雷建德和他的《西廂記》

2018年8月，作為《西廂記》文化學者的雷建德，受邀赴馬來西亞參加2018國際儒商論壇，并且作了題為《<西廂記>軼聞趣事——儒商的成功與否與其后院文化息息相關(guān)》的專題講座，受到廣泛好評。

2017年1月27日，正值中法建交53周年之際，由《西廂記》研究、創(chuàng)作、傳播學者雷建德營造的“西廂記網(wǎng)絡展覽館”中的6件珍品，在入選《法國郵票印象中國殿堂級藝術(shù)家篇章》之后，首次呈現(xiàn)在浪漫之都法國巴黎。據(jù)悉，這是中國古典愛情名著又一次走出國門，走向世界人民的視野。

癡迷、傾情于《西廂記》48年的文化學者雷建德，繼陸續(xù)編著出版了《西廂軼事》（民間傳說）、《西廂記》??? （電視文學劇本）、《白話西廂記》（章回小說）、《普救寺與西廂記》（電視風光專題片）、《西廂記》（民族交響敘事曲）、《白話西廂后記》（電視文學劇本）、《西廂軼事》（連環(huán)畫）、《〈西廂記〉與〈羅密歐與朱麗葉〉縱橫向比較》（論文）、《普救寺小記》（游記）、《雷建德西廂記研究成果集錦》等書籍文章之后，又從推進中國的西學研究、傳播經(jīng)典愛情故事、滿足人們審美需求的角度出發(fā)，由其工作室與北京相關(guān)公司共同精心營造，集思想性、藝術(shù)性、知識性、趣味性、可觀性、互動性于一體的西廂記網(wǎng)絡展覽館網(wǎng)站“www. leixixiang.com ”成功上線，不但填補了海內(nèi)外《西廂記》愛情主題文化展示的空白，而且開啟了人們隨時隨地隨心隨意讀西廂、觀西廂、藏西廂、研究西廂、傳播西廂的新時代。雷建德先生由此成為《西廂記》古典文化研究、普及和再創(chuàng)作的重要學者之一。

65年前，雷建德出生在黃土高原上黃河岸邊的一個不起眼的小鎮(zhèn)——風陵渡。由于父母行醫(yī)問藥的緣故，合轍押韻的中草藥方《湯頭歌》的韻律便成了他日后舞文弄墨的“啟蒙”老師。

48年前，高中畢業(yè)的雷建德正趕上上山下鄉(xiāng)接受“再教育”，永濟縣蒲州村成了他的插隊點。由于經(jīng)常途經(jīng)普救寺，聽不完的故事讓他陶醉，看不完的剪紙讓他癡情，他年輕的心靈便產(chǎn)生了一個夢想：盡心盡力盡情盡責地搜集、研究、傳播、再創(chuàng)作《西廂記》。于是，中條山下黃河岸畔的鄉(xiāng)村里便多了一個酷愛鉆舊紙堆的“青年老學究”，對于《西廂記》雜劇中的名言警句雷建德也能夠倒背如流。插隊點不遠處的產(chǎn)生西廂記故事的普救寺院，不僅是他心目中的愛情圣地，更是他創(chuàng)作靈感的發(fā)祥地。

插隊勞動結(jié)束后，雷建德被分配到離普救寺不遠的一個偏遠的變電站當電氣運行工，這讓他有更多機會接觸到與《西廂記》有關(guān)的民間傳說神話故事。工作之余，雷建德常聽當?shù)氐睦习傩罩v普救寺的傳說故事。說那古塔下的沙子又白又細，叫“鶯鶯沙”，是崔鶯鶯失戀死后變成的;說那咯哇咯哇叫的金蛤蟆，是老夫人允婚賴婚發(fā)出的后悔聲音;還聽說當?shù)赜幸环N紅嘴鸛雀鳥兒與紅娘有關(guān)。細白的鶯鶯沙雷建德見過，金蛤蟆的叫聲他也聽過，神奇的傳說與瑰麗的現(xiàn)實讓普救寺、鶯鶯塔以及記載這些故事的經(jīng)典《西廂記》，加上父親時常吟唱幾句的蒲州梆子，在青少年時代的雷建德的心中烙下了深深的印記。

懷著探究普救寺那一段神秘往事的激情，雷建德死纏硬磨，從在縣文化館當館長的姑父那里借到一本舊版本的王實甫的《西廂記》，三天三夜抄寫完畢，便閉門悄悄地讀了起來。20世紀70年代，《西廂記》還屬于禁書，雷建德從這本禁書中讀到了精美的唱詞，讀到了感人的故事，讀到了迷人的風景，讀到了“愿天下有情人終成眷屬”的美好情懷。

每天工作的8小時之外，雷建德常常是伴著昏黃的煤油燈，在認真地抄寫著《西廂記》中精彩的唱詞，反復咀嚼、品味，陶醉其中，并且拿起筆，開始將自己搜集到的傳說故事進行梳理，二度創(chuàng)作，再次傳播。直到20世紀80年代初，雷建德在工作之余都會或捧著《西廂記》如癡如醉地拜讀，或游走于鄉(xiāng)間村落搜集與《西廂記》有關(guān)的故事。一年夏天，為了尋找創(chuàng)作靈感，雷建德搬進了普救寺里的三大士佛洞內(nèi)寫作。當時，普救寺景區(qū)尚未復建，只剩下一座塔、兩個鐵人和三大士佛洞。白天，雷建德在洞中閉目養(yǎng)神，晚上在煤油燈下挑燈夜讀。身旁放著一盆涼水，兩條濕漉漉的毛巾，一條毛巾頂在頭上，一條毛巾披在背后。待感到悶熱和乏困時，他將毛巾在水盆里過一下水再頂上、披上……就這樣，經(jīng)過無數(shù)次靈感乍來的興奮和下筆無言的苦惱后，一本補充、豐富《西廂記》故事的《西廂軼事》書稿便在煤油燈下寫就。

因為從小喜歡讀古典文學，雷建德寫作的《西廂軼事》文白結(jié)合，既有民間故事，又有神話傳說，還有《西廂記》中精彩的唱段，成為一種全新的文本，拿到運城后，受到了文友們的好評。其后，《西廂軼事》先在《山西婦女報》《運城報》等報紙連載，后又被《山西民間文學》《山西旅游》雜志選載。

作品發(fā)表后，文友們建議雷建德結(jié)集成書。20世紀80年代，書籍的出版還非常規(guī)范和嚴謹，雷建德用復寫紙一式三份抄寫了自己的書稿，背著幾個火燒餅子，橫渡黃河來到西安市，找到了時任陜西省旅游出版社的編輯部主任李群寶先生。看過書稿后，李群寶先生很感興趣，他請風塵仆仆的雷建德在老孫家吃羊肉泡飯。期間，李群寶先生建議雷建德請西學研究會的專家鑒定一下書的內(nèi)容，另外，考慮到書圖文并茂，提議配一些插圖。

因自幼生活在黃河邊，雷建德對家鄉(xiāng)的剪紙印象深刻，執(zhí)意用剪紙創(chuàng)作插圖，既能豐富版面，又有文化內(nèi)涵。雷建德買了5毛錢的茶葉、2塊錢的水果糖和7分錢一包的羊群煙，開始走鄉(xiāng)串戶，搜集剪紙。他講完書中的故事后，常常請老太太們根據(jù)故事內(nèi)容現(xiàn)場創(chuàng)作。有一次，雷建德坐著朋友張文政的摩托車在中條山下尋找剪紙，路上拐彎時遭遇一輛四輪車，善良的四輪車駕駛員將車開進了路旁的楊樹壕里，避開了他們直沖過來的摩托車，讓雷建德和朋友躲過一劫。

歷經(jīng)艱辛搜集的45幅剪紙最后選用了12幅，為《西廂記》主題文化展示的剪紙留下了彌足珍貴的資料。緊接著，雷建德找到時任中國藝術(shù)語言研究會會長、中國戲曲學會副會長、文化部振興指導委員會副主任、中國戲曲學院名譽教授，《中國京劇史》及《中國京劇百科全書》編輯委員會主任，中國杰出的文學家、文藝理論家，中國戲曲改革早期開創(chuàng)者、《西廂記》專家馬少波。馬老看過書稿后認為，該書把旅游與民間傳說、神話故事相結(jié)合，填補了西學研究的一項空白，很有價值。在該書的賀詞中，馬老欣然寫道：“離愁千縷從何剪，全憑著情真意堅。有情人都成美眷，早些也月兒圓，遲些兒也月兒圓。”人民藝術(shù)家、西廂記研究會會長寒聲在《西廂軼事》的序中曾有這樣的評價：“把有關(guān)《西廂記》優(yōu)美的口頭文學記錄下來，加以研究整理，在原有基礎上進行了一番再創(chuàng)造的工作……是作者對西廂民間傳說的第一次整理。”好一個“第一次”！

1988年7月，《西廂軼事》一書正式由陜西旅游出版社出版，并且以漢、英、日三種譯本同時出版發(fā)行。當年的《人民日報》《光明日報》《中國青年報》等報刊均編發(fā)了對《西廂軼事》的評價文章。文藝評論家劉曉聲在報紙副刊撰文對該書稱贊：“把旅游和民間文學、神話故事相結(jié)合，是該書的一個亮點;力求傳說故事質(zhì)樸新穎、雅俗共賞，是另一個亮點。‘張生酬韻借西軒‘鶯鶯考琴結(jié)良緣‘紅娘遇難變成鳥等民間傳說，篇篇可獨立成章，連起來看又緊緊圍繞故事主線，如金線串珠一般。”

如今，在《西廂記》研究、普及、再創(chuàng)作行業(yè)里，在愛情故事圣地普救寺旅游點周邊，提起雷建德，可謂人人盡知、家喻戶曉。正如京城記者張文睿在報刊里寫的那樣：“雷西廂頭上罩著矚目光環(huán)，卻能在他的‘淡然書齋里潛心研讀偏袒了大半生的《西廂記》，既不為名所累，又不為利所困。雷建德置身于竹雨松風琴韻、茶酒梧月書聲之中，悠哉樂哉。”