清宮藏石灣 帝王愛古拙

鄒華

清宮藏石灣是指清宮舊藏里的石灣窯器，而故宮藏石灣則是指故宮博物院成立之后彙集和收藏的石灣窯器。顯然易見，故宮藏的石灣窯器，就包含了清宮舊藏和故宮博物院彙集的藏品。

揭開紫禁城藏石灣窯器面紗的是北京故宮博物院器物部陶瓷組黃衛文研究員。在2015年和2018年，他分別刊行了兩篇論文《論明清石灣窯“貢陶”》和《再論石灣窯“貢陶”》。相據他的披露：“目前收藏明清至現代石灣窯藏品有370余件，其中82件為清宮舊藏，……是我們研究石灣窯生產歷史問題最具價值的傳世資料。”此后，我們對明清兩代“紫禁城”皇宮里所藏石灣窯有了清晰的了解。

在清宮舊藏中有石灣窯器實存，同時還可以檢錄出清宮敬事房檔案記載作為互證。黃衛文講：“通過依據原始檔案對舊藏明清窯器在宮中原藏位置及所藏器形、數量的統計數據可以發現這批舊藏器在清宮中的原藏地點較為分散，除紫禁城內計有10處宮殿處所外，清代其他幾處皇家宮苑如頤和園、避暑山莊或盛京皇宮等處也有收藏。而從原藏方位看，它們在宮中既有作殿堂陳設或佛堂供像使用的，也有收貯于宮內御用器庫房的，如敬事房、古董房等幾處宮內庫房的舊藏品。”

在《 “清宮舊藏” 明清石灣窯器統計表》一文中顯示，在紫禁城內是養心殿、壽康宮、永壽宮、永和宮、景陽宮、千就亭、寧壽宮頤和軒、寧壽宮花園萃賞樓等處均有陳設石灣陶器。這些均為紫禁城內的皇帝、皇后、妃嬪們的寢宮和日常生活游玩的亭、軒、樓。敬事房、古董房為收貯御用器庫房。

其中器皿42件，造像40尊。石灣窯器皿分為花瓶和文玩兩大類，以花瓶為最。計有凸纏枝蓮紋梅瓶、藍釉撇口瓶、窯變花釉梅瓶、鈞釉獸耳銜環方瓶、哥釉梅瓶、白釉琮式瓶等。造像40尊，其中36尊為羅漢造像（18尊鈞紅釉羅漢、18尊藍鈞釉羅漢），其余4尊：一尊為壽星立像，一尊為羅漢坐像，兩尊為彌勒佛坐像。

清宮舊藏石灣窯器的釉色以月白釉、綠釉、藍鈞釉、紅鈞釉、哥窯釉、黃釉為主。胎骨、釉色和器型的風格：傳神、厚重、古拙、樸雅。

就目前可知在紫禁城養心殿，至少常年擺放著三件石灣窯器，一件為明代纏枝蓮紋梅瓶、一件為清代藍釉撇口瓶、一件為清代綠釉瓶。這三件石灣窯器看似平淡無奇，為何皇上舍棄宮中奇珍異寶，偏偏選上石灣器呢？皇上一定是被石灣厚重古拙的氣場吸引住了。正是石灣窯器返璞歸真的格調，極簡的形制，沉著厚重的釉色，符合帝王的審美情趣。

乾隆也愛石灣陶器

在清宮檔案中還記載了一件乾隆皇帝鑒定石灣窯器的趣事：《內務府活計檔》乾隆八年（1743年）十二月“木作”中記錄：當日，有一件 “宜興掛釉瓜棱罐”，系廣東石浣（灣字之誤）女子成作……交太監胡世杰呈進。乾隆皇帝對太監胡世杰所呈的這個罐有疑問，下旨“認看”（即鑒寶）。后果真證明乾隆皇帝的疑問是對的， 第二天就被辨識為廣東石灣窯的產品。

清宮舊藏中的文玩更令皇上愛不釋手，乾隆皇帝常常對自己喜愛之物詩興大作，留下了不少御題之詩，詠琴詠硯更是常事。在“臺北故宮博物院”藏的明代月白釉圓硯底部就篆刻清乾隆五十六年（1791年）《詠宋均窯硯》御題詩一首：“越器曾稀見，宋窯今始提。石堪匹老洞，磁本是澄泥。”皆因是乾隆爺喜愛之物，宮中特別訂制紫檀木盒來保存，盒蓋上嵌與硯池同形的扇形玉片。不過這回乾隆皇帝卻看漏眼了，錯把明末石灣窯硯認作了宋越窯器硯。這件藏品臺灣學界已驗為明代末年石灣窯的作品。

據光緒朝陳設檔中的記載，在著名的頤和園中，還有當時慈禧太后親自點選陳設的明清舊藏石灣窯器6件，其中最有代表性的要數兩件，一件為明石灣窯綠釉雙耳環瓶，另一件為明石灣窯窯變花釉象式花插。

石灣窯器在清宮被視為極為貴重之物。清宮舊藏中有一明代石灣藍釉云紋水丞。高3.5厘米、口徑2.5厘米、足徑1.5厘米。水丞斂口、鼓腹、平底內凹，附有宮中后配的小玉勺。清光緒十年（1884年）此水丞在宮中被摔碎，后經粘補修復。在原包裝紙上留有如下文字題記：“光緒十年十一月初二日，太監閆佟福摔碎水盛，總管劉福清請旨將閆佟福板責六十，出了賬了，特存收庫，二位首領罰錢糧兩個月。”太監閆佟福失手摔碎了小小的水丞，就招來了板責六十，還連累了他的兩位領班也停發兩個月錢糧。由此看來，清宮里的皇上對石灣窯器的愛并非一般的厚愛呀！

清宮藏石灣，帝王愛古拙。這并非坊間野史的編撰，是建立在清宮檔案和清宮舊藏作為文檔和器物互證所得，有太多信息值得我們去探究、玩味！

（編輯/李木子）