未來教師應具備的審美素養及培養路徑探究

[摘 " " " " " 要] "當前教育模式和學生的學習模式發生了變化，使未來的教育產生了很大的不確定性。人工智能時代的特殊性，促使人們重新認識教師的審美素養，這具有很大的現實意義。從美學視角出發，指出人工智能在審美角度的局限性，以及未來教師具備審美素養在課堂教學、生活中所具有的優勢，突出未來教師審美素養的重要性。在未來，培養教師的審美素養，需要充分利用信息技術手段，教師要主動更新審美觀念，主動參加審美實踐，提高自身的審美能力，社會需要構建并完善教師審美素養的培養機制。

[關 " "鍵 " 詞] "未來教師;審美素養;培養路徑

[中圖分類號] "G645 " " " " " " " " " [文獻標志碼] "A " " " " " " " " [文章編號] "2096-0603（2022）31-0169-03

隨著人工智能時代的到來，各種數字化技術被越來越多地運用到教育中，人們的學習模式和教育模式也隨之發生改變。那么不久的將來，人工智能會不會代替教師？未來的教師行業會不會消失？教師的存在價值、角色定位、專業素質等問題也是當前教育研究的熱點[1]。可以發現，當我們將機器的“智能化”與人的“能動化”做比較時，兩者是不同的，機器的“智能”具有一大局限性，它無法分辨美或丑。要知道，美是一種體驗，審美力是一種主觀感覺。只有具備一定審美修養的教師，才能更好地引導學生進入一個有色彩、有溫度的世界，看到教育的美好，看到生活的美好，獲得心靈上的快樂，才能真正地達到教學的目的。美學是人的一種獨特的心靈境界，它是人的本質，也是人工智能所不能逾越的。審美素質是當今人工智能時代的“核心”素質，提高未來教師的審美素質，是實現“以美育人”的重要途徑。

一、審美素養的組成要素

（一）審美態度

在大多數人的眼中，甚至在普通教育家的認知中，只有教育的一部分才能達到美學的境界。其實，教育要實現“美境”，就必須具備“審美意識”和“創造性”。[2]我認為教師的審美態度很大程度上取決于教師對審美的情感體驗，按照社會學和解釋學的觀點，情感是自我的感受，有很強的主觀性。這種情感體驗產生的審美態度是正面的，能夠給自身帶來快樂、帶來享受，也是人的發展的最高需求。隨著互聯網的快速發展，網絡上的“審丑”現象越發嚴重，顯然這是一種“畸形”的審美，追根溯源，就是因為教育者自身沒有具備正確的審美態度，在評價審美對象時缺少標準，導致錯誤的“審美”風氣進入大眾視野。審美態度作為審美素養的組成因素之一，它看不見，摸不著，但它卻是教師審美化教學活動的基礎。因此，教師只有確立健康的審美態度，才能在教學中更好地指導學生的審美教育活動。

（二）審美能力

學術界對美育的定義不同，有人認為美育是審美教育，如張藩主編的《教育學教程》指出：“美育又稱審美教育，是運用藝術美、自然美和社會生活美培養學生正確的審美觀點和感受美、鑒賞美、表達美、創造美的能力的教育活動。”[3]也有人把美育看作是人格教育，美育是促進人的全面發展，美育是美學理論的教育等。本文準備從“美育是審美教育”這個觀點出發，探討教師應該具備的審美能力。

進行審美教育的前提是教師要具備審美素養，其中審美能力作為審美素養的組成部分之一，發揮著重要的作用。其實，我們開展審美教育想要達到的目的就是培養審美能力。蘇霍姆林斯基曾指出：“感知和領會美，這是審美教育的基礎和關鍵，是審美素養的核心。舍此，情感對任何美的事物都會無動于衷。”[4]如果一個人的感知力先天很出色，但是不加以正確引導和教育，或者放任不管，那么感知力很快便會退化甚至消失。反之，如果后天加以輔助，可以將自身察覺不到的感受能力喚醒，并且豐富和完善它。由此可知，教師的審美感知能力尤為重要。在教學活動中，教師要善于發現教材和生活中美的因素，并利用自己的所思所感啟發學生的審美感知，讓學生時刻受到美的熏陶和感染。毛主席說過：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。”[5]審美理解力是靠大量的感知活動不斷發展起來的，所以，教師的審美理解力是要建立在對事物大量的接觸基礎上才能實現的，這種能力的培養不是一蹴而就的，需要教師具有卓越的洞察力。我們要先鑒別什么是美，這就需要教師具備一定的審美修養，才能準確識別美，進而去欣賞美、評價美。教師只有具備良好的審美鑒賞力，才能夠傳遞給學生正確的審美觀念。所以，教師在教學內容上要有新的見解;在教學方法上要打破陳舊，有所創意;在對課堂進行評價時，要獨具風格。因此，教師要努力提高自己的審美創造力，這樣才能完成審美教育的任務。

二、未來教師審美素養培養的必要性

（一）有利于提高課堂師生互動的效果

審美經常被認為是有意思的行為。對于教學行為，教師并不是完全按照自己的主觀意愿來進行的，包括各科教材，都是圍繞“認識”這個核心展開策劃和編寫的，即便是藝術類課程的文學部分也以認識的角度作為出發點。這就導致大量教材缺少審美因素，彌漫著干澀無味的理性，與學生所具有的青春激情并不適配，這一點對于中小學生來說更為突出，甚至會讓他們產生距離感。如何消除這種距離感呢？恐怕只有依靠教師的審美趣味了。具有良好美學修養的教師，能夠把單調的課本和灰暗的教室氛圍轉變成明亮活潑的顏色，也就是將教學輔助材料中的非審美因素轉化為審美因素，調動課堂氛圍。日本教育學者指出：“教師在教學過程中的教態，教師對學生的反映所做出的表情和發言，或者教師對學生的服飾和遣詞之類的生活態度的關注等，所有這一切，都對學生的人格形成具有重大影響。”[6]當教師臉上掛著笑容時，學生就會放下戒心;當教師的教學語言優美、節奏明快、節奏感強的時候，不但能使學生感受到一種奇妙的音樂之美，還能在一定程度上調動他們興奮的情緒，使其精神高度集中，潛心受教，樂于學習。

（二）有利于用審美的態度對待學生

教師對學生一定要持有寬容、理解、鼓勵與愛的審美態度。擁有良好美學修養的教師，可以從日常的學習和生活中找到快樂。無論是在教育、教學、生活中，他都能保持一顆平和、平淡的心態，不會怨天尤人。在工作、生活中遇到困難、挫折、失敗，他都能坦然面對。與此同時，他也會盡力去發掘和享受工作與人生的快樂。他將清晰地意識到，人生雖短暫，但美好而有意義，而且能讓自己的人生變得豐富多彩。教師在教學與管理工作中用審美的眼光來看待學生，觀察學生的學習和生活，發掘他們的優點，對于他們點滴的進步不吝惜贊賞和鼓勵之詞，激勵他們不斷完善和提升自己。與此同時，教師自己也能夠體會到美，這也是對自身審美能力的一種鍛煉。要成為21世紀合格的教育工作者，首先要有崇高的理想、寬廣的胸懷、博大的胸襟、卓越的教育藝術。當一個學生的性格和習慣還沒有形成的時候，教師應該堅持的教育原則是寬容和耐心，允許學生犯錯，鼓勵他們糾正錯誤。可以說，大多數學生在獲得良好引導和教育的情況下，會悄悄地糾正自己的錯誤。在今后的教育工作中，教育工作者必須以一種真正高尚的仁愛態度對待學生。對于他們受傷的心靈，要有極大的耐心。當學生犯錯的時候，要先關上房門，然后默默地進行教育，而不是在公共場合公開他們的過失。

（三）有利于在潛移默化中培養學生的審美興趣

具有審美素養的教師會主動、富有創造性地參與到教學活動中，而教師的審美素養對學生的審美教育起著舉足輕重的作用，學生在教師的審美教育下會逐步培養自己的審美興趣、審美能力和審美習慣，最終形成更高的審美素養。未來教師不僅要認識五彩繽紛的事物和各種美的形態，更要了解學生的多種審美需要。學生處于成長階段，對知識的渴求與探究欲，使其具有“向師性”的心態。在這樣的心態下，他們將自己所敬重和喜愛的教師當作學習的榜樣，因此，教師不但要講授知識，還要注重自身的品德、情操、儀表、風度、興趣愛好等，從各方面著手，使自己具有潛在的吸引力。優秀教師的教學質量、審美品質比較高，能夠給學生一種美的享受，對學生的興趣和能力等有很大的影響。聞一多和朱自清等大師對學生的教育和影響不僅限于文學、美術，還包括品德和人格。形成審美趣味是培養審美能力的關鍵，審美趣味是對美的事物或行為的一種態度。如愛因斯坦，他最喜歡的就是音樂，特別是古典音樂。他每天都會拉小提琴，經常與一些知名的鋼琴演奏者一起彈奏各種樂曲。他沉浸在音樂的世界里，達到忘我的境界，對周圍的一切都漠不關心。而別人會受到他的影響，慢慢地對他及其作品產生興趣。審美趣味是促使人們開闊眼界、充實心靈的重要力量，缺少了審美趣味，人生就會變得枯燥、空洞。

三、未來教師審美素養的培養途徑

（一）強化審美意識，培養和提升審美素養

審美意識與人類其他一切意識現象一樣，一開始就是社會產物。從內容的角度講，審美意識是對審美對象的一種能動的反映，其內容與特征歸根結底取決于審美對象的存在和發展，取決于社會存在的一定發展狀況和水平;就反映形式而言，審美意識所獨有的把握現實的感性方式是產生和建立在人類社會實踐的漫長歷史進程的基礎上的。所以，審美意識無論就其反映內容還是感性形式來講，都不是某種動物的本能或天賦能力，而是一種社會實踐的產物。

以往，我們對教師素養結構的探討往往忽視了教師的美學修養，這與我們自身的美學觀念有密切的聯系。新時代，要提高教師的美育素養，必須加強對學校教育管理人員和教育工作者審美觀念的塑造，以提高其審美素質。這是由于教育行政部門和教育界人士在規劃、決策、引導等方面發揮著重要的作用。另外，要增強教師的審美意識，讓他們認識到在新的時代，沒有審美知識，沒有審美的敏感度，就會導致他們的審美修養甚至是綜合素質降低，就會很難適應工作和獲得發展，或被時代所淘汰。

（二）利用信息技術手段，主動更新審美觀念

教育信息化給我們帶來了光明的未來，而科學技術的進步也為教育的發展打下了堅實的基礎。但是，我們應該意識到，教育是一項真、善、美的事業，應該處處滲透審美觀念。所以，未來的教師必須認識到教育改革的大趨勢，隨著網絡技術的發展，“翻轉課堂”由觀念到實踐，教師與學生之間的互動將不再限于傳統的課堂教學模式，而是可以進行多種形式的溝通。同時，教師在與網絡、學生、情境等多種動態要素“對話”中，不斷地發掘美、創造美，從而實現與美的交流。這種教學方式能大大提高學生的學習興趣和好奇心。因此，未來教師要更新教育觀念，合理地運用信息技術開展審美教育，促進學生的全面發展。

就拿虛擬現實技術來說，參照清華大學趙士濱教授的觀點[7]，虛擬現實對現代教育的影響主要表現在教學觀念的變化、教學內容的變化以及教學手段的變化，這些變化就要求教師必須具備完善的審美能力、先進的審美觀念。虛擬現實技術突破了時間和空間的限制，使學生能夠在真實的生活中獲得真實的體驗，并能重現特定的歷史語境。所以，這就要求教師對虛擬現實技術所展示出的情境有自己的理解，不能僅僅停留在傳統的審美觀念上。只有緊跟時代的步伐，具備較高的審美素養，未來的教師才能不被淘汰。

（三）主動參加審美實踐，提高自身審美能力

實踐出真知。無論是學習還是生活，只有親身經歷，才能有深刻的體驗和認知。要學會游泳，就得去水中嘗試;要知道梨的味道，就得親自品嘗。對于審美素質的提升，需要親自參與到審美實踐活動中，實際參與的效果要遠遠大于學習簡單的美學理論與知識。審美實踐是一種特殊的教學活動，它不僅可以啟發教師的審美想象，還可以讓教師對自己的審美品質有一個直觀的認識。其內容有美學鑒賞與美學創作。在審美的過程中，學習理解和體會，在審美創造中得到更深層的審美趣味和心靈的熏陶，在審美創造中展現自己的才能和成就，在審美創造中得到自我滿足和肯定的愉悅，進而不斷提升自己的審美能力，達到更高的境界。為了培養和提升教師的審美素養，我們必須廣開思路，廣辟渠道，加強教師的審美實踐。

（四）構建和完善教師審美素養的培養機制

社會要以培養和提升教師的審美素質為目標，有針對性、有系統地把美育納入教師的教育體系中，并構建一套完整的美育機制。通過對師范院校學生的教育、教師的在職培訓，加強對教師美學素養的培養，還要加強對職前培養與在職培訓的有效銜接與補充。縱觀我國現行的師資培養制度，不管是高職院校還是在職教育，都更注重對教師班級管理、學科教學等專業知識與教學技巧的訓練，而教師審美能力的培養卻一直處于被忽視的尷尬境地。在人工智能時代，師范院校要著眼于未來，注重培養師范生的審美素質，把提高學生的審美素質作為自己的目標。在實施審美教育的過程中，應從提高審美能力和增強審美意識等方面入手，通過相關課程設計、課堂教學活動、課外教學實踐等提高師范生的審美素質，增強他們的審美意識，進而提升學生整體的審美素養。同時，要突破職業教育之間的隔閡，充分利用我國的在職教育制度，以提升學生的審美素質為主要內容，以培養學生的審美能力為主要目標。各級教育行政部門要不斷地改進和完善培訓方式、培訓內容、培訓計劃等。在培訓方式上，可以采用課堂教學、專家論壇、實地考察、文化藝術鑒賞、美術作品展覽等多種形式;在教學內容方面，應廣泛地滲透美學內容和審美價值，增強學生的審美意識、審美觀念和審美價值觀。

參考文獻：

[1]劉斌.人工智能時代教師的智能教育素養探究[J].現代教育技術，2020（11）：12-18.

[2]騰守堯.審美心理描述[M].北京：中國社會科學出版社，1985.

[3]張藩，周鴻，萬明春，等.教育學教程[M].北京：科學技術文獻出版社，1992.

[4]李范.蘇霍姆林斯基論美育[M].長沙：湖南人民出版社，1984.

[5]毛澤東著作選讀[M].北京：人民出版社，1986.

[6][日]筑波大學教育學研究會編.現代教育學基礎[M].鐘啟泉，譯.上海：上海教育出版社，1986.

[7]趙士濱.虛擬現實技術進入高校教學的研究與實現[J].電化教育研究，2001（2）.

編輯 栗國花