論新時代契機下吳地傳統工藝的保護與傳承*
——以“舞在針尖”的蘇繡為例

徐 嫣 薛 娟

（蘇州科技大學藝術學院，江蘇蘇州 215009）

一、吳地文化的特色之一——蘇繡

（一）蘇繡的藝術特征

蘇繡——蘇州刺繡全盛于清代時期，以“精、細、雅、潔”為主要特色的蘇繡工藝以針代筆，以線代色，在不同材質上舞動出秀麗的圖案、巧妙的構思、細致的繡工、活潑的針法以及清雅的色彩，在刺繡工藝的歷史上留下了精彩的身影。

1.針法技藝具有靈活獨特的特征

舞在針尖的蘇繡針法，是以針帶線的反復穿插運動。穿插方式具體到蘇繡工藝里即為針法，蘇繡有著近40多種的各式針法，它們各有特色，靈活多變，例如平針、纏針、盤針、套針、搶針、接針等等。通過不同的排列方式，使得繡線組成千變萬化的圖案構成，從而表達出作品的美感與質感。以搶針為例，它是一種表現對象色彩深淺的一種針法，分為正搶針和反搶針，根據對象的形體順時針繡上，后針補前針，一針一針地搶上去以達到顏色深淺參差、針路平整均勻的效果，富有裝飾感。

2.題材選擇具有貼近生活的特征

蘇繡能作為四大名繡之首，除了其針法獨特活潑，和它的題材選定也有一定的關系。在傳統刺繡題材中，多以喜慶美好的畫面為主。蘇繡在此基礎上，不斷汲取年畫、剪紙、傳說、戲曲等其他吳地傳統文化元素，拓寬了題材范圍與表現元素。吳地作為蘇繡的發源地，由于地理環境的關系，人們一直以田地和湖泊為中心，在土壤與谷物、湖泊與水產之間勤奮勞作，周而復始，循環往復，由此造就了知命自足、勤奮樂天、協調務實的文化性格，通過稍加抵抗和規避的適應性勞作，形成了獨特的生存智慧，綿延著尋常平靜、悠然自得的生活。在城市底蘊影響下，許多蘇繡作品都表達著積極向上、向往美好的生活理念，于是乎舒適安逸的生活畫面也就成了蘇繡題材的主要來源。

3.色彩搭配具有和諧豐富的特征

除了針法與題材以外，蘇繡對于色彩的搭配也極為講究。色彩搭配是否和諧將直接影響整個作品的視覺感受，其中又主要由繡線、底料、裝裱材質來決定。繡線，具有光滑細柔的特征，主要分為花線、紗線、金線、銀線、絨線等等。在色彩上，共有100多種基本色，在這100多種的基本色基礎上，每種基本色又可以染制出20-30多個色階。隨著科學技術的不斷進步，現在蘇繡繡線的顏色已經從最早的幾百種發展至現在的三千多種，在經過漫長的實踐歷練后，繡娘們通過“劈絲拼色”的技術，將色彩展現出不同層次的效果，這也為蘇繡華美的色彩提供了有力的支撐，使其在繡制時可以做到顏色漸變自然、接色無痕的特點。

（二）蘇繡在現代傳承發展中的困境

在以科技為主導的現代社會，社會形態的轉變、科學技術的快速發展，人們生活水平的提升，大規模的工業化產品充斥著市場；多元文化的存在和傳播，極大地改變了年輕一代的思想觀念和審美標準，傳統工藝也受到了極大的影響。作為抽紗刺繡工藝代表的蘇繡有其光輝璀璨的一面，同樣也面臨著危機與挑戰。下面對蘇繡在傳承發展中的困境進行分析：

1.蘇繡價值與價格矛盾

在蘇繡的傳承與發展過程中，價格與價值是蘇繡首先要面對的問題——蘇繡的制作成本與銷售價格之間存在對沖。蘇繡產品的生產周期較長，它是一系列完整的手工產業，從養蠶、種桑再到抽絲剝繭和染色、織布、繡花，工藝復雜，時間跨度較長，這樣下來時間成本與人工成本就非常之高。此外，目前從事蘇繡工作的繡娘年齡主要分布在40至55歲，大部分是沒有接受過美術與設計的專業學習，完成的繡品無法達到較高的審美藝術水平，這對于繡品的價值也產生了一定的負面影響。

2.現代機械化對蘇繡的沖擊

在科學技術飛速發展的社會，現代工業迅猛發展，對傳統手工藝的原生文化造成了一定的沖擊。現代機繡的大規模制作首先對人工蘇繡產生了沖擊，批量生產的機繡可以高效精準的達到市場需求，這是精耕細作的手工蘇繡所無法匹及的。并且隨著人們對于保護非遺文化、工藝意識的淡化與外來文化的沖擊，蘇繡所具有的價值也在逐步降低。如若一味地擁護機繡生產帶來的產量優勢，將來定會出現工藝簡化，風格單一，缺乏自身藝術特色的同質化無效產品，而其最終的結果便是成為失去市場價值和群眾需求的淘汰品。那么機繡帶來的問題也將對手工蘇繡產生一定的影響，最終使得刺繡這門手工藝逐步退出歷史舞臺。

3.蘇繡內容形式的局限與陳舊

現在市面上的蘇繡產品還是以原來的傳統形式為多數，例如擺件、檀扇、掛畫、香囊等保守型產品，而大多數的傳統產品形式、風格和審美等都已經無法滿足現代經濟模式催生的審美喜好和價值取向。自然，隨著人們生活水平日益提高，精神需求的提升，代表著傳統農耕文化的蘇繡工藝已經脫離了當代人們的現代需求。其實，歸根結底還是蘇繡在內容和形式上的保守和局限，蘇繡行業應當在內容與形式上在守住核心的前提下不斷創新，在傳承傳統文化的同時形成符合社會需求的新的工藝特色。

二、蘇繡在新時代契機下的工藝優化與形式創新策略

（一）對蘇繡工藝進行內容上的有限度創新

一直以來，傳統工藝都是傳統文化的重要組成部分，蘇繡作為吳地傳統工藝的代表，也不例外。任何傳統工藝的核心都理應來自它所依附的文化基因。因此，在關于蘇繡工藝的內容創新上，應當堅守其核心的文化基因——吳文化，對傳統吳地文化的精神內涵進行適當的保留與傳承。在堅守包容開放、和諧謙讓的吳文化基因的同時，不能忘卻在保持和諧文化的“限度”內繼續創新發展，用新的形式展現傳統文化基因。內容的創新不僅僅在于蘇繡圖案的創新，更包含了蘇繡材料和技藝的創新，它需要博采眾長的包容精神。因此，即便蘇繡風格是永存的，但是想要更加持續、長遠的發展就必須要歷經內容上有限度，形式上“脫胎換骨的”的歷練過程。

（二）與混合媒介進行形式上的多元化創作

1.蘇繡與現代插畫的結合

現代插畫不僅是一種欣賞性的藝術表現形式，也是一種重要的視覺傳達形式，各個方面都有其身影。如若將工藝復雜、內容形式單一的蘇繡與現代插畫進行結合，不僅可以拓寬蘇繡產品的表現形式與風格，還能夠將蘇繡產品內容與現代畫作風格進行融合，在畫面內容的表達和設計理念上得到質的提升，從而成為一種新型藝術品。結合現代插畫中各式各樣的表現技法，借鑒現代插畫在色彩上的優勢，根據點線面構成和色彩構成原理，將具有材料多樣性的蘇繡工藝與具有豐富裝飾性的插畫交織融合，凸顯出蘇繡工藝在材質、層次上的豐富以及凹凸不平的立體觸感。

2.蘇繡與現代服飾的結合

在如今新時代的契機下，具有獨特藝術美感、歷史底蘊、手工價值的蘇繡與現代服飾結合必將產生新的火花。與蘇繡工藝聯系最多的還屬絲巾產品，這和城市地理優勢也有著一定的關系，蘇州擁有著充足的原料，盛產絲綢，逐漸成為我們國家絲巾的主要產地之一，而后蘇繡工藝隨著絲巾的發展慢慢成為其重要的裝飾手法。隨著現代服飾類別的不斷擴充，各式各樣的服飾品噴涌而出，大到婚紗禮服、外衣、圍巾、鞋褲，小到手包、首飾這類具有畫龍點睛效果的小佩飾。如若蘇繡可以與現代服飾的方方面面進行二次創作，結合當下流行元素，在體現民族傳統文化的同時，打破固有呈現形式的僵局，那么蘇繡將在追求時尚化、個性化、藝術性化的新時代迎來發展的新機遇，走向蓬勃的陽光大道。

3.蘇繡與室內空間裝飾的結合

在社會發展飛速的今天，人們對室內空間的需求不再僅僅停留于對功能的滿足，尋求室內空間與傳統文化的關聯成為設計師們所關注的方向，尤其是對于一些主題性、地域性特色較為明顯的室內空間，如何展現地方文化元素是一以貫之的思考點。不妨將吳地文化中極具代表性的傳統手工藝——蘇繡，作為試驗性對象，可從其工藝本身和象征性內涵兩個方面入手，挖掘新的發展可能。就工藝本身而言，可以通過直接運用和變形兩種方式，直接運用即在室內空間中選擇符合空間本身風格的蘇繡陳設產品；或者是在保留蘇繡文化內涵的基礎上，對蘇繡工藝中常常運用的裝飾紋樣、風格題材進行形變轉換，結合室內空間特征形成新的特色化、個性化元素。除此以外，在蘇繡的象征性內涵方面，可以對其寓意內容進行隱喻的使用，例如提取蘇繡工藝中的色彩搭配而后運用到室內空間的色彩搭配中去，營造蘇繡工藝所能表達出的意境美，對蘇繡工藝進行內涵的象征性延續。

三、蘇繡在新時代契機下的保護傳承策略

（一）運用大數據技術，建立蘇繡數字化信息庫

作為非物質文化遺產的蘇繡工藝，在以姚慧芬為代表的老一輩傳承人的帶領下，走出國門向世界展示了中國傳統工藝的魅力，在以張雪為代表的新一代蘇繡傳承人的帶領下，不斷創新向大眾展示了具有蘇繡元素的耳機、珠寶、表盤等現代感產品。從總體上可以得知，蘇繡工藝在適應時代發展上有一定的進步，但是在運用大數據等現代信息技術進行數字化保護與傳承方面仍然涉獵不多。因此可以通過運用大數據技術、多媒體技術等，建立蘇繡數字化信息庫，搭建蘇繡工藝傳播平臺，讓蘇繡工藝走進民眾視線，促進蘇繡行業從事者間的交流切磋。在蘇繡數字化信息庫中理應對從事蘇繡工藝的傳承人進行信息的注冊管理更新，精確掌握行業人員動向；整理歸納上傳蘇繡工藝技法的歷史影像等，精準記錄行業發展歷史；亦可邀請行業優秀大師定期開展蘇繡工藝網絡教學，發布蘇繡行業最新動態以及頂尖作品。

（二）開設高校教學試點，打造蘇繡工藝產業文化園

聚焦習近平總書記關于“為黨育人、為國育才”“加強美育工作”和繼承“中華優秀傳統文化”的目標，吳地高校應當嘗試開設以蘇繡工藝為例的傳統手工藝選修課程，開創有深厚的學術積淀氛圍的“德藝傳創”教育模式。通過設置蘇繡工藝大師工坊、開設行業大咖課堂、舉辦設計大家講堂等舉措，將吳地傳統匠藝融入當代藝術設計教育，傳揚吳地優秀傳統文化，提高學生文化素養的同時，也為蘇繡工藝的保護與傳承澆筑堅實基礎。在此基礎上，政府理當牽頭引導吳地企業、高校進行聯合，對接實際項目，積極開拓行業資源，助力產學研一體化，引入公益推廣、品牌設計等多元化橫向項目，著力打造蘇繡工藝產業文化園，開展有關蘇繡工藝的優秀項目培育、訓練、孵化，帶動蘇繡產業經濟的有力發展。

（三）借助新媒體優勢，促進蘇繡可視化傳播推廣

近年以來，有關傳統文化、傳統工藝的電視節目，例如《中國詩詞大會》《國家寶藏》《經典詠流傳》等給觀眾帶來了新的文化體驗，借助新媒體平臺的優勢，運用“網紅經濟”、主播帶貨等模式，為促進蘇繡工藝可視化傳播推廣提供了新的思路。在數字化的新時代，可以嘗試開發以蘇繡為主題的文化體驗類APP，設計蘇繡工藝的IP形象，將二維平面拓展到三維造型，將蘇繡工藝進行可視化分享。在“網紅經濟”時代下，通過明星代言、網紅帶貨等新潮推廣模式，增加蘇繡產品曝光率，從而推動消費者對于蘇繡的購買力。此外蘇繡應當從民間中來，走到民間中去，積極融入傳統民俗文化中，借助于傳統文化節日、民族特色活動等，配合新媒體傳播方式展開有關蘇繡工藝的宣傳、科普工作，以及蘇繡產品的展示銷售、表演義賣等活動，擴大蘇繡文化的影響力。依托于傳統節日和民族文化活動，加深人們對于蘇繡藝術的固有記憶，也是延續蘇繡藝術文化內涵，確保蘇繡工藝賡續綿延的有效途徑。

結語

一直以來，受吳地融合吸收異質文化特點的影響，作為吳地代表性傳統手工藝的蘇繡，保持著吸納消解外來文化，有堅守自身個性的特征。在新時代的契機下，傳統的蘇繡工藝需要在守住核心文化基因的基礎上，與高速發展的現代科技技術接軌，與新穎時尚的現代要素結合，將其文化底蘊與內涵通過信息技術的手段，與混合媒介進行創新，轉化為更與時俱進的吸引力、競爭力和創新力。只有這樣，這門“舞在針尖”、精細雅潔、柔美與宏偉并舉的傳統工藝才能活力四射，永葆“青春”！

注釋：

①胡火金.吳文化的特質及其現代價值[J].學術界，2012(02):177-185+287.

②李艷，陸梅，陳月萍.傳統刺繡的衍生與創新[J].輕紡工業與技術，2020，49(10):142-143.

③楊馨茹，安娜.淺談現代插畫與傳統刺繡工藝的結合創新[J].輕紡工業與技術，2021，50(04):71-72.

④呂彥池.非物質文化遺產數字化保護與傳承——以蘇繡為例[J].自然與文化遺產研究，2019，4(08):53-55.