培養(yǎng)良好學(xué)風(fēng)促進(jìn)大學(xué)生成才

趙書琴

[摘要]當(dāng)前，部分大學(xué)生中存在著學(xué)風(fēng)不正的現(xiàn)象，嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的學(xué)業(yè)效果，損害著他們的身心健康。大學(xué)生只有培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)，才能學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)，塑造完美的人格，成為適應(yīng)社會(huì)需要的人才。

[關(guān)鍵詞]學(xué)風(fēng)? 勤奮? 求實(shí)? 嚴(yán)謹(jǐn)? 創(chuàng)新

學(xué)風(fēng)，簡言之，就是指學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣，包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等，它客觀地存在于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中并貫穿于成長的全過程。良好的學(xué)風(fēng)可以促進(jìn)學(xué)生的智能發(fā)展，也可以推動(dòng)其人格的完善塑造。但當(dāng)前，在部分大學(xué)生中卻存在著學(xué)風(fēng)不正的現(xiàn)象，如，沒有遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)目的不明確;功課應(yīng)付，敷衍了事，學(xué)習(xí)方法不科學(xué);考試作弊，弄虛作假，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正;甚至還有的只顧追求物質(zhì)享受，主張及時(shí)行樂等。這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的學(xué)業(yè)效果，也損害著大學(xué)生的身心健康。因此，克服和糾正不良風(fēng)氣，培養(yǎng)和形成良好學(xué)風(fēng)，已成為大學(xué)生成長過程中一個(gè)不容忽視的問題。

大學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)，就是要具備勤奮學(xué)習(xí)的毅力，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，虛心求實(shí)的品格和勇于創(chuàng)新的精神。

一、勤奮

勤奮是求知之本，是學(xué)業(yè)精益求精的公開秘密。“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”古今中外，凡成大功，立大業(yè)者，雖條件各異，但勤奮刻苦卻是共同具備的。牛頓、愛因斯坦、華羅庚、陳景潤，他們哪一個(gè)的成功不是刻苦攻讀的結(jié)果。事實(shí)告訴我們，在求知的征途中，沒有平坦的大路，也沒有捷徑，只有勤奮刻苦，才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

勤奮首先意味著珍惜時(shí)間。人們對各門科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，都是在一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的。魯迅先生一生留下近七百萬字的巨著，就是因?yàn)樗鞍褎e人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上”。勤奮還要勤于思考。思考是通向新知識(shí)的橋梁，苦思才能打開真理的大門。愛因斯坦稱自己是“愛好思考的人”，“我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的”。大學(xué)生只有在學(xué)習(xí)中爭分奪秒、鍥而不舍、永不怠慢、積極思考，才能鋪好將來成功的基石。

二、嚴(yán)謹(jǐn)

所謂嚴(yán)謹(jǐn)，就是嚴(yán)格認(rèn)真，細(xì)致周密。嚴(yán)謹(jǐn)是科學(xué)本身的要求。科學(xué)的任務(wù)在于揭示事物的客觀規(guī)律，而規(guī)律如玉隱石間，包羅在萬象之中。科學(xué)只有完備而嚴(yán)整，準(zhǔn)確而無誤，才能真正反映事物的本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的客觀規(guī)律。因此，嚴(yán)謹(jǐn)是治學(xué)的基本要求，是大學(xué)生必須練就的基本功。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)首先要防止粗率、疏忽。粗率和疏忽是科學(xué)的大敵，絲毫的馬虎草率，就可能會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。蘇聯(lián)的“聯(lián)盟11”飛船因設(shè)計(jì)人員的一個(gè)失誤，造成座艙閥門提前打開，空氣漏完，三名宇航員慘死在高空。毛澤東同志也曾批評“粗枝大葉、夸夸其談、滿足于一知半解”是極壞的作風(fēng)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)還要勇于在求知中尋根究底。明代地理學(xué)家徐霞客，考山觀水30多年，足跡遍及十 幾個(gè)省區(qū)。凡登山，他總是攀上最高峰，凡探洞，總是鉆到最深處，凡研究河流，總是盡力追溯河源。大學(xué)生也只有以無比認(rèn)真的態(tài)度來探索研究，才能掌握知識(shí)達(dá)到最完善盡美。

三、求實(shí)

求實(shí)，就是要實(shí)事求是。毛澤東同志對實(shí)事求是作了精辟的解釋 ：“‘實(shí)事就是客觀存在的一切事物，‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求就是我們?nèi)パ芯俊！睂?shí)事求是就是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性去研究客觀存在的事物，找出它們的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律。數(shù)學(xué)家華羅庚總結(jié)他幾十年的科學(xué)生涯，深有體會(huì)地說，“科學(xué)的根據(jù)是事實(shí)”，“我愿一輩子從實(shí)而終”。竺可楨查閱了浩如煙海的地方志、詩詞、古人日記、游記等雜著，并對照了自己幾十年來從未間斷的氣象資料日記，才寫成了《中國古代五千年來氣候變遷的初步研究》這篇震驚世界的論文。大學(xué)生要在學(xué)業(yè)上取得真知，也必須發(fā)揚(yáng)求實(shí)精神。

發(fā)揚(yáng)求實(shí)精神，必須腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)。偷工減料，弄虛作假，淺嘗輒止，與求實(shí)是無緣的，必定要吃敗仗。只有扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，才能達(dá)到最終目的。發(fā)揚(yáng)求實(shí)精神，還必須無私無畏，堅(jiān)持真理。在人類歷史上，多少有志之士為了求實(shí)與追求真理，付出了巨大代價(jià)，乃至犧牲自己的生命。大學(xué)生要想干一番事業(yè)，也必須在求學(xué)中培養(yǎng)無私無畏的品德，無論在何種情況下，都要做老實(shí)人，辦老實(shí)事，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。

四、創(chuàng)新

人類發(fā)展的歷史，就是一部創(chuàng)新的歷史。江澤民同志指出，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”高等學(xué)校的根本任務(wù)，就是要培養(yǎng)“出乎其類，拔乎其萃”，富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。隨著改革開放的不斷深入和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國迫切需要大批既有知識(shí)，有勇于創(chuàng)造，能開創(chuàng)新局面的人才。為此，創(chuàng)新能力如何，已成為衡量人才優(yōu)劣，衡量合格大學(xué)生的重要標(biāo)尺。

大學(xué)生開發(fā)創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。這種革新的渴望，創(chuàng)造的激情，探索新領(lǐng)域的強(qiáng)烈情感，是創(chuàng)新的前提。其次要注意培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的能力，發(fā)現(xiàn)問題是推陳出新的第一步，是創(chuàng)新的起點(diǎn)。再次還要勇于實(shí)踐。能力的獲得有兩種形式，一是教育學(xué)習(xí)，思考消化，到實(shí)踐中檢驗(yàn);二是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生或養(yǎng)成。大學(xué)生只有勇于探索，大膽實(shí)踐，才能提高創(chuàng)新能力。

良好學(xué)風(fēng)是學(xué)生在學(xué)校長期教育和學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中產(chǎn)生的精神財(cái)富，它一經(jīng)形成，便同春風(fēng)永駐，對大學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，起著“潤物細(xì)無聲”的作用。培養(yǎng)和建立“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的良好學(xué)風(fēng)，是大學(xué)生健康成長的必要條件，也是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要保證。

[參考文獻(xiàn)]

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[3]韓愈：《勸學(xué)解》

[4]胡錦濤：《在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)》

[5]毛澤東：《改造我們的學(xué)習(xí)》