思想政治教育維護(hù)高校意識形態(tài)安全芻探

劉英杰 王煒

摘 要：意識形態(tài)影響到國家的安全和穩(wěn)定。隨著冷戰(zhàn)結(jié)束、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和我國改革開放的不斷深入，高校意識形態(tài)領(lǐng)域受到了良莠不齊的所謂的“新”思潮的沖擊和挑戰(zhàn)。大學(xué)生是國家未來建設(shè)發(fā)展的生力軍和繼承者，是主流政治文化重要的傳播載體，因此高校思想政治教育是意識形態(tài)安全的重要保障之一。在新時代的背景下，高校應(yīng)堅持馬克思主義的一元指導(dǎo)，加強(qiáng)社會主義核心價值體系的價值引領(lǐng)，實現(xiàn)課程與思政的有機(jī)融合，創(chuàng)新和優(yōu)化思想政治教育的方法和載體、建立健全高校意識形態(tài)風(fēng)險監(jiān)測預(yù)警體系，以確保高校意識形態(tài)的安全。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)安全;思想政治教育;實效性

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2022.02.013

中圖分類號：G641??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1672-9749（2022）02-0069-07

改革開放四十多年來，我國堅持對外開放的基本國策，堅持打開國門搞建設(shè)，綜合國力得到極大提升，已經(jīng)穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體。與此同時，我國的意識形態(tài)安全問題日益凸顯，尤其表現(xiàn)為，以美國為首的一些西方資本主義國家打著所謂的“人權(quán)”“民主”“民族問題”等各種幌子，通過各個領(lǐng)域滲透，企圖掩蓋其達(dá)到“西化”和“分裂”社會主義中國等不可告人的目的。在這種背景下，作為深刻影響國家意識形態(tài)安全的高校意識形態(tài)問題成為高校思想政治話語體系不得不加以重視的論題。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“辦好中國特色社會主義大學(xué)，要堅持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程;強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”[1]無疑，有效加強(qiáng)高校思想政治教育工作的思想和價值引領(lǐng)作用，有助于大學(xué)生正確認(rèn)識社會問題，自覺抵御錯誤的思想觀念，形成符合中國特色社會主義建設(shè)要求的價值取向。

一、影響高校意識形態(tài)安全的主要因素

1.西方“別有用心”的社會思潮的傳播

“所謂社會思潮，一般是指在一定時期內(nèi)、反映某一階級或階層利益和要求、得到廣泛傳播并對社會生活產(chǎn)生某種影響的思想趨勢或思想潮流?！盵2]信息傳播的全球化使得各種思潮的廣泛傳播成為現(xiàn)實。特別是數(shù)字時代的到來，一些西方社會思潮和價值取向，披著新思想的外衣，極力鼓吹西方消極的文化思想，為西方資產(chǎn)階級的社會制度和價值觀念進(jìn)行造勢，宣揚他們所謂的真理。當(dāng)人們自覺或不自覺地接受了這種思潮及其所包含的價值取向時，社會主義的意識形態(tài)在不同程度上會受到?jīng)_擊。對于高校來說，特別需要注意的是兩種情況：一是某些教師不僅對此毫無警惕，反而自覺地以真理之名跳入它的懷抱，接受它，認(rèn)同它，傳播它;二是世界觀和價值觀正處于形成和塑造之中的大學(xué)生難以分辨真?zhèn)味鳛樾缕娴臇|西將其接受下來。當(dāng)這兩種情況出現(xiàn)疊加時，后果變得比想象中的更為嚴(yán)重。

2.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中某些社會矛盾的出現(xiàn)

我國正經(jīng)歷的深化改革的結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、經(jīng)濟(jì)增速換擋期必然會產(chǎn)生一些暫時的問題和矛盾?！按髮W(xué)生是改革開放時代建設(shè)與發(fā)展成果的直接受益者……但是，他們也是“應(yīng)試教育”“收費教育”的最直接承受者，是改革開放帶來的競爭和壓力的直接承受者”。[3]無疑，這些問題和矛盾會對學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生直接的影響。第一，市場經(jīng)濟(jì)及其物化邏輯的影響。盡管中國建立的市場經(jīng)濟(jì)體制與資本主義的市場經(jīng)濟(jì)有根本的不同，但它無法完全避免市場經(jīng)濟(jì)的某些負(fù)面效應(yīng)。市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是通過交換實現(xiàn)利益的最大化。任何東西都可以還原成一定量的物質(zhì)利益。這就是馬克思所講的資本的物化邏輯。當(dāng)這種邏輯日益滲透到人們的生活世界中并成為人們看待和處理事情的價值標(biāo)準(zhǔn)時，致力于推翻物的支配權(quán)進(jìn)而解放人的馬克思主義便會受到影響。第二，某些社會現(xiàn)象與社會本質(zhì)的不一致性也會產(chǎn)生影響。大學(xué)生尚無法從更為理性的角度辯證地把握社會現(xiàn)象與社會本質(zhì)的關(guān)系。對于他們來說，現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一是理想的，是應(yīng)然的，因而也是真實的。一旦直觀到社會現(xiàn)象與社會本質(zhì)發(fā)生不一致，他們更傾向于對社會現(xiàn)象進(jìn)行批判，進(jìn)而對社會本質(zhì)提出質(zhì)疑。而當(dāng)這么做的時候，共產(chǎn)主義的理想信念以及馬克思主義必然會受到質(zhì)疑。

3.思想政治教育的“教與學(xué)”矛盾

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收?！盵4]不得不承認(rèn)的是，部分專業(yè)課教師尚沒能完全領(lǐng)會“課程思政”基本遵循和方法，沒有有效地將思政元素溶解到專業(yè)課程當(dāng)中，而且還存在定位目標(biāo)不明、教育體系不系統(tǒng)、評價機(jī)制不科學(xué)等問題。有些高校思想政治課改革浮于表面，沒有充分將理論研究、系統(tǒng)教學(xué)和德育實踐有機(jī)統(tǒng)一，甚至是割裂開來，僅僅將意識形態(tài)理論內(nèi)容傳授給學(xué)生，以課堂上抽象的理論說教為主，缺乏實踐等教育環(huán)節(jié)，使得大學(xué)生對意識形態(tài)教育缺乏熱情。而且許多高校建立的“全員、全過程、全方位”的教育評價體系尚不科學(xué)、完善、合理，在對教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果評價的過程中沒有很好地將定量評價與定性評價、結(jié)果評價與過程評價、整體評價與要素評價統(tǒng)一起來，故而很難形成“以評促建、以評促改”的良性循環(huán)。

4.高校意識形態(tài)風(fēng)險防范體系有待加強(qiáng)

新時代中國特色社會主義面臨著敵對意識形態(tài)的滲透、多元化社會思潮的沖擊、國外反華勢力的攻擊等一系列對社會主義意識形態(tài)安全構(gòu)成威脅的力量。而在有效應(yīng)對這些力量方面，高校意識形態(tài)工作還有很長的路要走。第一，高校意識形態(tài)風(fēng)險監(jiān)測預(yù)警機(jī)制具有滯后性。高校意識形態(tài)風(fēng)險監(jiān)測預(yù)警機(jī)制建立的目的是甄別潛在威脅、量化風(fēng)險等級和測評風(fēng)險影響。與國家對意識形態(tài)風(fēng)險預(yù)警能力的要求相比，高校明顯存在滯后性，尤其在風(fēng)險防范體系建設(shè)上過于寬泛籠統(tǒng)缺乏可行性，沒有基于主客體、量化指標(biāo)等要素完全建立起科學(xué)的風(fēng)險預(yù)警體系。第二，意識形態(tài)教育工作模式缺乏創(chuàng)新。當(dāng)前，部分高校主流意識形態(tài)工作仍停留在過去的做法上，教育內(nèi)容過于繁雜、陳舊，教育體系重心不明確，教育方式手段單一，沒有將理論教育與德育實踐有機(jī)結(jié)合。第三，大學(xué)生又缺乏意識形態(tài)安全防護(hù)意識。大學(xué)生是教育客體也是意識主體。但是，教育外化和學(xué)生內(nèi)化仍存在脫節(jié)現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為，部分大學(xué)生忽視思想政治教育的重要性、數(shù)字時代高校網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)控和審核力度不足，大學(xué)生還未自覺樹立意識形態(tài)風(fēng)險抵御意識。

二、高校思想政治教育對高校意識形態(tài)安全的思想引領(lǐng)作用

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)著全黨和全國各族人民旗幟鮮明地走中國特色社會主義道路。高校意識形態(tài)工作是一項大的建設(shè)工程，需要高校調(diào)動所有的資源來共同建設(shè)。顯然，高校思想政治教育工作是其中一項最為重要的工作之一，因為意識形態(tài)工作與思想政治教育是相融互通的。

1.思想政治教育的意識形態(tài)本質(zhì)

意識形態(tài)指，“在階級社會中，適合一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及立在這一基礎(chǔ)之上的法律的和政治的上層建筑而形成起來的，代表統(tǒng)治階級根本利益的情感、表象和觀念的總和?！盵5]思想政治教育指：“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，并促使其自主地接受這種影響，從而形成符合一定社會一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動?！盵6]從這兩個概念的一般定義中不難看出二者是相互融通的?？梢詮娜缦氯齻€方面來理解這種相互融通的關(guān)系。一是社會意識形態(tài)的政治化是思想政治教育產(chǎn)生的標(biāo)志。依據(jù)唯物史觀，低級的意識是類動物的意識，僅限于生命活動經(jīng)驗的傳承和保存。而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，階級的產(chǎn)生，國家的出現(xiàn)，社會意識形態(tài)就在一定社會現(xiàn)實和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上獲得了相對的獨立性，體現(xiàn)出明顯的階級性、群體性和導(dǎo)向性。思想政治教育是在物質(zhì)的生產(chǎn)生活及其所產(chǎn)生的代表一定階級利益的政治活動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它主要為一定的階級及其政治活動服務(wù)，致力于意識形態(tài)的教化。二是社會意識形態(tài)影響著思想政治教育的基本矛盾。思想政治教育的基本矛盾是，“一定社會、一定階級對人們思想品德的要求與人們實際的思想道德水平的矛盾。”[7]統(tǒng)治階級為了維護(hù)其統(tǒng)治，必須努力解決此基本矛盾，把本階級意識形態(tài)要求轉(zhuǎn)化成人們實際的思想品德?？梢哉f，思想政治教育的全部工作都是圍繞這一基本的、貫穿始終的矛盾展開。這也就意味著，思想政治教育的意識形態(tài)的規(guī)定性明確了思想政治教育的方向，規(guī)定了思想政治教育的內(nèi)容。三是思想政治教育的本質(zhì)屬性具有意識形態(tài)性。一定社會的意識形態(tài)是一定社會存在、關(guān)系和過程的反映。它作為占據(jù)主導(dǎo)地位的意識形式具體表現(xiàn)為一定社會的核心價值體系。思想政治教育就是傳播占據(jù)主導(dǎo)地位的意識形態(tài)的有效途徑。在這一點上，思想政治教育與其它教育具有明顯的根本區(qū)別。由此可見，作為使人們認(rèn)同占主導(dǎo)地位的社會意識形態(tài)的實踐活動，思想政治教育就是意識形態(tài)教育，其本質(zhì)屬性具有意識形態(tài)性。

在意識形態(tài)和思想政治教育的辯證關(guān)系這個問題上，馬克思主義經(jīng)典作家做了深刻的論述。在明確闡述唯物史觀的《德意志意識形態(tài)》中，馬克思深刻地指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！盵8]在馬克思看來，精神資料的生產(chǎn)不過是為了維護(hù)一定統(tǒng)治階級的物質(zhì)利益，特別是其統(tǒng)治地位。江澤民也指出：“任何一個國家的統(tǒng)治階級為了鞏固其政治統(tǒng)治，都要竭力維護(hù)和發(fā)展其占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。西方國家從來就不允許馬克思主義在他們的意識形態(tài)中居于主導(dǎo)地位。西方國家都有一套系統(tǒng)的方法和手段，來對他們的官員、學(xué)生、群眾、軍隊灌輸資本主義的思想、價值觀和政治信條。在這個問題上，他們也是抓得很緊的。”[9]經(jīng)濟(jì)全球化并未消解意識形態(tài)的階級性。對于社會主義國家而言，除了從根本上發(fā)展生產(chǎn)力，提高在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化方面的競爭力外，還需牢牢抓好社會主義意識形態(tài)工作，絕不允許搞意識形態(tài)多元化。高校要通過強(qiáng)化思想政治教育掌握社會意識形態(tài)的話語主導(dǎo)權(quán)，占領(lǐng)思想高地，要從自在到自為、實然到應(yīng)然、感性到理性來提升大學(xué)生思想政治教育實效。

2.思想政治教育意識形態(tài)功能的歷史性展現(xiàn)

思想政治教育伴隨著階級和國家的產(chǎn)生而出現(xiàn)。一般來說，無論是奴隸社會、封建社會、資本主義社會還是社會主義社會，每種社會形態(tài)都有其占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，都有為意識形態(tài)服務(wù)的思想政治教育工作，盡管這種工作在不同的社會形態(tài)和不同的時期有不同的形式和名稱。

在奴隸社會，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分工，腦力勞動成為奴隸主的特權(quán)和專利，而奴隸只能從事體力勞動且被剝奪接受教育的權(quán)利，奴隸主利用神話、宗教、哲學(xué)等形式來維護(hù)其在經(jīng)濟(jì)和政治的統(tǒng)治。比如，古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》所提出的“哲人王”的觀點實際上是為奴隸主階級統(tǒng)治的合法性提供理論辯護(hù)。而封建的“中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識形態(tài)，即宗教和神學(xué)?！敝惺兰o(jì)基督教神學(xué)成為絕對的意識形態(tài)。它要求人們服從上帝的意志。它鼓吹神權(quán)和君權(quán)為一體的神權(quán)政治，為君權(quán)辯護(hù)。奧古斯丁的“原罪”說將人貶為上帝的臣民，實際上也是君主的臣民。當(dāng)時，基督教會開辦僧院學(xué)校和大主教學(xué)校進(jìn)行宗教教育，并通過培養(yǎng)僧侶、宣傳教義讓人們無條件的服從教會、服從君主。而在資本主義社會中，雖然意識形態(tài)的內(nèi)容極為龐雜，但其內(nèi)核僅僅是資產(chǎn)階級的個人主義和利己主義。代表著資產(chǎn)階級立場的英國哲學(xué)家洛克通過天賦人權(quán)說論證了培養(yǎng)“紳士”的重要性。像德國、法國和美國等國家也在加強(qiáng)開展政治教育，以便讓人們增強(qiáng)資產(chǎn)階級民主政治的認(rèn)同?！百Y產(chǎn)階級國家的意識形態(tài)如法律、道德等，作為資產(chǎn)階級意識形態(tài)家的精神產(chǎn)物，不過是掩蓋資產(chǎn)階級利益的資產(chǎn)階級的偏見。”

在中國古代的奴隸社會，夏、商、周三朝推崇禮治。可以說，“六藝”之首的“禮”便是那個社會形態(tài)的思想政治教育，其目的在于維護(hù)奴隸主的階級統(tǒng)治。而到了春秋末期，逐步興起的儒家思想成為中國封建社會的主流意識形態(tài)?？鬃犹岢觥叭省薄岸Y”思想，董仲舒又以“君權(quán)”“父權(quán)”“夫權(quán)”為核心提出的新儒家思想目的是要維護(hù)封建統(tǒng)治階級的利益。辛亥革命后，資產(chǎn)階級意識形態(tài)與中國傳統(tǒng)文化在激烈碰撞中產(chǎn)生了孫中山先生的“三民主義”的民生史觀。而這種思想觀念是為了引導(dǎo)國民大眾認(rèn)同資產(chǎn)階級革命。在社會主義革命時期，我們黨選擇并堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用科學(xué)真理激發(fā)人們的革命斗志，取得了社會主義革命的偉大勝利。在社會主義建設(shè)時期，我們黨確立并始終堅持社會主義意識形態(tài)，廣泛調(diào)動了人民群眾建設(shè)新中國的能動性和積極性。改革開放以來，我們黨堅持運用“我們最大的優(yōu)勢”，即思想政治教育，不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義新時代，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體不斷推進(jìn)思想政治教育工作創(chuàng)新。2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話，從黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)，深刻闡明學(xué)校思政課的重要意義，就如何辦好新時代思政課作出部署、提出要求，為做好新時代高校思想政治工作、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代大學(xué)生提供了重要遵循和方法論指導(dǎo)。

3.思想政治教育是意識形態(tài)安全的保障

經(jīng)濟(jì)利益總是通過代表經(jīng)濟(jì)利益的政治要求體現(xiàn)出來，這種政治要求又總是通過具體的社會政治形式表現(xiàn)出來。當(dāng)今世界中國面臨的內(nèi)外部環(huán)境都發(fā)生了深刻變化。冷戰(zhàn)結(jié)束后，意識形態(tài)斗爭表面上呈現(xiàn)弱化趨勢，但實質(zhì)是強(qiáng)化了。西方國家企圖通過各種手段對社會主義國家進(jìn)行意識形態(tài)滲透，以求實現(xiàn)其西化、分化圖謀。一些西方的政治思想家認(rèn)為，在同社會主義的斗爭中，最終起歷史決定作用的是思想，而不是武器。如果不戰(zhàn)勝共產(chǎn)主義的意識形態(tài)，那么一切軍事的、政治的和外交的勝利都會前功盡棄。對美國政府決策有巨大影響的智囊?guī)臁m德公司于1999年6月向美國政府提出對華“三步走”的戰(zhàn)略建議，其中第一步就是西化、分化中國，使中國在意識形態(tài)方面西方化，從而失去與美國對抗的可能性。在國際競爭中，西方國家往往會憑借著它們在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事方面的強(qiáng)權(quán)來推進(jìn)意識形態(tài)滲透。不僅如此，西方國家往往會不擇手段地利用一切資源來為意識形態(tài)滲透工作服務(wù)。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在世界上80%以上的網(wǎng)上信息是由美國提供的，75%的電視節(jié)目和60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作也由美國控制，美國電影產(chǎn)量雖只占世界的7%左右，但卻占總放映時間的50%以上。

在這種情況下，意識形態(tài)安全工作顯得尤為緊迫。社會主義國家更加需要用馬克思主義牢牢占領(lǐng)意識形態(tài)陣地，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。胡錦濤同志曾經(jīng)指出：“意識形態(tài)領(lǐng)域是敵我爭奪的重要陣地，失去對這一領(lǐng)地的占領(lǐng)將導(dǎo)致喪失政權(quán)?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。2018年8月，在全國宣傳思想工作會議上習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)“堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。大學(xué)生是意識形態(tài)一個重要的傳播載體。他們年輕，富有活力，且容易接受新的思想和事物，有著多樣化的精神訴求，并愿意以新的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的價值取向。而與這種狀況相伴隨的是部分大學(xué)生意識形態(tài)的弱化。這就要求我們黨要將思想政治教育與國家意識形態(tài)安全有機(jī)結(jié)合，深化思想政治教育在當(dāng)代社會中“生命線”的重要地位，拓展豐富教育內(nèi)容體系，大力推動德育實踐的發(fā)展，做到“知行合一”，從而不斷增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性和實效性。

三、高校思想政教育維護(hù)高校意識形態(tài)安全的現(xiàn)實路徑

1.強(qiáng)化一元指導(dǎo)，理直氣壯地灌輸馬克思主義

20世紀(jì)末，英國廣播公司在全球范圍內(nèi)做過一次千年偉人網(wǎng)上評選，結(jié)果馬克思榮膺榜首。為什么在經(jīng)歷了蘇東劇變和資本主義的無盡詆毀之后，馬克思仍然贏得了全世界？答案只有一個，那就是馬克思學(xué)說的科學(xué)性和價值性。馬克思主義的旺盛生命力，源于它揭示了自然、社會、思維發(fā)展的最一般規(guī)律，向人類提供了認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)原理、立場、觀點和方法;源于它把理論之根深深扎進(jìn)人類文明的優(yōu)秀成果和社會實踐的沃土中，從而獲得了源源不斷的營養(yǎng)供應(yīng);源于它以辯證法的批判精神，把自己的學(xué)說定位為一個開放的體系，與時懼進(jìn)而從不固步自封;源于它把自己的理論訴求、政治理想和實踐目的定位于最廣大人民群眾的根本利益。堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是近代以來中國人民用鮮血與生命做出的歷史選擇。歷史已證明，我國的社會主義革命、建設(shè)、改革的一個又一個勝利，都是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。歷史還證明，什么時候我們很好地堅持了馬克思主義一元指導(dǎo)地位，我們的事業(yè)就會取得成功;什么時候我們背離了馬克思主義真諦，我們的事業(yè)就遭受挫折和失敗，所以我們必須堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

如前所述，思想政治教育的本質(zhì)屬性是意識形態(tài)性。而意識形態(tài)的方向性從根本上要求思想政治教育必須向全社會成員灌輸與統(tǒng)治階級利益和要求相關(guān)的思想意識和價值取向，從而實現(xiàn)統(tǒng)治階級對整個社會的精神統(tǒng)治，進(jìn)而是物質(zhì)統(tǒng)治。思想政治教育是傳播國家意識形態(tài)的重要手段。我國思想政治教育的根本目的就在于傳播社會主義主流意識形態(tài)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，關(guān)系旗幟、關(guān)系道路、關(guān)系國家政治安全”。當(dāng)前，我國主流意識形態(tài)總體態(tài)勢是向好的，但是社會意識領(lǐng)域里多元的思想和文化的相互碰撞也是客觀存在的。雖然思想、文化、價值多樣化對中國特色社會主義事業(yè)提供了新的觀念資源，但是我們要堅持批判性與建設(shè)性相結(jié)合的原則，整合各種非主流意識形態(tài)以避免對主流意識形態(tài)的沖擊。蘇東劇變的慘痛教訓(xùn)告訴我們，思想意識越是多元化，馬克思主義意識形態(tài)教育就應(yīng)越加強(qiáng)。馬克思主義是中國人民在探求真理過程中做出的必然選擇，是社會主義意識形態(tài)的靈魂。在高校的思想政治教育工作中，高校教育主體要理直氣壯地灌輸馬克思主義思想，大力發(fā)揚社會主義的主旋律，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，大力拓展高校意識形態(tài)領(lǐng)域的文化外延，不斷抵御西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)的侵襲和滲透。

2.強(qiáng)化價值引領(lǐng)，加強(qiáng)社會主義核心價值體系認(rèn)同

在大力宣傳社會主義核心價值觀的大環(huán)境中，如何將社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)和教育進(jìn)一步推進(jìn)是值得認(rèn)真思考的。眾所周知，社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的文字表述不同，但精神實質(zhì)是相同的，都是我國社會主義意識形態(tài)的集中體現(xiàn)。然而，在文字表述上，社會主義核心價值體系更加充分地體現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想，更加明確指出堅定社會主義方向，“方向決定道路，道路決定命運”。黨的十九大報告中明確指出，要“堅持社會主義價值體系”。這里所謂的“堅持”不僅指某個個體或群體對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)、接受和認(rèn)同，而且指黨和國家要堅定不移地將社會主義核心價值體系通過多種多樣的方式使社會主義核心價值體系內(nèi)化到每個人的心中，并轉(zhuǎn)化為每個人行動的精神力量。在這個過程中，高校思想政治教育承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任。[10]

習(xí)近平總書記在十九大報告中強(qiáng)調(diào)：“必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”[11]社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練，是社會主義核心價值體系最深層的精神內(nèi)核，自提出以來起到了廣泛傳播社會主義核心價值體系、凝聚社會共識、體現(xiàn)最大公約數(shù)的作用。當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢發(fā)生著復(fù)雜的變化，不同思想文化、社會思潮交鋒碰撞，“普世價值論”一度甚囂塵上。但任何文化思想都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，西方所謂的民主、法治、自由、人權(quán)有其鮮明的階級立場和政治目的，體現(xiàn)出其“虛偽性”。然而，因為社會主義核心價值觀短短24個字是無法完整表達(dá)社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性的，而且還容易被別有用心的人利用來鼓吹西方所謂的“普世價值論”，從而使大學(xué)生對社會主義核心價值體系內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)識上的混淆、模糊。再者，改革開放四十多年來，諸如自由主義、“民主”社會主義、歷史虛無主義等錯誤思想通過多種方式對思想、價值和心理尚未成熟的高校大學(xué)生產(chǎn)生了消極的影響。因此，高校必須認(rèn)真貫徹黨的十九大關(guān)于“堅持社會主義核心價值體系”的精神，積極主動開展社會主義核心價值體系的宣傳教育工作，采取有效措施大力提高社會主義核心價值體系教育實效，把社會主義核心價值體系內(nèi)容做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，不斷推進(jìn)思想政治教育改革，讓大學(xué)生在接受理論教育的同時，通過實踐加強(qiáng)認(rèn)同，并能夠在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、堅定信仰，將其培養(yǎng)成社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

3.強(qiáng)化課程思政，發(fā)揮不同學(xué)科的思想政治教育育人功能

為深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會精神，2020年5月，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知，明確指出，高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程。建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，必須將思想政治工作體系貫通其中，必須抓好課程思政建設(shè)，解決好專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問題。

全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，直接影響著高校是否能培養(yǎng)出社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。發(fā)揮不同學(xué)科的思想政治教育育人功能必須要緊緊抓住教師隊伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場”、課堂教學(xué)“主渠道”，做到“守好一段渠、種好責(zé)任田”。大學(xué)生思想政治教育不能孤立地開展，必須深度挖掘其教育深度和廣度，充分實現(xiàn)“全員、全過程、全方位”育人?？梢哉f，這個復(fù)雜的系統(tǒng)工程必須要通過頂層設(shè)計、改革創(chuàng)新、全要素協(xié)調(diào)配合來完成，要從思想政治教育本質(zhì)的外在表現(xiàn)和集中表露中發(fā)掘出思想政治教育的育人功能。“課程思政”和思政課程具有同向性、同心性，指向的是社會主義意識形態(tài)教育。

在各學(xué)科領(lǐng)域，要發(fā)揮每個教師“關(guān)鍵少數(shù)”的作用，改造其“專職”教書“兼職”育人的片面思想，增強(qiáng)不同學(xué)科的思想性和政治性，強(qiáng)化全體教師全員“育人”意識;要把馬克思主義指導(dǎo)思想、社會主義主流意識形態(tài)等教育內(nèi)容滲透到不同學(xué)科知識之中，提高科學(xué)知識教育的“新境界”，探索出思想政治教育寓于知識教育的“新途徑”，創(chuàng)新思想政治教育有機(jī)融入到不同學(xué)科的“新方法”;認(rèn)真分析不同學(xué)科知識教育的內(nèi)容，找出蘊含的思想政治教育信息，選樹一批示范課程，推廣課程思政典型經(jīng)驗;建立課程思政評價體系，營造課程思政良好氛圍，真正發(fā)揮不同學(xué)科的德育功能，提升全過程育人“效度”。

4.加強(qiáng)教育創(chuàng)新，不斷拓寬大學(xué)生思想政治教育的方法和載體

恩格斯曾經(jīng)指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法”。而思想政治教育若要達(dá)到立德樹人的目的，就必須是利用一切有效的教育載體。大學(xué)生思想政治教育載體是一個完整的有機(jī)體，各個具有特殊功用的載體間相互聯(lián)系、相互作用、相互支撐。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。大學(xué)生思想政治教育載體是多元動態(tài)發(fā)展的。時代的發(fā)展，要求思想政治教育的方法和載體必須“創(chuàng)新化”和“廣義化”。

具體來說，首先要優(yōu)化“思政課堂”載體。2021年3月6日，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆四次會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員并參加聯(lián)組會時指出，“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講”，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的?！盵12]高校意識形態(tài)安全工作必須依托“思政課堂”載體。思政課堂起到“主渠道”“主陣地”的關(guān)鍵作用。當(dāng)前思想政治教育“教與學(xué)”之間的矛盾以及高校意識形態(tài)安全問題，倒逼著我們必須深化教學(xué)改革，圍繞大學(xué)生遇到或關(guān)心的“身邊問題”和“熱點問題”，依據(jù)國內(nèi)外“史實”和“事實”，通過“翻轉(zhuǎn)式課堂”“探究式課堂”“專題式課堂”“分眾式課堂”等新式授課方式來引導(dǎo)學(xué)生積極思考，增強(qiáng)教育浸潤效果。其次創(chuàng)新實踐教育方法，優(yōu)化“日常思政”載體。馬克思主義理論始終是基于實踐、關(guān)于實踐并指向?qū)嵺`的理論。吉林大學(xué)陳秉公教授指出，“中國特色社會主義建設(shè)實踐是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的實踐基礎(chǔ)。經(jīng)驗告訴我們，思想政治教育學(xué)科建設(shè)的目的、宗旨和根本任務(wù)是為中國特色社會主義建設(shè)實踐服務(wù)，檢驗思想政治教育學(xué)科建設(shè)成效的標(biāo)準(zhǔn)也是中國特色社會主義建設(shè)實踐?！盵13]這就要求高校要善于將學(xué)校內(nèi)的思政“小課堂”和社會“大課堂”相結(jié)合，整合校內(nèi)外優(yōu)秀資源，廣泛開展“日常思政”。通過理想信念實踐、思想道德實踐、安全法紀(jì)實踐、科研服務(wù)實踐、志愿服務(wù)實踐、就業(yè)指導(dǎo)實踐等一系列日常實踐促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)識對社會主義的認(rèn)同，滿足大學(xué)生對意識形態(tài)教育多樣化多層面的需求，以強(qiáng)化社會主義意識認(rèn)同，為中國特色社會主義建設(shè)實踐打下基礎(chǔ)。再次，要加強(qiáng)文化活動，優(yōu)化“文化思政”載體。習(xí)近平總書記曾指出：“要更加注重以文化人，以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上，格調(diào)高雅的校園文化活動?！备咝Ｒ劳懈鞣N文化載體，創(chuàng)新校園文化活動和文化產(chǎn)品，營造出積極向上的文化氛圍，將第一課堂和第二課堂創(chuàng)造式轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新式發(fā)展，以文化熏陶增強(qiáng)意識形態(tài)教育效果。最后，要創(chuàng)新媒體引導(dǎo)，優(yōu)化“網(wǎng)絡(luò)思政”載體。新媒體生態(tài)情況直接關(guān)系到高校意識形態(tài)是否安全，所以高校要探索實施“微陣地”項目，打造“網(wǎng)絡(luò)思政”載體，通過“微信、微博、微課”等載體，積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+”新模式來拓展教育空間，挖掘思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)效能。

5.強(qiáng)化風(fēng)險防范，完善高校意識形態(tài)風(fēng)險監(jiān)測預(yù)警體系

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)防范意識形態(tài)風(fēng)險的重要性和緊迫性。高校構(gòu)建意識形態(tài)風(fēng)險監(jiān)測預(yù)警機(jī)制要立足于大學(xué)生思想政治教育，使其樹立意識形態(tài)底線思維、陣地思維和防范思維。高?？茖W(xué)構(gòu)建意識形態(tài)風(fēng)險監(jiān)測預(yù)警體系必須形成政治理論引領(lǐng)機(jī)制、師生協(xié)同機(jī)制、輿情監(jiān)控機(jī)制等，必須使體系內(nèi)各要素有機(jī)配合，以實現(xiàn)對意識形態(tài)風(fēng)險的準(zhǔn)確評估、分析和判斷，確保高校把握“先機(jī)”“先手”，化危為機(jī)。

政治理論引領(lǐng)是意識形態(tài)監(jiān)測預(yù)警體系建立的前提和保證。高校要堅持“理論提升”和“機(jī)制建立”同向同時發(fā)力，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中關(guān)于抵御意識形態(tài)風(fēng)險的精神實質(zhì)融入到高校“大思政”教育體系，而且要“常新、常講”，形成高校牽頭師生普遍參與的理論學(xué)習(xí)體系，自上而下層層補(bǔ)齊理論短板，對披著“隱形外衣”的單個風(fēng)險或“雞尾酒”式的風(fēng)險綜合體要從學(xué)理層面進(jìn)行批判性的分析，使大學(xué)生認(rèn)清風(fēng)險，提升大學(xué)生的防范意識。

師生協(xié)同預(yù)警是意識形態(tài)監(jiān)測預(yù)警體系實現(xiàn)良性循環(huán)的基礎(chǔ)。要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平總書記提出的“堅持人民主體地位”思想，認(rèn)識到意識形態(tài)斗爭也是人民的斗爭，拓寬預(yù)警主體范圍，將大學(xué)生由思想政治教育客體轉(zhuǎn)為意識形態(tài)風(fēng)險防控主體。意識形態(tài)風(fēng)險監(jiān)測預(yù)警機(jī)制應(yīng)具有全員性、協(xié)同性和及時性。高校意識形態(tài)風(fēng)險點爆發(fā)往往來自大學(xué)生群體，這是大學(xué)生自身在思想成長過程中出現(xiàn)的矛盾所產(chǎn)生的。將大學(xué)生納入風(fēng)險防控體系基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，通過思想政治教育德育實踐環(huán)節(jié)推進(jìn)風(fēng)險防控平臺建設(shè)，打通大學(xué)生參與意識形態(tài)風(fēng)險監(jiān)測預(yù)警通道，不僅可以及時阻斷大學(xué)生中非意識形態(tài)風(fēng)險點向政治風(fēng)險的轉(zhuǎn)化，而且實現(xiàn)了大學(xué)生德育實踐能力提升和高校意識形態(tài)風(fēng)險防控主體性提升的“雙贏”局面。

輿情監(jiān)控是意識形態(tài)監(jiān)測預(yù)警體系建設(shè)的“風(fēng)口”。輿論場是意識形態(tài)滲透和活動的重要場域。隨著“智媒體”和“自媒體”的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加速釋能，提高了輿論傳播速度、深度和廣度，使互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的“雙刃劍”效應(yīng)越發(fā)明顯。習(xí)近平總書記指出：“用主流價值導(dǎo)向駕馭‘算法’，全面提高輿論引導(dǎo)能力”。高校應(yīng)依托智能化建設(shè)實施輿情監(jiān)控來了解社會動態(tài)對大學(xué)生思想的影響，同時要及時根據(jù)大學(xué)生思想動向通過思想政治教育宣傳平臺建設(shè)來降低輿論“迷霧指數(shù)”，而思想政治教育宣傳平臺要“大數(shù)據(jù)”化，要通過“主流數(shù)據(jù)意志”傳播矩陣來保證大學(xué)生思想政治教育的實效性。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平在第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會議的講話[EB/OL].（2014-12-29）.http：//cpc.people.com.cn/n/2014/1229/c64094-26295722.html.

[2] 李康平.當(dāng)代中國馬克思主義德育思想研究[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009：266.

[3] 陳先達(dá).馬克思主義的指導(dǎo)地位不能動搖——論指導(dǎo)思想一元化與多種思想并存問題[J].前線，2000（11）：8-14.

[4] 沿用好辦法改進(jìn)老辦法探索新辦法——三論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記高校思想政治工作會議講話[N].人民日報，2016-12-11（1）.

[5] 俞吾金.意識形態(tài)論[M].上海：上海人民出版社，2009：131.

[6][7] 陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理（第三版）[M].北京：高等教育出版社，2021：4，6.

[8] 馬克思恩格斯選集（第一卷）[M]. 北京：人民出版社，2012：178.

[9] 江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002：411.

[10][11] 習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[EB/OL].（2021-10-27）. http：//www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm.

[12] 習(xí)近平在全國政協(xié)十三屆四次會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員聯(lián)組會的講話[EB/OL].（ 2021-03-10）.https：//m.gmw.cn/baijia/2021-03/10/34675754.html.

[13] 陳秉公.建黨百年思想政治教育學(xué)科建設(shè)的回顧與展望[J].思想政治教育研究，2021（6）：1-6.

[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]