淺談?dòng)哪幕趧?dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)與應(yīng)用

摘 ?要：幽默文化在藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)與應(yīng)用研究通過分析動(dòng)畫與幽默文化之間的內(nèi)在聯(lián)系與藝術(shù)表現(xiàn)，剖析了藝術(shù)作品中幽默的特殊形式和內(nèi)容。通過對(duì)比分析中西方不同背景下幽默文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，深刻探討幽默元素在動(dòng)畫作品中的影響和作用，以期對(duì)今后我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：幽默文化;動(dòng)畫藝術(shù);表現(xiàn);應(yīng)用

語言、表情、文化、交流在人類文明的發(fā)展進(jìn)程起到了不可替代的作用。動(dòng)畫作為一種藝術(shù)形式，來源于生活，從生活中汲取營養(yǎng)。動(dòng)畫被稱為跨越國界的世界語言，在西方藝術(shù)評(píng)論界享有“第九藝術(shù)”之稱。動(dòng)畫的魅力依附于幽默的表現(xiàn)形式，當(dāng)今世界動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，更是將動(dòng)畫藝術(shù)提升至一個(gè)空前的高度，展現(xiàn)著人類智慧的結(jié)晶，凝聚著人類文明的精華，迸射出偉大的藝術(shù)生命力。

一部好的藝術(shù)作品必須有一個(gè)能夠深入人心的主角，幽默元素手法會(huì)滲透至作品創(chuàng)作的方方面面。本論文的研究內(nèi)容側(cè)重于深入闡述分析不同文化背景下動(dòng)畫作品與幽默之間的內(nèi)在聯(lián)系，并分析幽默元素手法在動(dòng)畫作品創(chuàng)作中的內(nèi)涵表現(xiàn)和影響作用。

每個(gè)人喜歡動(dòng)畫作品的緣由是不同的，動(dòng)畫對(duì)于每一位動(dòng)畫迷來說承載了多重含義。在動(dòng)畫迷的內(nèi)心世界中，動(dòng)畫作品是一種文化或一種精神。一部動(dòng)畫作品即使沒有華麗的辭藻，僅僅用黑白的單色圖畫和直接的語言都能表述出最為打動(dòng)人心的情節(jié)，表達(dá)著人們對(duì)世界的理解，與文學(xué)作品生動(dòng)的篇章相比，則更直白、更容易被人們接受。每一幅畫面都是作者思想的凝聚。

動(dòng)畫作為現(xiàn)代技術(shù)與幽默元素相結(jié)合的創(chuàng)作，需要不斷地從生活中汲取靈感，展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造力。但不同的國家、不同的文化對(duì)于幽默的理解不同，而具體的表象特征也有很大的區(qū)別。幽默元素通過作品的表現(xiàn)手法、角色特征、藝術(shù)渲染、背景設(shè)置等方面，傳達(dá)作者的意圖，引起觀眾的愉悅與共鳴。當(dāng)代社會(huì)，動(dòng)畫影視作品豐富著我們的生活，卡通電視節(jié)目、銀屏宣傳、街邊廣告、衣著飾品等，都有動(dòng)畫的痕跡和影子。世界各國不朽的動(dòng)畫作品，即使制作簡單原始、故事簡短易懂，也仍被人們經(jīng)久地傳看。

如何將生活中隨處可見的事物用擬人的手法賦予其生命，并利用繪畫技法或者數(shù)碼技術(shù)等手段對(duì)事物進(jìn)行再塑造，是一個(gè)值得深入研究的課題。將生活中細(xì)心觀察的結(jié)果和內(nèi)心的體會(huì)相結(jié)合，并達(dá)到理想的創(chuàng)作效果需要付出很多努力。如何將所要表現(xiàn)的事物特征通過夸張和幽默的表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作，不但需要豐富的生活閱歷和高超的創(chuàng)作技法，更需要擁有一份對(duì)生活的熱愛和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。動(dòng)畫作品的創(chuàng)作意圖較為明確和直觀。幽默形式與創(chuàng)作意圖完美結(jié)合才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的動(dòng)畫作品。幽默的表現(xiàn)形式是動(dòng)畫作品的精髓和靈魂。幽默元素的提取和探索是一個(gè)長期沉積的過程。只有將真情實(shí)感與創(chuàng)作進(jìn)行結(jié)合，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品。

幽默和文化藝術(shù)的完美結(jié)合為動(dòng)畫作品提供了創(chuàng)作素材，并獲得觀眾的認(rèn)可。“刻舟求劍”“拔苗助長”這些人們耳熟能詳?shù)某烧Z故事，仔細(xì)體會(huì)便可以領(lǐng)會(huì)其中的哲理。在中文特殊語言環(huán)境下產(chǎn)生的幽默故事，蘊(yùn)含了豐富的哲理和具有警示作用的教育意義，這樣的動(dòng)畫作品才能夠在娛樂大眾的同時(shí)，發(fā)揮出更大的社會(huì)價(jià)值。一部優(yōu)秀的作品能夠給觀眾留下深刻的印象，并成為人們正確的行為導(dǎo)向。一部讓人刻骨銘心的作品必然蘊(yùn)含了深層次的文化內(nèi)涵。中國文化的傳承和中華民族精神的延續(xù)等待著各種平臺(tái)、各方途徑去實(shí)現(xiàn)。只有真正去發(fā)掘中國人自己的幽默方式，去探尋典型的“中國式”幽默表現(xiàn)形式，形成真正“中國式”的詼諧和幽默，才能在世界的舞臺(tái)閃爍出耀眼的魅力和光芒。

動(dòng)畫作為一種娛樂形式存在于我們的生活之中，藝術(shù)作品中的各種元素通過幽默有效地結(jié)合在了一起。這些巧妙的搭配將作品中的元素穿針引線地結(jié)合起來，將故事和劇情內(nèi)容用幽默和喜劇形式進(jìn)行表現(xiàn)，更容易被觀眾認(rèn)可和接受。一部優(yōu)秀的作品不僅僅在于精妙的劇情編排和先進(jìn)的制作手段，還要將幽默作為一種表現(xiàn)形式和手段指引觀眾在觀看的過程中產(chǎn)生啟發(fā)和共鳴。而這恰是幽默的精神和價(jià)值所在。動(dòng)畫作品和幽默之間是相輔相成的。如前所述，一部好的動(dòng)畫作品必須有一個(gè)能夠深入人心的主角，角色獨(dú)立的性格特點(diǎn)、鮮明的個(gè)性特征帶給觀眾極大的精神鼓勵(lì)和行為指引，甚至該動(dòng)畫角色的造型會(huì)被人們模仿并應(yīng)用到生活中。而這樣經(jīng)典的人物造型在設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要作者的創(chuàng)作靈感和豐富的藝術(shù)想象力。導(dǎo)演、編劇通過造型設(shè)計(jì)將自己的創(chuàng)作意圖從文字形式轉(zhuǎn)化為圖像形式，將作品中的角色、場景等設(shè)計(jì)出來作為參考樣本并付諸于實(shí)施，根據(jù)樣本參考、指導(dǎo)整部作品中的所有場景。

幽默作為藝術(shù)作品表現(xiàn)元素中最為重要的一種，成為決定一部作品質(zhì)量優(yōu)劣的關(guān)鍵。幽默是藝術(shù)作品的生命也是作品的靈魂。世界上不同的國家由于民族文化的差異所表現(xiàn)出來不同的幽默方式，其中不乏優(yōu)秀的作品誕生，這些優(yōu)秀的動(dòng)畫作品都具有世界范圍的幽默效應(yīng)。真正的幽默是無國界、無年齡等級(jí)區(qū)分的。只有將幽默融入藝術(shù)作品的血液之中，才能夠成就真正優(yōu)秀的作品。在動(dòng)畫作品市場和動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)不斷飛速發(fā)展的今天，技術(shù)對(duì)年輕一代動(dòng)畫人而言不再是難題，但如何才能制作出讓全球觀眾滿意的幽默喜劇動(dòng)畫作品，才是他們真正需要思考的問題。

動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前國際動(dòng)畫市場的現(xiàn)狀分析，通過對(duì)于經(jīng)典傳世之作的鑒賞，對(duì)那些動(dòng)畫強(qiáng)國的原創(chuàng)動(dòng)畫作品進(jìn)行認(rèn)真研究，并將每部作品中的優(yōu)秀細(xì)節(jié)和經(jīng)典人物造型進(jìn)行了記錄和學(xué)習(xí)。動(dòng)畫創(chuàng)作者還可以通過對(duì)不同國家、不同文化背景下的幽默形態(tài)和幽默元素進(jìn)行對(duì)比分析，在豐富的動(dòng)畫作品資源中尋找幽默要素和表現(xiàn)技法;通過以西方、日本和中國本土的動(dòng)畫作品分類，從劇本、原畫、角色設(shè)定、場景設(shè)置、背景音樂配置等方面，列舉并分析動(dòng)畫經(jīng)典之作深入人心的原因。

中國這一擁有五千多年歷史的文明古國有著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和發(fā)掘的民族精神太多太多。無論是從中藥材、陶瓷工藝、絲綢之路還是茶文化，每一點(diǎn)一滴都凝聚著先輩的智慧和精神。四大名著、四大發(fā)明、文房四寶、名山大川……有豐富的傳統(tǒng)文化值得我們?nèi)ソ梃b，有太多的文化精髓需要我們?nèi)鞒小Ｖ袊鴦?dòng)畫素材的表現(xiàn)形式和幽默元素的選取可以更加自由和全面，例如：皮影、木偶、剪紙、折紙、陶瓷、石膏以及竹片等。作品用這些特殊的手段去反映生活、抒發(fā)情感，可以達(dá)到真人表演或其它藝術(shù)形式難以實(shí)現(xiàn)的效果。動(dòng)畫作品能夠靈活運(yùn)用這些藝術(shù)手法，是因?yàn)閯?chuàng)作過程可以不受題材、樣式、風(fēng)格等限制。這是動(dòng)畫創(chuàng)作的重要優(yōu)勢，可以像變魔術(shù)那樣，不斷創(chuàng)新、出奇制勝。比起其它任何藝術(shù)形式都要更加豐富和充分，也更能獲得顯著的藝術(shù)效果，具有長遠(yuǎn)的藝術(shù)生命力。

當(dāng)今世界無論經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是科技的快速更新，都對(duì)發(fā)展中的國產(chǎn)動(dòng)畫產(chǎn)生巨大的壓力。美國和日本兩大動(dòng)畫強(qiáng)國，憑借他們獨(dú)有的優(yōu)勢，在技術(shù)上和劇情設(shè)定上都會(huì)勝出一籌。面對(duì)諸多因素的制約和挑戰(zhàn)，我們中國特色的動(dòng)畫作品究竟應(yīng)該如何發(fā)展，是當(dāng)下急需解決的問題。好的動(dòng)畫作品需要有好的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，對(duì)于藝術(shù)作品中幽默的深刻理解和靈活運(yùn)用才能賦予動(dòng)畫作品嶄新的生命。面對(duì)動(dòng)畫市場的壓力我們不能一味地效仿和被動(dòng)地追隨。我們要更認(rèn)真地在豐富充沛的藝術(shù)文化中汲取靈感，找尋當(dāng)代文化的特點(diǎn)和精華，真正將幽默元素還原到動(dòng)畫作品的藝術(shù)生命中去，為藝術(shù)創(chuàng)作提供養(yǎng)分和源源不斷的補(bǔ)給。當(dāng)我們將自己的風(fēng)俗文化與世界文化進(jìn)行完美融合的時(shí)候，也許就產(chǎn)生了創(chuàng)作的靈感，用獨(dú)特的視角找到最適合自己的幽默立足點(diǎn)。當(dāng)一種文化精神需要被銘記和傳承的時(shí)候，也許這個(gè)文明之路才剛剛開始。文明之路需要探索的腳步，求知的河流才能夠沖刷文化的園田。東方幽默的含蓄與寫意有一天也可以呈現(xiàn)在世界觀眾的銀屏上，中國式的東方幽默也必將走向世界舞臺(tái)。

對(duì)于動(dòng)畫學(xué)科，我們所要吸取的經(jīng)驗(yàn)有很多。當(dāng)前的中國動(dòng)畫市場正處于初始萌芽階段，許多創(chuàng)作人經(jīng)過多年的積極努力對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行探索，但是中國動(dòng)畫并沒有很好地發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)于這一現(xiàn)象我們必須要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探尋中國動(dòng)畫的正確發(fā)展之路。

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作者簡介：林娜，河南測繪職業(yè)學(xué)院教師。