初中思政課專題式教學的基本內涵

摘 要：思政課需要回歸到教育的本真，更需要主體教學的引領。初中思政課專題式教學有利于統整教材核心價值目標，使問題式、探究式、啟發式、體驗式等各種教學方法形成融合與互補，突破單一的教學形態，將文本與活動目標融為一體，切實提高了思政課的教學實效，同時還有利于學生主體地位的落實，有助于教師的專業成長與發展。

關鍵詞：思政課;專題式教學;策略

中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2022）16-0150-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.16.050

自我國基礎教育新課程改革以來，初中思政課教學取得了許多新的突破。與此同時，教學所面臨的一些新問題也開始凸顯，諸如思政課堂與實踐性的脫節，教學與生活化的偏離，知識與道德內化的疏遠等。教學既是一門科學又是一門藝術，“課堂教學的效果受教師個體的專業基礎、教學經驗的影響非常大，基本有效的課堂教學模式是打造優質高效課堂的必要保證。”[1]思政課不同于其他學科，有其獨特的目標定位，特別是對于初中思政課而言，內容上涵蓋了德育理論、心理健康、時政等眾多領域，它不僅強調知識的內化，更側重實踐體驗。專題式教學使問題式、探究式、啟發式、體驗式等各種教學方法形成融合與互補，突破單一的教學形態，將文本與活動目標融為一體，切實提高了思政課的教學實效。新課改豐富了初中思政課教學理論，開闊了初中思政課教學視野，其理論探索對思政課教學有著積極的促進作用。

一、專題式教學的含義

“專題”在《現代漢語詞典》（商務印書館，第五版）中的釋義為：“專門研究或討論的題目。”專題重于“專”，而且這種“專”貴在研究、討論。從本義看“專題”一詞至少給我們兩個啟示：一是有助于思維上的拓展性;二是有助于內涵上的深入性。在教學意義上，“專題”是指經過整合、充實并提煉的教學范疇。“專題式教學是以某個或某些知識點為依托，通過選取某個或某組相關的典型事件，配套相關思考問題，既有知識性又有思想性，既突出了重難點，又加強了授課的形象性、增強了教師的親和力等多重目的。”[2]這個觀點突出了教學性與教育性的雙重功能，一定程度上更具代表性。概覽諸多研究者對專題式教學的描述，筆者認為理解專題式教學的內涵須把握住三個向度：一是專題式教學要以學生的思想實際和社會現實問題作為教學的切入點;二是專題式教學要打破教材范例、體系，以新課標為依據，設置符合學生生活情境的專題;三是圍繞所設置的專題，創新教學手段，充實教學內涵。

基于以上觀點，筆者認為：初中思政課專題式教學，是以社會主義核心價值觀為指導，以新課標為紐帶，按照思政課內在思想性和邏輯關系，圍繞不同學段的教育主題與初中學生生活實際，對思政課教學內容進行解構、整合與擴展，進而引領中學生道德發展的一種教學思想與教育活動的融合。從本體論角度講，以往把教學理解為教育理論與教育實踐的中介，教學本身就是實踐著的教育理論，而且是教學的一種實踐要素。從價值論角度講，此定義強調社會主義核心價值觀的統領性及靈魂性，這是思政課的思想基礎，也是思政課教學的價值方向。從方法論角度講，專題式教學強調按照思政課的內在思想性和邏輯關系對教學內容的解構、整合與擴展，使初中思政課教學既圍繞教材的核心價值，又高于教材體系。同時，實施專題式教學應注意幾個問題：一是思政課專題式教學更大意義上是一種理念而不是模具;二是思政課專題式教學要處理好專題教學與教材的異構關系;三是思政課專題式教學要注意階段性與整體性的統一。

二、初中思政課專題式教學的基本特征

（一）教學內容的突出性

初中思政課專題式教學應深入解析新課標，依據某個學段的教學內容，明確目標，結合學生實際及學情，確立專題，利于教學重點的把握與深化。在實際的思政課教學中，難免出現文本內容與學生生活實際脫節的現象，如《思想品德課程標準》（2011年版）課程內容部分提到要讓學生分析在社區中的責任。“社區”這個概念，相對于城鎮學生易于接受，但往往農村學生在自己生活情境中社區概念認知程度偏低，就出現難以理解的問題，這種情況下需要教師在確立專題時有針對性地去解讀。

（二）教學方法的多樣性

思政課專題式教學在教學方法的運用上不局限于單一的模型，或者機械的模具，對于教學手段的選擇靈活多樣。初中思政課專題式教學不僅僅局限于問題法，它容納了優秀的、典型的、個性的、實效的教學方法，因此筆者認為思政課專題式教學更是一種理念，而不是范式。不同的專題有需要運用不同的教學手段，同一專題方式也可多樣化。

（三）教學空間的開放性

目前，初中思政課教學受傳統教育思想的影響，主要以文本解讀的方式呈現，也就是教學以教材內容為核心，輔之實踐活動，而且核心內容往往與實踐活動聯系不緊密，或者脫離學生真實的客觀體驗，最終在課程評價上也缺少特色，影響思政課教育的效果。

（四）教學評價的靈活性

實施思政課專題式教學，更重視教與學理念的轉變，重視教學中師生雙方“人”的價值，也就是在教學行為中更重視育人功能，淡化學生主體的智力因素差別，因此在教學評價上，更具靈活性。從現實角度講，初中生也面臨著升學考試壓力，思政課作為其中一項，難免受其影響，但相較于其他科目，思政課也有自身潛在的學科優勢。在思政課專題式教學評價中，側重學生每一天每一學期的成長記錄，這種記錄由教師、家長、學生、學校共同參與。

三、初中思政課專題式教學的實施原則

初中思政課專題式教學除應堅持思政課教學的共性原則，如主體性、系統性、因材施教、理論聯系實際等原則外，由于學科自身的特殊功能，還應創造性地堅持以下原則。

（一）時代性、思想性與科學性相統一的原則

時代性與思想性是思政課最鮮明的特征，隨著社會的發展，學生甄別美丑、明辨是非的態度也明顯發生著巨大變化。所以，在教學中教師要以馬克思主義觀點來科學執教，遵循教學規律、遵照教學目標，深入發掘課程的思想性，將社會主義核心價值牢牢根植于學生的思想中，將時代性、思想性與科學性統一于政治教學，對學生進行深入的品德和法治的教育。時代性、思想性與科學性原則應是思政課專題式教學的首要原則。

（二）最優化原則

從方法論而言，要達到教學的實效，教師在教學中就要視教學的實際情況整合最優資源、最優方法，進而形成最優的教學方案。因此，“在教學實踐中，不應把某種教學方法絕對化、公式化，要以教學目標為依據，靈活采用并積極創新教學方法和手段來實現課堂架構的優化，讓課堂煥發生命的活力。”[3]當然，在整合中要將各類資源、方法、策略相互融合、相互補充，最終形成有機且最優的教學體系。

（三）啟發創造性原則

啟發與創造本就一脈相承，在教學中教師往往割裂其關系。教學活動中，教師的積極因素反映在對學生的啟發與引導上，學生的積極因素反映在學習的創造性上。實踐證明，教學中能夠堅持啟發創造性原則，將這兩種積極因素充分地調動起來，更容易實現教學目標，達到預期的教學效果。同時，堅持啟發創造性原則，既能更好地促進學生發揮自主作用，突出學生在教學過程中的主體地位，還能更好地促進教師的角色轉變。

（四）生活化原則

回歸生活是思政課程的基本理念，“思想品德是人在對生活的認識、體驗和實踐過程中逐步形成的。”生活化原則就是思政課教學要利用學生的生活經驗，選取與生活熟悉的話題，獲得學生對自我、對社會、對世界的感悟與認識，形成正確的價值觀。“思想品德教育幫助學生過積極健康的生活，就是引導學生以一種主動的、負責任的（對自己負責任、也對別人負責任）姿態，與他人、社會進行互動，積極面對和解決生活中的各種矛盾與問題，在學生的思想品德發展中實現個體自主建構與社會建構的融合與統一。”[4]

四、初中思政課專題式教學的基本策略

（一）調研選題：思政課專題式教學的基礎

在日常教學中，教師往往更注重以教材結構為邏輯起點，設計解決一節課的內容與問題，這種對于知識的分化，一定程度上會導致內容價值的缺失、知識結構的割裂，結果是教師不會上好“一類好課”，學生用不好“一串知識”[5]。因此，調研選題是思政課專題式教學開展的基礎。初中思政課受課時所限，在策劃專題時，一定要立足教材、立足初中生生活實際，緊緊圍繞初中學生的思想品德發展這一育人主題。對于教學行為而言，調研也不是一般意義上的調查研究，而是指在吃透教材的基礎上，分析研判學情、摸清學生喜好、滲透各類時政熱點，宏觀上架構思政課的過程。

（二）整合重構：思政課專題式教學的關鍵

在宏觀把握及確定專題的前提下，初中思政課專題式教學的進一步開展需要對知識體系進行整合與重構，其做法大致有四種：一是在課程內部確立小型專題。二是從總體上處理教材，在一學期甚至一學段，形成獨立的專題。三是將知識、活動融為一體，形成綜合式專題。四是搭配其他學科，確立開放式專題。確定專題及專題順序需要做到“三合一”：第一，需要消化教材，掌握精髓。認真閱讀課本，翻看相關理論書籍，調動原有知識儲備。第二，要了解學生，把握理論聯系實際的重點。第三，需要遵循認知規律，貫徹最優化原則。

（三）體驗探究：思政課專題式教學的核心

馬克思主義認為：“人的全面發展是基于社會生產的客觀要求，是一種德、智、體、美、勞相統一的發展，而培養全面發展的人需要使教育與生產勞動相結合。”教育的首要任務是育人，任何教學都是圍繞人展開的，也是為人服務的，拋開人的教學都是空洞的、僵化的，這是新課程改革的首要理念。習近平總書記指出：“講好思政課不僅有‘術’，也有‘學’，更有‘道’。”其中“術”是學生對思政課價值的初步體悟與判斷，這種體悟與判斷來源于自身生命過程的認知，家庭、學校生活的熏陶以及社會環境的基本融入。從方法論講，這也是習近平總書記提出的思政課顯性教育和隱性教育相統一的觀點，一方面，旨在發揮思政課專業課程作為顯性教育在引領、塑造學生思想價值中的主渠道作用;另一方面，重在充分利用各類教育資源，特別是紅色資源潛在的育人特點，從而構建思政課特色鮮明、優勢突出的教學內容體系。

（四）回歸生活：思政課專題式教學的歸宿

在以往的思政課教學中，學生始終處于對知識抽象記憶的狀態，缺乏主動探索的精神，更背離了活生生的實際，導致課程特有的科學內涵被喪失，嚴重影響了學生全面持續的發展。《義務教育初中思想品德課程標準》（2011年版）明確指出：“思想品德課程是一門以初中學生生活為基礎、以引導和促進初中學生思想品德發展為根本目的的綜合性課程。”[6]課程以初中生生活為基礎，強調學生過積極健康的生活，做負責任的公民。一方面，需要課程本身在社會生活中不斷充實，求得自身生存和發展;另一方面，需要教學突破傳統的束縛，敞開教學的門扉，使教學融入學生不同的生活實際，進而實現課程的價值目標。因而，在教學中關注初中學生生活需要是初中思政課教學的重要價值取向，更是構建思政課教學的出發點和歸宿，是組織教學要關注的重點問題。以初中學生生活的主題活動為載體，在實踐發展中去完善初中生生活，才是打造初中思政課高效課堂的目的。

總之，在教學實踐中，初中思政課并不缺少技術性教學，而實質上缺少一種充滿人文氣息、浸透教育本質精神的教學，這種教學旨在提升傳統教學的要義，使教學真正意義上回歸到“人”。“如何成人”作為教育的第一使命，自古以來是教育者思考的最基本的問題。自蘇格拉底提出“認識你自己”這個命題以來，無數思想家、教育家都在闡述真正意義上的“人”。因此，思政課所追尋的終極目標在于“人之為人”的哲學使命，它關乎人的生命問題、心理問題、信仰問題、價值問題等。初中思政課的第一宗旨是培育社會主義合格公民，合格的公民必須具備正確的思想觀念、良好的道德品質、基本的法治素養、豐富的文化知識等要素，那么這些要素的形成不是一蹴而就的，它需要積淀，需要融合，需要思政課教學的開拓，同時也呼喚思政課在這個方向上的改革與努力。思政課需要回歸到教育的本真，更需要主體教學的引領，作為一種嘗試，初中思政課專題式教學需要在動態中發展其理論特質與實踐體驗。

參考文獻：

[1] 遲學為.高效課堂教學模式構建的文化思考與行策略[J].課程·教材·教法，2012（5）：38.

[2] 覃世艷，邵春波.社會主義核心價值觀觀照下的思想政治理論課專題式教學[J].思想政治教育研究，2009（5）：79.

[3] 陳建炳.思想品德課堂教學的架構優化[J].思想政治課教學，2014（3）：16.

[4] 教育部基礎教育課程教材專家工作委員會（朱小蔓 主編）.義務教育思想品德課程標準（2011年版）解讀[M].北京：北京師范大學出版社，2012.

[5] 姜明紅.長城策劃使專題研究更深入[J].人民教育，2016（Z1）：84.

[6] 中華人民共和國教育部.義務教育思想品德課程標準（2011年版）[M].北京： 北京師范大學出版社，2012.

[責任編輯 梁愛芳]

作者簡介：趙義軍（1985.1— ），男，漢族，甘肅清水人，中小學一級，研究方向：中學思政課教學。

課題項目：本文系甘肅省天水市教育科學“十三五”規劃2020年度課題《初中思政課專題式教學內涵研究》研究成果，課題編號：TS〔2020〕GH221。