羅夏墨跡測驗應用綜述

白雪巖 王芙蓉 付全先 臧茂枝

摘 要｜本文對羅夏墨跡測驗在國內外的相關研究做了綜述，圍繞羅夏測驗的信效度方面進行了具體的總結。我國研究者在羅夏墨跡測驗的推廣和本土化方面做了大量工作，在建立羅夏墨跡測驗的中國常模方面也進行了一些

探索性研究并且取得了一定的成果。羅夏墨跡測驗作為心理測量工具在軍隊內部應用較少，測驗本身的應用 需要考慮不同群體文化的特殊性。本文最后對在軍隊內部的應用做出了展望，期待羅夏墨跡測驗可以在部隊 的心理服務工作中發(fā)揮作用。

關鍵詞｜羅夏墨跡測驗；應用；軍隊心理服務

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1?????? 羅夏墨跡測驗

1.1?? 羅夏墨跡測驗的簡介

羅夏墨跡測驗（rorschach inkblot method，RIM）是世界上最著名的心理投射測驗之一［1-3］，其主要優(yōu)勢在于內隱人格變量方面的測量。相比于自我報告所提供的信息受到意識的審查和自我監(jiān)控的限制， RIM 方法比傳統(tǒng)自我報告方法更能提供動機和情緒方面的信息。但缺點也是比較明顯的：主試要求高，對被試表現(xiàn)得好壞、答題水平的分析比較困難；投入成本高，只有在招聘高層次人員中才考慮應用；容錯率低，記分過程出現(xiàn)紕漏將會在很大程度上影響結果的判定。我國除有少數(shù)學者嘗試使用 RIM 外，多數(shù)人對于羅夏墨跡測驗的有效性和應用推廣持觀望態(tài)度。如今，基于人工智能的多種心理測量技術不斷出現(xiàn)，學者們對研究和推廣 RIM 的必要性仍存在爭議［5］。盡管如此，關于羅夏墨跡測驗的研究與教學活動還在不斷進行，各個國家和地區(qū)都開展了相應的本土化研究［6］。

羅夏墨跡測驗在 20 世紀經(jīng)過了長期的發(fā)展演變，研究者先后研發(fā)了五種系統(tǒng)：Beck 系統(tǒng)、Klopfer系統(tǒng)、Hertz 系統(tǒng)、Piotrowski 系統(tǒng)及 Rapaport 系統(tǒng)。1974 年，Exner 梳理并分析五大系統(tǒng)的利弊，綜合五大系統(tǒng)的相關因子與指標，對指導語、施測流程、反應記錄、歸納解釋等環(huán)節(jié)做出了系統(tǒng)化的規(guī)范和要求。同時結合案例與臨床數(shù)據(jù)研究結果建立了常模，一經(jīng)推廣形成了臨床上廣泛使用的羅夏墨跡綜合系統(tǒng)［7］。綜合系統(tǒng)包括六個特殊指數(shù)，是分析測驗結果的重要依據(jù)，分別是知覺思維指數(shù)（perceptual- thinking index，PTT）、 抑郁指數(shù)（depression index，DEPI）、 應對缺陷指數(shù)（coping deficit index， CDI）、自殺指數(shù)（suicide constellation，S-CON）、高警覺指數(shù)（hypervigilance index，HVI）和強迫指數(shù)（obsessive style index，OBS），各個指數(shù)包含不同的變量，記錄在特殊指數(shù)工作表中。

1.2?? 羅夏墨跡測驗在國內的發(fā)展

羅夏墨跡測驗最初由湘雅醫(yī)學院的凌敏猷教授研習并帶入我國。1950 年前后，劉范和龔耀先開始嘗試羅夏墨跡測驗，60 年代初開始出現(xiàn)了相關教材“洛夏測驗”。但在之后的十年動亂期間，羅夏的發(fā)展由于中國心理測量的研究受限而一直停滯不前。1985 年之后由龔耀先將羅夏墨跡測驗進行修訂［8，9］， 才正式被引入國內進行培訓教育和普及推廣，開始逐漸被更多國人知悉。

羅夏墨跡測驗在之后的發(fā)展大致可以分為兩個階段：第一階段，從20 世紀80 年代開始引入到2000 年，在這期間多數(shù)人受教育水平和文化環(huán)境的影響，對于這一測驗持有觀望態(tài)度。第二階段，從 2000 年至今是發(fā)展研究階段，羅夏墨跡測驗的引入逐漸增加，相關的探索和研究也開始多樣化［10］。

發(fā)展研究階段，馬春玲自 2000 年以來一直在研究生班級教授羅夏墨跡測驗，并結合相關案例著有相關著作［11］。孟憲璋在 2003 年對攻擊變量近十年的成果做出綜述［12］，并在 2013 年出版兩本譯本：《羅夏綜合系統(tǒng)工作手冊》和《羅夏綜合系統(tǒng)解釋入門》。

郭慶科、孟慶茂在 2003 年將羅夏墨跡測驗在西方的發(fā)展歷史與研究現(xiàn)狀做了總結，并具體闡述了在人格研究中的獨特作用［13］?？椎律葟木C合系統(tǒng)各個指數(shù)變量方面歸納了西方在 20 世紀初的相關研究發(fā)展，肯定了其作為投射測驗的積極意義及做出更多本土化研究的理論意義［14］。張丹等對羅夏墨跡測驗施測過程中被試做出的眼動特征進行了分析研究，開創(chuàng)性地對中國正常人群進行實驗，對之后中國本土人群的使用具有啟示意義［15］。

李瑾等結合羅夏墨跡測驗的發(fā)展歷史及在我國的研究現(xiàn)狀做出綜述，表明目前推廣 RIM 的時機已經(jīng)成熟［16］。中國應該參照國外經(jīng)驗建立相關羅夏研究組織，由專業(yè)的心理咨詢機構到心理學的其他應用領域逐漸推廣。與此同時，以各個機構為依托，各種研究合作也會相應展開。丁昕等依據(jù) 18 篇羅夏綜合系統(tǒng)調查報告，運用元分析的方法考察羅夏墨跡測驗 Exner 綜合系統(tǒng)常模的客觀性和準確性，對新版常模給出一個更為全面的評價，并為羅夏墨跡測驗在國內的推廣作鋪墊［17］。熊波針對羅夏墨跡測驗的跨文化使用問題，比較了中、美、日三個國家的羅夏墨跡測驗樣本，表明羅夏墨跡測驗具有顯著的文化差異，各地需要根據(jù)實際的文化情況建立常模［18］。李挺業(yè)收集了廣東省 326 名健康成人的數(shù)據(jù)，根據(jù)羅夏墨跡測驗綜合系統(tǒng)常模建立的方法，并建立了羅夏墨跡測驗的廣東成人常模［19］。隨著研究的不斷開展，各地培訓活動也在逐漸普及，楊東吉沅洪著有《實用羅夏墨跡測試》詳細地介紹了片口法的操作及解釋規(guī)范［20］，清華大學已經(jīng)舉辦了幾期由國際羅夏與投影方法學會成員布魯斯·史密斯（Bruce Smith）舉辦的國際羅夏墨跡測驗高級培訓班［11］?？v觀近十年在臨床心理診斷中的研究成果，羅夏墨跡測驗在臨床心理評估中的有效性驗證方面需要更多的本土化研究和客觀性研究［21］。

1.3?? 羅夏墨跡測驗在國內的應用

2000? 年至今，是羅夏墨跡測驗在國內逐步發(fā)展的階段，主要應用于臨床參考、心理咨詢及人才測評等方面。

在臨床方面，劉國華、孟憲璋針對羅夏墨跡測驗攻擊變量展開了對照實驗研究，實驗證明攻擊變量能夠根據(jù)攻擊類型區(qū)分罪犯和正常人及其相應外顯行為［22，23］，應用 RIM 可以成為預測攻擊行為的重要工具之一。受到國外研究的影響，近十年羅夏墨跡測驗在兒童臨床心理學相關研究中發(fā)揮了重要作用［24］。彭紅軍等探討了在不同客體關系水平上不同精神疾病的客體關系特點，羅夏墨跡測驗有利于提升豐富臨床診斷的效率，可在精神疾病鑒別上作為輔助工具，尤其在犯罪和疾病的預防方面發(fā)揮了作用［25］。孟憲璋、李挺業(yè)發(fā)現(xiàn)精神分裂癥患者的自我功能相比于正常人存在較嚴重的缺陷，以及羅夏墨跡測驗自我損傷指數(shù)區(qū)分精神分裂癥患者的敏感性較高，但特異性較低。此研究還說明以美國常模為標準制定的 EII 在測量中國被試自我損傷情況時可能存在著不足，此結論具有重大的啟示意義［26］。

傳統(tǒng)的羅夏墨跡測驗在其客觀性方面一直存在爭議，結合具有客觀性指標的研究手段可以減少這一弊端。隨著神經(jīng)科學的發(fā)展，越來越多的研究者喜歡從心理與生理的相關性方面挖掘羅夏墨跡測驗的價值，包括眼動追蹤［27］、瞳孔擴張［28］、驚嚇反應的前脈沖抑制［29］、人體皮膚電導［30］、自主神經(jīng)系統(tǒng) 功能［31］等。其中，以羅夏墨跡測驗過程為依托，結合眼動技術成為國內比較熱門的神經(jīng)—心理結合點。李瑾、賈德梅通過對比分析抑郁障礙患者與正常人在羅夏墨跡測驗自由反應階段的眼動特征等生理信號， 發(fā)現(xiàn)抑郁患者具有不同于正常人的眼動特征，羅夏墨跡測驗可以作為抑郁障礙臨床評估的輔助工具［32］。與此同時，鄒潔等借助于眼動儀與羅夏墨跡測驗的結合，證實了在不同的反應階段，眼動規(guī)律會因為認知風格改變而具有不同水平的變化［33］。此領域研究將眼動技術與羅夏墨跡測驗相結合，增強了其客觀 性的同時，也豐富了 RIM 本身的應用價值。在未來，人們會更熱衷于現(xiàn)代技術與羅夏墨跡測驗結合的方式，彌補測驗本身弊端的同時，更能誕生出有價值的成果。

在咨詢過程中，使用羅夏墨跡測驗使咨詢師更加深入地了解來訪者的人格特征與心理特征［34］。在 國外的心理咨詢與心理測驗中，羅夏墨跡測驗的應用較為廣泛，其重視程度與使用頻率不亞于米尼蘇達量表。我國的羅夏墨跡測驗在心理咨詢方面的應用主要以高校學生為主［35，36］，屠榮生等通過個案研究， 表明羅夏墨跡測驗在大學生情緒障礙診斷方面可以作為一種特殊、高效的輔助工具［37］。與標準化的心 理自陳量表相比，羅夏測試本身的趣味性可以賦予來訪者更多的自我體驗空間，減少抵御情緒和心理阻抗，從而暴露病態(tài)的人格特質（李志楠，2020）。在未來的心理咨詢工作中，可以利用羅夏墨跡測驗趣味性與真實性來提升高校心理咨詢的效果。

在人力資源管理工作中，人格測驗是實現(xiàn)人崗匹配的重要依據(jù)。瞿曉理等［38］綜合大量文獻結論，對羅夏墨跡測驗在人才測評中的應用原理和現(xiàn)狀做出了闡釋，肯定了其作為人才測評依據(jù)的價值。郭慶科等［39］ 檢驗羅夏墨跡測驗技術在人員素質測評中的有效性，得出被試信息處理、情緒刺激、管理能力、自我知覺及人際等方面的興趣與能力具有重要的參考價值。目前看來，羅夏墨跡測驗基于本身人格測驗的特性，在特殊人才選拔方面是一個值得深入研究的領域，但大多數(shù)研究者只言明其價值，未做出相應的實際研究成果。

1.4?? 羅夏墨跡測驗在軍人群體中的應用

羅夏墨跡測驗在軍人群體中的應用較少，主要集中在國外研究。其中在 20 世紀 40 年代到 20 世紀60 年代，主要依托戰(zhàn)爭背景對戰(zhàn)后軍人進行相關研究；在 21 世紀初有些許羅夏墨跡測驗愛好者脫離戰(zhàn)爭的主題，針對軍人的心理特質和精神疾病的治療方面展開研究。

早在 1927 年，在《心理學與士兵》一書中，巴特利對心理學家在戰(zhàn)爭中的貢獻做出了批判性的評價， 他表示通過心理檢查可以發(fā)現(xiàn)一個人的氣質，但是更加準確的工具還沒有被設計出來［40］。Harrower- Erickson 在 1940 年發(fā)文肯定了羅夏墨跡測驗在評估方面的價值，表明羅夏墨跡測驗的過程是需要嚴格把控的，并且施測者需要經(jīng)過專業(yè)訓練。

臨床心理學家坎普爾等結合羅夏墨跡測驗的精神科治療方案對一群處于焦慮狀態(tài)的士兵進行治療，在療養(yǎng)院的恢復期，該方案提升了這些士兵的責任感［41］。詹森與羅特選用羅夏墨跡測驗對 56 名優(yōu)秀軍官和

257 名預備軍官進行了羅夏墨跡測驗及其他三項人格測試，研究表明羅夏墨跡測驗不適合這些群體［42］。林恩向普通醫(yī)學專業(yè)人士介紹了羅夏墨跡測驗的研究結果，表明得出的結論具有普遍適用性［43］。西摩

（Seymour）等人采用羅夏墨跡測驗對陸軍空軍作戰(zhàn)人員操作疲勞狀態(tài)下人格動力的結構特征進行了評估［44］。在接下來的發(fā)展中，研究者提出羅夏墨跡測驗作為人格和情感的調查表，為了更能實現(xiàn)在部隊的價值， 測驗程序上必須重新實現(xiàn)標準化。

布魯塞爾等在 1963 年描述和討論了羅夏墨跡測驗法并從文獻中對軍人的實際應用進行了調查［45］。通過研究在 Fort Dix Station 醫(yī)院精神病學服務處的 50 例病例，研究者將心理學和精神病學的結果進行比較，并闡釋出羅夏墨跡測驗在軍隊精神病學中的評估價值。

盡管缺乏可靠的標準化數(shù)據(jù)，有研究者探究了在印度軍人中的羅夏墨跡測驗臨床應用［46］。研究選取了 1256 例受試者進行羅夏墨跡測驗，其中正常軍人 300 例，普通平民 300 例，精神分裂癥 250 例，

神經(jīng)癥 300 例，器質性疾病 106 例。實驗結果表明正常印度軍隊人員與普通平民的羅夏墨跡測驗數(shù)據(jù)存在顯著差異，與西方常模也有顯著差異。這些差異是由文化決定的，并不意味著智力低下或精神病態(tài)。軍隊精神分裂癥患者的治療方案與正常軍人相比有顯著差異，臨床治療之后，這些差異將恢復正常。研究證明由于印度與西方羅夏墨跡測驗解釋程序存在不同，印度人的羅夏墨跡測驗記錄數(shù)據(jù)應該用當?shù)氐囊?guī)則來解釋。對于軍隊人員，應該使用軍隊人員的規(guī)則。

2?????? 羅夏墨跡測驗在心理評估中的有效性

2.1?? 羅夏墨跡測驗在抑郁癥評估中的有效性

國外的學者對 DEPI 的效度進行了較多的研究，大部分研究者證實了 DEPI 在識別抑郁癥方面的效度。塞爾斯通過對照試驗（成人抑郁障礙組& 人格障礙和精神分裂癥患者組& 既有情感障礙又有人格障礙組） 及特異性分析，比較了初始版本和修訂版本，證明 DEPI 的命中率有所提高［47］。辛格的研究表明 DEPI能夠不同程度區(qū)分單相抑郁患者、雙相躁狂患者及雙相抑郁患者（Singer，1993）。排除樣本群體過小? 等研究限制，結果證明相對于雙相障礙患者 DEPI 更適合診斷單相抑郁。Meyer 對 332 名患者進行了對照實驗，被試分為抑郁組（n=267）和控制組（n=65）。其中 88% 的被試與 DSM-III-R 的診斷結果一致， DEPI 和抑郁診斷之間存在較高的相關性［48］。

另一些學者普遍得出了 DEPI 敏感性較低的結論，凱恩等通過設置對照實驗，其中抑郁患者組為 20名被 DSM-III-R 診斷為抑郁的成年女性進行羅夏墨跡測驗，非臨床控制組為 20 名使用 Beck 抑郁量表（BDI）排除有抑郁癥狀的女大學生。與預期相反，抑郁組中 DEPI 的分數(shù)等于或超過 5 分的人數(shù)明顯少于控制組中的。同時，研究者發(fā)現(xiàn)抑郁組的病態(tài)內容變量［49］卻明顯比控制組多［50］。

盡管不少研究證明羅夏墨跡測驗和自我報告測驗之間普遍缺乏顯著的相關性，但這兩種工具都可能是有效的人格評估方法。例如，最近的一項研究分析發(fā)現(xiàn)，明尼蘇達多項人格問卷（MMPI；Hathaway and Mc Kinley，1943）在精神病學診斷等研究中具有比羅夏墨跡測驗更高的效度，而在使用較為客觀標準變量的研究中，羅夏（Rorschach）的效度更高（Hiller et al.，1999）。除了效度本身，研究者們更加關注評估工具的遞增效度，即一種工具比其他工具更好地預測和提供從其他測試中無法獲得的信息的能力（Meyer， 2000a；Sechrest，1963）。為了實現(xiàn)更廣泛的普及，羅夏墨跡測驗在預測方面應該要提高評估的效率（Garb et al.，2001；Hunsley and Bailey，2001；Lilienfeld，Wood，and Garb，2000；Viglione，1999）。

2.2?? 羅夏墨跡測驗在其他心理問題評估中的有效性

心理問題主要有抑郁、雙相情感障礙、自殺等方面的有效性研究。

國內一些學者對羅夏墨跡測驗的有效性進行了綜述，郭慶科等人綜合國外支持者與反對者多方辯論，對羅夏墨跡測驗的信度、效度、常模與標準化等問題進行了系統(tǒng)的回顧和判斷，肯定了羅夏墨跡測驗在預測外顯行為方面的價值，針對不足可在應用中與其他測驗結合分析［51］。張丹等［15］對羅夏墨跡測驗施測過程中被試呈 現(xiàn)的眼動特征進行了分析研究，開創(chuàng)性地對中國正常人群進行實驗，發(fā)現(xiàn)平均注視時間等變量存在顯著性差異， 初步驗證了羅夏墨跡測驗具有一定的客觀性。羅夏墨跡測驗抑郁指數(shù)和自殺指數(shù)得到較多學者的研究驗證，相關結果表明羅夏墨跡測驗可在臨床診斷中作為評估自殺風險、治療療效，以及實施危機干預的輔助工具［52］。

雙相情感障礙是一種包含躁狂癥及抑郁癥發(fā)作（典型特征）的漸進性精神疾病，其復發(fā)可能性很高， 具有自殺風險和遺傳性［53］。國外很多研究者針對雙相情感障礙進行了研究，相對于單相的抑郁癥患者， 雙相情感障礙患者在認知變量方面存在差異。

在過去的半個世紀內，羅夏墨跡測驗被認為是十分有效的預測工具，尤其是評估被試自殺意圖方 面。Exner 埃克森那在 1993 年增加了一個自殺指數(shù)變量，并且發(fā)現(xiàn) 12 個自殺指數(shù)指標中的 8 個陽性指

標能正確地判別出 74% 的自殺者。迄今為止，已有多項研究證實了自殺指數(shù)預測自殺的有效性（Exner， 1977；Arffa，1982）。漢塞爾和勒納的研究證實顏色—陰影混合反應（Color-shading）能正確地識別出

86% 的自殺患者，識別錯誤率為 19%，證實顏色—陰影混合反應與自殺企圖和自我傷害行為的相關性。西爾貝格等借助羅夏墨跡測驗對具有自我傷害行為的抑郁青少年群體進行了相關分析，研究結果顯示用于成人的羅夏墨跡測驗自殺指數(shù)與用于青少年的有所不同。

2.3?? 羅夏墨跡測驗在智力與人格評估中的有效性

與其他投射測驗相比，羅夏墨跡測驗評估的方式更加成熟、內容更加全面。現(xiàn)如今，經(jīng)過研究者的不斷修訂與案例的分析補充，羅夏墨跡測驗的標準化和精確化水平在日益成熟。

羅夏墨跡測驗在真實性方面獨樹一幟，孔德生、李志楠等在研究中發(fā)現(xiàn)，受測者的掩飾行為沒有對羅夏墨跡測驗分析結果產(chǎn)生實質性的影響。關于此方面的研究對羅夏墨跡測驗應用于人格測驗的標準化和科學化進展具有重要的推動作用，增強了其說服力。郭慶科曾使用 16PF 問卷與羅夏墨跡測驗進行了對照研究，在解釋記分基本含義的同時，一定程度上證實了羅夏墨跡測驗在人格測量方面的效度。在之后的研究中，通過對本科生對照組和陽性組（SCL-90>200，n=51）的羅夏墨跡測驗計分對比，表明羅夏墨跡測驗某些變量能識別出特殊的心理障礙，肯定了羅夏墨跡測驗在測量人格特質方面的潛力。

3?????? 羅夏墨跡測驗在部隊中的應用展望

3.1?? 心理評估與預警

一是征兵心理檢測結構式訪談。入伍心理選拔是針對那些難以提高和改進的個人展開，其目的是淘汰不合適個體，選拔那些可接受特殊訓練的人員進入部隊。未來可將羅夏墨跡測驗作為半結構式訪談的一個工具，針對普測篩出的重點人員進行排查和核實，早期精準篩查心理特質不符合入伍條件或不適合部隊生活的人員，將隱患杜絕在軍營之外。

二是特殊群體（重點人）的跟蹤評估。對于通過心理普測、骨干觀察等途徑確立的疑似重點人或特殊人，可以借助羅夏墨跡測驗的專業(yè)優(yōu)勢，進行精準地定期跟蹤和評估，了解真實的個性特點和心理狀態(tài)。根據(jù)評估結果，及時進行干預和轉介，多方面促進部隊安全穩(wěn)定。

3.2?? 人力資源管理

在人力資源管理工作中，對員工的人格測驗是一項極為重要的工作內容。曾有學者（瞿曉理 等， 2008）（郭慶科 等，2009）綜合大量文獻，闡述了羅夏墨跡測驗在人才測評中的應用現(xiàn)狀及有效性分析， 初步提出了其研究發(fā)展動向。對于軍隊管理者來說，將合適的人才選拔到合適的位置，做到人崗匹配， 對于戰(zhàn)斗力生成具有重要意義。目前來看，羅夏墨跡測驗在軍隊人力資源管理中的應用是一個值得深入探索的領域，也是一個有望補充和平衡傳統(tǒng)人才評價技術的發(fā)展領域。

一是特殊崗位人才選拔。國內有研究團隊針對某些特殊崗位展開羅夏墨跡測驗的應用研究，結果表明，飛行人員特殊心理特質在羅夏墨跡測驗某些指標上有特殊體現(xiàn)。將來可以制定羅夏墨跡測驗的飛行人員群體常模， 構建優(yōu)秀飛行員的羅夏墨跡測驗預測模型，為飛行人員日常選拔、心理健康評估，以及飛行訓練提供科學依據(jù)。

二是政治態(tài)度與行為測評。曾有研究者指出，可以利用羅夏墨跡測驗和政治相關目標變量測量工具聯(lián)合施測，解析和比對被試對政治相關刺激的反應，進而分析被試政治態(tài)度和行為背后深層次的心理機制和人格特點。

三是軍人團隊選拔。軍事行動往往以團隊為單位進行，因此對團隊成員選拔具有重要意義。羅夏墨跡測驗對于基本的人格特質具有很好的測量效度，可以在評估軍人個體特質與組織特點的過程中發(fā)揮重要作用?？紤]到軍隊特殊的組織結構和組織目標，未來在此方面的研究可以促進軍人選拔效度，進而提升軍事組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3.3?? 心理咨詢與疏導

國外的羅夏墨跡測驗在心理咨詢中的應用較為廣泛。在美國，羅夏墨跡測驗和 MMPI（明尼蘇達多項人格測驗）一樣是使用頻率最高的心理測驗之一。我國的羅夏墨跡測驗在心理咨詢方面的應用，主要以高校學生為主（李文姣，2015；原蓉霞，2008）。屠榮生等對存在典型情緒障礙的 3 名大學生進行了個案研究，結果表明，羅夏墨跡測驗在大學生情緒障礙診斷方面與其他心理診斷方法相比較具有獨特的優(yōu)勢，可以作為一種特殊、高效的工具（屠榮生、原蓉霞，2010）。羅夏墨跡測驗的實施，不僅可以幫助咨詢師更好地理解來訪者，制定針對性的咨詢方案，還可以療愈來訪者。

一是深入地理解來訪者的心理問題。軍事環(huán)境具有危險性高等特性，因此，軍人群體出現(xiàn)心理問題的概率要大于普通人群，如有沒有得到及時疏導，將會極大地影響部隊安全穩(wěn)定和作戰(zhàn)效能。目前，軍隊基層心理咨詢工作多由其他崗位人員兼任，他們大多沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)培訓，臨床技能相對缺乏。陳雅婷等提出，在咨詢過程中，使用羅夏墨跡測驗使咨詢師更加深入地了解來訪者的人格特征與心理特征（陳雅婷、徐光興，2014）。跟標準化的量表相比，羅夏墨跡測驗自身的趣味性能夠給予來訪者更大的自由反應空間，減少抵御情緒或心理阻抗，減少反應偏向性，加大反應差異性，從而有效鑒別病態(tài)的人格特質（李志楠，2020）。因此，在咨詢過程中，恰當?shù)貞昧_夏墨跡測驗，將幫助部隊心理咨詢師更好地理解來訪者，形成工作性診斷，從而更加深入和精準地制定咨詢目標和方案，提高咨詢效率。

二是在趣味施測的過程中產(chǎn)生療效。羅夏墨跡測驗既是一個診斷工具，也是一個治療工具。其實施過程就是來訪者自我表達的過程，本身就具有療愈的效果。羅夏墨跡測驗憑借其獨有的趣味性和科學性， 在部隊心理咨詢工作中具有非常大的應用價值。其測試方式趣味性強，防御性低，可有效降低官兵的緊張感和拘束感，促進情感宣泄和自我探索。如果采用敘事團體輔導與繪畫藝術表達結合的方式來實施投射測驗，將幫助基層官兵更放松地描繪心路歷程，緩解情緒困擾和心理壓力?？梢葬槍Ω咴⑦叿馈⑸詈５葟碗s軍事環(huán)境，以及部隊特殊崗位的特殊工作內容，開展以羅夏墨跡測驗為主的投射測驗相關團體趣味活動，寓教于樂，促進官兵心理健康和團隊積極成長。

3.4?? 科學研究工作

國內大多數(shù)研究以信效度檢驗和臨床應用為主題展開，少有開拓性的研究成果。相對于普通人群， 軍人群體面臨特殊的壓力，因此會產(chǎn)生特殊的部隊文化。軍人群體的特殊性使得羅夏墨跡測驗在軍隊的應用具有獨特性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性。如果要在軍隊推廣應用，需要有系列相關研究成果作為支撐。

一是建立中國軍人常模。印度有研究表明，軍事人員對羅夏墨跡測驗的反應與普通平民相比有顯著差異，軍人群體內部也存在顯著差異（Sam et al.，2005）。結果表明，正常印度軍隊人員與普通平民的羅夏墨跡測驗數(shù)據(jù)存在顯著差異，這些差異是由文化決定的。為了在中國軍隊推廣使用羅夏墨跡測驗， 有必要建立中國軍人常模，開展本土化的研究。

二是與生理指標結合。傳統(tǒng)的羅夏墨跡測驗在客觀性方面一直存在爭議，結合具有客觀性指標的探討手段可以減少這一弊端。軍營文化崇尚紀律嚴明和整齊劃一，實施羅夏墨跡測驗時軍人可能更容易拘謹和掩飾，將生理指標與傳統(tǒng)的羅夏指標相結合，將能極大地提高測驗的準確性、有效性和及時性。

三是與人工智能結合。未來可結合人工智能、數(shù)字可視化、大數(shù)據(jù)分析等技術，將羅夏墨跡測驗的施測、評分解釋及信息提取等環(huán)節(jié)智能化、簡潔化。一方面能最大程度保留羅夏墨跡測驗精準度高、掩飾性低、評估全面等優(yōu)勢，另一方面能大大減少操作流程的復雜性，降低時間人力成本，從而極大地拓展在軍人這一特殊群體的應用空間。

參考文獻

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An Overview of the Application of the Rorschach Inkblot Test

Bai Xueyan?????? Wang Furong?? Fu Quanxian???? Zang Maozhi

National University of Defense Technology， Changsha

Abstract： The article provides a review of domestic and international research on the Rorschach Inkblot Test and summarizes the reliability and validity of the Rorschach test. Researchers in China have done a lot of work on the promotion and localization of the Rorschach Inkblot Test， and some exploratory studies have been conducted and some results have been achieved in establishing the Chinese norm of the Rorschach Inkblot Test. The application of the Rorschach Inkblot Test as a psychometric tool within the military is relatively rare， and the application of the test itself needs to take into account the cultural specificities of different groups. The article concludes with an outlook on the application of the Rorschach Inkblot Test within the military， with the expectation that the Rorschach Inkblot Test will be useful in the psychological services of the military.

Key words： Rorschach inkblot test; Application; Military psychological services