“心法式班會課”的實施路徑

張玉石 李純燕

摘 要“心法式班會課”的實施是實現(xiàn)班會課設(shè)計目的的保障。“心法式班會課”的設(shè)計以結(jié)構(gòu)和邏輯思維導(dǎo)向目的，通過對話生成、敘事共情、活動體悟等路徑，促進學(xué)生品德的內(nèi)生外化。

關(guān) 鍵 詞 心法式班會；實施路徑；敘事共情；對話內(nèi)化；活動體悟

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2022）03-0063-04

班會課的設(shè)計與實施相輔相成，設(shè)計是實施的前提，實施是設(shè)計的具象化。好的班會設(shè)計未必能有效實施，因為班會面對的是一個個鮮活的生命個體，再精彩的設(shè)計落到真實的課堂也可能會有意外情況發(fā)生，這要求老師除了及時巧妙應(yīng)變，還需對班會實施路徑有清晰的認知和有效的組織。“心法式班會課”的實施基于中小學(xué)品德形成、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)性心路歷程體驗的認識，有四種基本路徑，并強調(diào)“三個關(guān)注”。

從2017年確定“心法式班會課”的內(nèi)涵及實踐樣態(tài)開始，我們不斷研究完善，力求在“心德育”的指導(dǎo)下，通過系列“心法式班會”，真正促進學(xué)生正向思想品德中的知、情、意、行等心理要素的內(nèi)在生成、自我構(gòu)建和知行合一。[1]要達到這一目標(biāo)，單靠研究是不夠的，其落地實施更為重要。

（一）班會課的設(shè)計以結(jié)構(gòu)和邏輯思維導(dǎo)向目的

“心法式班會課”的設(shè)計強調(diào)以結(jié)構(gòu)和邏輯思維導(dǎo)向目的，將班會的主題、目標(biāo)、內(nèi)容、形式、過程等五個組成要素看成一個有機整體，運用“知、情、意、行”的基本邏輯框架建立班會課環(huán)節(jié)間層層遞進的關(guān)系，最終實現(xiàn)班會的育人目標(biāo)。比如，在行為習(xí)慣培養(yǎng)的班會課中，我們組織了一節(jié)“好習(xí)慣的魔法棒”主題班會，設(shè)計了“焦點訪談喚醒習(xí)慣認知”“情景再現(xiàn)賦予習(xí)慣能量”“習(xí)慣錦囊助力重新出發(fā)”三個主要環(huán)節(jié)，整節(jié)班會以“喚醒認知—賦予能量—改變行為”的邏輯思維層層遞進，為學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣持續(xù)助力。“心法式班會課”不僅著眼于每一節(jié)班會“小課堂”的設(shè)計結(jié)構(gòu)和邏輯思維，更重視從系統(tǒng)課程的角度設(shè)計學(xué)期化、學(xué)年化、學(xué)段化的“大課程”，即根據(jù)青少年的年齡特征和心理需求，將班會主題系列化，構(gòu)建層層推進、螺旋式上升的課程體系。比如，勞動教育因其內(nèi)容多而寬泛，讓很多班主任難以落實，為此我們按照勞動觀念、勞動技能、勞動習(xí)慣、勞動品格的邏輯關(guān)系，為學(xué)生設(shè)計了一系列有關(guān)勞動教育的班會課。

（二）班會課的實施以行動和效果思維實現(xiàn)目的

好的班會必須是有效的，“心法式班會課”的實施以行動和效果思維實現(xiàn)班會目標(biāo)。學(xué)生在導(dǎo)入環(huán)節(jié)的專注度、活動環(huán)節(jié)的參與度、課后延伸的完成度，均是“心法式班會”實施效果的評價維度。一切以學(xué)生是否“走心”為標(biāo)準(zhǔn)，因此注重以學(xué)生喜聞樂見的活動形式，力求構(gòu)建學(xué)生高參與度、高共鳴性、高趣味感的班會課。同時，要注重課堂生成效果，顧及學(xué)生心理需要，重視學(xué)生體驗感受，根據(jù)課堂生成及時調(diào)整預(yù)設(shè)，切不可落入形式化、表演化誤區(qū)。

通過調(diào)查問卷、課堂實踐、收集整理案例等方式，我們發(fā)現(xiàn)中小學(xué)常見的班會課主題主要有價值導(dǎo)向、情感溝通、行為引導(dǎo)三大類。比如，愛國教育、勤儉節(jié)約教育、誠信教育等屬于價值導(dǎo)向類；人際關(guān)系、親子溝通、情緒調(diào)節(jié)等屬于情感溝通類；正確使用手機、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活適應(yīng)等屬于行為引導(dǎo)類。根據(jù)以上三大類主題，我們提出以下三種“心法式班會課”實施的基本路徑。

（一）價值導(dǎo)向類：對話生成路徑及對話明理-德性內(nèi)生心路歷程

對話式價值導(dǎo)向類班會在實踐運用中比較普遍，通常由一個典型問題或熱點事件導(dǎo)入，老師拋出核心問題，讓學(xué)生自由發(fā)表看法和主張，在思辨中澄清價值觀，在師生、生生對話中明晰道理。凡學(xué)生產(chǎn)生困惑和面臨似是而非的選擇時，都可采用兩難情境故事或問題辨析等類型的主題班會，通過敘事、懇談、對話、議事等形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會判斷、選擇，達成認知目標(biāo)，以理導(dǎo)人。[2]

李季教授曾指出，中小學(xué)德育不應(yīng)采用單向說理灌輸、行為養(yǎng)成等簡單化的“外塑”式思路和做法，而要遵循品德形成的“內(nèi)生外化”，強調(diào)“德育內(nèi)生”。[3]也就是說，班會課的育人目標(biāo)要真正落實，就要走進學(xué)生心靈，使學(xué)生經(jīng)歷心路歷程，充分發(fā)揮道德認知主體的自我選擇、自我建構(gòu)和自我教育作用，達到品德的內(nèi)在生成，“心法式班會課”的對話生成路徑正是基于此而產(chǎn)生的。班主任按這一路徑實施時，需注意以下幾點：

第一，授課對象需是已有一定思辨能力的中學(xué)生。兒童心理學(xué)家皮亞杰將孩子心理和思維發(fā)展分為四個階段，各階段中孩子的認知方式有本質(zhì)上的不同。小學(xué)生（7-12歲）處于具體運算思維階段，其思維開始從以具體形象思維為主要形式過渡到以抽象邏輯思維為主要形式，實現(xiàn)了思維過程中的質(zhì)變。[4]小學(xué)生已經(jīng)具備一定的邏輯思維能力，但思維還需要有具體事物的支持。所以對小學(xué)生來說，價值導(dǎo)向類的班會課要求老師多用一些具象的圖片、視頻、身邊事例等輔助材料，問題的設(shè)計更偏向于生活化、情境化。但受城鄉(xiāng)差距、教育水平差異、地域文化不同等影響，中學(xué)生的思辨能力也有較大差異，實施過程中切忌“一刀切”或生搬硬套。

第二，對話內(nèi)容要豐富、多元、激趣。按對話順序可分為課前對話、課堂對話和課后對話；按對話對象可分為生生對話、師生對話、學(xué)生與父母對話等；對話并不單指“一問一答”的簡單互動，也包括學(xué)生針對教師這一問題整理的文字、數(shù)據(jù)、圖表等對話成果。對話選取的問題要能吸引學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生參與。對話內(nèi)容可以是社會熱點，也可以是班級普遍存在的現(xiàn)象。

第三，對話環(huán)境要輕松和諧、民主平等，關(guān)注課堂生成，真實對話。對話生成的前提是教師對學(xué)生的充分尊重，放下“權(quán)威”，平等對話，讓學(xué)生敢說、想說、愛說。教師要注意語調(diào)語氣，營造輕松氛圍，面對學(xué)生不同答案要多包容，肯定其值得表揚之處，糾正其錯誤之處。同時，教師要關(guān)注課堂的真實生成，根據(jù)學(xué)生需求和情況及時調(diào)整班會設(shè)計，避免非黑即白的線性思維，培養(yǎng)學(xué)生辯證思考問題的能力。在對話形式上也可以不斷創(chuàng)新，比如“奇葩說”“脫口秀”“吐槽大會”等電視綜藝形式都可以借用到對話式的班會中來。

（二）情感溝通類：敘事共情路徑及情感共鳴-共情明理心路歷程

學(xué)生喜歡“聽故事”，除了因故事本身具有吸引力之外，和人類大腦的生理構(gòu)成也有著直接關(guān)系。美國神經(jīng)學(xué)家保羅·D·麥克萊恩創(chuàng)立的大腦的三腦理論認為，大腦按進化順序分為爬蟲腦、情緒腦、新腦，爬蟲腦和情緒腦占據(jù)了大腦的核心位置，而這兩種腦都很討厭抽象、晦澀的東西，喜歡生動形象的事物。因此可以說，故事才是最適合人類心智模型的信息模式。[5]

敘事共情路徑是以敘事為載體，感化學(xué)生心靈，走進學(xué)生心靈，在情感上和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而在共情中達到明理的一種路徑。敘事內(nèi)容既可以是現(xiàn)實的直接生活經(jīng)驗，也可以是文學(xué)和歷史的間接生活經(jīng)驗，如寓言、童話、典故、人物事跡、成語故事等。[6]通過對敘事內(nèi)容的觸動，感悟，討論，反思，潛移默化地達到價值引領(lǐng)和道德成長的目標(biāo)。

敘什么“事”？不同的班會主題所需敘事素材各有不同，在設(shè)計挑選敘事素材時，我們需注意以下幾點：第一，敘事素材要與主題相符，具有典型性。第二，敘事素材要盡可能貼近學(xué)生生活，具有共鳴性。第三，敘事素材要讓學(xué)生有所觸動，具有吸引力。比如，在抗挫折類主題班會中，我們可以講述殘奧會運動員如何在經(jīng)歷傷殘挫折后，一步步戰(zhàn)勝困難，奮勇爭先為祖國爭光的故事；在感恩類主題班會中，我們可以采用當(dāng)下奮戰(zhàn)在抗擊疫情一線白衣天使的一個個感人故事，并配以插圖、音頻、視頻等素材，利用視聽覺心理學(xué)原理讓學(xué)生感受心靈震撼。

怎么“敘”事？德育故事的敘事不需要過多技巧，只需真情流露，娓娓道來，吸引學(xué)生注意力，帶動學(xué)生情緒，就能使學(xué)生產(chǎn)生共情。同時，我們在敘事時還可以采用“猜結(jié)局”法，暫時不講完故事的全部內(nèi)容，而在故事轉(zhuǎn)折處先暫停，請學(xué)生猜一猜可能會有哪些結(jié)果，讓學(xué)生在故事情境中思考，最后再出示故事結(jié)局，使學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，在感動中感悟。比如，在小學(xué)低年級情緒管理類主題班會中，我們可以采用“愛發(fā)脾氣的小兔子”的繪本故事，一邊敘述，一邊讓學(xué)生按故事情節(jié)猜一猜：“小兔子對不同的小動物發(fā)脾氣時，會有哪些不同的結(jié)果？”這樣讓學(xué)生邊猜邊出示結(jié)果，在推進故事情節(jié)的同時，讓學(xué)生無形中意識到亂發(fā)脾氣的壞處。接著請學(xué)生演一演“如果你是小兔子，遇到問題時會怎么做”，在演繹中找到生氣時正確的宣泄方式，最后班主任再進行補充總結(jié)。

（三）行為引導(dǎo)類：活動體悟路徑及體驗感悟-知行合一心路歷程

學(xué)生的品德形成和發(fā)展會受很多因素影響，而“知行脫節(jié)”是其中的普遍性問題。對于“大道理”，學(xué)生都懂，但在事情發(fā)生時，依然會出現(xiàn)言行不一、知行脫節(jié)的情況。相關(guān)研究表明，造成學(xué)生知行脫節(jié)的原因主要有四個：無意中造成、缺乏道德意志造成、情緒沖動造成、形式主義教育方法造成。這就要求我們，首先要讓學(xué)生真正理解道德內(nèi)涵，發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生道德認知，不走形式主義。其次，通過創(chuàng)設(shè)多種活動，讓學(xué)生在實踐中鍛煉道德意志，獲得道德經(jīng)驗，養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。活動體悟路徑可以很好地彌補這一缺失。

活動體悟路徑通過活動參與、體驗感悟、升華認知，最終達到知行合一的育人目標(biāo)。比如，針對小學(xué)四年級學(xué)生在食堂普遍出現(xiàn)的浪費食物現(xiàn)象，我們開展了一節(jié)“舌尖上的故事”主題班會。在開展班會前，我們先與學(xué)校勞動實踐基地聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生到班級農(nóng)田，組織學(xué)生參加一次插秧、播種活動，讓學(xué)生切身體會到勞作的艱辛。這樣的活動體悟更能喚醒學(xué)生的節(jié)約意識，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。再如，在感恩父母的教育中，我們在課前先開展了為期一周的“蛋爸媽”角色體驗活動，為防止學(xué)生隨意對待，我們準(zhǔn)備了授蛋儀式，設(shè)計了簽訂領(lǐng)養(yǎng)蛋寶寶環(huán)節(jié)，要求學(xué)生時刻把蛋帶在身邊，且保證蛋的干凈完整，請學(xué)生記錄下為蛋寶寶做的事（講故事、洗澡），以及如何保護蛋寶寶的事，切身體驗父母養(yǎng)育孩子的艱辛……這些活動可以讓學(xué)生在切身體驗中有所感悟，在感悟中產(chǎn)生道德認知的升華與自我構(gòu)建。當(dāng)然，僅有單純的活動體驗是不夠的，班主任還需對班會課進行精心設(shè)計，在班會中對活動內(nèi)容進行總結(jié)升華。

需要說明的是，活動體悟可安排在課前、課中，也可作為課后的實踐延伸，在老師創(chuàng)設(shè)的情境與開展的活動中不斷鍛煉道德意志，在檢驗班會課成效的同時將品德“外化于行”，真正養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，實現(xiàn)知行合一。

多年的實踐告訴我們，“心法式班會課”的實施與一般班會課不同，它有幾個重要的關(guān)注點。

（一）關(guān)注品德要素目標(biāo)導(dǎo)向

班會課不是單一的知識灌輸過程，也不是簡單的習(xí)慣養(yǎng)成說教，而是導(dǎo)向?qū)W生思想品德的知、情、意、行等心理因素的內(nèi)在生成。“心法式班會”關(guān)注成長導(dǎo)向與心理體驗，注重有效立德樹人，在實施過程中，我們要關(guān)注品德要素的目標(biāo)導(dǎo)向，尊重學(xué)生個體，了解學(xué)生心理特點，以學(xué)生成長需求為出發(fā)點，遵循青少年品德形成及發(fā)展的基本規(guī)律，有效實施“心法式班會課”。

（二）關(guān)注心理互動實施過程

新課程改革強調(diào)課堂互動，認為只有煥發(fā)生命活力的課堂才是理想課堂。傳統(tǒng)的“師生互動”容易停留在形式上，難以觸及學(xué)生心靈，很大程度上成為一種無效班會。“心法式班會課”在實施中更關(guān)注師生間的心理互動，這是一種追求挖掘深層次對話、溝通的互動，師生之間相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，分享彼此思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此情感、體驗與觀念，求得新的發(fā)展，從而達到共識、共進。[7]心理互動能有效促進品德自我構(gòu)建與互動生成。

（三）關(guān)注品德生成實施效果

品德生成是班會課的最終目的，因此，“心法式班會”在實施中，要關(guān)注學(xué)生的真實感受和體驗感悟，在引導(dǎo)和激發(fā)中促進學(xué)生思考、感悟、成長，通過班會課的生成，促進學(xué)生品德的內(nèi)生—外化。切不可形式化、虛假化，因為唯有真實的課堂生成，才能觸及學(xué)生心靈。我們不必擔(dān)心一節(jié)班會課下來學(xué)生沒有太大變化，因為品德養(yǎng)成本就是一個漫長的過程。為此，我們要給學(xué)生成長足夠的時間，也給我們的班會課以足夠的生成機會，相信學(xué)生，相信課堂。

參考文獻：

[1]張玉石 林元景.何為"心法式班會"[J].中小學(xué)德育，2022（01）：52-54.[2]張玉石.心法式主題班會的內(nèi)涵及實踐樣態(tài)[J].中小學(xué)德育，2017（02）：14-15.

[3]李季.德性內(nèi)生：論兒童品德的自我構(gòu)建[J].中小學(xué)德育，2012（01）：19-22.

[4]林崇德.發(fā)展心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2016：252-253.

[5]謝平.探索大腦的終極秘密——學(xué)習(xí)、記憶、夢和意識[M].北京：科學(xué)出版社，2018：18-19.

[6]李季.撥動"情"弦：有效德育敘事的藝術(shù)[J].小學(xué)德育，2009（8）：6-8.

[7]唐玉芳.心理互動，開啟課堂師生互動的鑰匙[J].網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)報·在線教育， 2012（014）：106-107.

責(zé)任編輯 余志權(quán)