邏輯思維能力的培養(yǎng)與中學(xué)語文教學(xué)

羅瑩

摘要：隨著教育改革的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力成為了中學(xué)語文教育中意義重大的一項課題。在中學(xué)階段學(xué)生邏輯思維能力尚不成熟的前提下，急切地需要從業(yè)者探索合理的教學(xué)方法來解決當(dāng)前的問題。教師作為指導(dǎo)者，應(yīng)如何跳出傳統(tǒng)教育的框架，通過改變自身理念營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的話語權(quán)，帶領(lǐng)學(xué)生巧妙地結(jié)合生活實際，培養(yǎng)其邏輯思維能力有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文;教學(xué)方法;培養(yǎng)邏輯思維

引言：邏輯思維能力作為學(xué)生智力和學(xué)習(xí)能力的集中體現(xiàn)，很大程度上決定了其未來的發(fā)展成長軌跡。而語文作為一門綜合性和內(nèi)涵性兼?zhèn)涞膶W(xué)科，許多教師在教學(xué)過程中往往忽略了學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)，只是單純地教授課本知識，沒有起到有效的引導(dǎo)作用。因此，有必要對中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力存在的問題進(jìn)行分析和總結(jié)，提出策略，從而更好地提升學(xué)生獨(dú)立探索和解決問題的能力。

一、中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力存在的問題

1、教師對培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的重視不足

現(xiàn)目前許多教師仍然沒有完全跳出傳統(tǒng)教學(xué)思維的局限性，未能有效地在“如何引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行思考”方面有所鉆研，進(jìn)而對于培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的重視程度不高。長期如此，致使了許多教師只管機(jī)械式地教授學(xué)生關(guān)于課堂內(nèi)容和文字語言的理解，滿足應(yīng)試教育的需求即可，最終的結(jié)局便是學(xué)生只會“死記硬背”和面對問題時“框架式”的解答。由此可見，教師本身的重視程度與學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)及拓展息息相關(guān)。

2、教師不善于“低頭”，打擊學(xué)生展示自身邏輯思維能力的積極性

在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，教師作為課堂的核心，擁有絕對的控制權(quán)和話語權(quán)，許多教師不肯“低頭”同學(xué)生在平等的關(guān)系上建立聯(lián)系，過分地強(qiáng)調(diào)將主導(dǎo)權(quán)握在自己手中。如此一來，學(xué)生在受教育的過程中，會養(yǎng)成“不論我問什么，說什么，教師也給不了我想要的反饋”的思想，進(jìn)而將自己封閉起來，一味地接收教師思想的灌輸，不加以思考和辯證，表達(dá)和展示自己的積極性降低，從而導(dǎo)致了邏輯思維能力的弱化。

3、教師培養(yǎng)邏輯思維能力的方法設(shè)置不夠巧妙

“滿堂灌”的教學(xué)方法不僅束縛著學(xué)生，也會限制教師的創(chuàng)造性，不將教學(xué)方法與生活實際有機(jī)的結(jié)合。只安排任務(wù)給學(xué)生“多發(fā)展同學(xué)們的邏輯思維能力，大膽想象一下”。而“如何想象，要想象什么”卻不給予指引，學(xué)生在沒有任何依據(jù)作為前提的情況下，只會一頭霧水，再多天馬行空的想法，也只會像一堆雜亂的線，理不出頭緒，自然也無法很好地表達(dá)出來。因此，教師在教學(xué)過程中要制定好巧妙的培養(yǎng)方法才能幫助學(xué)生更好地拓展和表現(xiàn)邏輯思維能力。

二、中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的策略

1、改變教師理念，創(chuàng)造良好的邏輯思維培養(yǎng)氛圍

教師要主動地跟上時代的步伐，為學(xué)生打開傳統(tǒng)教學(xué)理念的限制，注重創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，才能使其邏輯思維能力得到正向的成長。因為語文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是開放性的，不存在固定的答案。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中通過有意地營造特定的學(xué)習(xí)環(huán)境，便可有效地把學(xué)生從原本“死板”的課本內(nèi)容中抽離出來，如果教師自身非常嚴(yán)肅刻板，自然是不會有活躍的氣氛的，教學(xué)環(huán)境作為培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的先決條件，是學(xué)生可以實現(xiàn)獨(dú)立思考的前提。

例如，在講到《錢塘湖春行》這一首詩時，由于學(xué)生閱歷的匱乏，不一定會對詩中所描繪的西湖有身臨其境的感官，但是教師可以借助現(xiàn)代媒體的幫助，把有關(guān)于西湖的視頻播放給學(xué)生觀看后，再讓學(xué)生沉浸式地把自己代入詩人的角度，看看學(xué)生會如何描述自己眼中的西湖，必定會激發(fā)學(xué)生源源不斷的討論和思考，如從一來，為學(xué)生鋪墊良好邏輯思維能力學(xué)習(xí)氛圍的目的達(dá)到了，傳統(tǒng)課堂中教師講授，學(xué)生聽講的模式也被自然地打破了。

2、尊重學(xué)生的話語權(quán)，形成學(xué)生積極展示自我的良性循環(huán)

完美的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個相互反饋的局面，教師需要把主動權(quán)交還給學(xué)生，通過平等地位地交流，并認(rèn)真地回答學(xué)生提出的問題，激勵學(xué)生的自主積極性，進(jìn)而使學(xué)生的邏輯思維能力在良性的循環(huán)中得以持續(xù)拓展。因為在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，多是教師向?qū)W生提問的情況居多，往往很少出現(xiàn)學(xué)生向教師提問的情況，在這種格局下，教師有必要通過尊重學(xué)生的言論才可能打開其表達(dá)欲，了解學(xué)生的思維所在，幫助學(xué)生找到思考目標(biāo)。

例如，在教授學(xué)生《魚我所欲也》一課時，其中關(guān)于“義”的哲學(xué)內(nèi)涵是值得探討的，教師可以拋出自身關(guān)于“義”的理解用作引子，引導(dǎo)學(xué)生去嘗試思考自己意識領(lǐng)域中關(guān)于“義”的概念理解，并大方地分享出來，一起對于“義”的核心進(jìn)行觀念上的碰撞，相互理解，區(qū)分和辨別何為“義”之舉，何為“不義”之舉，而不是一味地灌輸給學(xué)生“義就應(yīng)該是這樣”的空洞結(jié)論，扼殺掉學(xué)生闡述自我和辯證看待問題的欲望，在這樣的交流過程中，學(xué)生既對“義”的概念有了屬于自身的獨(dú)特認(rèn)知，又塑造了的邏輯思維。

3、帶動學(xué)生聯(lián)系生活實際，養(yǎng)成邏輯思維能力

邏輯思維是一種主觀性的能力，教師要想進(jìn)行高效的邏輯思維培養(yǎng)，需要通過讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，以此為依據(jù)的前提下，才會有清晰的思維脈絡(luò)。語文原本就是一門立于豐富多彩生活基礎(chǔ)之上的學(xué)科，教師有機(jī)地將生活與教學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力，有利于學(xué)生們發(fā)現(xiàn)和思考在生活過程中美好的事物，巧妙地運(yùn)用到語文學(xué)習(xí)中，得以更靈活地學(xué)習(xí)語文。

例如，在教學(xué)《最后一次講演》這篇課文時，可以讓學(xué)生向多方面了解聞一多先生所處時代的具體背景，介紹其生平經(jīng)歷后，帶著對逝者的尊重敬意走進(jìn)課文，接著讓學(xué)生們結(jié)合自己當(dāng)前的生活時代，感受當(dāng)下社會的美好，嘗試對兩個時代環(huán)境的差異在課堂上進(jìn)行深入地探討和思考，最后再一次帶領(lǐng)學(xué)生回到課文中來，讓其擁有身臨其境之感，教師投入充分地感情講解，引起學(xué)生們的共鳴，達(dá)到鍛煉學(xué)生思維能力的目的。

結(jié)束語

總而言之，中學(xué)階段的學(xué)生普遍存在邏輯不清晰、自主思考能力不足的問題，該階段是養(yǎng)成邏輯思維能力最關(guān)鍵的時期。教師作為指導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)意識到語文教學(xué)不僅局限于語文素養(yǎng)和知識的提高，如何養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力同樣重要，它關(guān)系著學(xué)生未來的全面發(fā)展，需要在日常教育中逐漸培養(yǎng)。因此，教師需要對此足夠重視，教學(xué)時注意以學(xué)生為主，引導(dǎo)學(xué)生，教授給學(xué)生獨(dú)立探索和獨(dú)立解決疑問的能力才是教學(xué)的最終目標(biāo)。

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