郭 萬 保
習近平總書記2022年4月25日在中國人民大學考察時強調:“要加強校史資料的挖掘、整理和研究,講好中國共產黨的故事,講好黨創辦人民大學的故事,激勵廣大師生繼承優良傳統,賡續紅色血脈?!盵1]一所大學不論建校時間長短,都有其校史。校史及其所承載、積淀的辦學傳統、治校理念、大學精神等文化元素,是中國特色社會主義文化的重要組成部分,也是大學寶貴的辦學育人資源。充分發揮大學校史文化育人作用,是大學落實立德樹人根本任務、增強歷史自覺、堅定文化自信的重要途徑。
“大學是一個內涵十分廣泛的概念,廣義的大學包括所有層次、學科(專業)、類型和形式的高等學?!盵2],本文所采用的正是“大學”這一廣義概念。據中華人民共和國教育部公布數據,截至2022年5月31日,全國(未包含港澳臺地區)高等學校共計3013所,其中普通高等學校2759所,含本科院校1270所、高職(???院校1489所;成人高等學校254所[3]。
校史即學校歷史,是地方史、教育史、學術史、文化史和黨史研究的交叉領域。大學校史,是一所大學創辦、發展、變遷所經歷的過程。筆者理解,其含義應有三個層面,一是指大學在辦學過程中所經歷的時空軌跡、所發生的各類事件及與之相關聯的人物事跡;二是指對上述軌跡、事件及人物事跡進行回顧、記錄、整理、編輯所形成的表述文本,包括文字、圖像、音視頻等介質形式;三是指在對上述軌跡、事件及人物事跡形成表述文本基礎上,所凝練、積淀的辦學思想理念、發展經驗教訓以及師生達成共識的價值觀念、行為準則等。這三個層面之間是逐層遞進、逐步深入和提升的關系。
文化是人類在社會歷史發展中所創造的物質財富和精神財富的總和?!靶J贰焙汀拔幕苯M合成偏正短語,其字面意義是一所學校的師生員工在學校歷史發展中所創造的物質財富和精神財富的總和。我國學界目前對校史文化的概念尚無統一界定。有學者認為,“大學校史文化是在特定的歷史環境和條件下,‘大學人’經年累月所形成的一種獨特的思維定式和行為方式,并具有很強的傳承性、傳播性、輻射性和教化性的大學文化”[4]。也有學者指出:高校校史文化是校史與大學文化的交集,以及由此衍生的一系列歷史文化元素,是在學校的歷史中形成,并且被本校廣大師生薪火相傳的治學理念和人文精神等精神文化和物質文化[5]。還有學者認為“高校校史文化是指:高校自建立以來,在其發展歷程中逐漸形成的具有獨特性與傳承性的歷史文化體系,是對一所高校歷史沿革的真實記錄,承載著高校的辦學理念與辦學方針,彰顯著高校的風貌和底蘊”[6]。這些觀點分別從校史文化的形成、特點、內容、屬性等角度作出解讀和闡釋。
筆者認為,大學校史文化屬于大學文化范疇,是大學校本文化的重要組成部分,它是一所大學全體師生員工基于學校發展歷史而積累、創造、遵循、傳承和共享的文化成果。筆者認為,大學校史文化一般包含三個層面的內容,一是物質層面,主要包括大學校園(尤其是老校區)、傳統優勢學科專業、歷史建筑、古樹名木、園林雕塑、老舊教學實驗器具、學校名人大師遺存物件等。二是制度層面,主要包括大學出臺并長期執行沿用的重要政策措施和規章制度,以及師生約定俗成并長期沿襲的制度性、習慣性做法等。三是精神層面,主要包括大學發展歷史沿革、重要事件、辦學傳統、辦學經驗教訓、校訓、校風、教風、學風等體現大學精神和整體風貌的精神文化形態,以及學校名人大師等人物事跡乃至逸聞趣事等。
大學校史文化既有大學文化和大學校本文化所具備的共同特點,也有其基于學校發展歷史所呈現出的顯著特性,主要包含以下方面。
世界上沒有兩片完全相同的葉子,世界上也沒有兩所完全相同的學校。每一所大學都有異于他校的發展歷史,在此基礎上形成的校史文化,無論在物質層面、制度層面還是精神層面,都有區別于他校的典型標識和核心元素。如梅貽琦、“自強不息、厚德載物”、清華園等之于清華大學,蔡元培、“思想自由、兼容并包”、未名湖等之于北京大學,竺可楨、“西遷精神”、求是書院等之于浙江大學,等等,都是他校無法模仿、借鑒或同位復制的獨特校史文化元素。
一所大學往往以創辦之日為起點,其校史文化與之同時起步。伴隨學校發展歷程的逐步演進、變遷,校史文化也漸趨積淀、拓展、豐厚,進而形成自身的文化特色。歷史發展的單向度決定了大學校史中的人物、事件等史實的不可更改與無法回溯,也因之決定了校史文化強烈的穩定性。如,西南聯合大學8年左右的辦學歷程,是北京大學、清華大學、南開大學三校永恒不變的校史文化元素;中國共產黨創辦的陜北公學的光榮革命傳統,已成為中國人民大學的鮮明紅色基因;中國工程院院士姚福生的辦學治校理念,已融入并豐厚了山東理工大學的校史文化內涵。
“人民群眾是歷史的創造者,是推動人類歷史發展和社會文明進步的根本力量”[7]。一所大學的校史,也是一代代師生員工共同書寫的。一方面,師生員工是推動學校發展的實踐主體,他們的工作、學習、科研、管理等實踐活動是培育、積淀、發展校史文化的深厚源泉和扎實基礎,離開了師生員工的實踐,校史文化就成了無源之水、無本之木。另一方面,校史文化的傳承、弘揚也離不開全體師生員工的自覺認知、接受和參與。換言之,師生員工既是校史文化繼承發展的主體力量,也是校史文化發揮作用的主要對象。
如前所述,校史文化的三個層面內容均包羅萬象、豐富繁雜。一所大學,尤其是辦學歷史悠久的大學,其校史文化積淀愈加豐厚。校史文化各元素始終處于縱向、橫向的碰撞、滲透、融合發展過程中,彼此間相互影響、相互交織,從而使校史文化呈現出包容性強、涵蓋面廣、意蘊豐富的整體風貌。比如,廈門大學把該校在長期辦學歷史中形成的優良傳統總結為“四種精神”,即陳嘉庚先生的愛國精神,羅揚才烈士的革命精神,抗戰時期廈大內遷閩西艱苦辦學的自強精神,以王亞南校長、陳景潤教授為代表的科學精神。這些元素共同構成了廈門大學的整體校史文化特色。
“任何文化都有自己發生和存在的歷史時間和社會空間。超時間、超空間、超人群、超生活的文化,是不存在的,也是不可思議的”[8]。大學作為實施高等教育、培養高級專門人才的社會組織,其發展歷程與國家、民族的前途命運緊密相連。大學的師生員工,實質上是通過學校這一平臺,參與到國家建設和民族發展的歷史洪流中,其校史上的重大事件往往與當時國家方針政策、經濟社會發展狀態、民族興衰榮辱等因素息息相關,從而使校史文化呈現出鮮明的時代特色。比如,抗日戰爭時期北京大學、清華大學、南開大學、浙江大學、山東大學等60余所高校內遷艱難辦學,都以日本帝國主義全面侵華、中國全民族抗戰為時代背景;1952年全國高校院系調整、1998年開始的高校擴大招生規模與合并,都與當時國家高等教育政策密不可分,大學校史文化也相應打上了深深的時代烙印。
“傳承性是文化的一種基本特征”[9]。大學校史是一代代師生員工投身學校建設與發展的創業史、奮斗史,在此過程中校史文化逐漸積淀形成并發展完善,其所體現的自強不息、砥礪奮進、百折不撓、追求卓越等大學精神,作為相對持久而穩定的文化內涵和精神財富,深深銘刻在全體師生員工心靈深處,外化為行為規則和習慣,并年深日久傳承下來,成為影響和激勵后來師生員工學習、工作、生活的強大精神力量。“我們平常聽到的‘北大之創新、清華之嚴謹、南開之篤實、浙大之堅韌’等等,這些對于大學的評價,就是一個大學獨特的個性”[10]。顯然這些大學所展示出的獨特個性,是長期積淀傳承的結果。
在繼承、借鑒的基礎上進行發展創新,是文化的生命和源頭活水。“大學是創新人才最密集、創新活力最旺盛、創新創意最豐富的場所”[11]。一所大學在發展過程中所提出的辦學治校理念、所確定的發展目標任務、所推行的重要政策措施,往往是在總結既往工作、借鑒他校經驗基礎上,把握高等教育規律、順應經濟社會發展形勢、結合自身實際的推陳出新,蘊含著異于過去、異于他校的創新性,校史文化也因之呈現出這種與時俱進、持續創新的內在品質。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。有學者認為:“大學是獨特的文化機構”,“辦大學就是辦文化氛圍。學校全部的工作就是營造高品位的文化氛圍,讓學生在這個氛圍中去思考、理解、感悟,凈化靈魂,升華人格,完善自己”[12]。大學校史文化作為大學文化的有機組成部分,對于營造高品位校園文化氛圍、促進學生全面發展和成長成才具有不可替代的重要作用。大學校史文化的育人作用主要體現在以下幾個方面。
認知是對作用于人的外界事物進行信息加工的過程,也就是人們認識外界事物的過程。認知對于人的思想和行為的形成具有基礎性和先導性作用。大學是學生學習和生活的具體平臺和外部環境,學生對所在大學的認識和了解程度,對其成長成才有著至關重要的影響?!靶J肺幕窃谛J返幕A上對大學文化的內在精神和內涵的深刻表達”[13]。學生通過對校史文化的學習,能夠深入了解所在大學的發展歷程、所發生的重大歷史事件和重要人物事跡,加深對所在大學文化底蘊、精神風貌、師德風范、治校治學傳統等的全面認識和理解,從而準確把握所在大學的基本辦學思想、優良辦學傳統和共同價值追求,并從校史文化的視角對大學作為教育機構、文化機構、學術機構的性質功能和大學文化、大學精神的深厚內涵形成基本認知,有助于學生更好地融入所在大學,增強認同感、歸屬感和凝聚力,為順利完成大學階段的學習和成長任務奠定良好基礎。
從總體上看,大學校史是國史、黨史的重要組成部分。校史文化中,既有一所大學初創、升格、更名、遷址以及停辦、復辦等發展變遷的歷程,也有其辦學理念、辦學特色和辦學傳統等精神要素的精煉表達。學生通過學習校史文化,可以體會到所在大學一代代建設者艱苦奮斗的意志和頑強拼搏的精神,可以體會到所在大學發展壯大過程中所取得成就的分量與價值,可以體會到所在大學校本文化的深刻內涵,從而產生對學校的熱愛之情。同時,一所大學的校史也是國家高等教育發展史乃至社會發展史的重要組成部分。學生學習校史文化,可以從一所大學的視角了解國家和社會的發展變遷,自然流暢地激發愛國熱情,從而進一步增強“四個自信”。也正由于此,在2018年11月22日《教育部辦公廳關于開展第五屆全國高校“禮敬中華優秀傳統文化”系列活動的通知》(教思政廳函〔2018〕41號)中明確提出:要“充分利用校內博物館、校史館、圖書館、檔案館、展覽館、紀念館、美術館等育人載體,深入挖掘校內的故居舊址、歷史遺跡、文化遺產、景觀景點和校史、院史、學科史、人物史等教育資源”,“講好老一輩知識分子和新時代優秀知識分子的感人事跡,激發廣大師生的愛國情懷、奉獻精神和奮斗活力”。
榜樣的力量是無窮的。在大學校史上,一代代師生員工為學校建設與發展嘔心瀝血,埋頭苦干,體現出自強不息、百折不撓、與時俱進、開拓創新等可貴精神;一位位名師、專家、教授、學者悉心教書育人、潛心學術研究,體現出甘為人梯、敬業奉獻、嚴謹治學、務實求真的高尚品質;從大學校園走出的一批批優秀校友,在國家經濟建設和社會發展的各行各業拼搏奮斗,建功立業,實現自身社會價值,同時眾多校友心系學校,通過捐資助學、合作辦學等方式回報學校,體現出服務社會、奉獻母校和飲水思源、懷恩報本的真摯情懷。這些珍貴的精神文化財富,因其與學生所在大學的聯系密切而直接,其對學生所產生的教育影響作用也愈加獨特而重要。學生通過了解這些教職工和校友代表的先進事跡,能夠激發強烈的自豪感和榮譽感,有助于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,潛移默化地將大學的文化底蘊和歷史積淀內化、轉化為自身的獨特氣質和行為規范。同時,也能夠強化學生“見賢思齊”的心理意識,以優秀教職工和校友為榜樣,提升勤奮學習、全面發展的自覺性和責任感,樹立報效國家、服務社會、奉獻人民的遠大志向。
習近平總書記指出:“歷史是一面鏡子,從歷史中,我們能夠更好看清世界、參透生活、認識自己;歷史也是一位智者,同歷史對話,我們能夠更好認識過去、把握當下、面向未來?!盵14]學習歷史、理解歷史是啟迪心智、把握人生的一把鑰匙。歷史文化中蘊含著經驗教訓、客觀規律、思想理念、思維方式等人生智慧。讀懂這些,能夠使一個人學會運用正確的立場觀點方法分析問題,認清歷史和時代的發展方向,把握社會生活的主流和支流、現象和本質,形成歷史思維、辯證思維、系統思維和創新思維。大學階段是學生身心成長的關鍵時期,大學校史作為歷史科學的有機組成部分,對于學生提高對周圍人和事物的洞察力、思考力、分析力與鑒別力,從而更加自覺、更加科學地把握現在和瞻望未來,尤其具有重要的影響和啟迪作用。比如,學生可以從一所大學“波浪式前進、螺旋式上升”的發展歷程和取得的重要成就中,領悟到事物發展前進性和曲折性相統一的規律和“人間正道是滄桑”“艱難困苦、玉汝于成”的真諦;能夠從教師悉心教學、潛心科研的工作實踐中,從校友或立足本職崗位埋頭苦干、或投身社會大潮艱苦創業、或專注學術研究孜孜以求等堅定執著的奮斗足跡中,體會到“行成于思、業精于勤”和“事在人為、有志竟成”的道理;等等。這些體會和感悟,能夠增強學生積極應對困難與挫折、主動學習提高的信心和勇氣,磨煉意志,砥礪品格,從而使學生進一步明確人生方向,為將來走好人生道路、實現人生價值打下堅實基礎。
正如史學家所言:“史之為用,其利甚博,乃生人之急務,為國家之要道?!盵15]大學校史文化的育人作用非常廣泛、深厚,絕不限于上述四個方面。同時,這幾個方面的作用也是相互交織、密切聯系、相得益彰的,不可割裂開來理解和運用。
傳承弘揚大學校史文化,發揮其育人作用,必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,把校史文化建設納入大學事業發展總體規劃,以加強校史文化學術研究為基礎,以完善校史文化展示平臺、健全校史文化教育體系為著力點,以踐行校史文化精神內涵為落腳點,從全局高度和整體視野進行系統設計謀劃和統籌推進實施,以實現大學校史文化育人的良好成效。
校史文化研究是發揮其育人作用的前提和基礎。目前,我國多數大學在校史文化研究方面進行了有益探索與實踐,編纂出版了記載本校辦學歷史、體現校本文化精神的校史書籍,有的大學還定期出版校史研究系列叢書。如河北農業大學“早在1918年就舉辦了十六周年校慶,編寫了十六周年大事記;1936年又編寫了志書《河北省立農學院一覽》;特別是1987年,學校成立了‘校志編纂委員會’,并組建‘校志編纂辦公室’,于1992年編輯出版了《河北農業大學校志(一九〇二至一九九八)》;2002年學校百年校慶之際,續編而成百年校志《河北農業大學校志》(1902—2002);2012年,為了喜迎建校110周年華誕,編撰了《河北農業大學校志(續一)》(2002—2012)”[13]。但受思想重視程度、研究人員水平、經費支持投入等因素影響,我國大學校史文化研究的開展很不均衡,總體上還處于探索和起步階段。
1.建立一支高素質的研究隊伍
隊伍建設是校史文化研究的決定性因素。目前我國大學校史文化研究人員多為業余兼職,一般是在大學籌備校慶活動時,從校內相關部門臨時抽調人員,開展校史校志等書籍編纂工作。而以真實、準確、規范為基本要求的校史研究,需要一支求真務實、治學嚴謹、敬業奉獻的專業隊伍,將校史文化研究從臨時性、階段性任務拓展為日?;⒊B化工作。因此,要加強校史研究隊伍建設,設立專門研究機構,采取專職為主、專兼結合的方式,選拔政治理論水平高、綜合協調能力強、文字功底深厚且對校史校情有全面深入了解的人員充實研究隊伍,為高質量的校史文化研究奠定人才基礎。同時,鼓勵師生結合相關學科專業開展校史校情研究,在課題立項、經費投入等方面給予支持。
2.系統梳理校史文化資源
搜集、整理校史文化資源是開展相關研究的基礎性工作。目前我國大學校史文化研究主要依賴具有歷史再現性和記錄憑證作用的檔案資料。但受歸檔范圍、保存質量、利用渠道等因素影響,在校史文化研究中,既有現存檔案資料不夠齊全完整、不能真實全面反映校史校情的問題,也有對檔案資料的整理、研究和利用不夠全面深入細致的問題。因此,一方面要拓展歸檔范圍,加大對檔案資料尤其是圖片、音像、文獻、教具、器物等實物檔案的搜集、征集力度,最大限度地豐富檔案資源;另一方面要采用文獻法、調研法、訪談法等方式,強化對現有檔案資料的挖掘整理,尤其是學校歷史沿革、重要時期、重要人物、重要事件等史實的考證梳理,力求客觀完整地把握學校從無到有、從小到大、從弱到強的發展歷程,全面反映學校教育教學、科學研究、服務社會、文化傳承創新、國際交流合作等事業發展狀況。
3.開展校史文化專題研究
專題研究是校史文化研究走向深入的必由之路。目前我國大學多采用編年體與紀事本末體相結合的方式編研史志、年鑒、大事記等,而缺乏對校史資源要素的文化思索、追問與闡釋。要堅持突出重點、強化特色,對大學辦學理念、文化傳統、學科發展、重大決策、典型事件、重要成就、代表人物等校史資源重點要素進行專題研究,寫作“有故事,有理念,有文采”的“文化校史”[16]。具體來講,可以圍繞上述校史資源重點要素,通過采訪學校老領導、老教師、老職工、老校友等,錄制音像資料,撰寫形成回憶錄、口述史,編撰出版相關校史文化系列叢書;可以從校史文化角度對辦學理念、校訓、校風等大學精神元素的文本表述予以解讀,以揭示其確鑿的校史依據和深厚的校本文化內涵;可以根據學科專業發展狀況和特色優勢,編纂相關學院(系)史志、學科專業發展史;等等,從而進一步完善校史文化體系,努力打造融思想性、學術性、藝術性于一體的精品研究成果。
文化內涵需要展示,文化展示需要平臺。加強大學校史文化展示平臺建設,讓校史文化元素遍布大學校園,使其理念與價值有機融入校園環境,是發揮校史文化育人作用的必要環節。目前我國多數大學結合實際建設了展示校史文化的平臺設施,如北京航空航天大學“相繼建成開放了航空航天博物館、校史館、科技創新館、設計創意館等多樣性文化設施”,“在兩校區統籌、分步建設了主題雕塑《世紀之聲》《校訓樹》《北航星》《帶一片音符去未來》、軍工文化長廊、科學精神主題園等40多件與校園環境融合、藝術品位高的公共藝術作品”[17]。但從總體上看,很多大學在校史文化展示平臺設施建設方面存在率性、隨機現象,缺乏戰略布局、科學論證、整體設計和系統規劃,有的大學各展示平臺主題表達不夠統一,彼此關系不夠和諧,甚至出現相互矛盾、沖突的情況。
1.規劃建設高品位校史館
校史館是展示大學辦學歷程和辦學成就、彰顯學校精神風貌和文化傳統的標志性平臺,也是提升學校知名度美譽度、增進對外交流與合作的重要窗口。要把握確保真實性、體現思想性、突出特色性、富于觀賞性原則,因校制宜科學規劃建設校史館。從創意策劃、史料考證、文案撰寫、圖片遴選,到展區布局、圖文設計、展廳布置、解說詞撰寫等,都要精心謀劃和周密組織,確保校史館成為大學文化精品工程、亮點工程。要注重拓展展示形式,適度運用觸摸屏、3D視頻環幕、電子留言板等現代技術手段,綜合運用圖片、文字、色彩、燈光、聲像等元素,豐富展示信息,強化展示效果。要堅持“內容為王”,特別注重對珍貴校史文件資料、聲像材料和典型器物的挖掘、收集、保護與展示,可有針對性地設立專題實物展廳、展臺,設立重要人物專館、專廳等,為學生準確把握校史、明確使命責任、樹立正確價值追求提供史實依據和思想源泉。
2.規劃建設校史文化主題景觀
大學校園是學校教育活動的主要物理空間,校園景觀主要包括校門、樓宇、道路、建筑小品、雕塑、景石、廣場、綠植、水系、學校標識等物質載體。在大學物質文化建設中融入校史文化元素,對學生獲取知識、陶冶情操、涵養素質、激發創造力等具有潛移默化、潤物無聲的重要作用。要按照主題性、系統性、功能性、生態性、文化性等原則,規劃設計打造校史文化主題景觀,以固化、彰顯和提升校史文化精神,如四川大學江安新校區的歷史文化長廊、廈門大學的嘉庚風格建筑群,以及眾多大學設計建造的校史人物雕像、校訓校風石刻、校友園,等等。要注重對校園歷史建筑等遺跡的保護,以其歷史穿透力和文化厚重感,給學生以啟迪和感召,如湖南大學列入全國重點文物保護單位的岳麓書院建筑群、科學館、工程館等,云南師范大學校內的西南聯合大學紀念碑、西南聯合大學原教室遺存等。要在校內樓宇、廣場、道路、園林等的設計、建設、命名時導入校史文化元素,以表達延續歷史、承揚文化的深刻內涵。如江西師范大學“環繞瑤湖校區的護校河終于成了一條流淌著‘集體記憶’的河流,因為它上面的七座橋(門)被賦予了標志學校傳統的歷史名稱?!ⅰ訋X’、‘龍嶺’、‘長勝’、‘望城’、‘青藍’、‘正大’這七個名字,勾勒了一條學校發展壯大的生動軌跡……這些名稱在今后使用過程中,校史與傳統將潛移默化地作用于同學心靈”[18]。
3.強化校史文化的“全媒體”展示
“全媒體”是新聞傳播領域的一個概念。習近平總書記深刻指出:“全媒體不斷發展,出現了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體,信息無處不在、無所不及、無人不用”[19]。這里借用“全媒體”這一概念,主要是從意識和理念角度,強調綜合運用報紙、廣播、電視、網站、微博、微信等各種媒介,對大學校史文化進行全方位、立體化、持久性地展示與傳播。要充分運用校報校刊、廣播、電視、宣傳櫥窗等傳統媒介,通過開設專題、專欄、專版等形式,推介校史文化。如2016年山東理工大學60周年校慶期間,《山東理工大學報》開設了“憶崢嶸,迎校慶”專欄,刊載師生和校友回憶文章。要“學習使用最新的技術,最受歡迎的手段,最易于傳播的路徑,去獲取最優化的宣傳效果”[20],通過建立校史文化網站、專題網頁、微博、微信公眾號、抖音號等,全面展示校史文化。如云南師范大學西南聯大博物館不僅開設有專題網站,而且還相繼開通了官方微博微信公眾號。此外還可利用二維碼、可穿戴設備、物聯網、虛擬現實等現代技術手段,打造網絡化、智能化、體驗式的校史文化展示互動平臺,實現網上網下資源的聯動與拓展,如可在校史館、校史實物等處設置二維碼,參觀者或讀者使用手機掃描即可了解或分享相關內容。
將大學校史文化納入學校教育教學體系,是落實立德樹人根本任務、達成高素質人才培養目標的重要途徑。目前我國大學在普及校史知識和校史研究成果,推動校史文化進課堂、進教材、進講座、進頭腦方面做了大量卓有成效的工作,如同濟大學“開設了《同濟大學史》等選修課,將同濟百年歷史長卷變為課堂語言,將同濟精神的傳承與紅色理想信念教育相融合,成為了最受同濟學生歡迎的選修課之一”[21]。又如“河北工業大學校史館近三年累計組織三萬余名新生參觀,使新生一入校就受到工大悠久歷史積淀、優良學風與光榮革命傳統的熏陶,更快地融入工大學習與生活氛圍……同時,校史文化與大學精神也是黨課團課的必講內容,使黨員團員在接受黨性鍛煉中繼承學校的光榮傳統,傳承學校的大學精神。此外,學校還開展校史知識競賽、‘唱校歌,明校訓’以及校史征文等系列活動,開辟育人新途徑”[22],收到了良好效果。
1.充分發揮課堂教學主渠道作用
將課堂講授和啟發引導作為開展校史文化教育的主陣地,以校史校志等為基礎,根據學校人才培養需要和學生實際,挖掘校史文化中具有典型性和教育意義的重要人物、事件等,編寫融知識性、思想性、趣味性于一體的校史文化普及讀物,作為校史文化教育的教材或參考書籍。如,北京大學的《北大往事》、山東大學的《山大第一》、福建工程學院的《林紓讀本》、山東理工大學的《山東理工大學史話》等。要科學設置校史文化教育課程,或專門開設校史文化必修、選修課,或在思想政治理論課相關環節增加校史文化內容,將校史文化納入教育教學計劃,列入課程表并確定學時、學分,面向學生系統、深入講授校史文化。如河北保定學院“把校史文化作為校本教育納入教學計劃,列為大學生‘思想品德修養課’的重要內容”[23]。
2.大力探索、深化和拓展“第二課堂”
充分利用第二課堂所具有的空間廣闊、內容豐富、形式多樣、組織靈活等特點和優勢,打造校史文化教育品牌項目和精品工程,是校史文化入腦入心的有效渠道。要注重利用新生入學、畢業生離校、校慶日以及校史重大事件、重要人物紀念日等契機,開展校史文化宣傳周宣傳月等主題教育活動,通過參觀學習,舉辦講座、展覽、知識競賽及編印手冊,編演情景劇等方式,普及校史文化知識,使學生了解學校發展歷程、重要事件和優良文化傳統。如四川大學每年“新生入校教育的第一課就是參觀校史展覽館、博物館、自然博物館、美術館、醫學展覽館、中國口腔醫學博物館和歷史文化長廊等‘六館一廊’”[24];山東理工大學自2018年起,每年面向全體新生舉辦《山東理工大學史》專題講座,作為新生入學教育的一項重要內容。要支持引導學生成立學習研究校史文化的社團組織,指導其開展學習、研究、傳播和普及校史校情知識,傳承弘揚學校優秀辦學傳統和文化精神等工作。如西南石油大學2014年成立校史文化協會,“為大學生提供‘學校史、懂校史、愛校史、傳校史’的廣闊平臺”[25]。要注重將校史文化元素融入思想教育、科技文化、社會實踐等主題活動,強化活動的校史文化特色,使學生更好地感知學校人文底蘊和精神力量。
3.加強校史文化教育師資隊伍建設
不論第一課堂還是第二課堂,教師的教育指導作用都非常重要。要充分利用檔案館、校史館等部門單位研究人員的力量,打造一批既精通校史文化內涵、又善于講授校史文化的專業師資隊伍。如四川大學“檔案館組成教學團隊,向學校申報開設全校公共選修課程‘四川大學校史文化’”,“2008年9月,‘四川大學校史文化’全校公共選修課程首次面向本科生正式開課,選課學生人數飽滿,教學活動進展順利”[26]。要注重發揮校領導、教職工、輔導員、思想政治理論課教師等校內人員的作用,或系統講述校史故事,或舉辦專題講座,或指導學生開展主題活動等,讓校史文化熏陶、感染、激勵學生成長成才。還可邀請優秀校友回校舉辦講座、召開座談會等,回憶求學和工作經歷,以其親身感受教育學生,增強感染力和實效性。如我國“神舟”系列和嫦娥工程每次航天飛行成功后,北京航空航天大學都邀請其研制人員到校做報告,通過優秀校友的創業歷程和成就,激勵學生立志成才、報效國家。
校史文化集中體現著一所大學的辦學傳統、辦學理念和價值追求,是對大學文化的核心與靈魂——大學精神的具體闡釋和生動表達。因此,一所大學必須把校史文化作為推進事業發展的重要精神力量,對校史文化的精神內涵作出科學系統準確的挖掘、整理、凝練和解讀,據此選擇確定面向現實與未來的辦學理念和價值取向,用以指導辦學治校的各項實踐。換言之,大學的辦學治校實踐應以校史文化所體現的精神內涵為依歸,大學開展工作的各項理念、思路和措施都應置于對校史文化的繼承、弘揚和創新之中,而不應將校史文化建設與其他工作割裂開來。惟其如此,大學校史文化才會在大學立德樹人的各項工作中發揮好根本性作用。
1.將校史文化融入大學精神文化建設
充分挖掘整理、總結提煉學校辦學歷史上的優良傳統和文化底蘊,持續凝練提升校史文化的核心價值,將其作為重要元素納入大學精神文化的表達系統,以準確詮釋和有效彰顯大學文化的獨特內涵,并使其成為全校師生員工高度認同和共同遵循的價值追求與文化品格。如湖南師范大學在2006年以“仁愛精勤”替代了原有的“勤勉嚴謹、求實創新、獻身教育、團結奮進”校訓表述?!叭蕫劬凇毙S柺?939年1月14日該校前身國立師范學院在校刊《國師季刊》創刊號上正式發布確立的。該校認為,這一校訓“歷經一代代師大人的長期奮斗中積累形成一種獨特的精神氣質,成為師大學子認同的價值追求。新時代的湖南師大,選擇‘仁愛精勤’作為校訓,是對國師精神的一種回歸。”有學者認為:“有著七十余年歷史的湖南師范大學,去新返舊,重拾建校初期的校訓,體現出的就是一種續接歷史資源的眼光?!盵27]
2.以校史文化為指導推進大學制度文化建設
制度文化是精神文化的基礎和載體,制度文化建設既是大學文化建設的主要任務,也是大學提升管理水平和辦學實力的內在要求。要把制度文化建設作為實施德育、促進師生人格完善和行為養成的重要途徑,將校史文化融匯滲透到教學、科研、管理各項制度建設中,強化設計思維和創新意識,使學校管理運行機制所規定的目標導向、措施激勵、行為準則等與校史文化所體現的價值取向、思想觀念、道德情感等相契合,為構建以大學章程為核心、彰顯辦學特色的現代大學制度注入文化靈魂。如1996年北京師范大學總結辦學精神傳統,針對辦學特色定位,結合國家需求和學校使命,確定了“學為人師,行為世范”的校訓。該校將其納入制度文化建設的核心理念之一,貫徹落實到包括《北京師范大學章程》《北京師范大學學術行為規范》《北京師范大學教師道德行為規范(試行)》等在內的各項制度之中,通過制度的導向和激勵約束作用,使校訓成為師生治學執教的價值準則和行為規范。
3.將校史文化與黨建思想政治工作有機結合起來
大學校史通常也是學校黨組織的發展史、創業史、奮斗史。立德樹人是大學黨建和思想政治工作的根本任務和中心環節,要將傳承弘揚校史文化精神作為黨建和思想政治工作的重要內容和有效途徑,將開展校史文化教育與社會主義核心價值觀教育、愛國愛校教育、黨史學習教育等主題教育緊密結合,著力打造體現校史文化傳統、彰顯校本文化特色的校園文化教育品牌。要以校史文化引領校風、教風、學風和工作作風建設,引導師生深入理解校史文化精神內涵,熔鑄形成共有的價值追求和精神動力,自覺規范自身學習、生活、工作行為,為成長發展、成才立業奠定堅實基礎。要將學習踐行校史文化精神作為黨內政治生活和黨員學習特別是領導干部教育培訓的重要內容,以校史文化凝聚隊伍,滋養人心,推進“兩學一做”學習教育制度化常態化,推動黨史學習教育常態化長效化,切實發揮基層黨組織政治核心和戰斗堡壘作用,發揮黨員先鋒模范作用。
總之,加強校史文化建設,傳承弘揚校史文化精神是一項系統工程,需要學校做好頂層設計和統籌規劃,需要各部門單位匯聚合力協同推進,需要全體師生員工和校友共同參與全面落實。唯有如此,才能夠切實發揮校史文化在辦學育人中的重要作用,匯聚形成推進學校改革建設發展的強大精神力量。