春去太湖，山翠黛煙朦

丁云

想著哪時要沿著太湖走一圈，行程量實在是浩大。太湖是一個湖泊面積2338平方公里，形如西突的新月的巨大淡水湖泊。總長約400公里的湖岸線中，蘇州占了270至280公里。明代正德年間宰相，明代文學家王鏊編《震澤編》，卷一有五湖、七十二山、兩洞庭。震澤、五湖都是太湖古稱。七十二山是太湖之山，兩洞庭即“洞庭東山”“洞庭西山”，太湖中的兩座島。這些都是悠游太湖的內容。

不游洞庭未見山水。說起太湖山水，那真是亦真亦幻，虛無縹緲。《射雕英雄傳》中有一個金頭鰲，是莫厘峰寨主，莫厘峰即是太湖洞庭東山的主峰名。《天龍八部》里虛竹的人生機緣之地名縹緲峰，洞庭西山主峰又恰是縹緲峰。這些都勾連起人們對那里山重水復的翩翩遐想。但，總要走一回全的，不是嗎？

登頂莫厘遠眺，于啟園觀太湖

在大禹治水前，游居洞庭東山一帶的氏族部落因多水患，借漁獵為生。公元前21世紀，大禹臨太湖治水，這些氏族都參加了治水。洞庭東山原本是屹立在太湖中的島嶼，隋代時與陸地相隔。隨著三江淤塞，大致在19世紀中葉，終于使山島與陸地相連成為今日的湖濱半島。

“莫厘遠眺”為東山八景之首。當地俗稱莫厘峰是“大尖頂”，海拔292.4米。山頂有梵宮慈云庵建于明清之際，據吳靖宇所著《東山》一書說，曾晨鐘暮鼓，香煙繚繞，云霧掩映，宛如仙境。慈云庵曾毀于運動。如今的慈云庵正在修葺。

王鏊本人是洞庭東山人，極愛太湖山水，作有《登莫厘峰記》。明人沈周、申時行等，都曾記述了東山的湖山勝景。莫厘峰支脈綿延起伏，根據吳靖宇著《東山》所言，主要山峰有翠峰、芙蓉峰、箸帽峰、碧螺峰、蝦綴嶺、荷盤頂、玉筍峰等。群峰環抱之中，有法海塢、翠峰塢、西塢等31處山塢。山塢中青翠掩映，竹林搖曳，稻菽成片，炊煙裊裊，翠峰寺、古雪禪院、法海寺、紫金庵等古寺廟，坐落其間，使塢愈顯其幽，林愈顯其靜，景愈顯其美。

東山有啟園，位于翁巷村北，倚山臨湖。原本是太湖人家種稻養魚的洼地。1933年由旅滬經商的東山人席啟蓀創建，亦稱席家花園。建園時，刻意追求“臨三萬六千頃波濤，歷七十二峰之蒼翠，蘊隱逸林下之志，藏吞吐天地之氣，極包孕湖山之勝”的意境。

啟園內有融春堂、如意小院、翠微榭、擷銀軒、曉澹亭、挹波橋、漲合池、涵影池、坐金亭、環翠橋、震澤樓、鏡湖廳諸多景點。一棵古楊梅樹虬枝盤曲。原是1699年，康熙帝南巡見此百年楊梅樹型優美，蒼勁古拙，此樹就保存了下來。據說如今楊梅成熟，仍然酸甜多汁。

啟園最引人注目的是一條長約200米的長堤。太湖碧波輕漾，水天一色，鷗鳥飛翔。風起浪涌之時，太湖激浪又氣勢洶涌。據說彩霞滿天時，可見金波萬頃，月上中天時，又見星河倒映。

長堤東南盡頭是御碼頭，當年康熙帝駕幸東山在此上岸，席氏祖上曾參與迎駕。因而被席啟蓀選購筑園紀念。御碼頭伸入湖中達100米，頂頭筑有通湖亭，亭內懸康熙帝御筆匾額“翠色滿湖”。稍不留神，太湖水浪常會拍濕褲腳。

信步第一古村，見漁村早市

說到東山，彎彎繞繞離不開王鏊。而“太湖第一古村”陸巷，就是“海內文章第一，山中宰相無雙”的明宰相王鏊故里。

長達一里的紫石街，全由花崗巖石條鋪成，村內“一街六巷”，指主街紫石街和古西巷、旗桿巷、姜家巷、韓家巷、文寧巷和康莊巷等六條次要街巷，構成村落的空間骨架。

沿街的大量明清古建根本無法忽視。最興盛的清代中期，全村內有規模較大的廳堂72座，如今，惠和堂、粹和堂、遂高堂、三德堂、仁壽堂、雙桂堂等近10座保存依然較為完好。

整個陸巷凹居于山塢中，依山面水，面朝碧波萬頃的太湖敞開，同時又依枕蔥翠的寒谷山、白石嶺。村里六條次巷自寒谷山腳順山勢而上。六條次巷分別與一街按順序相接。一街又與引入太湖的三條河浜緊鄰。三河浜聯系著陸巷村與太湖。從道路交通、自然排水、通風采光等角度而言，“一街六巷三河浜”的空間格局與肌理都極有意思。

村內，大戶人家的廳堂以王氏家族聚居地為代表，涵蓋遂高堂、惠和堂、粹和堂、懷德堂、狀元及第墻門、懷古堂、會老堂等。陸巷興于南宋，800多年間形成了依天時地利而人居的古老村落。陸巷是古建筑最為集中的沿太湖村落。遂高堂始建于明代弘治年間的宅子，是王鏊胞弟王銓的故居，也是陸巷村保存最古老的明代建筑之一。內梁上原有彩繪較多，年久失修，大部分彩繪已模糊不清，僅走馬板上折枝花圖案及桁條上的包袱錦圖案還依稀可辨，有金、紅、白、黑等色，大廳梁上仍然留有飛金。

陸巷有一個菜場，從民國時期沿用至今。村民們的一天是從凌晨三點半到四點的早市開始的。漁民一早抓到魚，拿到菜場賣，賣菜的也趕早湊堆，菜場雖不大，魚肉、蔬菜、豆制品之類據說也挺豐富。每日營業1至1.5個小時后，就干凈利落地收攤閉市。

縱情獨島山水，見證古村生活

三山島是洞庭東山的附屬島嶼，也是目前太湖中唯一未與陸域直接聯通，且有居民生息的獨島，保留著湖島的傳統起居生活方式。

從三山島的橋頭碼頭順著老街往村里走，島上有年份的老建筑隨處可見。大塊大塊的石板路上，就連青苔也帶著那種滄桑的年份感。因為四面環水，三山島至今保留著隱秘、簡單的氣質。

考古挖掘證實，島上在一萬多年前的舊石器時代便有人類足跡，將長江中下游地區人類生活的歷史由新石器時代上溯到舊石器時代。元明清，島上沿橋頭、東泊、山東、西湖、小姑五大碼頭形成傳統民居與宗祠建構筑物聚集而建的形態。橋頭碼頭到順濟橋一線形成商業古街，順濟橋到觀音堂一帶形成魚骨狀分布的居住古街。古街、太湖、山體緊密聯系，各類明清建筑又沿街分布，傳統的街巷空間完整保留至今。

島上留存的明清及民國時期歷史建筑，既有傳統民居，又有名宅大戶，后者如清儉堂、師儉堂及薛祠之類，以及古井、古橋等。天峰寺腳下有一口唐井，由整塊大石板鑿出。據傳唐代島上有寺廟18 座，后被大火燒盡。雖然四面環水，三山島并不能遠離戰爭，反而在春秋戰國時與周圍島嶼一同，是吳越主戰場;清末太平天國火燒三山島，將民居、祠堂等損壞無數。

三山島呈“三山兩谷”的基本地貌特征，5個自然村散落兩谷中。島上戶籍人口800多人，實際常住不到600人。為方便旅游者，島上建起了必要的環島公路、供水設施、污水處理設施、垃圾處理場等市政基礎設施，史前遺址、祠堂、重要民居、古橋、古井、古樹名木、歷史遺跡等都在搶救性保護進行中。

島上遍植百年古棗樹。此時湖岸柳樹抽芽，聽著太湖有風來。從三山島可以北眺洞庭西山，東望洞庭東山，尤其西山的石公山，可以坐快艇直達。

尋找太湖石的蹤跡，去古樟園吸仙氣兒

到了西山島，就特別適合四處閑逛。在非繁忙時段，農用車輛和雙輪車是島上的主流車型。在串聯著村與村之間的公路上，人們修路、打盹，好不悠閑。西山島古村也多，村里很多大姓大族原本都是中原大族多次南下僻靜隱居的。

好幾年前，西山島出了個網紅景點，很有峽谷湖泊的感覺，位置在島東邊的蔣東村。爬上狹窄的山路，在一圈崖壁下有兩灘內湖。村里人說，島上過去開采石灰巖，水泥廠以此為原料，后來為保護環境，礦井全部關閉，經過十幾年礦井就成了湖。仔細看，湖的內壁是有小徑的，這是打礦井時螺旋狀下挖的痕跡。

石灰巖是西山特產，春秋時已有開采記錄。唐代太湖石開采，開始了當地工業發展史。除了燒制石灰，石灰石可直接用作建筑材料，在房屋、橋梁等建筑 中 作 基 石 、柱礎、梁柱、碑刻、雕塑等。石灰巖經長期風化溶蝕和波浪沖擊形成的太湖石，是疊砌園林假山的名貴用材，西山的太湖石也于唐代開始被大量開 采 。 鎮 志 上說，運送石灰石的船隊以前還被稱為“山船幫”。

西山島上，我最喜歡后堡村窯上環山公路旁的古樟園。里面兩株巨大的香樟樹冠特別能壓得住內心的浮躁。一株高30米，胸徑1.4米，大概1000年;一株高15米，胸徑1.1米，約500年。鎮志上說，島上還有松柏、羅漢松、銀杏，最久久到1500年。羅漢寺門口，還有兩株近千年的古樟與一株紫藤“藤樟交柯”交纏。世上少有事物能像這些古樹名木一樣，千百年來綿延著同一條生命軌跡。古樟園原本是個道佛合一的觀廟，古樟園也是西山的城隍廟。

沖頂縹緲遙望，山塢里品茗吃果

因為歷史悠久啊，西山島上但凡是個村，就是古村，不但古村多，還寺多、山多、塢多，葛家塢、包山塢、水月塢、天王塢、涵村塢、綺里塢、羅漢塢……說實話，山不高，博個雅興。“塢”是自然地貌。山體形成過程中，受流水侵蝕，形成一系列湖灣或谷底，形態像船塢，被稱山塢。山塢分深塢、淺塢。深塢長500米以上，與周圍山地的高差大于100米，這種地理條件非常適合柑橘、枇杷等常綠果樹生長。范仲淹說洞庭山“有地唯栽培，無村不見花。萬頃湖光里，千家橘熟時”。

雖然明人記述太湖中，馬山、西山、東山3處及附屬島嶼共有72峰，其中西山有41峰。但西山山峰有名有姓的不止這個數字。清人載，西洞庭山的山峰已達72個。那些海拔三五十米到兩三百米的山峰，栽有果園的山塢，以及古村、寺院縈繞其間，成了“水抱青山山抱花，花光深處有人家”的好景致。

既然山不高，塢不深，路線就不重要了，西山主峰，位列太湖七十二峰之首的縹緲峰，海拔336.6米，一口氣爬上去仍然需要些體力。但到達峰頂瞭望塔，涼風拂面，俯望山下，一覽東蔡村、縹緲村、西蔡里等古民居，以及昔日吳王夫差帶著西施避暑的消夏灣。

自古名寺高僧的手里都有些世間稀有名茶，西山有水月禪寺的無礙泉。水月茶宋朝聞名，傳為碧螺春前身。無礙泉原名叫水月泉，宋人說，水月寺東入小青塢，至縹緲峰下，有泉洪澄瑩澈，冬夏不涸，酌之甘涼，異于他泉而未名。而這泉，不在水月禪寺里，在水月寺旁、縹緲峰下。雄泉比之雌泉更為清澈，不見泉眼。