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高等職業教育實踐中 “義” 與 “利” 關系的研究

2022-05-27 04:22:23柳思
大學·課外閱讀 2022年4期
關鍵詞:發展教育

柳思

摘? 要:隨著《國家職業教育改革實施方案》的印發,中國高等職業教育發展有了新方向和目標。在這新業態下,如何平衡高等職業教育中“義”“利”關系,從時代發展、職教改革等方面闡述,揭示出高等職業教育中“義”與“利”中所蘊含的德性本質、價值追求、辯證統一關系;分析“義”“利”結合在高等職業教育實踐中的作用。從人才培養方式、課程體系建設、師資隊伍建設、校企深度融合等方面,解答“義”“利”結合在高等職業教育中的新路徑。

關鍵詞:高等職業教育;“義”與“利”;新時代

中圖分類號:G718.5? ? ?文獻標識碼:A? ? ?文章編號:1673-7164(2022)12-0095-04

人才是21世紀最具競爭力的資源,新時代中國教育必須向高質量發展轉變,教育范式從經驗走向科學;教育目標從知識走向能力;教育過程從階段走向終生。人才培養模式從單一式、大眾化、通識性向多元化、復合式、定制化發展。習近平總書記多次強調“做強實體經濟需要大量技能型人才,需要大力弘揚工匠精神”。高等職業教育作為國民教育體系和應用型人才培養的重要組成部分,與經濟社會緊密相關,因此必須緊跟時代步伐全面轉型升級,從“大有可為”到“大有作為”。那么高等職業教育應如何在新形勢下把握機會,找到新時期發展路徑?應如何響應未來科技發展趨勢和市場需求,提高個人發展水平、服務經濟社會?

一、研究高等職業教育的現實意義

(一)時代之需

隨著我國產業結構調整升級,實體經濟大力振興,行業對技術型人才的需求增加。這就倒逼職業教育要加強自身建設,尤其是作為技術人才培養主陣地的高等職業院校,更要以市場需求為方向,有計劃、規模性地培養服務市場、服務當地社會發展的“大國工匠”。與發達國家和我國傳統高等教育發展相比,我國高等職業教育還存在著體系不完善、制度標準不健全、校企融合程度不高、人才培養配套設施不完善、師資力量水平參差不齊等問題,因此必須在新形勢下抓住這個契機,通過實現國家教育體系的現代化,帶動高等職業教育的現代化。

(二)發展之需

生產力提高是經濟社會發展的原生動力。文件指出“提高技術技能人才培養質量是發展現代職業教育的基本任務。高等職業教育要以‘誠信品德、工匠精神’的培育作為切入點,全面提高人才培養質量,貫穿于各專業教育教學改革全過程”[1]。其培養目標是在某一特定職業或職業群中所具備的綜合職業能力,生產、加工、管理、服務第一線中的應用型、技術型人才。截至2020年,??茖哟温殬I教育在校生達到1500萬人,接受本科層次職業教育的學生規模也在不斷擴大,職業教育發展形勢大好。但高等職業教育院校存在學校內涵建設不夠、教師隊伍人才缺乏、教學設施不完備等軟硬件問題。

(三)創新之需

新時代新要求,高等職業教育也面臨改革創新的挑戰。獨立的教育體系是類型教育的基礎特征,也是彰顯職業教育中國特色和現代化水平的顯著標志。黨的十九大報告提出“完善職業教育和培訓體系”“職教20條”等職業教育文件的頒布,進一步明確“完善學歷教育與培訓并重的現代職業教育體系”。實現中華民族的偉大復興,需要技能型人才的支撐,而“大國工匠”的培養需要建立一流的高等職業院校。學校在傳遞知識技能的同時注重人才德性的培養,做到培根鑄魂。學校自身需要加強內涵建設,“義”“利”兼備,既滿足經濟發展的要求,又滿足社會服務功能。

二、“義”與“利”辯證統一

馬克思在《資本論》中指出:“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說,就是生產勞動同智育和體育相結合,它不僅是提高社會生產的一種方法,還是造就全面發展的人的唯一方法?!盵2]教育的功能性造就了它功利性的一面,而我們的教育是否應當一味地追逐利益,而忽視教育的其他社會功能呢?答案當然是否定的,教育者不能單純地追求教育的功利性,而要將“義”“利”結合,在立德樹人的前提下,追求教育的功利性,才能更好地促進社會生產力發展。

(一)高等職業教育中的“義”

高等職業教育中“德行”教育分為學校、教師、學生三個層面。

學校要“樹德”。我國高等職業院校發展時間總體不長,存在著校園文化缺失、校風渙散、學風不良等問題,因此在社會新的發展形勢下,學校應主動營造利于人才培養的學習氛圍,強化自身內涵建設,把阻礙高等職業教育發展的因素變為內生動力,使這些不利向有利轉變,從而實現職業教育的普及化和公平化。

教師要“立德”?!皫熣?,所以傳道、授業、解惑也”,教師首先應是道德的表率,并且秉承以人為本的理念,言傳身教、身體力行,提高自身的德行修養;其次才是知識和技能的傳授,豐富學生的知識結構和培養學生的動手能力;最后把品德教育和技能傳授統一起來,解答學生在學習、生活中遇到的各種問題。

學生要“育德”。“國無德不興,人無德不立”,德才相互促進,德字當頭。十八大以來黨中央高度重視“以人民為中心”的社會建設,社會穩步發展需要符合社會主義核心價值觀并具有專業技能的人才支撐。“教育事關國家發展、民族振興和社會進步。黨中央把教育作為國之大計、黨之大計,推進教育強國建設,辦好人民滿意的教育。全面貫徹黨的教育方針,優先發展教育事業,明確教育的根本任務是立德樹人,培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”[3]。發展為了人民,發展依靠人民,發展的成果由人民共享,因此,學校起著立德樹人的核心作用,不同院校培養重心亦不同,高等職業院校的宗旨就是培養高素質的技能型人才,但高職院校學生是傳統應試教育中的失利者,他們在心智尚未完全成熟的青年階段背負了更多的社會壓力,存在個性獨特、心智不健全、缺乏自信、自律性差等問題,這些問題容易引發學生思想、行為的扭曲,不利于人才培養。高等職業教育應更加重視對學生的德育培養,提高學生的內在修養,培養出符合新時期發展的高素質人才。

(二)高等職業教育中的“利”

高等職業教育由“高等”“職業”“教育”三個詞匯構成,因此高等職業教育的真正價值就在于這三者之間形成的“一體兩翼”的有機關系。“教育”是高等職業教育中的價值主體,“高等”“職業”形成高等職業教育中的價值兩翼,教育主體的價值在高水平專業化培養基礎上,再結合職業需求,有針對性地培養高技術、高技能具有創新力和創造力的學生;教育主體價值的實現,反作用職業高校自身建設和專業人才培養模式的優化。

“教育”在高等職業教育體系中起到本源和核心的作用,高職院校要立足學科建設、人才培養、師資隊伍建設等一系列問題,失去“教育”就失去了源頭,就像無根之水終將會干涸,更談不上與新時代接軌謀求高質量發展。

“高等”和“職業”就如飛機的兩翼,建設一流的高技能人才培養基地,更好更快更全面地適應市場變化、崗位需求;深度融合校企合作、企業參與辦學,從而激發學校以及全體教職工的創新活力;拓展視野放眼全球,利用信息化平臺加速國際接軌,堅持走出去、引進來,盤活高等職業教育,讓它成為既是知識傳遞的象牙塔,又是市場經濟最活躍的因素之一?!案叩?、職業、教育”三者有機結合形成合力,在相互依存的作用下探索出一條與市場接軌的路徑。

(三)高等職業教育中的“義” “利”統一關系

學者劉智運、胡德海認為“教育的本質是通過傳承文化使個體社會化,并促進社會的發展和個體的全面發展?!毖潘关悹査乖凇妒裁词墙逃分幸舱劦健敖逃倪^程是讓受教育者在實踐中自我練習,自我學習和自我成長”。因此,單純逐“義”會導致教育的教條化,不能與新時代發展和市場發展高度融合;單純逐“利”會導致教育異化為追逐利益的手段,出現教育的功利化。“義”與“利”看似不能調和,但在一定條件下,“義”與“利”可以相互作用于同一事物,使之朝好的方向發展。正如高等職業教育實踐中師生的價值追求和學校的經濟發展看似矛盾的兩面,但在“教育”這個層面上能平衡兩者關系,將“義”與“利”相互滲透、相互作用,同時運用到高等職業教育的實踐中,這樣更有利于高等職業教育的改革、發展、創新。

三、“義” “利”結合的實踐應用

進入新時代,“高質量發展”成為經濟社會發展的新引擎,高素質勞動者是高質量發展中不可或缺的重要組成部分。習近平總書記要求“努力培養數以億計的高素質勞動者和技術技能人才。這不僅為加快發展現代職業教育指明了方向,更闡明了新時代職業教育的使命和職責,就是要為經濟高質量發展培養更多大國工匠、提供人才資源支撐?!盵4]因此,我們必須響應新時代召喚,開拓出一條適合當代中國高等職業教育發展的新路徑。

(一)“義” “利”結合融入人才培養模式

高職院校的育人須“知識人”和“德行人”相結合,以達到“教育”的目的,而“教育”的本質就是,傳授知識、培育德行,使之成為“知行合一”的有用之才。“德育”和“智育”的結合同時也是平衡教育社會關系的體現,社會整體的發展離不開人的發展,社會生產力的發展離不開高技能人才的培養,這里的“人”和“人才”都具有兩種屬性:一是具有與社會生產力發展相適應的智力能力;二是具有推進社會素質整體提高的德行修養,兩者形成合力,由個體意識上升到群體意識從而共同推動社會文明的進步。

馬克思對人的全面發展賦予了兩個層次的含義:“第一層次是喚醒自如歷史進程賦予人的各種潛能素質,使之獲得最充分的發展;第二層次是人的對象性關系的全面生成和個人社會關系的高度豐富?!盵5]馬克思提出人的發展:“首先是人的潛力的發揮,其次是德、智、體、美、勞各方面的潛力的發展,再次是人與生存于其中的社會的和諧發展。”[5]目前高職教育功利化思想較為嚴重,學生在學習期間耳濡目染,容易形成較重的功利思想,而忽視了應該學習的專業技能和道德修養。因此,高等職業教育應當弱化功利性回歸教育的本源,重視人才的全面發展。如果只注重對人某一方面能力的培養,勢必導致人整體發展的失衡,不利于高素質人才的綜合提升,更不利于社會經濟的協調發展。

(二)“義” “利”結合融入課程體系建設

恩格斯認為“根據唯物史觀,歷史過程中的決定性因素歸根到底是現實生活的生產和再生產……如果有人在這里加以歪曲,說經濟因素是唯一決定性因素,那么他就是把這個命題變成毫無內容的、抽象的、荒誕無稽的空話。經濟狀況是基礎,但是對歷史斗爭的進程發生影響并且在許多情況下主要決定著這一斗爭的形式的,還有上層建筑的各種因素……政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等”[6]。社會生產力的發展直接影響和推動社會文明的發展和進步,但唯物質論是行不通的,不能神話物質基礎而忽略精神層面的作用。因此,高等職業教育作為專門培養技術性人才的基地在學科、專業設置時,更應重視兩者的融合,既要“自強不息”又要“厚德載物”做到“義”“利”結合。

高等職業教育學科、專業設置要以市場為導向,教育具有較強的針對性,市場需要什么就培養什么樣的人才,最大程度走在時代的前沿,滿足更多的崗位需求,適應未來多變的經濟形勢。同時也要加強和重視思想政治教育,擴大思想政治課在學生中的影響力,豐富思想政治課程內容,結合所學專業不同,設置更多職業道德規范的學習;重視思政實踐課,讓學生身臨其境地參與感受精神的洗禮,培養學生剛健有為的擔當精神、敏而善思的學習精神、謙和仁厚的為人品德、一諾千金的誠信追求以及更規范的職業精神,以更飽滿的精神面貌來應對未來的工作崗位。

(三)“義利”結合融入師資隊伍建設

教育的發展、學校的發展、人才的培養都離不開優質教師隊伍建設,教師是教育的主心骨,可以說沒有教師就沒有教育。高校作為育人的高等學府,擔當著培育高素質人才的重要作用,教師正是學校的組成部分,高校用人制度存在干部化管理,部分人養尊處優,部分人卻在“溫飽”線上掙扎。針對這一問題,高校紛紛進行人事制度改革,引入競爭機制,這有利于激發教師活力,推動青年教師成長和發展,但“一刀切”更容易滋生教育功利化、學術腐敗等問題,導致高校教師人才流失嚴重,教書育人成為口號,爭名逐利不良風氣節節高升,高校的內涵建設、文化建設流于形式。

高職院校師資隊伍建設除了選擇精通專業知識的人才,打造雙師型隊伍外,校內更需建設利于師資隊伍成長的校園環境,留住人才。首先,要建立公平、公正、公開、科學的評價機制,對不同學科、人才實行差異化考核,切忌搞數量至上的“一刀切”;其次,將定量與定性評價相結合,尤應注重發揮質量辦公室、學生評價制度、同行評價制度、學生實習企業反饋制度等在考核評價中的作用;最后,職稱評審制度改革,要在合理尊重歷史的基礎上,打破論資排輩,引入師風師德評選機制,逐步建立健全低職高聘等制度。

(四)“義” “利”結合融入校企深度融合

高等職業教育有別于研究型大學,更注重以職業為導向,以專業技能為學科內容的高等職業人才培養,定點定向將人才輸送到企業需求的工作崗位上,既滿足了企業用人制度的高效性,又提高了學校培養人才的專業性。學??梢劳袑I建設、師資交流、實訓基地打造等來深度融合校企合作。在精準施教的同時,促進校企文化互融互通,營造良好的校企合作氛圍。

如何形成學企文化認同?首先,打破學校管理者的慣性思維,弱化行政管理,樹立職業經理人思想。職業經理人是當代企業管理核心理念之一,他們具有相應的職業素質和職業能力,能在專業范圍更高效地展現職業能力。學校管理者職業化,與企業管理接軌,能更好地實現切實有效的頂層設計,從而減少多頭管理、繁冗拖沓等現象。其次,結合學科建設邀請更多的企業、行業專家來校任教,“帶進來”和“走出去”相結合,這既能給學校帶來更多的新鮮血液,又能將學校的自身文化帶出去,引導師資隊伍的理念及時更新和與時俱進,從而培養出更加符合市場、企業需求的職業人才。最后,打造全場景模擬企業校內實訓室,師生能身臨其境地教和學,既有重點又有區分。教師在模擬企業環境中教學,理論更好地結合實際,突出講授知識點、明確教學方向;學生在學習知識中能更好地掌握學習重點,適應學習環境,夯實專業基礎。

參考文獻:

[1] 教育部辦公廳關于建立職業院校教學工作診斷與改進制度的通知[EB/OL]. (2015-06-24). http://www.moe.gov.cn/srcsite/A 07/moe_737/s3876_zdgj/201507/t20150707_192813.html.

[2] 馬克思. 馬克思恩格斯全集:第1版[M]. 北京:人民出版社,1983:530.

[3] 肖捷. 使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(學習貫徹黨的十九屆六中全會精神)[N/OL]. (2021-12- 03). 人民網:http://theory.people.com.cn/n1/2021/1203/c40531-32298345.html.

[4] 習近平. 努力培養數以萬計的高素質勞動者和技術技能人才[N]. 北京:新華社,2014.

[5] 馬克思. 馬克思恩格斯全集:第1版[M]. 第四十二卷. 北京:人民出版社,1983:368-372.

[6] 恩格斯. 馬克思恩格斯全集:第1版[M]. 第三十七卷. 北京:人民出版社,1983:459.

(薦稿人:王軍,皖南醫學院教授)

(責任編輯:汪旦旦)

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