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對接生活,讓語文課堂教學返璞歸真

2022-04-21 07:15:00王玉蓮
中學教學參考·文綜版 2022年2期
關鍵詞:高中語文

王玉蓮

[摘? ?要]語文來源于生活,也終將回歸于生活。語文教師若想呈現一節生動高效的語文課,讓學生感受到語言的魅力,就需要打破生活和語文之間的壁壘,把生活融入教學。語文教師在備課和授課的過程中,要留心觀察語文知識和生活之間的聯系,遵循生活化教學的軌跡,以幫助學生輕松快樂地學習語文。陶行知先生曾指出“生活即教育”,因此,教師在語文教學中應踐行生活化教學思想,把教學與生活有機結合起來,大力提升教學的有效性。

[關鍵詞]高中語文;課堂教學生活化;陶行知教育思想

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058(2022)06-0010-03

語文教學生活化符合語文教與學的基本理念,能夠讓語文課堂更具生命力,為營造其樂融融的課堂氛圍奠定了堅實的基礎。語文和日常生活有著千絲萬縷的聯系,二者的融合能夠讓學生的學習更輕松、更有趣。陶行知先生的“生活即教育”理論已經被實踐證明是合理的。例如,許多文人墨客的作品都是建立在其豐富的生活閱歷基礎上的,可以說生活為他們的作品賦予了濃郁的感情色彩。因此,教師要意識到語文課堂教學和實際生活不可分割,二者的分割不僅違背了語文學科教學的本質規律,而且影響了學生對學習內容的吸收。教師要做到的是時刻反思自己的教學,把課堂教學和學生的生活實際相對接,不斷朝著“語文來自生活,語文要運用于生活”的目標努力,讓語文課堂教學返璞歸真。

一、把握文本主旨,選擇合適切入點,讓學生走進文本中的生活

陶行知先生的“生活即教育”理論指出,教育是為了生活,而生活本身也具有教育功能,教育和生活是密不可分的,二者的分離只會讓教育失去意義。新課改背景下,學生要具備有利于終身發展和適應時代與社會發展的應變能力。這就需要教師以當下的生活為基礎,依據社會生活的變化及時改變自己的教學方式。教師要認識到,一成不變的教學久而久之只會讓學生與社會生活脫節,不利于學生的終身發展。語文教學不可脫離生活,否則就是“無源之水”。倘若教學沒有與生活對接,教師便難以培養出真正的社會棟梁。“讀萬卷書,行萬里路”,諄諄學子要刻苦讀書,成為一名才識兼備的人,除此之外,還要將所學在生活中運用,落實學以致用,并深化自己對相關知識的理解。生活中處處有語文知識,語文知識也可充分運用于生活中。將生活實際與語文教學緊密結合,能促進語文教學質量的提高。

有些文本內容適合從情感角度入手進行講解,以烘托課堂的氣氛,帶動學生的情緒,引發學生和文中人物的情感共鳴,便于學生更深入地理解作者所要傳達的思想感情。情感的滲入還能讓學生集中注意力,否則有時候學生會因為覺得內容單調無趣而喪失學習的興趣,以致無法認真理解課文內容。從情感角度入手,讓學生將當前自己的生活和作者筆下的生活相聯系,幫助學生快速了解當時的社會背景,從而更高效地和課文進行實質性的對話與交流。教師引導學生帶著自己的思想情感走進課文,以感受作者和主人公的情感變化。教師將高中語文教學內容和學生當下的生活相聯系,挖掘語文教學內容中的生活元素和生活中的語文資源,引導學生認識“大語文”觀念,以更好地開展語文教學。

以魯迅先生的《祝福》為例,這是一篇感情色彩濃烈的文章,強有力地傳達出了作者對舊時代的無情控訴、對當時封建禮教的譴責以及對無數小人物產生的憐憫、“哀其不幸,怒其不爭”等一系列復雜情感。《祝福》描述的內容距離今天學生的生活較遠,學生難以理解當時魯鎮上的人們為何如此缺乏同情心,女性的地位為何如此之低。在教學時,教師可以從學生熟悉和感興趣的話題入手,打開學生的情感開關。如可以“新年”為切入點,因為《祝福》所描述的故事的開始和結束都關涉新年。基于此,教師向學生提出簡單的問題:最讓你印象深刻的春節活動有哪些?有哪些獨特的春節習俗?你經歷過的新年和文中提及的新年最大的區別是什么?在教師的啟發下,學生能深刻認識到盡管是一片歡樂的新年氣氛,有燈火光,有霹靂的爆竹聲,卻依然讓人感受到透徹心扉的寒冷,祥林嫂悄無聲息地去世更是增添了悲涼之感。教師通過這樣的方式,將當下的生活和當時的生活聯系了起來,讓學生更好地理解了作者要表達的真正思想情感。

二、重現文本的情境,深化學生的感悟

文本中的一個個文字構建了意蘊豐富的情境,有些情境對于學生來說不易把握,尤其是還涉及個性鮮明的人物和復雜的人物心理活動時。教師在教學的時候,要著重分析文中的細節,將相關情境清晰地展現在學生眼前,讓學生更好地體會作者真正的創作意圖,感受語言的魅力所在。情境的再現能豐富課堂教學內容,能喚起學生的同理心,讓學生設身處地地探究文中人物的一舉一動所傳達出來的信息,了解人物的情感,還能激發學生的創造能力、語言分析運用能力以及加深學生對背景環境的了解 。情境的再現十分有利于學生語文思維的培養。陶行知先生說過,“我們要活的書,不要死的書;要動的書,不要靜的書……我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書”。情境的再現實現了讓文本內容 “活起來、動起來和用起來”。

以《林黛玉進賈府》為例,這篇文章具有很強的情境屬性,因此教師可以因勢利導,再現文中的情境和畫面。例如,爽朗的王熙鳳出場時未見其人,先聞其聲:“我來遲了,不曾迎接遠客!”這短短的幾個字就將王熙鳳這個人物的熱情和八面玲瓏展現了出來。教師讓學生嘗試念一念王熙鳳的這句話。學生在教師的指導下有模有樣地念了出來。這樣做不僅能讓學生更好地走進人物的內心世界 ,而且能激發學生的閱讀興趣。小說中往往能通過一句話展現人物內心世界的“彎彎繞繞”。王熙鳳是《紅樓夢》里舉足輕重的人物,以精明能干著稱,作者曹雪芹直接用“機關算盡太聰明”來形容她。王熙鳳這樣形容第一次見面的林黛玉:“這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女。”這簡簡單單的一句話不僅讓林黛玉聽著心里舒坦,而且不動聲色地討好了賈母以及賈家三個嫡親的孫女,體現了王熙鳳話術的高超。情境的再現能讓學生入木三分地領會到話語的言外之意,真正體會到“紅學”的高深奧妙。

三、對接當下生活,促進知識的深層化和內化

高中語文教材中的知識內容和今天的社會生活存在緊密的聯系。教師在教學時有效對接當下的生活,不僅能激發學生的學習熱情,而且能使學生更好地掌握相關的學習要點,深化學生對知識的理解。

以魯迅先生的《拿來主義》為例,其創作于“攘外必先安內”政策下,那時,很多進步青年激進地一致盲目排外,從長遠來看這并不利于文化的融合和發展。當前,有人盲目鼓吹“外國的月亮比中國的圓”,崇洋媚外。教師在講解這節課的時候要結合當下的社會現象,幫助學生正確認識到國外文化的先進性及弊端所在,真正懂得魯迅創作《拿來主義》是為了闡釋“取其精華、去其糟粕”的觀點。“東西方文明的碰撞”在今天依然是重要的文化話題。通過對接課文內容和當下實際,能將這一話題引入更深的層面,從而更好地指導學生樹立正確的價值觀。

除了講解和探討《拿來主義》,教師還可以開展相關的實踐研究活動。例如,讓學生以5—6人為一個小組,圍繞一個他們感興趣的社會文化問題展開討論,必要時可以采用問卷調查的方式來了解其他同學對于這一社會文化問題的看法。如可以以“我們從古至今究竟從外國拿來了什么?要怎樣對待拿來的東西?”為主題,調查大家對外來事物的認知。這樣有助于學生正確認識中華文化的包容性,并樹立文化自信。整合多種觀點開展生活化教學,能夠幫助學生更全面地了解本土文化和外來文化,提高學生的文化修養。

四、在教學中加強教材和生活之間的聯系

開展語文教育活動的主要場所是課堂。在課堂中教師和學生、學生和學生之間進行的積極溝通及交流等,能夠助推教學任務的完成。教師要在教學過程中加強教材和生活之間的聯系,從而讓學生更準確地理解知識內涵。

首先,教師要從思想上認識到語文教學生活化的重要性,從備課環節開始就向學生傳遞“教育生活化”這個概念,以活躍學生思想,引導學生深入理解文化內涵。教師要想真正實現語文教學生活化,就要改變只關注教學內容、教學方式等的備課方法,盡可能捕捉與教學內容相關的生活實際。為了做到這一點,教師要不斷豐富自己的生活經歷,多多觀察生活,觀察學生。教師可以創造條件帶領學生走進生活,體驗生活,開闊學生的眼界,豐富學生的生活閱歷,讓學生親身感受生活中的教育。例如,“記錄家鄉的人和物”這節課的內容能很好地和學生的實際生活銜接起來。教師讓學生留心觀察身邊的事物,包括典型的人物、獨特的景致、特別的風俗習慣或者文化等,然后選擇其中對自己影響最大的一樣進行描寫。這樣的方式深化了學生對家鄉的認識,也讓他們體會到了生活和語文教學的不可分割性。

其次,不同的生活經歷或者生活環境會讓學生對同一事物產生不同的看法和感悟,因此在教學中教師要考慮到學生的個體差異,以兼顧全體學生。例如,如果班上既有北方學生又有南方學生,在設計郁達夫的《故都的秋》的教學時,教師便要充分考慮學生的差異性。郁達夫筆下描繪的是北方的秋天,這可能會讓一些南方的學生比較難想象,畢竟南方的秋天與郁達夫所描繪的秋天大相徑庭。由此教師的教學內容便要增加南北方秋天的對比,這既為課堂增添色彩和趣味,又讓學生見識到了不同季節在不同地域所展現的美。

在講到《鴻門宴》這節課的內容時,教師為了在教材內容和學生生活之間建立聯系,采用了“換位”的教學方式,即把學生從“客體”變成“主體”,讓學生化身為課文中的風云人物。這樣學生就能親身體驗其中劍拔弩張的緊張氣氛,也能深刻了解劉邦陣營和項羽陣營中的英雄們為了各自的主公獻計獻策、沖鋒陷陣的舉動。那么,具體的教學是怎樣實施的呢?教師先開展角色扮演活動,選擇幾名學生分別扮演項羽、劉邦、范增、張良、項莊、樊噲等重要角色,再要求學生有感情地朗讀課文,以幫助學生進入當時的情境,更加準確地了解其中的計謀以及產生的相應結果,便于學生深入體會劉邦當時的危險處境以及做出的生死抉擇。

最后,為了更好地加強教材和生活的聯系,教師需要教會學生懂得“生活”的真正含義。教師在授課過程中要時常穿插各種各樣的案例,讓學生分析其中的生活元素。這既培養了學生良好的學習習慣,又激發了學生的學習興趣。以白居易的《琵琶行》為例,本文篇幅較長且作者在創作的時候將自己懷才不遇的情感和琵琶女的心酸情感交織在了一起。這使得學生難以抓住文章的主要脈絡,加大了教師授課和學生理解的難度。由此,教師在講解這篇文章時,通過開展小組討論,讓學生真正了解當時的社會環境、白居易的人生經歷以及琵琶女的遭遇,感受生活對二人的不公平。這樣做可以讓學生了解到為什么白居易能夠透過琵琶女的彈奏聯想到自己一路以來的處境,然后生發“同是天涯淪落人”的情感,最后順理成章引出“江州司馬青衫濕”的結尾。學生只有了解了作者白居易的生活經歷,才能真正領悟文章的思想感情。

語文教學應引導學生樹立“大語文”觀念。在語文課堂教學中,教師可以從情感角度切入,引起學生的共鳴;可以重現文本刻畫的情境,拉近學生與文本之間的距離;可以適當提及與語文知識相關的生活現象、生活話題,讓語文知識更形象、更立體;可以進一步加強教材與生活的聯系。教師創建充滿生活化元素的語文課堂,不僅還原了語文教學的本真,還讓學生學會了在生活中做人和做事。在學科課堂教學中融入生活化元素值得大力提倡。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 鐘麗.高中語文生活化教學探析[J].教學管理與教育研究,2019(6):11-12.

[2]? 許志芳.高中語文教學中陶行知生活教育思想的運用研究[J].教學管理與教育研究,2020(13):43-44.

[3]? 張臻.知行合一,全面提高中學生語文綜合素養[J].教學管理與教育研究,2020(1):27-29.

[4]? 熊燕.如何以生活元素涵養高中語文教學活動[J]. 語文天地,2018(22):83-84.

[5]? 常冬美.談高中語文教學中的“教學做合一”[J].語文天地,2015(22):85-86.

[6]? 丁廣霞.鏈接生活,讓高中語文課堂返璞歸真[J]. 文理導航,2017(6):15.

[7]? 伍果平.對接生活,實現高中語文課堂的返璞歸真[J].語文教學與研究,2019(16):52-53.

(責任編輯? ? 農越華)

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