論蘇俄紅色經典歌曲在中國的傳播與應用

鄭蘊

[摘?要]對蘇俄紅色經典歌曲進行分析，總結其在新時代中國傳播的價值，認識到蘇俄紅色經典歌曲相關內容在中國傳播的影響及應用價值，旨在通過蘇俄紅色經典歌曲的研究及傳播方式的創新，展現中國音樂文化的創新及傳承方法，核心目的是通過相關音樂文化內容的分析，推動我國音樂體系的穩步創新。

[關鍵詞]新時代;蘇俄;紅色經典歌曲;傳播

[中圖分類號]J605?[文獻標識碼]A?[文章編號]1007-2233（2022）08-0175-03

[基金項目]2019年度沈陽音樂學院院級科研項目（2019YZ03）。

[作者簡介]鄭?蘊（1978—?），女，沈陽音樂學院副教授。（沈陽?110031）

一、蘇俄紅色經典歌曲的特點

（一）曲目來源廣泛

結合蘇俄紅色經典歌曲的特點，其存在著曲目來源廣泛的特點。由于蘇俄紅色經典歌曲的特殊性，缺少專業性的文藝隊伍及專業的音樂人才，在歌曲創作中，革命文藝工作者難以進入根據地，很多紅色歌曲是在現成的曲目上進行填詞形成的。如，在我國音樂文化發展中，當時受到蘇俄紅色經典歌曲的影響，在歌曲創作中主要借鑒當時蘇聯紅色歌曲以及音樂資源，這種音樂傳播形式改變了以往單一性的音樂作品創作方法，當代音樂家通過多樣音樂元素以及音樂創作方法的應用，創作出適合中國革命的紅色文化歌曲，充分豐富了當代中國的音樂形式，加強人們對紅色經典文化內容的認識，同時也實現紅色歌曲的文化宣傳及教育目的。

（二）時代性特點

紅色歌曲的歌詞內容存在著較為明顯的時代性特點，其內容主要源自于革命時代，歌曲的內容、曲調與當時人們的追求及奮斗結果存在關聯。在中央蘇區時期，很多紅色歌曲圍繞著軍事斗爭、政治經濟以及文化教育工作等開展，在受蘇俄紅色經典歌曲影響的情況下，我國音樂創作者結合時代的發展狀況，創作出《送郎當紅軍》《查田、查田》以及《婦女解放歌》等，這些歌曲伴隨中央蘇區經歷了坎坷，成為當時文化發展的重要標準，通過對這些歌曲內容的分析，不僅可以使人們更全面地掌握時代背景，而且展現出當代革命發展及革命勝利的必然價值。

二、蘇俄紅色經典歌曲的形成過程

在新中國成立之后，無論是思想意識形態，還是藝術領域都受到蘇俄紅色經典音樂文化的影響。對于一些社會主義的文學工作者，在文化傳承的過程中，需要結合紅色音樂的特點，充分堅持社會文學事業以及黨性原則，通過新時期文學發展狀況的分析以及時代發展變化，豐富紅色音樂文化的創新形式，以充分展現蘇俄紅色經典歌曲在我國音樂中的政治性及藝術性價值，為中國思想武裝及戰爭的勝利提供支持。而且，在蘇俄紅色經典歌曲進入中國之后，很多形象深入人心。如保爾·柯察金，他的鋼鐵般意識激蕩著人們的內心，成為人們崇拜的偶像;米哈伊爾·肖洛霍夫中的文化內容，使我國形成了農村合作化。也就是說，不同時期的蘇俄紅色經典歌曲為我國文化的傳承及文化的發展提供支持。

伴隨政治化的時代發展，中國現代文學為了擺脫以往的歷史宿命，在蘇俄紅色經典歌曲的影響下，推動了我國紅色文化的形成及發展，在一開始的蘇俄紅色經典歌曲發展中，人們對作品的接受是自發性的，伴隨其不斷的發展，其中的原始形態也得到了人們的認可，通過主流意識形態的發展，蘇俄紅色經典歌曲鼓動人民群眾，提高了人們對革命文化的認識，人們開始自發獲取蘇俄紅色經典歌曲內容，并在翻譯內容大量發行之后，其音樂內容得到了人們的認可。而且，在我國音樂文化發展中，受到革命時代發展的影響，人們的思想意識逐漸轉變，紅色經典音樂創作方法的運用，使紅色音樂形成了權威性、典型性的藝術形式，因此，在音樂文化發展的背景下，我們需要承認紅色經典文化的價值。

三、蘇俄紅色經典歌曲對中國音樂的影響

（一）對音樂人才培養的影響

在1898年之后，中東鐵路運營成功，為中俄之間的音樂文化交流構建橋梁，“十月革命”之后，大批的蘇俄音樂家來到中國，改變了我國音樂創作的單一形式，同時也推動了我國全新音樂形式的發展。如，在1927年，我國成立了國立音樂學府，學府內有大批的俄羅斯教師，這種音樂教育形式實現了蘇俄革命歌曲的傳播，同時也為豐富音樂人才的培養提供支持。之后，聶耳創作的《義勇軍進行曲》就是受到新時代蘇俄紅色經典歌曲的影響，成為經典性的革命曲目。20世紀50年代之后，大批的音樂專家進入到我國音樂事業建設之中，如，中央音樂學院、天津音樂學院先后有30位蘇聯專家來此從事音樂教學工作，在這種音樂教育形式的影響下，我國音樂教育形成了成熟性的理論體系，并為中國音樂的創新發展提供支持。伴隨新時代蘇俄紅色經典歌曲的影響，專業的音樂課程體系逐步完善，為我國音樂教育的發展提供了保障，同時滿足了我國對專業音樂人才的需求。如，蘇石林在援助中國時期，為我國培養了一批優秀的音樂家，如黃友奎、胡然以及周小燕等，由于專業音樂人才的豐富性，當代的音樂曲目、聲樂以及樂器教學質量等得到明顯提升。

（二）對中國紅色歌曲的影響

蘇俄紅色經典歌曲對我國音樂的影響伴隨著現代音樂文化發展的整個階段，20世紀30—40年代，蘇俄進入我國的音樂家逐漸參與到音樂教育及演出之中，而且，在新中國建立之后，隨著蘇聯音樂專家的增多，革命歌曲成為我國紅色音樂的引導形式，如，這一時期的聶耳，就是在這種時代背景下成長起來的，聶耳在1934年創作的《大陸歌》就受到《伏爾加纖夫曲》的影響。又如，我國空政文化團利用《布瓊尼騎兵團》的曲調，創作了《革命歷史歌曲表演唱》以及《東方紅》。也就是說，在我國紅色音樂文化發展受到蘇俄紅色經典歌曲的影響，不僅實現我國革命工作內容的宣傳，同時也為我國紅色歌曲的創新提供支持，展現出音樂文化傳承及音樂創新的價值。

（三）對大眾音樂發展的影響

蘇俄紅色經典歌曲的特點，對中國大眾音樂思想以及社會形態的影響是較為明顯的，其中對大眾音樂發展的影響主要體現在以下幾個方面：第一，蘇俄紅色經典歌曲在中國傳播的過程中，使中國民眾認識到域外的風土人情，同時也在一定程度上拓寬了人們的音樂審美能力，豐富人們的藝術情感。在我國近代音樂以及當代大眾音樂發展的背景下，很多音樂形式借鑒了蘇俄紅色經典歌曲。如，大家廣泛知曉的《黃河》鋼琴協奏曲，其和聲設置、曲風運用存在著較為明顯的蘇俄紅色經典歌曲的音樂特征。第二，在20世紀的30年代，蘇俄紅色經典歌曲的音樂理論及實踐內容得到人們的廣泛認可，我國的紅色音樂作品創作中，將時代救亡的呼聲與蘇俄革命曲目進行融合，使我國音樂產生了較大的市場影響。這一時期我國音樂家創作的曲目有：任光的《彩云追月》《漁光曲》;冼星海的《青年進行曲》《生產運動大合唱》《黃河大合唱》等;聶耳的《饑寒交迫之歌》《義勇軍進行曲》《賣報歌》等;賀綠汀創作的《搖船歌》《游擊隊歌》《全面抗戰》等[1]。通過對這些大眾歌曲題材的分析，其音樂的創作形式以及創作模式都受到了蘇俄紅色歌曲的影響，在歌曲演唱及流傳的過程中，都給人們留下了十分深刻的影響，同時也為我國大眾音樂文化的發展及創新提供支持。

四、新時代蘇俄紅色經典歌曲在中國的傳播與應用

（一）新時代蘇俄紅色經典歌曲在中國的傳播

1.紅色歌曲傳播革命性政治理念

在新時代音樂文化傳承中，通過蘇俄紅色經典歌曲在我國音樂文化中的傳承，充分展現出革命氣概，同時也展現出革命斗爭的發生思想，為紅色革命政治效應的發揮提供支持。結合蘇俄紅色經典歌曲在新時代中國傳播中的特點，其紅色歌曲傳播中的革命性政治理念得到體現：第一，受到蘇俄紅色經典歌曲的影響，我國紅色歌曲的傳播起到了控訴剝削壓迫、動員廣大農民群眾團結合作的作用，使我國工農群眾革命迅速發展。這一時期的紅色革命歌曲包括《農名歌》《可憐民眾》《土地革命歌》等，這些歌曲形式揭露了社會民眾保受苦難的問題，激發農民群眾的階級覺悟，提高人們參與斗爭的決心。第二，在紅色歌曲傳唱中，可以達到激發干部隊伍戰斗競爭以及激發革命意識的作用。如，在蘇俄紅色經典歌曲創作形式的影響下，我國紅色革命歌曲中《軍事演習歌》《紅軍紀律歌》等，充分展現出紅軍特有的戰斗精神及政治信念，提高部隊紀律性，展現出黨和軍隊協調發展的促進作用。第三，在蘇俄紅色經典歌曲影響我國歌曲文化的背景下，為軍事斗爭及瓦解敵軍的戰爭提供了支持，如，在蘇區軍民的奮起反抗中，創作了《可憐的白軍》《告白軍士兵歌》等歌曲，充分諷刺并打擊了敵人，展現出當時文化宣傳的價值。第四，展現出黨領導的工農紅軍對人民群眾的深情。如，中央蘇區人們編創的《歡送紅軍到前方》《各地建立蘇維?！返雀枨汲浞终宫F出當代紅色文化的傳承及發展價值。2.紅色歌曲宣揚時代長征精神

第一，實現對時代信仰及戰爭精神的傳播。結合音樂文化傳播特點，信仰是調動人類行為的精神因素，在紅色經典歌曲傳承中，通過引導性及合理性理念的形成，使紅軍戰勝諸多困難，并為之后紅色文化信念傳遞及精神傳承提供支持。在新時代發展背景下，黨中央領導干部十分注重紅軍理念的培養，但是，在具體活動開展中，受到身份以及文化程度的限制，導致部分紅色文化宣傳工作流于形式，而紅色經典歌曲的傳承，可以通過簡練語言以及鮮明教育色彩內容的融入，展現出長征途中戰士們的必勝信心，同時體現出紅色經典歌曲的藝術傳承價值。第二，根據蘇俄紅色經典歌曲的創作模式，我國音樂內容創新中，結合紅色經典歌曲的創作方法，將紅軍戰士不怕困難、不怕犧牲的精神融入其中[2]。

（二）蘇俄紅色經典歌曲在中國傳播中的應用

第一，深化文化改革，根據我國音樂藝術的發展情況，結合蘇俄紅色經典音樂的傳播特點，制定適合我國藝術培訓的計劃，并根據教育需求設置特定音樂課程，以便實現我國音樂教育的創新，讓音樂學習者對傳統紅色音樂經典的歷史有更深刻的了解。第二，對于學校及家長而言，應該在最大限度上調動學生的藝術素養，通過藝術教育以及音樂感染，為學生的成長營造良好的音樂教育環境，實現我國音樂教育的創新，并在經典紅色音樂內容學習的同時，加強學生對革命文化內容的認識，為音樂藝術的創新及精神文化的傳承提供支持。第三，對于政府教育部門而言，應該充分優化各項資源的配置，改變我國公共藝術教育設施相對較少的局面，通過音樂普及平臺的創建，廣泛宣傳紅色經典曲目，使廣大群眾更全面了解紅色經典文化，從而積極參與到紅色經典歌曲的傳播及應用之中，實現藝術與生活融合的目的。第四，對于音樂創作者而言，應該與祖國發展融合，根據紅色經典音樂文化的特點，將中國的民族世界觀、人生觀及價值觀融入其中，以實現本國民族優秀傳統音樂作品的創新，使人們在音樂欣賞的同時產生共鳴。而且，在音樂教育中，應該規范音樂教育主體的基本理念，根據紅色經典曲目內容，樹立正確的音樂教育價值觀念，并根據學生的需求改變單一性的教育方法，使學生在因材施教的背景下，充分發揮自身潛力，為我國音樂教育事業的發展及教育結構的深化提供支持。需要注意的是，在音樂教育多元化的發展背景下，一定要避免重教育內容輕實踐的問題，根據音樂專業學生的基本需求，引導學生更全面地掌握音樂文化知識及音樂知識運用能力，實現音樂教育的全方位發展目的[3]。

結?語

總而言之，在音樂形式創新中，紅色經典音樂作為文化及精神傳承的主要形式，在社會不斷發展的背景下，影響著新時代人們的思想，并使其思想認識發生一定轉變。紅色經典歌曲大部分以民族英雄事跡為核心，通過歌曲的細致描寫以及人文主義精神的融入，充分展現出當前社會的核心思想價值。因此，對紅色經典歌曲的傳唱，不僅可以加強人們對時代文化背景的認識，也可以充分展現出基本的社會主義人文精神，使人們的基本思想達到規范，使紅色經典深入人心，并為社會主義現代化發展注入無限動力。

注釋：

[1]李?斐.紅色經典歌曲演唱淺析——以《中國紅歌會》為例[J].東方企業文化，2014（03）：368.

[2]吳?欣，湯云曲.中央蘇區紅色歌曲革命性的政治效應[J].教育界：高等教育研究（下），2015：185.

[3]張?珊.論蘇區紅色歌謠的口傳史料價值[J].鄭州大學學報（哲學社會科學版），2014（05）：168—171.

（責任編輯：莊?唯）