粵語國際傳播人才培養目標體系與行動邏輯

彭雨晴 許瑩冰

摘要：粵語是粵港澳地區及東南亞乃至全球華人的主要通行語之一，粵語國際傳播不僅是粵語媒介使用者信息交流的平臺，也是地域文化的載體和地緣情感的紐帶。在媒介全球化與華人全球流動的語境中，在技術、媒介、文化融合發展的背景下，在國家大力推進國際傳播能力建設的指引下，粵語國際傳播人才培養的目標體系、行動邏輯亟須系統化。

關鍵詞：粵語國際傳播 人才培養 全球華人命運共同體

推進21世紀海上絲綢之路的信息傳播與文化交流，成為國際傳播人才培養的重要命題?；浾Z國際傳播要實現服務粵港澳大灣區本土受眾、輻射海外華人社群的信息擴散功能，達到凝練地域文化、書寫文化記憶的文化傳播功能，亟須適應時代發展需要的粵語國際傳播人才培養作為支撐。打造一支優秀的粵語國際傳播人才隊伍，將有力促進粵港澳地域文化融入全球華人社群，讓粵港澳地緣情感融通全球華人民心。筆者認為，粵語國際傳播人才培養需遵循國際傳播人才培養的一般邏輯，同時把握粵語信息傳播與文化傳播特質，據此建構人才培養的目標體系與行動邏輯。筆者基于對粵語國際傳播教學和業界實踐的長期觀察，通過參與式觀察和深度訪談，指出粵語國際傳播人才培養需要重點考慮差異化優勢、個性化發展、地域化需求，同時，語言能力、文化積淀、地緣情感、國際視野、實踐平臺是影響畢業生專業競爭力與發展潛力最重要的五項能力指標。

在新全球化、融合發展、國家需求三位一體的時代召喚下，近年來，粵語國際傳播的渠道、規模都在擴大，需要更多的粵語傳播人才補充業界缺口。

1.新全球化。“新全球化”包含媒介全球化與華人全球流動這兩重概念。廖祥忠教授認為，高速互通的全球移動互聯網成為推動構建人類命運共同體的新平臺、新機制?；浾Z是粵港澳地區及東南亞乃至全球華人的通行語之一，粵語國際傳播既涉及我國粵語媒體的全球化傳播，也關系海外粵語媒體與廣東原鄉的聯系紐帶。因此，我國在推進國際傳播能力建設時，需要重視新全球化背景下粵語國際傳播的特殊意義。

2.融合發展。全球互聯網推動了技術、媒介、文化三位一體的“融合發展”，粵語融合傳播矩陣在此背景下逐步生成。如2018年1月6日，喜馬拉雅FM與廣東新年文化傳媒集團有限公司共同推出喜馬拉雅FM粵語頻道；2019年9月1日，中央廣播電視總臺粵港澳大灣區之聲正式開播；2021年10月，廣州電視臺和香港電臺聯合制作的《灣區全媒睇》節目正式播出。由此，粵語國際傳播的全媒體融合傳播矩陣初步形成，包括粵港澳大灣區之聲、廣東電視臺國際頻道、喜馬拉雅FM粵語頻道等在內的國家性、區域性、原創性的傳播體系。在粵語國際傳播的跨文化生態中，技術、媒介的融合對粵語傳播人才的能力提出了更高的要求。

3.國家需求。國際傳播的國家需求包括提升國家文化軟實力、國際傳播能力，促進中華文化海外傳播、實現“一帶一路”民心相通等具體內容?；浾Z國際傳播影響著全球華人的文化認同，對中華文化交流、“以僑搭橋”、“民心相通”方面具有重要意義?；浾Z國際傳播人才培養的目標應該服務粵港澳大灣區和“一帶一路”發展需求，以知識為依托、以情感為橋梁、以能力為導向，培養德藝并舉、具有國際視野、熟悉嶺南地域文化、適應媒體深度融合和行業創新發展，能夠講好中國故事、粵港澳故事，促進中國與世界溝通理解的粵語國際傳播人才。

以上三個層面共同構建了粵語國際傳播人才培養的重要意義。為了進一步探索粵語國際傳播人才培養的關鍵要素，筆者于2021年10—11月對9位粵語國際傳播創作者、傳播者和信息接收者進行了深度訪談（見表1），嘗試從新全球化、融合發展和國家需求三個層面出發，分析在專業培養期間影響畢業生專業競爭力與發展潛力的關鍵指標，從而更好地構建粵語國際傳播人才培養的目標體系和行動邏輯。

粵語傳播有其地域知識的獨特性、地緣情感的紐帶性、跨文化溝通的共情性等特征，使之成為新全球化、融合發展、國家需求語境下國際傳播不可忽視的一股力量。地域知識、地緣情感、跨文化共情能力也指向粵語國際傳播人才培養的基本目標。筆者將從知識、情感、能力三方面出發，建立粵語國際傳播人才培養的目標體系（如圖1）。

1.知識目標。華人傳播學者李金銓指出“在地性（Local）”傳播的重要性，要從“在地知識（Local Knowledge）”出發，“在后現代的、碎片化的網絡傳播方式中深挖方言的文化價值，重構‘參眾’的地域認同?！被浾Z國際傳播人才培養的知識目標，不僅包含國際傳播的一般性知識目標，還要納入地域知識、傳播理念和媒介前沿的知識要素。一是要突出建構以嶺南文化為核心的地域知識圖景。嶺南文化是人文灣區的重要組成部分，涵蓋廣府文化、潮汕文化、客家文化等，要以嶺南文化為核心，搭建中華文化傳播知識體系。二是在人才培養目標中要拓寬以海外粵語族群話語體系為核心的國際傳播視野。北美、東南亞、澳洲、西歐等地區使用粵語的華裔是粵語國際傳播的主要對象，要以傳播對象的在地文化實踐和話語體系范式為支撐，建構融通中外的粵語信息與文化傳播。正如受訪者（9）的體會：“我們（馬來西亞粵語人士）不喜歡只講廣東故事的節目，我們希望廣東的粵語節目既關注廣東，又關注馬來西亞”，因此，粵語國際傳播需要關注海外華人原鄉文化與在地文化的融合，而非單純傳輸廣東故事。此外，受訪者（8）認為，“馬來西亞人會覺得中國粵語節目內容太正式了，不夠輕松有趣”?；浾Z國際傳播應重視話語體系的轉型，因為“大家之所以聽粵語廣播，是因為很多幽默的表達只有用粵語說出來，才是那個味道”。三是要把握以互聯網技術為驅動的視聽傳播媒介前沿。整體而言，粵語傳播以視聽內容為主，或輔以粵語文字內容形成融媒體傳播，因此，要著力推進網絡傳播生態下粵語視聽傳播的全局架構。

2.情感目標。本尼迪克·安德森指出：“語言幾乎比當代社會里的任何其他事物都要顯得根深蒂固”。具體而言，粵語國際傳播具有文化記憶的載體、地緣情感紐帶、全球華人命運共同體媒介依托的三重情感目標。一是要建立粵語傳播作為文化記憶的情感定位。揚·阿斯曼指出：“歷史的寫作屬于‘冷’回憶范疇，而文化記憶則是‘熱’回憶范疇。文化記憶主要通過儀式和文本得以建構”。在媒介與社會同構時代，粵語傳播要結合民間習俗、地方傳說、人物故事等儀式與文本的傳播，建構粵港澳地區以及海外華人的嶺南文化記憶。二是要理解粵語傳播作為地緣情感紐帶的功能定位。地緣、親緣、信緣是海外華人最重要的三條情感紐帶，粵港澳大灣區是海外華人最大的故鄉之一，粵語傳播的地緣情感紐帶地位不言而喻。三是要明確粵語傳播建構全球華人命運共同體的情感導向。講好中國故事首先要講好地域故事，“一帶一路”、“五通”的基礎是“民心相通”，因此，要建立以人類命運共同體為引領的全球華人命運共同體的責任意識。

3.能力目標。粵語國際傳播人才培養應與媒體深度融合和行業創新發展同步，建構一支能推進跨媒介內容創制、跨渠道融合傳播、跨文化共情溝通的人才隊伍。一是跨類型的內容創制?；浾Z國際傳播既包含知識傳播與信息分享，也注重文化傳播與愉悅共鳴。粵語新聞節目、談話節目、廣播劇、影視作品等內容類型廣受海內外受眾喜愛，因此，粵語國際傳播人才應具備創制各類視聽傳播內容的能力。比如，粵語談話節目需要創制者具備地道的俚語、俗語的幽默化表達能力；粵語影視作品配音則注重配音者的語言藝術張力。二是跨渠道的融合傳播。以短視頻、短音頻為主導的網絡粵語傳播，以及以區域性媒體為引領的主流媒體傳播是粵語國際傳播的主要渠道，粵語國際傳播人才應適應跨渠道的融合傳播，順勢而為，有效對接市場需求。三是跨文化的共情溝通。廖祥忠教授指出：“要超越聽懂和看懂的理性主義邏輯，實現跨文化的情感共鳴，從而傳遞一種溫度，達成情感世界的愉悅?！眲撝普邞摶趯θA人在地生活實踐的認知，設身處地體驗受眾環境，從而確保生成的傳播內容能夠實現共情與共鳴。

以目標體系為導向，可以進一步明確粵語國際傳播人才培養的行動邏輯（如圖2）。受訪者（5）認為：“高校培養粵語國際傳播人才，除了要在語言能力培養上下功夫，還要著力提升學生的中華傳統文化內涵?；浾Z承載了中華傳統文化的很多元素，在傳播中華優秀傳統文化方面獨具優勢。傳播者只有增強中華文化認知，才能更好地完成文化傳播任務。”粵語是實現粵語傳播的語言工具，要以語言能力培養為基礎；嶺南文化是粵語文化傳播的核心，要以嶺南文化底蘊培養為依托，以中華優秀文化為外延；地緣情感意識是粵語傳播的靈魂，要以共情溝通培養為紐帶；國際視野是粵語傳播效果的保障，要以國際化知識體系培養為橋梁；媒體合作是粵語傳播實現從知識、情感到實踐轉換的關鍵，要以聯動海內外粵語媒體為渠道。

1.以語言能力為基礎。語言不僅具有交際與思維功能，還是文化與認知的載體，粵語作為粵語國際傳播的語言中介，是“思想的直接現實”和“人文精神的聲音化”，因此，語言能力培養是粵語國際傳播人才培養的基礎，其行動邏輯包括三方面。一是要重點培養粵語國際傳播人才的粵語語音、詞匯、語法和語言表達的能力。受訪者（4）認為：“廣州臺很缺能說標準粵語的主持人，也需要能靈活使用粵語俚語、歇后語、俗語的編導和主持人，這些地道的詞匯最能引發受眾共鳴，形成粵式幽默效果”。高校應設立粵語語音與發聲、粵語語言學、粵語修辭學等課程，提升學生的粵語語言表達和文本創作能力。二是要重點培養粵語國際傳播人才在普通話、粵語間的語言轉換應用能力。在粵語傳播內容中，粵語一般不是單獨使用，而是和普通話混合使用。在語言接觸頻繁的當下，廣東本地的粵語新聞節目里，出鏡記者現場報道中也通常根據采訪對象的語言而采取普通話、粵語混合應用的手段。在海外粵語媒體中，以筆者對馬來西亞本土收聽率最高的五家電臺的節目統計為例，研究結果顯示混合了粵語和普通話的節目單元數占粵語類節目總數的一半。三是要培養粵語國際傳播人才的外語能力。粵語國際傳播涉及全球內容采編分發，海外受眾所在國語言的識讀能力也應作為語言能力培養的輔助部分。

2.以嶺南文化為依托。地方性知識永遠是國際傳播的核心，嶺南文化是粵語國際傳播最核心的文化依托，粵語與嶺南文化相互依存、相互推進。正如詹姆斯·凱瑞指出：“傳播的儀式觀并非直指信息在空中的擴散，而是指在時間上是對社會的維系，不是指傳達信息的行為，而是共享信仰的表征”，在粵語傳播中，“信仰的表征”是由各種嶺南文化符號構成的。從凱瑞的“傳播儀式觀”視角出發，可以進一步把人才培養的行動邏輯細分為三方面。一是要夯實粵語國際傳播人才對嶺南文化的認知。嶺南文化是海外粵語族群的原鄉文化，是粵語國際傳播“作為文化的傳播”的內在支撐，正如同廣東本土的粵語短視頻節目《粵知一二》，同時吸引粵港澳受眾和海外受眾。例如，受訪者（6）認為：“只有深挖嶺南文化特質，才能實現粵語傳播的差異化競爭優勢”。二是要提升粵語國際傳播人才的中華文化底蘊。要把握地域文化特質，還要在整體上推進中華優秀文化的海外傳播。三是要培養粵語國際傳播人才對海外華人華僑在地文化的認知，實現跨文化表達話語體系轉換。海外華人的在地文化不等同于原鄉文化，因此要把握海外粵語族群不同的文化表達樣態。

3.以地緣情感為紐帶。“共同體的追尋”——尋找認同與故鄉——是人類的本能。正如受訪者（8）認為：“馬來西亞粵語廣播之所以受當地華人的喜愛，是因為其中隱含了人們對廣東地緣情感的認同”?；浾Z連接著粵港澳大灣區與海外華人的地緣情感，隱含著身份認同與文化認同的指向，因此，粵語國際傳播人才培養要注重對地緣情感的認知解讀與共情能力提升。一是教學中要幫助學生建立粵語與地緣情感的歷史版圖。海外華人尤其是“老移民”，祖籍所屬地最多的當數廣東和福建，使用的語言主要為普通話以及粵語、閩南語這兩種漢語方言，東南亞國家的華語媒體一般呈現“普粵閩”三足鼎立的情況，北美和大洋洲則是以“普粵”為主。對中國早期移民的粵語使用、地緣特質、歷史脈絡的關系版圖的掌握，是建立粵語傳播地緣情感紐帶功能的基礎。二是要設置跨文化傳播、傳媒心理學相關課程。跨文化語境中的共情溝通必然需要把握文化接近、文化折扣、共情心理等基本理念。三是要在實踐教學中培養學生將嶺南文化轉化為蘊含地緣情感元素的視聽傳播內容的能力。地緣情感紐帶以語言為載體，以文化為依托，要在實踐中提升傳播文化、厚植情感的能力，因此要提升粵語國際傳播人才將地域文化轉化為地緣情感的能力，提升他們的共情能力與溝通水平。

4.以國際視野為橋梁。筆者基于參與式觀察發現，學生對粵語傳播實踐的定位偏向于本地傳播，較少關注粵語國際傳播的現實與構想，高校亟須幫助學生建立粵語開放性、全球性的價值理解。一是要構建全球粵語傳播圖景，讓學生以全球視野窺探粵語傳播歷史脈絡與未來趨勢。二是要勾勒全球華人文化實踐格局，讓學生把握海外華人的媒介使用情況，包括媒介接觸情況、媒介使用偏好、媒介發展趨勢。三是要增加國際政治、國際關系等相關課程作為知識外延，讓學生領略粵語國際傳播的深層背景與動因。

5.以境內外媒體合作為渠道?；浾Z國際傳播人才的培養單位要通過與境內媒體合作、與境外媒體交流，推動項目教學法在人才培養中的應用，提升學生的業務能力。一是要與境內主流粵語媒體合作，如高?？梢耘c中央廣播電視總臺粵港澳大灣區之聲、廣東電視臺國際頻道建立實踐基地。二是與境內網絡粵語媒體合作，如讓學生參與喜馬拉雅FM粵語頻道的音頻節目創制。三是與境外粵語媒體交流，如與我國香港、澳門地區，以及北美、東南亞、澳洲的粵語媒體搭建交流平臺，把握境外粵語媒體動態與受眾需求。通過和境內外媒體的合作與交流，建立項目教學法，讓學生參與全球粵語傳播內容生產，講好“中國故事”和“粵港澳故事”，向世界傳播中國聲音。

基于“以新全球化為背景、以融合發展為動力、以國家需求為導向”的三大層面，筆者建構了粵語國際傳播人才培養的知識、情感、能力目標體系，提出人才培養在語言基礎、嶺南文化、地緣情感、國際視野、媒體合作這五個方面的行動邏輯，力求在系統化、時代化、科學化的人才培養理念的統領下，建設一支能夠講好中國故事、構建人文灣區、傳播地域文化、聯結地緣情感、促進民心相通、兼顧信息傳播與文化傳播功能的高素質粵語國際傳播人才隊伍，推動全球華人命運共同體建構。

作者彭雨晴系中國傳媒大學傳播研究院博士生、廣州大學新聞與傳播學院講師

許瑩冰系廣州大學新聞與傳播學院講師

本文系國家社科基金項目“馬來西亞華裔的粵語媒介使用與文化認同研究”（項目編號：21CXW030）的階段性研究成果。

參考文獻

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[5]彭雨晴.馬來西亞華語電視：媒介全球化的挑戰與跨國華人想象的新機遇[J].現代傳播（中國傳媒大學學報），2021（08）.

【編輯：陳文沁】