淺析當(dāng)代軍旅舞蹈的創(chuàng)作特點(diǎn)

丁當(dāng) 符高翔

軍旅即軍隊(duì)，其產(chǎn)生、發(fā)展與國(guó)家的規(guī)劃、社會(huì)的進(jìn)程等政治因素息息相關(guān)，其既有主體層面的發(fā)展，又受客觀環(huán)境的牽制。軍旅舞蹈以部隊(duì)生活的軍旅現(xiàn)象為藝術(shù)出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作與思想反思，強(qiáng)調(diào)在軍事現(xiàn)象當(dāng)中反映現(xiàn)實(shí)題材，對(duì)時(shí)代進(jìn)行贊頌，有著極其鮮明的時(shí)代性、寫(xiě)實(shí)性、風(fēng)格性、政治性與藝術(shù)性。在軍旅舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中需要緊扣旋律，與時(shí)俱進(jìn)，具有多元開(kāi)放、欣欣向榮的特點(diǎn)。

一、軍旅舞蹈的產(chǎn)生

“軍旅”一詞原指軍隊(duì)，如今被引申為與軍隊(duì)生活及軍隊(duì)作戰(zhàn)有關(guān)的一系列事項(xiàng)。軍旅舞蹈是指著眼于以軍旅題材為主的舞蹈，其在演繹與編創(chuàng)過(guò)程中，既強(qiáng)調(diào)對(duì)于傳統(tǒng)民族習(xí)慣的繼承，又力求推陳出新，給人以新意，這就使軍旅舞蹈作品具有較強(qiáng)烈的時(shí)代性和感染力。所以軍旅舞蹈更趨向于節(jié)奏鮮明、具有較強(qiáng)表現(xiàn)力和感召力的舞蹈藝術(shù)。軍旅舞蹈是面向基層的軍人干事和部隊(duì)群體所進(jìn)行的文藝表演的一種活動(dòng)形式，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展、嬗變，形成了獨(dú)具特色的風(fēng)格形態(tài)和審美特征，深刻影響了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的發(fā)展走向。軍旅舞蹈根植于人民軍隊(duì)，萌發(fā)于博大深厚的民族土壤，高舉民族解放的旗幟。軍旅舞蹈是中國(guó)革命的產(chǎn)物，而其本源又可上溯到中國(guó)古代文化“紀(jì)功象武”的傳統(tǒng)軍事舞蹈，具有悠久深

遠(yuǎn)的歷史淵源。

悠久的中國(guó)歷史孕育了中國(guó)傳統(tǒng)文化，而軍旅舞蹈的創(chuàng)作離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，正是有了這條根脈，軍旅舞蹈才有了成長(zhǎng)的動(dòng)力。同時(shí)，來(lái)自五湖四海的軍旅文藝工作者，又各自傳承著各具特色的民族文化，這就大大豐富了軍旅舞蹈的種類和內(nèi)涵。作為我軍思想政治工作的重要部分，軍旅舞蹈在各級(jí)政治工作中發(fā)揮著巨大的作用。廣大軍旅舞者用喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式表達(dá)革命情感，將日常政治工作融于藝術(shù)作品中，豐富了軍旅生活，凝心力，增光彩，在培養(yǎng)軍人意志力、提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力方面發(fā)揮了巨大作用，從而促進(jìn)軍人成長(zhǎng)，培養(yǎng)出過(guò)硬的軍隊(duì)。

軍人形象指能引起人的思想或感情活動(dòng)的具體形態(tài)或姿態(tài)。軍旅舞蹈中的軍人形象源于日常生活，多以塑造革命英雄或基層軍人為主。同時(shí)，自建軍以來(lái)，我軍歷經(jīng)坎坷、終走向勝利的革命征程，也要求軍事題材舞蹈能夠表現(xiàn)出艱苦而輝煌的革命斗爭(zhēng)，以及英雄先烈的光輝形象。隨著軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，軍旅舞蹈創(chuàng)作的主題和宗旨開(kāi)始偏向表現(xiàn)當(dāng)代軍人多彩深邃的精神世界、昂揚(yáng)鮮活的軍營(yíng)生活和現(xiàn)代化科技強(qiáng)軍的現(xiàn)狀，軍人形象多具有陽(yáng)剛正直、英勇頑強(qiáng)、剛毅果敢等特點(diǎn)。在藝術(shù)創(chuàng)作與表演中，軍旅舞蹈中的軍人形象可以籠統(tǒng)地概括為以軍旅題材為主，展現(xiàn)身體語(yǔ)言所塑造出來(lái)的軍人形象。20世紀(jì)20年代，我國(guó)的紅軍文藝萌芽生長(zhǎng)，其本質(zhì)是服務(wù)于武裝斗爭(zhēng)的需要。隨著1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，舞蹈這樣一門(mén)長(zhǎng)于抒情而拙于敘事的藝術(shù)在進(jìn)步革命當(dāng)中得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，軍旅舞蹈隨之產(chǎn)生。軍旅舞蹈最早并不叫軍旅舞蹈，在整個(gè)解放軍舞蹈史上來(lái)看，無(wú)論是紅軍、八路軍、新四軍還是人們所熟知的解放軍，都統(tǒng)稱“軍隊(duì)舞蹈”，其最早借鑒于蘇區(qū)舞蹈。由于新文化運(yùn)動(dòng)精神在當(dāng)時(shí)的中國(guó)已然鋪陳展開(kāi)，那個(gè)時(shí)候的舞蹈家從本國(guó)文化、民族精神、美學(xué)原理出發(fā)創(chuàng)造了軍旅舞蹈。在當(dāng)時(shí)，軍旅舞蹈的誕生為軍民融合、鼓舞士氣、凝聚力量等貢獻(xiàn)了不

可磨滅的力量。

二、當(dāng)代軍旅舞蹈的創(chuàng)作特點(diǎn)

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。以特定的時(shí)代主題和清晰的創(chuàng)作走向配合新穎獨(dú)特的舞蹈創(chuàng)作思路，一直以來(lái)都是我國(guó)當(dāng)代軍旅舞蹈創(chuàng)作的核心所在，正是在這樣創(chuàng)作方式之下形成了當(dāng)代軍旅舞蹈獨(dú)特的審美特征、藝術(shù)感染力與表現(xiàn)力。不同的時(shí)期有著不同的軍旅題材作品，在抗日救亡當(dāng)中，許多作品便是立足“抗日”與“救亡”這一號(hào)召創(chuàng)作的，在舞蹈作品的表現(xiàn)中，舞者吼出了民眾的心生，具象化了軍事事件，在當(dāng)時(shí)客觀的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境當(dāng)中，將舞蹈行為與軍事事件緊密結(jié)合，突出了軍旅舞蹈時(shí)代性的這一特點(diǎn);而在解放戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，整體的舞蹈形式則是以“秧歌”為主，無(wú)論是“翻身秧歌”還是“勝利腰鼓”，作為特殊時(shí)期行之有效的宣傳工具，反映著現(xiàn)實(shí)生活，傳達(dá)著人民得以解放的欣喜。當(dāng)代的軍旅舞蹈貫徹落實(shí)了緊扣時(shí)代旋律、踏好時(shí)代步伐的創(chuàng)作理念與創(chuàng)作手法，在題材的選取與內(nèi)容的傳遞中切實(shí)做到扎根部隊(duì)，意向明確，以傳遞軍事主題，宣言軍事事件，凸顯時(shí)代風(fēng)采。從選材來(lái)看，《士兵與槍》《新軍靴》《刀鋒》《紅藍(lán)軍》等都具有深厚的文化意蘊(yùn)，與此同時(shí)折射了時(shí)代思潮與部隊(duì)發(fā)展的藝術(shù)作品。最令筆者感到驚訝的要數(shù)《復(fù)興之路》，其在藝術(shù)表現(xiàn)上呈現(xiàn)出現(xiàn)代審美、民族文化、軍民一家親等眾多元素，調(diào)和且不雜糅，視覺(jué)效果震撼卻不喧賓奪主，舞蹈在大氣磅礴的史詩(shī)氣質(zhì)之外還平添了一份扣人心弦的感動(dòng)。這是大國(guó)文化的延伸，這也是時(shí)代步伐的烙印，有著緊扣旋律、與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

改革開(kāi)放以來(lái)的軍旅舞蹈創(chuàng)作，逐漸向多元化拓展，創(chuàng)作意識(shí)日益強(qiáng)烈、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)技巧推陳出新。如作品《刑場(chǎng)上的婚禮》，通過(guò)表現(xiàn)陳鐵軍和周文雍在刑場(chǎng)上舉行婚禮這一真實(shí)的故事，用極具浪漫色彩的手法抒發(fā)并塑造了志同道合的革命英雄形象、高尚的革命情操和真摯純潔的愛(ài)情。又如《再見(jiàn)吧，媽媽》，作品以感人的藝術(shù)形象，表現(xiàn)了新一代青年軍人的崇高理想和豐富的精神世界。其中的軍人形象對(duì)母親孩童般的依賴和對(duì)敵人寸土不讓的堅(jiān)毅形成鮮明對(duì)比，擺脫了英雄形象只能面對(duì)宏大概念進(jìn)行空泛表達(dá)的習(xí)慣，從母子之情的人性化角度刻畫(huà)軍人的形象，用真實(shí)的情感去感染觀眾，使“假、大、空”的口號(hào)和“高、大、全”的形象被具有時(shí)代特征的情感、具體而真實(shí)的人物刻畫(huà)所取代。軍旅舞蹈開(kāi)始由外在的戰(zhàn)爭(zhēng)生活描述轉(zhuǎn)向?qū)θ诵詢?nèi)在情感的解釋，從對(duì)高難度技巧的追求轉(zhuǎn)向?qū)ι罨⒓?xì)節(jié)化動(dòng)作的捕捉，昭示了軍旅舞蹈中對(duì)人與人性的重新認(rèn)識(shí)和理解，亦昭示了中國(guó)舞蹈表現(xiàn)英雄觀的巨大嬗變。

20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，舞蹈界迎來(lái)了百花齊放的春天，隨著全國(guó)舞蹈大賽、“桃李杯”舞蹈比賽等一系列比賽的出現(xiàn)，為軍旅舞蹈提供了大展拳腳的舞臺(tái)，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的作品，《英雄》《壯士》《士兵旋律》《走·跑·跳》等，這些作品具有鮮明的藝術(shù)形象和豐富的民族審美情趣，面向生活、面向人民、面向時(shí)代，追求多樣性、倡導(dǎo)多元論，兼顧軍人舞蹈形象塑造的現(xiàn)實(shí)主義品格，突破思維慣性，創(chuàng)造嶄新的模式，這就形成了改革開(kāi)放后中國(guó)軍人舞蹈形象發(fā)展與塑造朝著多元化方向邁進(jìn)。正是因?yàn)橛辛?0世紀(jì)90年代時(shí)期的鋪墊，在21世紀(jì)中才出現(xiàn)了諸如《穿越》《士兵與槍》《士兵兄弟》《無(wú)言的戰(zhàn)友》《紅藍(lán)軍》《深潛，深潛》《步調(diào)一致》等帶有時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、革命性、宣傳性與藝術(shù)性軍人形象的作品出現(xiàn)，在這一時(shí)期，編導(dǎo)立足于多個(gè)角度塑造了軍人的多元形象。

三、作品《紅藍(lán)軍》所反映的當(dāng)下軍旅舞蹈創(chuàng)作特點(diǎn)

（一）以“真”為美，突出軍人生活

從中華人民共和國(guó)的成立直到今時(shí)今日，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這離不開(kāi)我國(guó)強(qiáng)大的國(guó)防力量，也離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨。1949年10月1日中華人民共和國(guó)正式成立，為舞蹈藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了全新的天地，這是中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩革命者用鮮血鋪出的道路。正是在這樣的契機(jī)之下，軍旅舞蹈走向繁榮，我國(guó)現(xiàn)在的外交方針以“和平發(fā)展”為主旋律，軍旅舞蹈當(dāng)中代代傳承著紅色基因。紅色基因作為軍旅舞蹈創(chuàng)作的一大核心特點(diǎn)應(yīng)如何傳承、怎樣傳承，這就要求編導(dǎo)將真實(shí)的軍旅事件、民族動(dòng)態(tài)與民族精神相結(jié)合。

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，在作品《紅藍(lán)軍》當(dāng)中似乎已經(jīng)不再看到傳統(tǒng)軍旅舞蹈作品當(dāng)中的沖鋒陷陣，取而代之的是高科技之下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。作品《紅藍(lán)軍》共分為五個(gè)部分，可將其概括為紅軍潛伏、藍(lán)軍出征、紅軍失利、兩軍對(duì)峙和握手言和，這樣編排方式并不獨(dú)特，但是在軍旅舞蹈當(dāng)中則極為少有。編導(dǎo)通過(guò)敘事性的結(jié)構(gòu)真實(shí)還原了我軍的對(duì)抗性訓(xùn)練，使得整體結(jié)構(gòu)真實(shí)、完整，環(huán)環(huán)相扣，當(dāng)雙方的矛盾沖突被推向頂峰之時(shí)戛然而止，紅藍(lán)兩軍通過(guò)高難度的技巧連接予以完成握手言和，打破了傳統(tǒng)軍旅題材作品中熱血奮戰(zhàn)、你死我活、輸贏必分的結(jié)局。整個(gè)作品渾然一體，作品的布局結(jié)構(gòu)看似稀松平常，但是卻內(nèi)藏乾坤，在通過(guò)大量變形的技術(shù)技巧和編創(chuàng)的技術(shù)手段的基礎(chǔ)上切實(shí)融入了真實(shí)的部隊(duì)生活，使傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)與全新內(nèi)容碰撞出迥然不同的軍旅舞蹈。

（二）以“黨”為魂，弘揚(yáng)我軍軍威

軍旅作品在誕生之初便是為了在軍事背景中反映現(xiàn)實(shí)題材，對(duì)時(shí)代進(jìn)行贊頌。作品《紅藍(lán)軍》截取了我國(guó)如今科技強(qiáng)軍、文化強(qiáng)軍的對(duì)抗訓(xùn)練生活的一個(gè)橫斷面，從中提取了最具代表性的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，切實(shí)有效地反映了在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，我國(guó)軍隊(duì)的真實(shí)面貌，詮釋了中國(guó)當(dāng)代軍人堅(jiān)毅、果敢、剛強(qiáng)、睿智與愛(ài)好和平的風(fēng)采，充滿了陽(yáng)剛之氣與藝術(shù)張力。

縱觀當(dāng)下大量的軍旅舞蹈作品，風(fēng)格多樣，人物鮮活，無(wú)論是從歷史切入或從小故事進(jìn)行挖掘，其都是紅色基因的傳承，是黨領(lǐng)導(dǎo)之下的軍人精神的延續(xù)。軍旅舞蹈作為一顆耀眼的紅星，能夠在中國(guó)舞蹈當(dāng)中占有一席之地，源于其扎根于軍旅生活之中，是藝術(shù)與政治的完美融合。緊扣旋律、與時(shí)俱進(jìn)、多元開(kāi)放、欣欣向榮成為軍旅舞蹈作品的觀念與特點(diǎn)。在作品《紅藍(lán)軍》當(dāng)中，通過(guò)紅藍(lán)兩軍的對(duì)抗性模擬演練詮釋出我國(guó)科技強(qiáng)軍這一大主題。正是在如此這般多元化構(gòu)建的新時(shí)期軍旅舞蹈中，我們能夠窺探到國(guó)家之強(qiáng)盛、軍隊(duì)之剛猛、人民之自豪，而這正是現(xiàn)實(shí)生活與我軍軍威之下的沉淀。當(dāng)代軍旅舞蹈之中所透露出來(lái)的，既是這一新興時(shí)代對(duì)于舞蹈的特色解讀，也是當(dāng)代軍人形象于人民的更新認(rèn)識(shí)，更是國(guó)威軍威的直觀映射。

（海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院附屬藝術(shù)學(xué)校）