19世紀外銷畫里的中國女性圖鑒

章榮玲

18-19世紀，外銷畫的生產集中在廣州十三行，有布本油畫、象牙畫、玻璃畫、通草水彩畫、紙本水粉畫、線描畫等，種類多樣，而且所描繪的題材極為廣泛，反映的內容也十分豐富，可謂當年社會生活和自然生態的全景圖。

其中，不同身份的中國女性是外銷畫家非常熱衷描繪的對象，不僅有官宦、富貴人家的女眷或美人，呈現著云想衣裳花想容的東方麗人形象，也有普通的手工藝人和勞動女性及從事曲藝雜耍行業的女性形象。這些畫受到西方人的歡迎，后進行大量繪制和外銷，堪稱中國女性圖鑒。

皇宮中的女眷形象

19世紀外銷畫呈現了皇宮、官宦、富人家庭中的女眷形象及生活。

她們有著精致的東方面孔，柳眉櫻唇，衣著和配飾華麗，住在精致的庭院里，家居考究，充滿了濃濃的異國情調，滿足了西方人對中國上層社會女性及其生活的好奇，延續了馬可·波羅時代起西方人對中國產生的神秘、富庶印象。

19世紀通草水彩皇后圖（圖1）中畫的是一位由外銷畫家幻想出來的皇后。從服飾上來看，它和實際上的皇后冠袍帶履相去甚遠，純粹是外銷畫家為滿足西方人想要了解中國皇宮、官宦、富人家庭中的女眷形象而作。

《清宮生活圖典》道光皇后朝服像（圖2）中的皇后頭戴夏朝冠，耳佩東珠耳飾。冠頂為金累絲三鳳頂，冠檐下為金約，頸戴領約，身著朝褂、朝袍、披領，佩戴東珠朝珠一、珊瑚朝珠二，胸前掛五谷豐登綠帨，這是皇后的典型朝服。

這兩張畫（圖3、圖4）中的貴婦人所在的場景十分華麗，家中布置十分精致。整張畫看起來類似人物肖像畫。

19世紀紙本中國女性圖（圖6）中是一位用洋酒杯品酒的中國女子，可見在中西文化的雙向交流中，西方文化也逐漸對中國人的生活產生了影響，走進了深閨之中。

菩提葉水彩官員女眷圖（圖5），是將珍貴的菩提葉以水浸漬一個月左右，除去葉肉，留下葉脈，曬干后，再用薄如蟬翼的菩提葉片平鋪作畫。菩提葉畫與佛教淵源頗深，這兩幅菩提葉畫描繪的是中國富人女性，十分特別。

這幅玻璃畫（圖7）描繪的是兩位身著中國絲綢服飾、裝扮成中國女性形象的西洋女子，背景則是廣州珠江沿岸風光。

據記載，這兩位是英國人亨利·李維爾的妻子和大女兒。亨利·李維爾于1757年第一次來廣州，之后在廣州連續19年出任東印度公司駐省大班。從這幅玻璃畫可推測，由于中國風的流行，中國女性的服飾及裝扮對歐洲婦女的審美也產生了影響，甚至將自己妝扮成中國大家閨秀的模樣。

優雅動人的女樂師

明末清初著名學者屈大均曾以“銀錢堆滿十三行”的詩句來形容因十三行貿易繁榮而帶來的富庶，由此在十三行商館周邊出現了大量滿足商人生活需求的店鋪和娛樂場所，在19世紀的廣州街頭到處都可以見到各種戲曲、雜技表演。

此外，廣州十三行行商時常設宴款待外商、大班等，每有外使訪華，往往也安排中國的戲曲表演。更有女子家班，供家中女眷消遣。

這組通草水彩畫（圖8-圖13）中從事曲藝表演的女樂師，精通各種中國樂器，曲藝精湛，姿容姣好，充滿了濃濃的中國情調，因此也成為外銷畫師的描繪對象。

珠江河上有很多花艇，花艇上的舞女、歌女、樂手十分引人矚目。美國傳教士衛三畏在其《中國總論》一書中記述：“最美的船就是花艇，可供人們在江面游覽，這種船大部分也是煙花女子的住處。”

亨特在《舊中國雜記》中也記載了花艇：“靠近岸邊，一只挨著一只排成長長橫列的，是那些裝飾華麗的花艇。花艇上蓋的全是玲瓏剔透的木雕，雕刻著花鳥，裝著玻璃窗，窗欞油漆描金。艇內不時傳來彈奏琵琶的音樂，還有縱酒狂歡、行令猜拳的聲音。”

養蠶、紡織、種茶的勞動女性

19世紀初，英國出版商威廉·米勒出版了由梅森少校編著、具有中國情調的畫冊——《中國服飾》（The costumes of China）。

通過清代外銷畫家蒲呱繪制的外銷人物形象展現了清中期廣州的市井風俗和人文圖景，引起了西方人對中國社會生活的廣泛關注。其中包括了清朝滿族貴婦、勞動女性、手工藝人等不同階層的女性形象，并配有詳細的英文說明。

中國戲曲文學中的女性形象

在外銷畫中也出現了中國戲曲文學中廣為人知的形象。如19世紀通草水彩紅樓夢故事圖冊之湘云醉酒（圖16）中出現《紅樓夢》里的金陵十二釵，19世紀通草水粉劉金定斬四門戲曲故事圖（圖15）中出現劉金定的戲曲角色。

清代女性形象的外銷畫，在寫實中也摻雜了外銷畫師和西方人的想象，他們以生動的圖像形式向西方社會展示了中國皇宮、官宦、富人家庭中的高貴女性形象，以及珠江河上的花艇麗人和貧苦的勞動女性形象，具有珍貴的藝術和歷史價值。

這些女性形象跨越了時空，不僅在一定程度上再現了這一時期中國女性的生活面貌，還折射出女性也是清代中西貿易的參與者，文化的傳播者，更是時代的推動者。

（編輯 劉芷納）