李樹建的豫劇“忠孝節(jié)”三部曲

■姚艷華 屈衍仁

（姚艷華系山東省嘉祥縣文化館副館長，屈衍仁系《山東梆子藝術(shù)研究會(huì)會(huì)刊》副主編）

李樹建從事豫劇老生行當(dāng)多年，塑造了許多舞臺(tái)須生形象。其唯獨(dú)最鐘情于李樹建“三部曲＂中的角色形象，陶醉其中用激情演繹人物的悲劇之美。豫劇《程嬰救孤》自2001年搬上舞臺(tái)后，在李樹建的率領(lǐng)下，十年來創(chuàng)造了中國戲劇界的一個(gè)奇跡，接二連三榮獲國家大獎(jiǎng)，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2004 年，豫劇《程嬰救孤》以思想性、藝術(shù)性與觀賞性的完美結(jié)合，一舉獲得第七屆中國藝術(shù)節(jié)文華大獎(jiǎng)第一名。頓時(shí)業(yè)內(nèi)為之嘩然，觀眾為之叫好，專家為之稱贊，豫劇《程嬰救孤》為何叫好又叫座呢？一時(shí)間成為萬眾矚目的焦點(diǎn)。

豫劇《程嬰救孤》是由元雜劇《趙氏孤兒》改編而成。劇中講述了春秋時(shí)期，晉國大夫趙盾一家三百余口被奸臣屠岸賈所害，只剩下公主腹中的胎兒幸免于難。趙盾門客程嬰等人冒死救孤，并慷慨赴義，上演了一段正義與邪惡斗爭的歷史。李樹建在該劇中飾演主人公程嬰，他成功地刻畫了一位愛憎分明、見義勇為、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的藝術(shù)形象。第一場，隨著幕內(nèi)的悲歌，身著藍(lán)衫、肩背藥箱的程嬰，動(dòng)作敏捷，腳步輕盈，疾步圓場后，甩髯、轉(zhuǎn)身拋髯亮相，悲憤的眼神中透著機(jī)警，一個(gè)灑脫、威武的忠勇義士形象赫然屹立在人們面前。第二場，當(dāng)公孫杵臼決計(jì)替死救孤，將護(hù)孤成人的重?fù)?dān)落給程嬰時(shí)，一段話白令程嬰驚怵。他罵道：“我一死了之，全當(dāng)睡過去了，可你要忍受世人的唾罵，罵你背信棄義，勢利小人！”然后，程嬰展現(xiàn)給觀眾的只有一個(gè)劇烈顫抖的脊背。當(dāng)程嬰與公孫杵臼“九泉之下敘別”后，相互跪拜、擁抱，卻把兩顆偉大的心靈塑造出來。第四場，按照程嬰和公孫杵臼的“設(shè)計(jì)”，屠岸賈將“孤兒”驚哥從地窖中搜出。接下來，驚哥被摔地刺死，公孫杵臼被槍戟挑死，精神幾乎崩潰的程嬰，這個(gè)麻木呆滯的男子，撲過去，抱住親生骨肉驚哥的尸骨嚎啕失聲。人物的萬般傷痛從這及其簡約的“跐跪”中一下子傾瀉出來！

帥府一場，程嬰還沒來得及向班師回朝的魏元帥和公主說出趙氏孤兒的真相，就被誤以為背信棄義，獻(xiàn)孤獲賞的魏府家將把他打得皮開肉綻昏死過去。當(dāng)程嬰在低沉的管子聲中逐漸蘇醒過來時(shí)，唱出了“無情棍打得我皮開肉綻”的核心唱段。程嬰這段核心唱段可分為四個(gè)部分，由【飛板】【緊二八板】【二八板】【吟板】【緊打慢唱】和【垛板】六種板式組成。

唱腔的開始部分為散唱，前三句程嬰在呻吟中喃喃自語，以較弱的演唱力度來表達(dá)人物的內(nèi)心痛苦。第四句“我總算熬到了想說就說，想笑就笑，說出真心話的這一天”，這句唱腔前半句行腔中夾有念白，到“說出真心話的這一天”高音區(qū)跳進(jìn)激越的旋律，把程嬰憋悶了十六年的冤屈剎那間迸發(fā)宣泄出來。其后，在戲劇很強(qiáng)的音樂聲中孤兒上場，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)程嬰被錯(cuò)打說出他就是趙氏孤兒的真相后，大過門引出了第二部分【二八板】唱腔。

第二部分由【慢二八板】起，連用了六個(gè)“為救孤”的排比句式，唱腔旋律抒情婉轉(zhuǎn)。唱腔第一句“為救孤我失去驚哥親生子”和第六句“為救孤我忍辱含垢十六年”運(yùn)用了重尾加腔的手法，突出了這兩句重點(diǎn)唱詞的詞意。李樹建用的是悲涼泣嘆的語調(diào)，一唱三嘆，抒發(fā)了他人格與尊嚴(yán)受辱的傷痛。第三部分是程嬰回憶自己含辛茹苦撫養(yǎng)孤兒的唱。在這里，李樹建融入了山東琴書的唱腔元素：“哪一年不是三百六十天（哪），我又當(dāng)?shù)鶃恚ㄑ剑之?dāng)娘（阿）。……夏天我怕他熱，冬天怕他寒。吃得少了怕餓著，吃多了又怕消食難。三歲上你把天花犯，發(fā)燒發(fā)了整三天……”這種凄楚深情的【清板】【吟板】，如說似唱，如唱似說，泣聲而吟，吞聲而歌，嗚咽凄婉地，將程嬰撫育孤兒的“父子”親情及其偉大胸襟情懷生動(dòng)地刻畫出來。第四部分是老程嬰壓抑之情終于爆發(fā)了：“……公主你抬頭看，是何人站在你面前，當(dāng)年的孤兒長成漢，他就是你的親生趙——家——兒——男!”十六年的苦水倒出，十六年的淚水流干。當(dāng)老程嬰吐出了自己的心聲，把趙氏孤兒交給公主時(shí)，他如釋負(fù)重，眼睛放光，悲壯之情油然而生。出乎觀眾意料的是，老程嬰最后自殺了。

根據(jù)傳統(tǒng)豫劇《清風(fēng)亭》改編演出的《清風(fēng)亭上》，是河南省豫劇二團(tuán)繼《程嬰救孤》之后又一部精品力作。2007年，大型古裝豫劇《清風(fēng)亭上》搬上舞臺(tái)后，進(jìn)入國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程十大精品劇目，同名電影不僅國內(nèi)獲獎(jiǎng)，而且還在2012年洛杉磯國際家庭電影節(jié)上榮獲最佳音樂劇影片獎(jiǎng)。《清風(fēng)亭上》講述賣豆腐為生的張?jiān)恪①R氏夫婦，已年逾花甲，一日觀燈歸來，在清風(fēng)亭上撿到一個(gè)棄嬰，并將其收養(yǎng)，起名張繼保。張?jiān)惴驄D視為己出，含辛茹苦把孩子撫養(yǎng)到十三歲。誰知，張繼保在清風(fēng)亭上遇到生母周桂英，便棄張?jiān)惴驄D而去。張繼保十八歲時(shí)高中頭名狀元，在清風(fēng)亭上面對(duì)已經(jīng)淪為乞丐，對(duì)他恩重如山的養(yǎng)父母，拒不相認(rèn)，僅以二百文銅錢打發(fā)這兩位年近八旬，無依無靠的老人。賀氏見哀求無效，憤怒至極一頭撞死在張繼保面前。張?jiān)憷先艘脖瘧嵔患瑲饨^身亡。

李樹建在《清風(fēng)亭上》一劇中扮演主人公張?jiān)悖晒Φ厮茉炝艘粋€(gè)樸實(shí)憨厚、善良慈祥的“中國父親”的形象。戲一開場，漫天大雪、天寒地凍，只見一對(duì)相依為伴的老人張?jiān)闩c妻子賀氏樂呵呵地嬉鬧著，你攙我扶，好不快活。接下來是“撿子”的驚喜，張?jiān)悖骸笆陭雰撼缮倌辏u豆腐供兒把書念，盼子成龍做高官，甘為我兒做牛馬，為的是老有所養(yǎng)后來甜”。一段豫西【流水二八板】，張?jiān)愠檬嬲沽鲿常で檠笠纭．?dāng)他在老伴面前炫耀用賣豆腐錢給兒子買來肉包子時(shí)，臉上展現(xiàn)出的神情滿是滿足！

“失子”一場是該劇中的重點(diǎn)場次。正當(dāng)張?jiān)惴驄D將全部心血傾注在養(yǎng)子身上，令他們擔(dān)憂的事情發(fā)生了。張繼保巧在清風(fēng)亭上遇到了他的生母。當(dāng)聽到張繼保脫口說出要去京城見他那當(dāng)大官的親爹時(shí)，張?jiān)惚暣蠓牛粗谐尸F(xiàn)出一種瘋癲狀。這是他十三年含辛茹苦養(yǎng)大的人，若不是今天心神意亂，真舍得如此下手？“十三年”的唱段，板式變化豐富，旋律樸實(shí)流暢。張?jiān)懵牭搅x子張繼保要隨生母離他遠(yuǎn)去，心中既氣憤又悲傷，“十三年冬夏只蓋一床被，十三年淡酒沒敢吃一杯……”十三年的艱辛、十三年的苦難一下子迸發(fā)而出。張?jiān)愕倪@段戲中，他宣泄的是父子情、養(yǎng)育情，向繼保傾訴，也是向世人傾訴，幾十句的唱腔，他在激動(dòng)悲憤中一氣呵成，字字珠玉，擲地有聲，至今已成為戲迷中的流行唱段。

“認(rèn)子”一場是展示“大惡”對(duì)“大善”毀滅的重點(diǎn)場次。風(fēng)燭殘年的張?jiān)惴驄D，再次出現(xiàn)在清風(fēng)亭上，與開場形成了鮮明的對(duì)比，得知張繼保中了狀元，返鄉(xiāng)祭祖，喜出望外。他們跑到河邊洗手、擦臉，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢到兒子面前，第一次認(rèn)子，他“定定神，搌搌汗”，“抖抖精神大聲喊”，心中忐忑，卻不亢不卑，兒子呵斥他冒認(rèn)官親。他二次上前認(rèn)子，掏出血書對(duì)質(zhì)，令兒子驚悚心動(dòng)。三次上前認(rèn)子，他唱到：“再蒼老你也得認(rèn)得爹爹這張臉，你不會(huì)把過去的事全忘完……”，白發(fā)蒼蒼的張?jiān)闳握J(rèn)子，均遭到屈服權(quán)勢兒子的拒絕。當(dāng)最后一次老母賀氏上前認(rèn)子，又被轟了下去，二位老人在認(rèn)子時(shí)內(nèi)心的掙扎，又一次次遭受打擊，如被刀刃切割。后來，本不應(yīng)向兒女下跪的父母，破天荒地下跪了。清風(fēng)亭上這一跪，也是善者對(duì)惡者道義的審判：“狀元爺！你睜眼往下看，俺老夫老妻白發(fā)蒼蒼跪在你面前，清風(fēng)亭救命之恩你不念，也當(dāng)念俺苦苦養(yǎng)你這十三年。”幾句【哭滾白】張?jiān)愠靡痪湟谎省⒁痪湟活潯Ｃ鎸?duì)父親的審判，惶恐不安的張繼保欲用二百銅錢打發(fā)老人，這時(shí)為思兒哭瞎雙眼的老伴眼看求子回頭無望，引來賀氏悲憤地撞柱身亡。“老婆子撞柱”一段唱腔，寫的是張?jiān)隳慷脩K狀，悲痛萬分，情緒達(dá)到白熾化，幾十年和老伴相濡以沫，相依為命，苦情、悲情、夫妻情一起涌向心頭，李樹建全身心地把主人公張?jiān)愦藭r(shí)此刻的復(fù)雜心情演唱得淋漓盡致，天衣無縫。開始兩句唱腔,“老婆子撞柱血飛濺，張?jiān)阒挥X得塌了天”是散板形式，用的是口語化的演唱表現(xiàn)出張?jiān)銓?duì)突然出現(xiàn)的慘景驚呆了。他痛不欲生，大聲疾嘁，唱腔從高音向下滑行。呼喚著“老伴啊老伴”，李樹建用的是豫劇“滾白”板式中獨(dú)特的傳統(tǒng)唱法，唱時(shí)基本上是低沉的吟唱，而說白則是內(nèi)心情感的爆發(fā)。這段唱進(jìn)入正板以后，無論是追思二人過去養(yǎng)兒的苦難，還是述說老兩口尋兒的艱辛，李樹建的演唱都充滿了苦情、悲情、夫妻情。在每個(gè)段落的銜接處，反復(fù)呼喚“老伴啊老伴”的低區(qū)旋律一句一聲淚，一字一滴血，這是一對(duì)患難老夫妻的真情展現(xiàn)，也是對(duì)封建社會(huì)老百姓苦難生活的真實(shí)寫照。唱腔的最后，張?jiān)愕谋磁c憤怒而達(dá)到最高潮，隨著鏗鏘有力的板式節(jié)奏，他“壓不住內(nèi)心怒火燃，恨不得一指捅破天”。這最末一句是一個(gè)高音區(qū)的大甩腔，也是演員“要彩”的節(jié)口，可是，李樹建并沒有在大的甩腔上做文章，而是在“捅破天”后的高音上戛然而止，用白口大聲疾呼“蒼天啊蒼天”，呼后他氣絕身亡。此時(shí)，李樹建把形影相吊，不能獨(dú)活的老夫妻那種相依為命、相濡以沫的老伴的情感，以及老年喪偶失伴的特別的無力、無助和驚恐、絕望，表現(xiàn)得淋漓盡致，而又自然合理，震撼人心。2007年，大型古裝豫劇《清風(fēng)亭上》以其思想性、藝術(shù)性、和觀賞性的和諧統(tǒng)一以及較高的演出場次，榮列2007-2008年度國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程十大精品劇目。這是繼《程嬰救孤》之后，實(shí)現(xiàn)了河南省舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的又一次突破。

2011 年8 月，大型歷史豫劇《蘇武牧羊》在河南省藝術(shù)中心大劇院上演，同年10月獲得第二屆中國豫劇節(jié)大獎(jiǎng)第一名。蘇武牧羊的故事，流傳了兩千年之久，已是家喻戶曉，盡人皆知。《蘇武牧羊》講述的是漢武帝年間，中郎將蘇武出使匈奴被扣留，單于將其流放于北海牧羊。在十九年毫無返漢希望的窮困放牧中，蘇武堅(jiān)守自己的信念與操守，用血肉之軀為后世樹立了一座精神豐碑。李樹建在豫劇《蘇武牧羊》中飾演主人公蘇武，他努力塑造了一個(gè)威武不能屈、富貴不能淫的錚錚鐵骨與盡忠報(bào)國的英雄形象。李樹建飾演的蘇武第一次亮相，是出使匈奴前。第二次持節(jié)仗亮相，是在匈奴單于殺死出使團(tuán)成員，威逼蘇武歸降，蘇武：“我蘇武活著是漢朝的人，死是漢朝的鬼，我寧死不屈不投降！”。第三次持節(jié)仗的亮相，是蘇武面對(duì)降臣李陵時(shí)：李陵說：“家都沒了，你還放的什么羊，守得什么節(jié)！”蘇武怒斥李陵。蘇武持仗踉蹌地走向舞臺(tái)前方，視死如歸，威武不屈的亮相，是人物高貴精神的定格，讓人們崇敬之意油然而生。而第四次亮相，是阿云受命單于把節(jié)仗藏起來，蘇武因失節(jié)仗要自刎，阿云把節(jié)杖歸還蘇武。李樹建飾演的蘇武面對(duì)失而復(fù)得的節(jié)仗，雙顫抖手著撫摸，貼在臉頰的親昵，擦拭眼淚的細(xì)節(jié)表演，意在告訴人們：“節(jié)仗就是命”。李樹建通過這些細(xì)節(jié)塑造了一個(gè)真實(shí)可信，有血有肉的人物形象。

李樹建在劇中念白真是激情澎湃，扣人心弦，技藝高超，真情實(shí)感，催人淚下。他在劇中有三處運(yùn)用了大段念白，最長的一段是第六場與大單于對(duì)話，這段白話總共181個(gè)字，他在強(qiáng)烈對(duì)比、高低反差、快慢張弛的技巧運(yùn)營上精心設(shè)計(jì)，細(xì)微準(zhǔn)確，表現(xiàn)得惟妙惟肖。特別是對(duì)“噴口、貫口”技巧的穿插使用，抑揚(yáng)頓挫節(jié)奏的把握。李樹建在演唱中能夠把節(jié)奏掌握運(yùn)用得令人拍手叫絕。他在演唱中輕聲、重聲、真聲、假聲、哭聲、泣聲、悲聲都結(jié)合過度得十分自然，悅耳動(dòng)聽。他在抒情中特別注重行腔的圓潤美感，他在甩腔時(shí)特別注重氣息的沖擊力，加上他得天獨(dú)厚的嗓音，再佐以他潛心練就的略帶沙啞顫音的演唱技法……蘇武在全戲中大小唱段總共有十四段，段段情真意切，句句流光溢彩。

結(jié)語李樹建的“三部曲”成功地塑造了三個(gè)不同的人物，《程嬰救孤》中，他演活了一個(gè)“中國義士”程嬰；《清風(fēng)亭上》中，他演活了一個(gè)“中國父親”張?jiān)悖弧短K武牧羊》中他又演活了一個(gè)“中國官員”蘇武。這“三部曲”所塑造的三個(gè)不同人物，從不同的側(cè)面強(qiáng)烈的渲染、展示著中華民族的傳統(tǒng)美德“忠、孝、義”，李樹建用高超獨(dú)特的表演藝術(shù)，讓人們在充分享受藝術(shù)大美的過程中得出啟迪和洗禮。這就是“李派”藝術(shù)的最獨(dú)特的風(fēng)采和魅力。李樹建“三部曲”的極大成功，在昭示他高超技藝的同時(shí)，更折射出他多年艱辛學(xué)藝，刻苦磨煉，流血流汗流淚的蹉跎歲月與艱難歷程。因此說，李樹建的“三部曲”是“李派”藝術(shù)形成的扛鼎之作、代表之作、成功之作。