歸真返璞讀文言

晉萍

【摘 要】統編版語文教材引入了文言文教學內容。文言文教什么，怎么教，教到什么程度，成為眾多教師熱議的話題。縱觀小學階段的文言課文，教師通過細致研讀具體學習要求，可以整體把握文言文教學要達成的朗讀、理解、人文和積累四個層面的目標。本文以統編版語文四年級下冊《鐵杵成針》一文為例，通過“抱樸含真的導讀—真抓實干的通讀—真知灼見的思讀—真相大白的悟讀”層層深入，帶領學生進入歸真返璞的文言文學習場。

【關鍵詞】統編版教材 文言文教學 歸真返璞

統編版語文教材從三年級開始，增加了文言文教學的內容。梳理整個小學階段的文言篇目，研讀課后習題的具體要求后，我們不難發現，文言文教學要達成的目標有規律地體現在四個層面：一是朗讀的層面，能夠正確、流利地朗讀課文，讀出文言韻味;二是理解的層面，能夠準確理解字詞意思，用自己的話說說課文內容;三是人文的層面，能夠結合文言文自身的要素把握文本的主旨意趣和思想情感;四是積累的層面，能夠識記背誦文言課文。（見下頁表）

如果教師能整體把握這四個層面的基本要求，那么，文言文的教學也就容易多了，從而實現歸真返璞的自然狀態。以統編版語文四年級下冊《鐵杵成針》一課為例，教師帶領學生通過“導讀—通讀—思讀—悟讀”的層層深入，實現了歸真返璞的文言課文真學習。

一、導讀——抱樸含真

導讀不單是簡單的課堂導入，用心的導讀能達成教學目標，為后續的教學實施牽線架橋。《鐵杵成針》講述的是少年李白迷途知返的故事。在導讀環節，教師創設了吟誦古詩的情境活動：給定題目讓學生背誦古詩，教師出上句，學生對下句;進而帶領學生總結發現，大家吟誦的這些古詩句都出自同一位詩人之手，而這位詩人就是李白。教師接著讓學生暢聊對李白這位詩人有哪些了解。學生從不同角度，各抒己見：有的學生補充詩人的字號，有的學生說詩人流派，有的學生概括詩人成就……在輕松自然的真實學習場，學生走進文言故事的人物背景，為后續的學習做好鋪墊。

二、通讀——真抓實干

文言文的寫作背景距離我們久遠，由于古今語言表達的差異，文言文在讀音與語法等方面與現代文有明顯不同。文言形式的閱讀難度明顯高于熟見的白話文文本。因此，學生朗讀文言文時需要注意以下幾點：

第一，疏通生字。小學階段的任何一篇課文都承擔著識字寫字的教學任務，文言課文也不例外。《鐵杵成針》全文共49個字，有3個生字。課堂伊始，教師揭題就格外關照了“杵”的生字教學。教師一邊板書課題，一邊解說生字的字理，深化學生的認識和理解，同時結合課文注釋，說明“鐵杵”就是“鐵棒”的意思，它是舂米或搗衣的用具。對于生字“媼”的教學，采用前后關聯的方式。教師提醒學生“媼”在本學期的課文中出現過，讓學生回憶出處。學生聯想到本學期的第一課《清平樂·村居》中“白發誰家翁媼”，明白本課“媼”也是指老婦人。對于“逢”的教學，教師在強調后鼻音的同時，引導學生合理預測“逢”的意思。教師在學生猜準意思的基礎上進行補充教學，解說“逢”的字理就像是一個向前行走的人，腳上碰到了什么東西。在生動的圖文解說中，學生明白了生字的造字構想，理解了“逢”的本意。扎實的生字教學不僅要教給學生語文知識，還要關注學生學習的方法和過程。

第二，明示句讀。讀文言文首先要讀正確，然后要注意停頓，也叫明句讀。統編版語文的第一篇文言課文《司馬光》，在課后習題中明確提出要注意詞句間的停頓。因為是文言文的首次呈現，教學過程中，學生可以借助教師給定的停頓符號，讀出節奏韻味即可。然而，文言文的朗讀指導不能止步于此。后續學習的過程中，教師在指導學生讀出韻味的同時，還要讓學生知其然知其所以然。因此，文言文的朗讀方法指導不可或缺。在《鐵杵成針》教學中，教師做出了如下嘗試：（1）根據語言習慣，我們知道要在“誰做什么”“誰怎么樣”的“誰”后面停頓。據此，學生自主嘗試斷句：李太白/讀書山中，老媼/方磨鐵杵，太白/感其意。（2）根據意思判斷詞語間的停頓，通過停頓把每句話中多層的意思讀清楚。如：世傳/李太白/讀書山中，教師引導學生猜測“世傳”的意思就是世人傳說，由此斷定這句話的前半部分講的是世人的傳說，后半部分講的是李白怎么樣，所以這里顯然得有停頓。這樣，兩層意思就明明白白地出來了。通過細致入微地斷句指導，學生能夠完整地練讀整篇課文，收到了正確斷句、讀有韻味的朗讀效果。

第三，趣味吟誦。要實現積累背誦的目標，文言短文的反復吟誦就很有必要。為了避免枯燥的死記硬背，教師創設趣味的吟誦挑戰任務。首先，根據古書由右及左的豎行排版呈現文言課文，讓學生挑戰吟誦;接著難度升級，去掉標點再次吟誦，讓學生深切感受明辨句讀的重要意義。

三、思讀——真知灼見

《鐵杵成針》是一個有趣的小故事。學生能用自己的話講出故事內容是文言課文學習的基本要義，也是課堂教學的重點突破。

首先，釋字析句。教學中，教師先指導學生讀懂注釋，準確理解重點字詞的意思。比如“過是溪”的“是”，其古今意思有很大差別，通過注釋，我們可以得知“是”是“這”的意思;對于教材中對短句的整體注釋，教師也不能含糊指導，比如對“感其意”“還卒業”的理解，要落實到對每一個字的準確理解。除了讀注釋，教師在課堂教學中還要鼓勵學生運用多種方法理解字詞。教師開放課堂，讓學生自主釋疑，說說自己理解了哪些詞語的意思。學生的思維相互碰撞，各顯神通：有的聯系舊知，回顧《司馬光》一文中的“眾皆棄去”，理解李太白的“未成，棄去”，輕松解決對重點詞語“棄去”的理解;有的靈活遷移《王戎不取道旁李》，大膽質疑“問之”的“之”，到底是指人還是指事。經過師生的一番情景表演，學生明確了“之”不是指老婦人，而是指老婦人磨鐵杵這一件事。

其次，虛實相生。文言是最精練的語言。對“之”的探究值得一番細細玩味。隨著學生的情致，教師順勢而為，進行有力提升——文言文就是這樣，一個字就能表達一件事，能簡就簡。簡單的一句總結陳述，擲地有聲，鏗鏘有力。文言文的語言特色不止于此。教學中，教師由“之”的探究啟發學生繼續思考：“問”和“曰”的前面舍去了誰？問題簡單，深入淺出，再次指引學生關注文言文講究省略的語言風格，感受古人的智慧。

最后，一脈相連。用自己的話講文言故事，而不是機械地解詞釋句。《鐵杵成針》這則文言故事雖然短小，但情節一波三折，可謂言簡意豐。完整地講述一個故事需要把握故事的六要素，也就是時間、地點、人物、事情的起因、經過和結果。課堂教學中，教師引導學生對照文言課文，梳理出脈絡結構，配合情節圖，讓學生用自己的話講故事，講述時要求條理清晰、自然真切。教師給定講好故事的評價標準，要求意思準確、內容清楚、過程完整，達成講文言故事的教學目標。

四、悟讀——真相大白

入選教材的文言故事能夠流傳至今，與其豐厚的文化底蘊和折射出的人文精神不無關系。鐵杵成針的故事是世人的傳說，而傳說總是被賦予神秘的色彩。課堂教學中，教師用一個問題激發了學生的深度思考：你覺得這個故事有什么神秘的地方嗎？一個有趣的話題調動了課堂的氣氛，使學生饒有興致地展開自由討論：老媼真的是為了得到一根針嗎？一根針用得著用鐵杵來磨嗎？老媼究竟是凡人還是神人呢？磨針溪的名字是怎樣來的呢？到底是先有鐵杵磨針的故事還是先有磨針溪這個名字呢……一個個問題妙趣橫生，拓展了學生的無限想象。這些問題沒有統一的答案，要珍視的是學生的思維。關于傳說內容的真實性我們無從得知，但我們可以從中領悟世人將故事千古流傳的現實意義是教育學生要完成學業，不可半途而廢。一則文言故事的學習，也是警示學生們謹記磨杵成針的啟示，目標專一，持之以恒。課堂最后，教師也把由故事衍生而來的一句俗語送給學生——“鐵杵磨成針，功到自然成”，讓文言學習散發人文精神的芳香。

根據統編版教材文言課文的編排特點和學習要求，教師要精準把握好教學的尺度，讓文言文的課堂教學實現朗讀、理解、人文和積累等四個層面的目標達成，讓學生在讀通、讀懂的基礎上熟讀成誦，涵泳內化，汲取豐厚的文化滋養，回歸質樸平實的本真。