高溫顏色釉山水瓷畫的本體語言表現(xiàn)方法

熊釗華

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)市，333000）

0 引言

中國山水瓷畫是伴隨著中國傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展而發(fā)展的。早期的山水瓷畫是屬于一種配景出現(xiàn)在人物畫當(dāng)中，其從唐代長沙窯山水瓷畫開始，一直發(fā)展至清代粉彩山水畫。其都是一種對其他繪畫語言的借鑒與模仿過程，可以說是一種本體語言持續(xù)弱化的過程。正是基于這種本體語言的弱化，使得中國山水瓷畫一直處于各種題材的末端。而由于近代藝術(shù)家弘揚本體語言，推動了山水瓷畫不斷走向獨立發(fā)展的道路。山水瓷畫的高速發(fā)展，也使得各種陶瓷裝飾以山水畫作為主要的創(chuàng)新對象，高溫顏色釉山水就是其一。高溫顏色釉山水瓷畫以其極富個性的本體語言特征，形成了一種不可代替的獨立藝術(shù)語言體系，使得當(dāng)代的陶瓷山水瓷畫有了更為廣闊的發(fā)展空間，給當(dāng)代的陶瓷山水藝術(shù)家提供了無限可能。這對當(dāng)代的陶瓷山水瓷畫有著極為積極地歷史意義。

1 高溫顏色釉山水瓷畫本體語言概述

1.1 高溫顏色釉山水瓷畫本體語言定義

高溫顏色釉最早是作為陶瓷裝飾的一種材料，這種材料經(jīng)過千百年來的發(fā)展已經(jīng)逐漸從眾多的材料當(dāng)中脫離出來，形成了一種獨特的藝術(shù)體系。近幾十年來，高溫顏色釉擺脫了以往單一的裝飾屬性，形成了一種繪畫性的裝飾路線，成為獨具審美情趣的藝術(shù)形式。高溫顏色釉山水瓷畫與其他類型的陶瓷山水瓷畫有著巨大區(qū)別，其本體語言是由高溫顏色釉這一特定的工藝材料，將工藝技術(shù)和審美情感以及思想內(nèi)涵融合于一體，更是將當(dāng)代復(fù)雜的社會屬性、經(jīng)濟、文化等因素高度統(tǒng)一。

1.2 高溫顏色釉山水瓷畫本體語言特征

（1）材料的本體語言特征是高溫顏色釉山水瓷畫的基礎(chǔ)，材料的本體語言上限依賴于釉料，大多數(shù)的高溫顏色釉山水藝術(shù)家不具備配置釉料的能力，需要從市場上購買。而高溫顏色釉山水畫的本體語言基礎(chǔ)依靠的是窯火，眾所周知陶瓷最終成型都需要一把窯火。在傳統(tǒng)的柴窯氣氛燒造下，高溫顏色釉往往更加溫潤柔和，美觀質(zhì)樸。但是柴窯溫度不易控制，而現(xiàn)代的氣窯燒造技術(shù)可以很好地控溫。但是高溫顏色釉特殊的材料屬性使得其燒造依然有著不穩(wěn)定性。無論是粉彩山水、新彩山水或是釉下青花山水都有著確定性和預(yù)見性。而高溫顏色釉山水的不確定性和隨機性也是吸引眾多藝術(shù)家爭相運用它的原因。這種獨特的本體藝術(shù)語言使其極具魅力。

（2）高溫顏色釉在技法上的本體語言從實質(zhì)上來講就是施釉技法。不同于釉上或是釉下的裝飾技法，高溫顏色釉則是用噴、潑、撒、滴、涂、畫等特殊的技法（如圖1）。這類技法可以完成對高溫顏色釉山水形態(tài)的表現(xiàn)以及景物的塑造。所以，施釉技法可以說是高溫顏色釉山水畫本體語言的核心要素。在高溫顏色釉釉料以及窯火有保證的情況下，施釉技法的純熟與否也決定著最終作品的高度。所以在創(chuàng)作高溫顏色釉山水瓷畫的時候要充分掌握好各類施釉技法，依據(jù)釉料的不同屬性配合不同的技法，要對燒成后的山水形態(tài)有一定的預(yù)判。在這個信息高度透明，以及外來文化沖擊的環(huán)境下，一些思想前衛(wèi)的藝術(shù)家會創(chuàng)新地將釉料與其他物體融合，從而創(chuàng)作出各種新奇的肌理效果。

圖1

（3）高溫顏色釉山水瓷畫還有一個本體語言特征就是其色彩屬性。高溫顏色釉的色彩是其最大的藝術(shù)語言，其色彩光亮、厚重、變幻莫測。顏色釉與顏色釉之間融合后可以形成斑斕、晶瑩的效果，這種光澤感、空間感、神秘感、以及自然天成的藝術(shù)情感是其他任何繪畫形式都難以實現(xiàn)的，這種色彩屬性是高溫顏色釉山水瓷畫的重要本體特點。

（4）高溫顏色釉最后還有一個本體語言就是其肌理效果。高溫顏色釉山水瓷畫能夠創(chuàng)造出可遇不可求的肌理效果。高溫顏色釉在高溫氣氛下，顏色釉發(fā)生了化學(xué)分解、變化，產(chǎn)生了絢麗無比，意想不到的神氣效果。這類肌理效果是其他釉上彩等裝飾難以出現(xiàn)的。有些藝術(shù)家也會在釉料中投放各種物像，例如玻璃、金屬或是沙子等異物，以期最終在山水畫中燒制出奇特的藝術(shù)效果。

2 高溫顏色釉山水瓷畫本體語言的意義

自商周時期開始，工匠們就研制出青釉來裝飾陶瓷。但是最初高溫顏色釉是作為一種裝飾材料，而且多以單色釉為主。高溫顏色釉作為一種繪畫語言的形式也是從近幾十年才出現(xiàn)。當(dāng)代的藝術(shù)家創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的獨立藝術(shù)特色的高溫顏色釉山水作品。然而高溫顏色釉在高速發(fā)展的同時，也伴隨著許多問題出現(xiàn)。一方面，新的材料需要新的嘗試和實驗，另一方面則是高溫顏色釉藝術(shù)家的繪畫水平參差不齊，形成一種胡亂裝飾的現(xiàn)象。一些藝術(shù)家對高溫顏色釉釉料一知半解，這種拋棄本體語言的做法影響到了高溫顏色釉山水瓷畫的健康發(fā)展。因此，當(dāng)代的高溫顏色釉山水瓷畫需要長時間的實驗探索，但是在實踐的過程中還要充分的掌握其本體語言。

2.1 構(gòu)建體系

高溫顏色釉是一種難以完全掌握的裝飾技法，藝術(shù)家想要創(chuàng)作出優(yōu)秀的高溫顏色釉山水瓷畫作品，需要反復(fù)的探索和實踐。也正是這種對高溫顏色釉本體語言的不斷探索，使得高溫顏色釉山水瓷畫成為了不依附于任何藝術(shù)形式的山水體系。

2.2 創(chuàng)新變革

高溫顏色釉隨著時間的推移，也會從審美情趣上向中國畫靠近。例如會模仿其寫意性，在這種模仿中，高溫顏色釉固有的藝術(shù)本體語言被不斷弱化。這種照本宣科的做法顯然不利于顏色釉山水瓷畫的發(fā)展。因此，基于高溫顏色釉本體語言的發(fā)展，在構(gòu)建獨立體系的同時，更需要推動高溫顏色釉自身的創(chuàng)新與變革。

2.3 提升地位

高溫顏色釉需要充分發(fā)揮釉色的獨特藝術(shù)語言，這無疑是為高溫顏色釉融入了一種內(nèi)在的精神力量。藝術(shù)家充分的彰顯本體語言，打破傳統(tǒng)主流美術(shù)界對陶瓷顏色釉瓷畫的審美偏見，打破傳統(tǒng)國畫、西方油畫壟斷的尷尬局面。形成了全面提升高溫顏色釉山水瓷畫的行業(yè)地位，以及提高了瓷畫山水藝術(shù)在中國美術(shù)界的地位。

3 高溫顏色釉山水瓷畫本體語言的表現(xiàn)方法

高溫顏色釉山水瓷畫具有繪畫性的普遍規(guī)律，其除了有豐富的色調(diào)外，還具有在高溫氣氛下容易暈散的特性。兩種或兩種以上的高溫顏色釉相互交融可以產(chǎn)生奇妙的色彩變化，這類變化可以形成奇妙的色彩視覺感受。當(dāng)代的瓷畫藝術(shù)家運用這一特性，將寫意性的表現(xiàn)運用于高溫顏色釉山水瓷畫中。例如高溫顏色釉山水瓷畫（如圖2），該畫面就采用了寫意性的表現(xiàn)形式，畫面采用了多種顏色釉相互融合的技法面形成了復(fù)雜的色彩變化，這種意向性的表達，顯示出了浪漫豐富的山水景致。

圖2

與其他的陶瓷裝飾手法不同，高溫顏色釉山水瓷畫需要藝術(shù)家充分地發(fā)揮其材料特性。而如何控制高溫顏色釉的光影變化和線條變化，從而將難以表達的磅礴氣勢展露無遺。近幾十年來，高溫顏色釉山水瓷畫高速發(fā)展，與其他的山水畫相比較，其更容易展現(xiàn)出近現(xiàn)代的抽象表現(xiàn)主義、以及印象派表現(xiàn)形式。西方現(xiàn)代藝術(shù)在創(chuàng)作的過程中隨機而產(chǎn)生，因此高溫顏色釉山水瓷畫藝術(shù)家自由潑灑，自然幻化出似山非山，似水非水的藝術(shù)效果。例如高溫顏色釉山水作品（如圖3），其采用了虛無縹緲的色彩形態(tài)，展現(xiàn)出了極富抽象表現(xiàn)主義的藝術(shù)形式，展現(xiàn)出了藝術(shù)家心中的山水氣息。

圖3

4 結(jié)語

近幾十年來，高溫顏色釉山水瓷畫猶如洶涌的洪水，正以蓬勃之勢推動著中國山水畫的發(fā)展格局。隨著高溫顏色釉山水瓷畫持續(xù)發(fā)展，藝術(shù)家的創(chuàng)作視野被開闊，創(chuàng)作格局也被打開。更加豐富的語言形式，以及更加科學(xué)的工藝材料不斷涌現(xiàn)。如何把握好當(dāng)代的高溫顏色釉山水瓷畫本體語言是構(gòu)建當(dāng)代瓷畫山水的基礎(chǔ)，每一位藝術(shù)家都應(yīng)該將此視為創(chuàng)作底線，只有在此基礎(chǔ)之上高溫顏色釉山水瓷畫才能更加自由地翱翔。