莫以愛之名，請止愛之殤

牛棟　徐正婷

摘要：教育工作者常一邊懲戒違規違紀學生，一邊以愛之名、反復說教，收效甚微。改變固化思維和育人方法，用愛感化學生，真心包容學生，講方法、重規律才能止愛之殤，教育方得始終。

關鍵詞：懲罰 說教 教育方法 以愛之名 止愛之殤

一、問題的背景和思考

“你怎么又玩手機！”“你違反了‘**規章’，你要接受違規的處罰，罰你站立、回家反思?！薄澳悻F在不好好學習，以后怎么辦？”“你若考不到600分，上不了好大學，以后能干嗎？學歷低，打工都沒人要你?！薄澳阋?，我這樣說你，是為你好，希望你能明白?！?/p>

諸如此類的“串式說教”大家一定耳熟能詳。它折射了教育過程中常見的四個習慣性誤區，即：違規就必須按規懲罰，制度大于人情味;學生常規違規問題往往被延伸為分數的話題，甚至把學生的未來和成績的好壞關聯起來，教育信息錯位;把學生能轉變的結果寄希望于學生自己的理解，對未成年人的理解能力和自覺性過度信任;教育者往往苦口婆心，用單純的說教而并非采取有效的措施和方法進行實際指導。

教育實踐中，教育者既害怕學生因懲戒不力而屢次犯錯，又擔心懲戒過重，學生心理承受能力弱導致學生心理產生問題。于是，教育者一邊按規施以懲戒，一邊進行以愛之名的說教，希望既能達到懲戒促進改進的目的、又能通過減輕懲戒不力帶來的負面效果。結果，老師重復說教，學生反復違規。師生雙方無奈、迷茫、痛苦、沮喪，彼此相互折磨。試問：我們是在育人嗎？學生為何反復犯錯？其實，他們并非不懂道理，而是我們的方式方法出了問題。

二、原因分析

教育者勢必要反思：我們做的對嗎？冠以愛之名的懲戒果真能從根本性解決問題？分數若真能決定命運和未來，那么學習或生命的意義是什么？上述案例背后反應了我們固化的思維和一成不變的工作方法。我們再來做一些假設：規章制度是誰定的？其是否合理？還是從某個維度上說它是合理的？好好學習和人生未來的好壞是否存在著必然的因果關系？上不了大學真的沒有謀生的希望了嗎？技能和專長對人生的幸福不產生影響嗎？我們真能確保自己的做法沒有影響學生的個性特長的最大化發揮嗎？

財商中有這樣一種觀點：人永遠掙不到認知以外的錢。那么，我認為：人也永遠做不好認知以外的事。是我們的認知出了問題，認知越有限，越難以跳出現在的坑。教育者應該轉化思維、改變教育方法。因為：

所謂的規章在不斷變化，成年人看待孩子們應該有的狀態，并非是其在自己眼中的模樣和期待的模樣。

習近平總書記說：“大學是一部分人的夢想，為夢想奮斗值得慶賀，違背意愿的強迫有礙個性特長發展不值得提倡。人生未來的好壞有很多因素構成，未來是否幸福，不能唯分數論?！?/p>

教育的對象是未成年人，應遵循其發展規律和尊重其個性特長發展，要極其耐心地幫助其樹立正確的人生觀、價值觀、是非觀，并培養其解決問題的能力。

三、解決措施

時代在發展，此時非彼時，固化思維不可取，曾經的好方法未必適用現在的對象，當下教育者需要改變育人觀和教育方法。

（一）懲戒要遵循法理，更要遵循人性

規章制度是人定的，學生違規但不違法，甚至有時連違規都算不上，只是違反了一些班級條例。既如此，為何不認清人性本質，遵循年齡特征，尊重個體需求，人性化地處理問題呢？有這樣一種情感觀點：家庭中最重要的基礎是無條件的愛（unconditional love）（非溺愛），以此為基礎的家庭成員關系更和諧、孩子內心更為自信強大、成員幸福指數更高。那么，學校教育不應與社會教育一樣，以懲為大、以懲為規。相反，對學生行為上的小問題應給予寬容，學校教育應寬容錯誤、寬容失敗。只有遵循了人性，才能更好地發揮法規給予的懲戒權，才能真正走進學生內心，改變學生的不良行為。而問題處理的最好結果應該是喚醒了人性、善意地傳遞了對美的表達、達成良好習慣的養成、一切行為都是自覺意識的結果。

（二）專注問題的解決，不以懲戒為主要手段

懲戒若不能改變不良行為，則再多的懲戒也是沒用的。不妨利用正面管教的方法幫助學生一步步養成良好的習慣。認同感受、發現需求、引導行為。教育的本質是培養人和塑造人。孩子可能不會好好聽你說話，但會模仿你的各種行為。教育不是“教”給學生聽，而是“做”給學生看。老師要身正為師、學高為范，創造條件帶著學生一起解決問題。

（三）喚醒學生內驅力，培養自覺行為意識

傳統意義上，人類行為有兩種驅動力：生物性驅動力（內驅力）和外在動機。內驅力是有機體的內部力量，喚醒內驅力即激發學生內在學習動力，使之存在長久的自覺的學習行為，而非是外在誘因下的暫時性行為或單次行為。努力創造合適的學習空間環境;給孩子一個充滿信任感的人設，充分利用心理學上的“羅森塔爾效應”促進他們更積極的表現;為孩子制訂培養計劃，引導他們向心目中的目標不斷靠攏。這些做法都有利于提高孩子的內驅力，喚醒學生自覺行為意識。

（四）教育，不應有隔離區

懲戒，就像是一扇鐵窗，把犯錯誤的學生隔離在牢籠里，沒有犯錯的學生在外面看著犯錯的學生接受懲罰，把犯錯學生赤裸裸地暴露在同學們面前，還要讓犯錯的學生去承受被蓋以“異教徒”的印章。從某種意義上說，如果學生所犯錯誤不大，只是行為習慣上的小問題，那么教師選擇懲罰這一做法或許并未真正尊重未成年人的人格尊嚴，有的懲罰或許已經侵犯了學生的合法權益。如此說來，倒不是學生犯了多大的錯誤，而是老師違反了《未成年人保護法》等相關法律法規。懲戒是幫助學生成長還是發泄老師不滿的情緒呢？教育，不應有隔離區，要根據未成年人的身心發展特點，對其進行社會生活指導、心理健康輔導、安全教育、青春期教育，促進其綜合發展。要知道，學生某些行為上的背后或許有更復雜的其他問題。

（五）懲罰，應以溫情和敬意

完整的教育不能沒有懲戒。馬卡連科說：“對學生合理的懲戒不僅是合法且是有必要的。”懲戒本質是要正其心，使其全面發展，懲戒就是為了讓學生有一個明確的行為準則，知道什么該做、什么不該做，做了不該做的事情要承擔什么樣的后果。但往往懲戒過嚴、方法過硬、傷害過深。如果教育非得有懲戒的話，不妨柔性地去試試吧。大教育家盧梭在《愛彌兒》中舉過一個例子，一個孩子把窗戶玻璃打破了，家長既沒有打他、也沒有罵他，而是讓他住進那個房間，讓他品嘗受凍的滋味。有了這樣的體會后，孩子知道了結果，就再也沒有惡意打破過窗戶。家長沒有打沒有罵，以柔和方式進行了懲罰，孩子順其自然地覺悟到自己錯了。這樣既尊重了孩子又達到了教育的目的。實踐中，我們可以采取這樣溫柔的懲罰方式：置身其中、感同身受。

四、結語

作為教育者，我們不能按照社會法規那一套去對待學生。要相信孩子們生性是善良的。嚴厲懲罰是懲戒壞人的辦法，不能用在孩子身上。相反，用愛去包容、用愛去融化他們才是正確之舉。有些孩子不懂事只是暫時的，要給予他們時間去成長。要成長必先扎根。事物發展都有其規律，我們應遵循其規律，真正的教育就是遵循規律、充分包容、善于等待。切莫拔苗助長，處理問題切勿急躁、只講懲罰，又或冠以愛之名進行說教。希望老師們能真正以愛之名，止愛之殤。

責任編輯：黃大燦