恰到好處

摘要：以往對《荷塘月色》的讀法頗多。但文學作品是常讀常新的，需要在既有解讀中，多加揣摩。比如，對首句"文眼，的兩種理解、荷塘實景與心境的比重、"恰到好處"這一作者要表達的核心等。而由通感修辭和比喻喻體編織的文人夢幻的內在邏輯和審美質感到底如何，則是一個開放的追問，只能做見仁見智的揣摩了。

關鍵詞：統編高中語文;文本解讀;《荷塘月色》;文眼

《荷塘月色》被選編在統編高中語文必修上冊第七單元。在文人筆下，秉燭夜游往往是心靈之游。這篇月下荷塘的記寫，也帶有《聊齋志異》《畫壁》式的文人異境想象。因此，如果僅從"寫景范文，的角度考察這篇廣為傳頌的短文：一是曲解太多，不得其趣;二是就寫景來說，文章本身的修辭堆疊與看似自然質樸的語調頗不和諧，乏善可陳。

以往對這篇散文的讀法頗多。但文學作品是常讀常新的，需要在既有解讀中，多加揣摩。

一、關于首句“文眼”的兩種理解

“這幾天心里頗不寧靜”——通常的語文課上，老師一般會說開篇的此句是“文眼”。但是，“不寧靜”的心境是荷塘游覽的背景，怎么理解，大有奧妙。

在去荷塘之前，作家心里寧靜嗎？不寧靜，就去走走，看似水到渠成，但仔細想想，這種“散悶遣懷”的游走，不符合《荷塘月色》欣然若喜的語調。“不寧靜”被說出來的時候，心情已然平靜了，因此，才能想到月色，步入月色。“今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起……”“忽然想起”在文中出現了兩次，這是第一次出現，說明月下信步并非刻意安排和設計，不是郁悶到不能忍受、奪門而出。正因如此，此時走到哪里是無所謂的，重點是要從世俗生活的圍困走出去——只要走出去，便是異境。

二、荷塘所見，實景與心境的比重

看荷塘月色，心境十分重要：“今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。”一個“卻”字，隱隱說出秘密：今晚很好，并不是因為月色好，而是因為心情閑適，焦灼的心緒已被勸離。“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處。”這部分寫的是“我”的心緒。有這種心緒，是因為“我”走進來了。是主觀的原因實現了“我”的“獨處”，與客觀存在的荷塘并無直接的因果關系。“我且受用這無邊的荷塘月色好了”，景物因為主觀意圖而“降臨”，并非是月色僅此刻為好。

三、怎樣看待比喻等修辭技術

“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”這是文中第一次出現比喻，描寫荷葉的形體。接下來是大量比喻等修辭的堆疊。應該注意，文中喻體淹沒了本體，這些比喻說明一個事實：荷塘被作者的想象改寫了。或者，并不存在一個事實上的你知我知的荷塘。對于作者來說，荷塘月色是私密的，不可分享的。這可見于作者對喻體的選擇：它們非常美，但對讀者來說，缺失了只有作者才能說出來的經驗。這是埋藏在文中不確切的部分，也是最神秘的部分。

四、“恰到好處”應是作者要表達的核心，可以作為“文眼”看待

“但我以為這恰是到了好處。”“恰到好處”是這篇文字造境的秘密，也可以說是真正的文眼。正面直寫荷塘，只有以上兩段。其余都是側面。這也說明，心境中的“荷塘月色”先被創造，然后才有實景的遇合。又如，“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”這句自我抒懷，看似落寞，實則帶有童趣。“我什么也沒有”是一聲贊嘆，也是身心融入這片寂靜后由“嗔怪”表達出的極致的快樂。因此，下文才會有靈魂出竅的熱鬧的“采蓮”的聯想，引經據典，樂此不疲。

“恰到好處”的“恰”字是很妙的。第一次“忽然想起”荷塘，是由塵俗走進心靈美好之境;第二次“忽然想起”荷塘，由臆想的現實進入記憶的現實。這次轉移，為從“獨處”的異境軟著陸做了鋪墊。作者借此由縹緲的異境游歷，經過文化記憶的過渡，重新回到世俗的生趣之中。由看不見的流水而引發的江南記憶，可望而不可即，是文中唯一可以觸及的惆悵。此時，“江南”是一個由記憶美化的心靈異境，它的不可得，自然有家庭氣息寧馨帶來的安慰。這也是終結一段月下心靈漫游的最好方式。所以，猛一抬頭的斷然終結，對應了開始的“突然想起”。

那么，回過頭來看，由通感修辭和比喻喻體編織的文人夢幻，其內在邏輯和審美質感到底如何？這是一個開放的追問，只能做見仁見智的揣摩了。這也導致對于此文好惡兩分，評價不一。

（傅元峰，南京大學文學院，教授，博士生導師。）