金州民間畫的研究與思考

趙蕓鴿 王雁燕

摘 要：金州民間畫的發(fā)展立足于非遺保護(hù)傳承，應(yīng)新農(nóng)村新氣象的時(shí)代需求，需要講好中國民間故事，以及推動(dòng)非遺教育的發(fā)展。本文主要分三部分，一是介紹金州民間發(fā)展脈絡(luò)、主要代表人物和作品;二是論述金州民間畫藝術(shù)特征;三是探究金州民間發(fā)展。

關(guān)鍵詞：金州民間畫;作品;生活;情感

一、金州民間畫的興起與發(fā)展

1958年，各省多地鄉(xiāng)村開展“詩墻滿畫”活動(dòng)，遍及全國，農(nóng)民們紛紛拿起畫筆創(chuàng)作農(nóng)民畫，展現(xiàn)新生活，表達(dá)真摯情感。農(nóng)民畫在歷經(jīng)文革后于改革開放迎來復(fù)蘇。此時(shí)，農(nóng)民畫吸取了中國民間美術(shù)的藝術(shù)特征，大膽創(chuàng)新，再度活躍起來。1988年，文化部命名45個(gè)首批“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”，“現(xiàn)代民間繪畫”代替農(nóng)民畫登上藝術(shù)的舞臺(tái)，農(nóng)民畫完成名稱上的轉(zhuǎn)變。

1.金州民間畫興起

金州民間畫源于廟宇繪畫、壁畫、炕畫和木刻，受民間剪紙、刺繡等中國民間美術(shù)的影響，于20世紀(jì)70年代末隨全國民間畫的發(fā)展浪潮開始興起，主要反映大連金州農(nóng)民的樸實(shí)生活和美好愿望。

2.金州民間畫發(fā)展

80年代初到90年代金州民間畫涌現(xiàn)大批人才，同時(shí)，郝傳松老師（金州民間畫傳承人）和于振立老師到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)開設(shè)的輔導(dǎo)班以及金州文化館開設(shè)的輔導(dǎo)班為金州民間畫輸送大量農(nóng)民畫家，創(chuàng)造了金州民間畫的輝煌，300余幅金州民間畫作品參加國內(nèi)外美術(shù)展，500余幅金州民間畫作品到國外10多個(gè)國家展覽，多幅作品被國內(nèi)外美術(shù)展館收藏，其中13幅作品被中國美術(shù)館收藏。1988年金州民間畫被文化部選入首批“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”，已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3.金州民間畫代表人物和作品

金州民間畫的代表人物有郝傳松、葛柱興、王世宏和王新宇等。

郝傳松老師的代表作有《娶親》、《跑造船》、《鬧元宵》、《東北大秧歌》、《正月里》和《紅白喜事》。郝傳松老師畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，其畫風(fēng)屬于學(xué)院派風(fēng)格，作品表現(xiàn)手法夸張、顏色明快，內(nèi)容主要展現(xiàn)歡快的勞動(dòng)場(chǎng)面、民俗和節(jié)日氛圍。郝傳松老師培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀學(xué)員，是金州民間畫的引領(lǐng)人。

葛柱興老師的代表作品有《錨神》、《上梁》、《踏月》、《出海》、《海魂》、《海娘娘》、《馬到成功》、《海羅漢》和《鬧正月》。葛柱興老師最初是金石灘的普通漁民，曾在金州文化館學(xué)習(xí)民間畫創(chuàng)作，是2010年代表遼寧參加上海世博會(huì)的唯一畫家，作品受到外國人盛嘆，世博會(huì)后成為上海金山畫家村的常駐畫家。葛柱興老師作品主要表達(dá)的內(nèi)容是魚圖騰、漁家文化保護(hù)神和代表吉祥的平安符，他的作品帶有更多的神秘、想象和精神寄托。

王世宏老師代表作品有《年到了》、《天地人和》、《甩鲅魚》、《日出坤港》和《足跡》。王世宏老師是地地道道的農(nóng)民，他的作品讓人驚艷，繪畫內(nèi)容是生活的真實(shí)寫照，是樸實(shí)的情感表達(dá)，生動(dòng)活躍，色彩艷麗對(duì)比強(qiáng)烈。作品流露出一位普通農(nóng)民對(duì)生活的真情實(shí)感。一副《甩鲅魚》展現(xiàn)了農(nóng)民日出時(shí)在海上捕魚的情境，在初生太陽日光的照耀下，漁民們已經(jīng)開始一天的忙碌，畫中的每一位漁民都是興奮的，大海與天相接，顏色豐富而靚麗，層層浪花卷起，大海的熱情與漁民們的勞作相呼應(yīng)，給人一種肯定會(huì)滿載而歸的感覺，就連海里的魚也紛紛露出水面，有的甚至跳出海面，展現(xiàn)整個(gè)大海處處可漁的景象。據(jù)王世宏老師口述，以前海里的魚非常多，如今已經(jīng)見不到那樣的場(chǎng)景了。

二、金州民間畫藝術(shù)特征

金州民間畫藝術(shù)源于生活又表達(dá)生活。在內(nèi)容方面，一是體現(xiàn)金州民間的生活場(chǎng)景和金州本土的大海山川自然風(fēng)貌，例如，捕魚、摘櫻桃、嗮海帶、豐收等;二是展現(xiàn)金州風(fēng)俗，寄托美好生活和農(nóng)民樸實(shí)的心聲，金州民間畫是農(nóng)民們對(duì)生活積極樂觀態(tài)度的呈現(xiàn)，很多作品表達(dá)了慶祝豐收、歡度節(jié)日、祝福平安、盼望多子和招財(cái)納福等內(nèi)容;三是表現(xiàn)金州民間信仰與圖騰、民間神話故事與傳說，如魚圖騰、海娘娘等。

在色彩方面，金州民間畫顏色飽和度、亮度和對(duì)比度很高，色彩艷麗而大膽，視覺沖擊力強(qiáng)，以色彩平鋪居多，營造歡快生動(dòng)活潑的氛圍。金州民間畫在構(gòu)圖方面豐富而飽滿。

金州民間畫是金州勞動(dòng)人民的藝術(shù)結(jié)晶，是普通大眾的文化和審美，強(qiáng)調(diào)民間的原生態(tài)，樸實(shí)無華，帶有很濃的鄉(xiāng)土氣息，畫面敢于夸張和變形，是一種活態(tài)的藝術(shù)。

三、金州民間畫的思考

1.金州民間畫作品的創(chuàng)作內(nèi)容思考

過去，金州民間畫優(yōu)秀作品頻繁出世，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的農(nóng)民藝術(shù)家，這一時(shí)期的金州民間畫內(nèi)容多展現(xiàn)優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)光，淳樸的鄉(xiāng)村生活、多彩的風(fēng)土民情，帶有濃厚的鄉(xiāng)村氣息。在新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)一體化帶動(dòng)下，新時(shí)期鄉(xiāng)村自然環(huán)境和人文環(huán)境均已變遷，鄉(xiāng)村民間生活方式和日常生活場(chǎng)景也隨之改變，金州民間畫內(nèi)容帶有了更多城市氣息，金州民間畫的創(chuàng)作內(nèi)容順應(yīng)時(shí)代而改變。金州之沃土才是金州民間畫賴以生存的土壤，滋潤金州土壤，打造良好生態(tài)是金州民間畫保護(hù)和發(fā)展的根本。

2.金州民間畫藝術(shù)衍生品的思考

一是，利用金州民間畫進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將金州民間畫與創(chuàng)意相結(jié)合，文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)金州民間的風(fēng)土人情。金州民間畫、畫中所表達(dá)內(nèi)容、以及孕育它的土地都是文創(chuàng)產(chǎn)品的素材。金州民間畫文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代審美，在日常生活各個(gè)方向都可進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，讓金州民間畫走進(jìn)大眾的日常生活。

二是，金州民間畫動(dòng)漫化，讓靜態(tài)畫卷活起來，使其大放光彩。

3.金州民間畫的教學(xué)思考

金州民間畫創(chuàng)作需要輔導(dǎo)者。同時(shí)將金州民間畫應(yīng)融入學(xué)校教學(xué)，以成果為導(dǎo)向，將授課、考察、練習(xí)、作業(yè)的內(nèi)容與金州民間畫進(jìn)行融合。

金州民間畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，記錄著金州地區(qū)勞動(dòng)人民的生活和變遷，承載著人們對(duì)童年的記憶和泥土的情懷，是金州民間歷史的活化石。

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[3] 薛其龍.1958年以來中國農(nóng)民畫研究綜述與分析[J].中國民族美術(shù)，2021（02）：52-55.

基金項(xiàng)目：本文為遼寧省教育廳2021年度科研項(xiàng)目（面上項(xiàng)目）《遼寧省縣域“非遺”金州民間畫的傳承與創(chuàng)新發(fā)展》和2021年度非遺專項(xiàng)招標(biāo)課題《格爾茨藝術(shù)人類學(xué)視角下的金州民間畫藝術(shù)特征研究》部分研究成果。

作者簡(jiǎn)介：趙蕓鴿（1986—），研究生，碩士;工作單位：大連藝術(shù)學(xué)院，講師;研究方向：民族民間美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì);王雁燕（1983—），研究生，碩士，工作單位：大連藝術(shù)學(xué)院，副教授;研究方向：民族民間美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)。