韓洋
摘要:錫伯族是我國中歷史悠久的少數(shù)民族之一,本文從錫伯族歷史文化傳承和藝術審美創(chuàng)新出發(fā),對傳統(tǒng)工藝、語言文字、習俗禮儀、圖騰紋樣、建筑風格、服飾藝術等進行梳理,闡述錫伯族在傳承傳統(tǒng)藝術的表達形式和內(nèi)容的基礎上,融入多民族文化特色,體現(xiàn)其民族藝術的創(chuàng)新精神和文化融合。
關鍵詞:錫伯族;審美特征;藝術表現(xiàn)
一、錫伯族歷史文化傳承和發(fā)展演變
1.錫伯族西遷文化的歷史背景
16世紀以前,錫伯族世代居住在我國東北地區(qū)和內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原上,1764年,清政府征調(diào)錫伯族官兵及其家屬共計3275人西遷至新疆伊犁地區(qū)戍邊。出發(fā)前的農(nóng)歷四月十八日,錫伯族族人們齊聚太平寺家廟祭奠祖先并告別鄉(xiāng)親,經(jīng)歷一年五個月的艱難跋涉抵達察布查爾錫伯族自治縣。錫伯族將每年的農(nóng)歷四月十八日定為的傳統(tǒng)節(jié)日“西遷節(jié)”。節(jié)日期間展示錫伯族文化傳承、民族信仰、民間工藝和歌舞表演,以此寄托對故鄉(xiāng)的思念和美好未來的憧憬。
2.錫伯族語言文字的傳承發(fā)展
錫伯語屬阿爾泰語系通古斯語族滿語支,主要分布在新疆地區(qū),受滿語影響,錫伯語80%詞匯借用滿語,但不等同于滿語。錫伯文創(chuàng)制于1599年,完善于1632年,屬于音素文字,其字母的基本筆畫有字頭、字牙、字圈、字點、字尾等。我國目前出版的唯一錫伯文報紙為《察布查爾報》。由于新疆伊犁地處多民族聚居地區(qū),錫伯人被多種語言圍繞,因此錫伯族多數(shù)會講漢語、俄語、維語等,被譽為“天才翻譯”。
3.錫伯族傳統(tǒng)習俗的發(fā)展演變
錫伯族繼承和發(fā)揚了熱情好客、尊老愛幼的良好品質(zhì),推崇尊師重教、鄰里團結、律己修身的傳統(tǒng)美德。錫伯族有狩獵打圍的傳統(tǒng)習俗,錫伯人將獵物看作是大自然賜予的禮物,所有參與打圍的錫伯人都可平均分得野味,象征吉祥團結之意。錫伯族注重民族禮儀的養(yǎng)成,注重公共場合的個人形象和社會公德。禮儀和禮節(jié)被視為錫伯族做人的根本,久別重逢,或重大節(jié)日必行禮。錫伯人將優(yōu)秀的傳統(tǒng)習俗和民族禮儀傳承至今。
二、錫伯族傳統(tǒng)藝術價值及審美特征
1.錫伯族傳統(tǒng)圖騰紋樣的藝術價值
錫伯族沒有限定的宗教信仰,其民族信仰的圖騰紋樣也較為繁雜,包括對自然、生靈、靈魂和祖先的崇拜;以及對灶神、門神、山神、河神、土地神、獵神、牲畜神、漁神、谷神等多神的崇拜,同時信奉薩滿教和藏傳佛教,對眾多信仰的程度也各不相同。“瑞獸”是錫伯族的信仰圖騰,其形象是一匹奔跑著的有翅膀的馬,也稱“馬神”,象征錫伯人奮發(fā)圖強、團結友善、甘于奉獻的民族氣節(jié)。
2.錫伯族傳統(tǒng)建筑風格的藝術表現(xiàn)
錫伯族傳統(tǒng)建筑藝術主要呈現(xiàn)于居民住宅和廟宇建筑上,其建筑特點為寬敞大方,多為“人”字形屋頂,屋檐較寬,窗戶大氣而不失精致,門框、屏風和窗戶格木都有精雕細刻精木藝雕刻紋樣。清代時期,聚居于東北地區(qū)和新疆地區(qū)的錫伯族均已形成傳統(tǒng)村落,西遷至察布查爾的錫伯族形成了8個嘎善的傳統(tǒng)聚落。近代以來,由于傳統(tǒng)建筑造價較高,除作為文物遺產(chǎn)保留下來的錫伯族代表性建筑,其他傳統(tǒng)民居均已被淘汰,取而代之的是磚木、鋼筋、水泥堆砌而成的現(xiàn)代建筑。
3.錫伯族傳統(tǒng)服飾文化的審美特征
錫伯族傳統(tǒng)服飾男女老少各有不同特征,其中女性服飾樣式較多,少女、媳婦、婦女均有不同。少女無劉海,多用各色“毛線”扎辮尾,身著淡雅旗袍,右側腰部半露彩色手帕,繡花布鞋展示青春活力;媳婦有劉海,梳“盤龍髻”,髻上插有金簪,服飾色彩比姑娘鮮艷;婦女多著青藍黑色旗袍,扎褲腳,穿白襪,繡花黑布鞋;老年婦女出門手拿煙袋,鄰里間裝煙進禮。辛亥革命后受漢、維等民族影響,錫伯族服飾以現(xiàn)代的連衣裙、襯衫、西服、靴子、皮鞋等為主,僅族中長者偶爾穿著傳統(tǒng)服飾。
三、錫伯族現(xiàn)代藝術表現(xiàn)與文化融合
1.錫伯族藝術作品展現(xiàn)其民族風格
錫伯族民間畫師擅長繪制人物畫像,技藝高超,所繪花香形象生動,也有繪制薩滿圖騰、灶神像、家族圖譜等的習俗。錫伯族女性自幼研習刺繡、貼花、剪紙等民間工藝,荷包是錫伯族吸煙的男子必備的 物品,按傳統(tǒng)一對戀人中的女方要縫制精致的荷包送給情人,荷包上要繡有花卉、飛禽、蝴蝶等精美的圖案,錫伯族少女繡在荷包上的紋樣展現(xiàn)錫伯族傳統(tǒng)民間工藝的民族風格。
2.錫伯族藝術作品展現(xiàn)其創(chuàng)新意識
錫伯族傳統(tǒng)藝術作品的審美傾向較為自由奔放。作品用色喜好各種艷麗的紅色系,搭配藍、青、灰、棕等色系,與此同時,還著迷于瑪瑙、琥珀、水晶石、玉石等各色發(fā)光礦物。 錫伯人習慣于在衣服邊角、鞋面、枕頭頂、枕頭套、門簾等處繡有各式奇花異草、珍禽異獸,做工精細、形象逼真,錫伯族精巧的手工藝品和特有的藝術審美展現(xiàn)其別具匠心的藝術天分和標新立異的創(chuàng)新意識。
3.錫伯族藝術作品展現(xiàn)其文化融合
錫伯族傳統(tǒng)民間工藝美術包括雕刻、圖案設計、刺繡、繪畫、剪紙等種類,內(nèi)容豐富、風格獨特、色彩鮮艷、造型優(yōu)美,主要呈現(xiàn)于錫伯族傳統(tǒng)金銀鞍具、首飾、木輪車、搖籃等生活用品的制作,以及剪紙、扎制風箏、蘆席編織等工藝創(chuàng)新,流傳于新疆察布查爾錫伯族自治縣和全國錫伯族聚居地區(qū)。錫伯族在傳承傳統(tǒng)民族工藝的同時,將所在地區(qū)多民族藝術風格融入其中,使民族傳統(tǒng)工藝在傳承中不斷融合創(chuàng)新。
四、結語
錫伯族傳統(tǒng)民族藝術運用其獨特的藝術形式、表現(xiàn)手法反映現(xiàn)實生活,使藝術作品呈現(xiàn)民族氣派和民族風格。反映錫伯族民族特色的藝術作品立足于傳統(tǒng)民族文化藝術傳承,采用錫伯族傳統(tǒng)藝術形式,表現(xiàn)本民族人民群眾的日常生活、思想感情、美好愿景和藝術審美情趣。隨著藝術市場的迅速發(fā)展,人們對少數(shù)民族藝術的認識不斷深入,錫伯族的藝術審美傾向于當代藝術門類的表現(xiàn)語言和創(chuàng)作實踐。錫伯族在發(fā)展本民族藝術的同時,充分吸收當代文化和外來文化的精髓,在傳承和創(chuàng)新中使藝術作品發(fā)揮出真正的民族審美價值。
參考文獻:
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【基金項目】2018年度廣西高校中青年教師基礎能力提升項目.錫伯族審美特征及對藝術表現(xiàn)作用的研究.2018KY0765