從云南貢院到云南大學

文·圖 / 馮申

位于昆明翠湖邊的云南大學，是云南省唯一的“雙一流”大學，自建校以來，為云南培養了眾多人才。而云南大學校本部所在地，自明代起就已經擔負起了為國育才的任務。

我們今天就來探尋一下這段歷史。

為國求賢的貢院

明清時期，各州縣的儒生在考取生員（秀才）之后，就獲得了參加鄉試的資格。鄉試每3 年舉行一次，多在八月舉行，故又稱秋闈（wéi）。鄉試中舉后就是舉人，才有資格進京參加更高一級的會試。各省舉行鄉試的地方就是貢院。

明朝初年的鄉試對于云南考生來說比較痛苦，考點設在應天府（今南京），要千里迢迢前往應試。直到永樂九年（1411 年），明政府準許云南舉辦鄉試，云南才開始籌建貢院。

貢院最早設在今天昆明威遠街一帶，但地方狹小，不能適應需要。弘治十二年（1499 年），新貢院落成，選址位于當時省城的北門旁（今云南大學校本部），居高臨下，俯瞰翠湖，鐘靈毓秀。

貢院中心大堂為至公堂，后有四房四所，為考官和工作人員工作場地。前為明遠樓，樓兩側為文場，即考生考試、居住之處。大門左右有兩座牌坊，左側題寫“為國求賢”，右側題寫“明經取士”。今天，至公堂和文場仍保留在云南大學校園內。

貢院門口的街道稱為貢院街，由于科舉考試直通官場，有青云直上之意，故又稱為青云街；貢院西邊的街道，因云集了各州縣的應考者，文人如林，故稱為文林街。兩街名一直沿用至今。

貢院的設立，促進了以儒家文化為代表的內地文化在邊疆的傳播，加速了內地與邊疆的交往交流交融。四百多年間，云南貢院走出了八千余名舉人。他們中有明朝嘉靖年間險中狀元的楚雄人李啟東，有明末不畏權宦、勇于斗爭的劍川人楊棟朝與何可及，有清朝乾隆年間直言敢諫的御史錢灃，有清末高中經濟特科狀元的袁嘉谷。正因為不斷有士子在科場斬獲佳績，建水、劍川、通海等多地有著“文獻名邦”的美譽。尤其是建水，因明清兩代考取進士的人數占了全省一半以上，被譽為“臨半榜”。

中西合璧的建筑

1903 年，云南貢院舉辦了最后一場鄉試后，結束了它的使命。清末學制改革廢除科舉，各類新式學校競相舉辦，云南先后創辦了眾多新式學堂。其中，創辦于1922 年的東陸大學（1934 年正式更名為云南大學），是云南歷史上第一所大學，選址于“文脈”之地貢院。

從云南大學正門拾級而上，映入眼簾就是會澤院，這是云南大學的主體建筑，建設在貢院明遠樓的舊址上。會澤院由留學法國的云南籍工程師張邦翰主持設計。建筑所用石料采自昆明西山，用木船經滇池水路運至篆塘，再用馬車運到工地。河沙則采自盤龍江中，磚瓦由北門外的馬村磚窯供給。此時，云南省內尚不能生產水泥，經人在國外采買后通過滇越鐵路運到昆明。

會澤院是昆明近代少見的大型中西文化融合式建筑，在向云南百姓展現西式建筑風格的同時，又在細微處融入了中國傳統文化符號，如屋頂平臺護欄為寶瓶造型，門廳樓梯扶手欄桿花紋為窗扇木雕花紋等。正如設計者張邦翰所說：“建筑采中西法式，存古而不泥于古，尚新而不專騖于新。”可以說，會澤院體現了云南人自強不息的精神和追求近代化的雄心壯志。

在會澤院后方，是映秋院（女生宿舍）和澤清堂（女生食堂），由著名建筑師梁思成、林徽因夫婦設計。映秋院完全體現了中西合璧的建筑風格，四合院式的圍院，坡屋頂加上琉璃瓦，是典型中國傳統建筑風格，又采用了一些西方建筑的方法對空間進行劃分。澤清堂則是大殿式的中式建筑，兩組建筑的金色屋頂在夕陽照射下渾然一體。

至公堂的東側有熊慶來和李廣田的舊居。熊慶來先生于1937 年至1949 年任云南大學校長，李廣田先生則于1957 年至1959 年擔任云南大學校長，都為云南大學的發展作出了重要貢獻。二位校長的舊居建于1937 年，建筑小巧簡單，黃色的墻面與深紅色的樓梯欄桿使建筑看起來樸素而雅致。

校內還有一個鐘塔，位于理科實驗樓旁，為理科三館供水之水塔，頂部兼做鐘樓。底部為石材基礎，中部磚砌，頂部則為混凝土材質。其頂部拱窗為歐式風格。鐘塔矗立在綠蔭花海之中，已然是云南大學一道亮麗的景觀。

人才濟濟的大學

“大學之始，即貢院之終也”。近代大學是新舊文化的轉折點，在云南大學歷史上有一個人不得不提，他在貢院金榜題名，又回到貢院執教，成為新舊文化嬗遞之際的一個傳奇人物，他就是袁嘉谷。

1895 年，袁嘉谷在貢院鄉試中舉后，又在1903 年的經濟特科考試中拔得頭籌（特元），被云南百姓視為科舉史上唯一的云南狀元。1923 年云南大學成立后，聘請袁嘉谷擔任國文教授，成為傳統士子轉行大學教授的典范。

在云南大學教書的日子里，袁嘉谷的課吸引了很多師生和校外人士前來旁聽，因此，學校特地將他的課安排在了至公堂。任教十余年，他培養了數百名學生，為邊疆文教事業傾盡心力。

1937 年，原為清華大學理學院院長的云南彌勒人熊慶來先生出任云南大學校長，他邀請了馮友蘭、費孝通、楚圖南、嚴濟慈、彭桓武、陳省身等一大批國內外一流學者前來任教。抗戰全面爆發后，北大、清華、南開三校西遷昆明，成立了西南聯大。云南大學與西南聯大互相支持，同甘共苦，華羅庚、吳晗、陳達、陳寅恪、錢穆、聞一多等聯大教授也在云南大學兼任教授。聯大復員后，劉文典等教授更是選擇留在了云南。群賢畢至、自由民主的校園文化，使云南大學在民國后期成為了蜚聲中外的一流大學。

革命的搖籃

在會澤院旁，有一門銅炮，它來歷不小，是中華民族自強不息、抵抗外侮精神的集中反映。1931 年，九一八事變發生后，日本軍國主義的侵略擴張激發了中華民族的覺醒，當年云南大學的幾名畢業生決定送給學校一件能提振民族精神的紀念品。他們了解到云南軍械局有一門中法戰爭時留下的銅炮，便與軍械局聯系，請求將銅炮撥給云南大學。得到銅炮后，學校將其置于會澤院旁。這樣，這門當年曾經見證過中華民族打敗外來侵略者的大炮，就一直矗立在云大校園里，激勵著一代代師生奮發有為。

為爭取國家獨立和民族解放，云大校友中先后有67位革命烈士為新中國的建立和社會主義建設事業英勇捐軀，留下了可歌可泣的英雄事跡。

1945 年底，云南大學、西南聯大等四校聯合于11月25 日晚在聯大新校舍草坪舉行反對內戰、呼吁和平的時事晚會。第二天，國民黨中央社發表報道污蔑參會學生為“匪”，激起了廣大學生的憤怒。云南大學、西南聯大等31 所大中學校宣布罷課。12 月1 日，國民黨暴徒攜帶棍棒、手榴彈、刺刀等分頭攻擊各學校。上午10 時，一伙暴徒沖進云南大學，撕毀反內戰標語，追打學生，致使多人受傷。這一天，于再、潘琰、李魯連、張華昌四烈士遇難，數十人受傷。聯大教授聞一多寫道：“一二·一是中華民國建國以來最黑暗的一天，但也就在這一天，死難四烈士的血給中華民族打開了一條生路。”

在悍然制造了“一二·一”慘案后，國民黨特務又把黑手伸向了一直在呼吁和平的民主人士。1946 年7 月11 日，他們在昆明大興坡口暗殺了李公樸先生。7 月15日在云南大學至公堂舉行的李公樸先生追悼會上，聞一多先生滿腔悲憤地發表了著名的“最后的講演”，在講演結束不久后，就被特務暗殺在自己的家門口。

然而，就如聞一多先生在講演中所說，“昆明的青年要完成歷史賦予的使命”。1948 年6 月17 日，昆明各大中學校響應黨的號召，開展“反美扶日”運動。各校學生在云南大學召開大會，然后舉行了示威游行。反動軍警在游行后逮捕了29 名學生，各校決定罷課，反對迫害學生。國民黨反動派卻變本加厲地破壞學生運動。7 月15 日凌晨，反動軍警武裝進攻云南大學。學生們守衛在會澤院里，以石塊阻擊敵人。此次事件中先后被捕的學生多達1500 人，史稱“七一五”運動。這次事件使廣大人民看清了國民黨反動派的本質，不少青年學生從此走上革命道路，為新中國的成立拋灑熱血。

熊慶來校長在1938 年為云南大學創作的校歌中寫道：“努力求新，以作我民；努力求真，文明允臻。”從云南貢院到云南大學的歷史變遷，正是云南各族人民追求真知、為國奉獻精神的反映。