新時(shí)代民族舞蹈文化的傳承路徑探討

【摘要】 舞蹈是結(jié)合音樂伴奏，采用身體語言來呈現(xiàn)其內(nèi)在與外在的表演藝術(shù)形式，通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞與融合，舞蹈的文化功能往往能夠完美展現(xiàn)出來，同時(shí)也逐漸發(fā)展成為一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。隨著我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程的快速推進(jìn)，民族舞蹈面臨著較為復(fù)雜的內(nèi)外部環(huán)境變化。在新時(shí)代傳承和保護(hù)民族舞蹈文化工作也變得極為必要與緊迫。本文通過分析民族舞蹈的文化傳承重要性，充分挖掘民族舞蹈文化在傳承的過程中遇到的突出問題，進(jìn)而探討了優(yōu)化民族舞蹈文化傳承的具體路徑。

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)代;表演藝術(shù);民族舞蹈;文化藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】J722? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）13-0087-03

眾所周知，我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家。各民族之間通過不斷的頻繁交往逐漸融合成了一個(gè)多民族交匯的文化共同體，并逐漸形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的瑰寶。民族舞蹈文化是各民族在特定的社會(huì)環(huán)境、文化背景、地域特色中不斷演變而來，并隨著社會(huì)的發(fā)展不斷推動(dòng)民族舞蹈文化的形成和發(fā)展。傳統(tǒng)舞蹈由于其文化特性，使得其在不同的歷史時(shí)期以及與當(dāng)代舞蹈形態(tài)發(fā)生碰撞，不僅僅能夠吸納當(dāng)代舞蹈特質(zhì)，同時(shí)還能夠使其自身文化內(nèi)涵完整保留。[1]民族舞蹈憑借其獨(dú)特的傳承性，秉承著多個(gè)朝代民族舞蹈文化的特性，以民間傳統(tǒng)舞蹈的形式將其特有的文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來。克萊德·克魯洪作為有名的人類學(xué)家，曾提出：“每一種文化由于其特征，在其涉及的領(lǐng)域內(nèi)，比其他領(lǐng)域在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出更大的復(fù)雜性和特定的變動(dòng)性。”文化憑借其不同特性和特征，將社會(huì)不同歷史階段完整的呈現(xiàn)出來，這可以從文化特征自身的規(guī)律看出。一般文化產(chǎn)生時(shí)間越早，就會(huì)越早接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，從而具備較強(qiáng)的社會(huì)性，進(jìn)而傳承地域和民族特質(zhì)。因此，在探討民族舞蹈的發(fā)展進(jìn)程中，尤其是探究傳統(tǒng)舞蹈受時(shí)代和社會(huì)的影響及影響程度，要能夠突出研究期歷時(shí)性的文化意義。

一、民族文化積淀對(duì)民族舞蹈的影響

在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史文化不斷發(fā)展進(jìn)程之中，逐漸積淀了大量屬于自己的文化特質(zhì)。這些具有濃郁民族特色的文化形式隨著時(shí)代的不斷前進(jìn)而不斷發(fā)展和壯大。眾所周知，“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地域環(huán)境的民族培養(yǎng)出不同特色的民族文化，而處于相同或者類似地域環(huán)境時(shí)，則會(huì)培育出相似的民族文化形式。[2]中華民族文化形式源于各民族人民在長(zhǎng)期歷史時(shí)期之中生產(chǎn)、生活之中，并由各民族積極保存、繼承與發(fā)展而來。民族舞蹈藝術(shù)形式，作為民族文化積淀的一種特殊形式，由于其民族的差異性而呈現(xiàn)出較大的差異性。

影響一個(gè)民族文化的因素較多，例如，各民族的遷徙方式、生活方式、生產(chǎn)方式等等。在我國(guó)歷史上常有較大規(guī)模的民族遷徙現(xiàn)象，這些民族遷徙都會(huì)為各民族文化傳承帶來較為顯著的變化。與此同時(shí)，在各民族遷徙過程中，一個(gè)民族與其他民族的文化會(huì)進(jìn)行多元融合和交流，吸收其他民族文化，抑或融合到自身民族文化之中，形成新的民族性格。這使得中華民族之中每個(gè)民族舞蹈都具有其不同的民族特色，并伴隨著歷史車輪的發(fā)展而絢麗多彩。

二、新時(shí)代民族舞蹈文化傳承的必要性

（一）民族舞蹈中藝術(shù)與文化價(jià)值的共存

舞蹈文化是經(jīng)過中華民族幾千年來積淀下來的民族文化綜合呈現(xiàn)形式。舞蹈以及舞蹈文化也逐漸成為民族內(nèi)、民族間較為獨(dú)特的生活方式與溝通方式，存在于人們生產(chǎn)、生活過程的始終。民族舞蹈并非一開始就完全自成一體，而是勞動(dòng)人民將生產(chǎn)生活中的動(dòng)作加以藝術(shù)性，并按照藝術(shù)的形式固定下來，在經(jīng)過時(shí)間的累積，逐漸形成。[3]因此，不同民族由于其生產(chǎn)生活方式的不同，也使得其民族舞蹈的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出較大差別。民族舞蹈也因此可稱之為人們生產(chǎn)、生活、習(xí)俗、行為等習(xí)慣方式的一種呈現(xiàn)，與文化共同成為了中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。民族舞蹈雖然也是一種文化藝術(shù)，但不同于文化的是其作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有一定的觀賞和娛樂價(jià)值，尤其是對(duì)于生活單調(diào)乏味的人們來說，舞蹈也逐漸成為一種健康的娛樂方式，逐漸被人們接受和認(rèn)可。發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，民族舞蹈已經(jīng)自成一派，培養(yǎng)出一批又一批的民族舞蹈藝術(shù)家，深入挖掘民族舞蹈的藝術(shù)價(jià)值。因此民族舞蹈無論是其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值還是所蘊(yùn)含的文化特色，已經(jīng)成為中華文化藝術(shù)中不可缺少的一分子。

（二）民族舞蹈文化中蘊(yùn)含的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值

經(jīng)濟(jì)和文化是民族的發(fā)展與傳承的血脈，人民的精神和物質(zhì)文化家園，兩者之間互相影響和制約。民族舞蹈究其根本是民族文化的重要組成部分。其發(fā)展能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。民族舞蹈文化所帶動(dòng)的領(lǐng)域包括教育、服裝、表演等行業(yè)。首先，在教育領(lǐng)域，民族舞蹈作為一種文化藝術(shù)，憑借其獨(dú)特的魅力吸引舞蹈愛好者的參與。舞蹈愛好者可能通過傳統(tǒng)的學(xué)校教育以及舞蹈培訓(xùn)，大大地促成了教育行業(yè)的多元化發(fā)展;其次，服裝領(lǐng)域，民族舞蹈需要民族服飾的搭配，不同于芭蕾等現(xiàn)代舞，民族舞蹈要求表演者擁有專業(yè)的表演服裝和道具，憑借其蘊(yùn)含獨(dú)特的文化藝術(shù)引起國(guó)風(fēng)潮，進(jìn)一步帶動(dòng)服裝領(lǐng)域的發(fā)展。第三，民族舞蹈的發(fā)展向觀眾展示了我國(guó)優(yōu)秀的民族民間文化，民族舞蹈表演者也獲得更多的商業(yè)演出機(jī)會(huì)，不僅能夠滿足人們觀賞需求和文化熏陶，還能增加民族舞蹈表演者的經(jīng)濟(jì)收入。但民族舞蹈作為一種藝術(shù)文化，不可過分商業(yè)化、利益化，否則很難展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

三、新時(shí)代我國(guó)民族舞蹈文化傳承面臨的問題

民族舞蹈文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的子集，均經(jīng)歷上千年的發(fā)展與傳承，都具備強(qiáng)大的生命力和活力。發(fā)揚(yáng)民族舞蹈不僅能夠豐富人們的精神文化生活，還能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，合理、妥善地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)民族舞蹈的沖擊。但受外來文化的和社會(huì)飛速發(fā)展的沖擊，我國(guó)民族舞蹈的傳承當(dāng)前也遇到諸多問題。

（一）民族舞蹈文化的傳承缺乏傳承主體

文化只有經(jīng)過傳承才能經(jīng)久不衰、歷久彌新。我國(guó)民族舞蹈文化遇到的最大問題也是傳承的問題。近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)局面逐漸打開，為民族文化的交流提供了機(jī)會(huì)，民族舞蹈也面向更為廣闊的舞臺(tái)，使各民族之間文化的交流也更加深刻，但在交流的過程中，不可避免也出現(xiàn)了很多問題。首先是由于西方文化的沖擊，很多人追求先進(jìn)和稀有，被西方文化吸引眼球，我國(guó)民族舞蹈面臨著傳承的后繼無人的窘境;其次，隨著老一輩民族舞蹈藝術(shù)家的消逝，民族舞蹈藝術(shù)中的精髓并沒有完成傳承，使傳承出現(xiàn)斷層消失，極大地影響了我國(guó)民族舞蹈的發(fā)展;第三，民族舞蹈是一種藝術(shù)文化，隨著社會(huì)的發(fā)展和與社會(huì)的交融，其所具備的文化內(nèi)涵被逐漸弱化，民族舞蹈中的舞蹈動(dòng)作也僅僅是呈現(xiàn)舞蹈本身，其身后所蘊(yùn)含的深厚的民族文化逐漸消亡，對(duì)舞蹈背后的精神內(nèi)涵很難認(rèn)真的感受和把握。由此可見，我國(guó)民族舞蹈文化的傳承存在著缺乏傳承主體問題。

（二）對(duì)民族舞蹈文化的重視和保護(hù)力度不夠

“無規(guī)矩，不成方圓”，民族舞蹈文化也一樣，想要完整的、原汁原味地被傳承和發(fā)揚(yáng)，需要強(qiáng)有力的政策制度來保障。民族舞蹈作為民族文化的重要載體，只有受到足夠的重視和充足的保護(hù)，才能永葆生命力，才能憑借其特有的文化特質(zhì)影響一代又一代人們。當(dāng)前，受市場(chǎng)化快速變現(xiàn)的影響，民族舞蹈商業(yè)化氣息逐漸濃厚，部分民族舞蹈表演者往往心浮氣躁，對(duì)于自身的舞蹈技能不能穩(wěn)扎穩(wěn)打，直接影響舞蹈本身的純潔和純粹特性。雖然近年來文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程不斷推進(jìn)，社會(huì)各界都在呼吁加強(qiáng)民族舞蹈文化的傳承，但在具體的傳承過程中由于傳承能力有限、社會(huì)上的關(guān)注不夠等原因，民族舞蹈很難和其他舞蹈形式競(jìng)爭(zhēng)有限的資源。

四、發(fā)揚(yáng)和傳承中華民族舞蹈文化的路徑

民族舞蹈文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，需要社會(huì)各方面共同努力，通過對(duì)民族舞蹈?jìng)鞒械默F(xiàn)狀和問題來看，我國(guó)民族舞蹈的發(fā)展路徑可以大致從以下幾方面進(jìn)行。

（一）樹立民族舞蹈文化與時(shí)俱進(jìn)、永葆活力意識(shí)

伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的文化需求也隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷提升。民族舞蹈文化需要與社會(huì)發(fā)展需求相適應(yīng)，才能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。具體而言，民族舞蹈需要和時(shí)代的發(fā)展要求一致，和當(dāng)前盛行的社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)觀點(diǎn)、群眾需求等高度契合，才能被人們所廣泛接受。作為民族舞蹈文化工作者，樹立民族舞蹈文化與時(shí)俱進(jìn)、永葆活力意識(shí)，意識(shí)到藝術(shù)來源于生活卻高于生活，民族舞蹈的創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)深入人民群眾，從實(shí)際出發(fā)，加上自己的理解表達(dá)舞蹈藝術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)民族舞蹈更好的傳承和發(fā)展。

當(dāng)人們對(duì)自己的文化進(jìn)行充分的熟悉與認(rèn)知之后，就可以很好地增加自己的民族自豪感與歸屬感，并且內(nèi)心較為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通常會(huì)大大增加人們對(duì)自己文化的自豪感，以及對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。而且人們的祖先在構(gòu)建傳統(tǒng)文化時(shí)，花費(fèi)了無數(shù)的心血與時(shí)間，從而使得傳統(tǒng)文化時(shí)至今日仍然發(fā)揮著其耀眼的光芒。因此，對(duì)于這一代人而言，需要大力的傳承與發(fā)展，人們的民族文化，民族舞蹈，從而讓更多的人開始喜歡，開始關(guān)注，進(jìn)而增加他們的民族自豪感，與國(guó)家認(rèn)同感。

（二）發(fā)揮好行業(yè)、協(xié)會(huì)等社會(huì)組織的力量

各行各業(yè)都會(huì)為了促進(jìn)本行業(yè)發(fā)展和穩(wěn)定建立專門的協(xié)會(huì)，協(xié)會(huì)通過行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和遇到的問題，不定期的組織召開行業(yè)發(fā)展會(huì)議、培訓(xùn)等，提高行業(yè)內(nèi)的專業(yè)性。民族舞蹈也不例外，現(xiàn)如今已經(jīng)建立了專門的協(xié)會(huì)，但由于是自發(fā)組織的，其規(guī)范性不高、力量較為薄弱，再加上傳播主體缺失、外來舞蹈文化的沖擊等，使得民族舞蹈面臨著內(nèi)憂外患的困境。文化實(shí)力的強(qiáng)弱能夠直接影響國(guó)家在國(guó)際上政治地位的高低和國(guó)際問題中的話語權(quán)，民族舞蹈作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能夠直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的發(fā)展，但同時(shí)其發(fā)展也能很好地促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，由此可見對(duì)民族舞蹈文化的傳承和保護(hù)是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)。民族舞蹈文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，需要政府、社會(huì)等多方面共同努力才能實(shí)現(xiàn)，具體而言需要政府方面制定傳承和保護(hù)的政策導(dǎo)向，把握整個(gè)傳承和發(fā)展的大局面;社會(huì)上營(yíng)造重視民族舞蹈藝術(shù)發(fā)展和傳承的社會(huì)氛圍;高校設(shè)立專業(yè)的民族舞蹈教育課程或?qū)I(yè)，培養(yǎng)專業(yè)的民族舞蹈人才，促進(jìn)民族舞蹈文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

（三）加大民族舞蹈文化的宣傳力度

民族舞蹈文化的傳承和發(fā)揚(yáng)能夠保障中華民族繁榮昌盛，發(fā)揚(yáng)中華民族先進(jìn)文化，同時(shí)也是我國(guó)社會(huì)主義特色道路的必然要求，讓社會(huì)民眾正確認(rèn)識(shí)民族舞蹈，能夠提高民族團(tuán)結(jié)水平，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，同時(shí)文化作為一種軟實(shí)力，也是落實(shí)現(xiàn)代文化主權(quán)戰(zhàn)略的重要途徑，能夠推動(dòng)社會(huì)和國(guó)家良性發(fā)展。隨著我國(guó)改革的深入，大量的外來文化開始涌入我國(guó)，這也就造成了文明之間的沖突，但是外來的文化并不全部都是好的，也有許多不好的地方，若是不加以控制與阻止，那么將很大程度地影響這一代的青少年，與此同時(shí)，影響著我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化環(huán)境。這時(shí)，對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化而言，就必須要完成自己的責(zé)任，凈化國(guó)內(nèi)的文化環(huán)境，給青少年正確的人生導(dǎo)向與人生觀念，幫助他們樹立起正確的價(jià)值觀與判斷能力。

民族舞蹈不同于民族文化，民族舞蹈是一種肢體語言藝術(shù)，不會(huì)受到語言這一障礙，它可以將更直接的藝術(shù)效果呈現(xiàn)在觀眾面前，讓各國(guó)友人都能更為清楚明了地了解到，我國(guó)民族獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)，更直接地參觀民族文化所散發(fā)出來的活力，這是十分重要的。例如，在表演民族舞蹈象腳鼓舞這個(gè)節(jié)目時(shí)，往往需要運(yùn)用到多種道具進(jìn)行配合演出，而且由于舞蹈的不同節(jié)奏所呈現(xiàn)出來的不同狀態(tài)，也就需要運(yùn)用到不同的音樂節(jié)奏和 鼓點(diǎn)節(jié)奏。通常，長(zhǎng)象腳鼓舞呈現(xiàn)的特點(diǎn)是步伐緩慢，端莊優(yōu)雅，中象腳鼓舞呈現(xiàn)的是，穩(wěn)扎穩(wěn)打，穹勁有力的特點(diǎn)，而短象腳鼓舞更多的是活躍氛圍，營(yíng)造一種歡快愉悅的氛圍。雖然不同的舞蹈題材表達(dá)的情感是不同的，但是只有表演者，所表達(dá)的情感融入舞蹈之中，融入到舞蹈動(dòng)作之中，才能給觀眾帶來更好的視覺沖擊與體驗(yàn)感。

因此，對(duì)于人們而言，要充分從人們的傳統(tǒng)文化之中找到優(yōu)勢(shì)之處，并且要及時(shí)地進(jìn)行傳承以及發(fā)揚(yáng)，從而散發(fā)出新的活力。民族文化和民族舞蹈經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史洗禮，已經(jīng)形成了相對(duì)穩(wěn)定的形態(tài)，人們已經(jīng)可以從舞蹈中看到不同時(shí)代的生產(chǎn)力，水平高低，它是我國(guó)文化歷史長(zhǎng)河中的一塊活化石，并且通過精妙絕倫的加工與非凡的影響力，從而，讓我國(guó)的民族舞蹈更加精彩，更加具有感染力。

（四）實(shí)現(xiàn)更高水平的民族舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)揚(yáng)

現(xiàn)階段，人們?cè)诿褡迕耖g文化資源的開發(fā)和利用上存在思想層面的偏見，很多人仍將舞蹈看作不務(wù)正業(yè)的一種行為，雖然近年來隨著社會(huì)的發(fā)展和人們綜合素質(zhì)的不斷提升，有很多人對(duì)舞蹈的價(jià)值和前景有了正確的認(rèn)識(shí)，但由于缺乏正確傳承和發(fā)揚(yáng)的思路，尤其是在新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，不知道如何適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，而逐漸放棄自身的認(rèn)知，終止對(duì)民族舞蹈的傳承與發(fā)揚(yáng)，由此可見，正確認(rèn)識(shí)舞蹈的價(jià)值和前景，跟隨時(shí)代進(jìn)步創(chuàng)新民族舞蹈?jìng)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)的思路和路徑，更能夠在新的時(shí)代下傳承民族舞蹈文化。

五、結(jié)語

根據(jù)上述所言，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)行以及現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，國(guó)際文化的交流也日益頻繁，而優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化將會(huì)給人們帶來更多的認(rèn)同感與自豪感，通過給他們留下深刻的印象與較強(qiáng)的感染力，對(duì)我國(guó)在國(guó)際上樹立良好的國(guó)際形象有著不可磨滅的作用。與此同時(shí)，民族傳統(tǒng)文化作為國(guó)家的文化軟實(shí)力，它深刻地反映了我國(guó)的發(fā)展水平和人民的實(shí)際生活情況，與此同時(shí)，它在一定程度上也彰顯了我國(guó)的綜合國(guó)力以及國(guó)際地位，這對(duì)國(guó)家的發(fā)展是十分有利的。其中，民族舞蹈作為民族文化的活化石，傳承了我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化，對(duì)我國(guó)民族文化向新的方向發(fā)展有著十分重要的意義，因?yàn)樗粌H可以增加人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，對(duì)民族的自豪感，增加年輕一代對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與傳承，與此同時(shí)，也通過其豐富的表演形式與豐富的感染力，深深地受到其他外國(guó)友人的稱贊，對(duì)弘揚(yáng)中華民族精神與樹立良好的國(guó)際形象有著不可磨滅的作用。

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作者簡(jiǎn)介：

徐海迪，女，漢族，四川成都人，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院，音樂舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)專業(yè)，研究方向：舞蹈學(xué)術(shù)。