讓學(xué)生在美術(shù)課堂中以趣樂學(xué)

陸曉瑤

摘 要：美術(shù)審美教育，在當(dāng)今人類社會階段的教育方面有著重要的意義，自古以來，藝術(shù)承載著人類社會重要的部分，宗教、歷史、政治，它影響著人們的情感以及三觀，是人類構(gòu)成健全人格，實(shí)現(xiàn)人類自由意志不可或缺的一部分。隨著當(dāng)今我國社會的迅速發(fā)展，人們不僅滿足于物質(zhì)的需要，更需要精神上的給予。在2021年全國教育工作會議上，教育部部長明確表示，要遵循學(xué)生成長教育規(guī)律，加快以發(fā)展素質(zhì)教育為導(dǎo)向的義務(wù)教育質(zhì)量評價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，對義務(wù)教育的薄弱環(huán)節(jié)中的美學(xué)教育等加強(qiáng)改革。

1、小學(xué)美術(shù)課程學(xué)習(xí)的必要性

1.1落實(shí)“雙減”的必然要求

小學(xué)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)是落實(shí)“雙減”的必然要求。“雙減”明確指出要全面減少作業(yè)時(shí)長和總量，減輕學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)校要確保小學(xué)一、二年級不布置家庭書面作業(yè)，三至六年級書面作業(yè)平均完成時(shí)間不超過60分鐘。在這樣的政策下，作為教育工作者，應(yīng)該清楚地知道，僅僅單純地減少學(xué)生做作業(yè)的時(shí)間是完全不夠的，也是缺乏科學(xué)性的。美術(shù)課堂可以從藝術(shù)的角度來給學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生們在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到有效的放松，而且還能夠提前的發(fā)掘具有藝術(shù)特長的學(xué)生，讓學(xué)生能夠多方面的發(fā)展。

1.2符合小學(xué)生的發(fā)展需要

小學(xué)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)是小學(xué)生發(fā)展的需要。小學(xué)生的身心發(fā)展需要一個(gè)長期的過程，教師需要考慮到兒童身心的發(fā)展。同時(shí)，小學(xué)又是兒童接受義務(wù)教育的第一個(gè)階段，是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。新時(shí)期所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育要求學(xué)生能德智體美全面發(fā)展，這就對教師提出了更高的要求。美術(shù)教學(xué)不單單只是畫畫，還能夠讓學(xué)生在嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)生活中獲得一點(diǎn)快樂，從而另一個(gè)角度的刺激其學(xué)習(xí)的積極性。

2、美術(shù)審美教育的價(jià)值與作用

2.1美術(shù)審美的價(jià)值及當(dāng)代意義

美術(shù)審美教育的過程中，既是一個(gè)認(rèn)識的過程，又是一個(gè)情感體驗(yàn)的過程和自身和諧協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。熏養(yǎng)、陶染和欣賞、體驗(yàn)是藝術(shù)教育的重要特點(diǎn)。他以畫面來向人們傳達(dá)情感，以情動人，并在浸染中起到純化人、凈化人的作用。故通過藝術(shù)教育來有效地協(xié)調(diào)理性與感性、情感與身心、修德與修心的問題時(shí)，并融入當(dāng)代教育結(jié)構(gòu)中。美術(shù)審美教育不是強(qiáng)制性的理論灌輸，也不是枯燥的道德說教，而是通過以審美對象特有美的情趣、情感為紐帶，使思想、倫理、智慧等內(nèi)涵，與美的形式一起深深地浸漬人的心靈，不斷深入地發(fā)揮影響與作用。

2.2美術(shù)審美教育的作用

人無論是在藝術(shù)的欣賞或是創(chuàng)作的過程，其本質(zhì)上是獲得一種內(nèi)在的心理自由，即獲得想象力的自由，可以對美的想象力自由馳騁，可以對美的形式進(jìn)行自由的、不受抑制的創(chuàng)造。這種自由的境地即是一種不受任何束縛的生命的狀態(tài)，這樣，在藝術(shù)活動過程中體會擺脫一切外在的利害關(guān)系從而處于內(nèi)在心理自由狀態(tài)，創(chuàng)造出自由的美的藝術(shù)作品，將人類的心靈導(dǎo)向?qū)徝阑姆较颍谷祟惖娜诵猿晟频姆较蜓由臁⒈平?/p>

3、激勵(lì)與啟發(fā)

善于教育教學(xué)的教師，其作用在于激勵(lì)、喚醒、誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生。在我國《禮

記》中早有所云：“善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志。”善于唱歌的人和善于教學(xué)的人有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是善于鼓動，感召人心。

激勵(lì)是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立內(nèi)在的自信，產(chǎn)生內(nèi)在興趣以及探究的欲望，從而在學(xué)習(xí)的過程中獲得內(nèi)心愉悅和自我能力得以展現(xiàn)的滿足感。所以激勵(lì)是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性的最好手段。它能激發(fā)學(xué)生參與探究藝術(shù)規(guī)律的熱情，以及對藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極準(zhǔn)備狀態(tài)和所產(chǎn)生的心理傾向性。激勵(lì)機(jī)制，在于使學(xué)生的大腦皮層活動處于對藝術(shù)敏感的優(yōu)勢興奮狀態(tài)，使大腦的能量在藝術(shù)的學(xué)習(xí)活動中釋放出來，獲得最佳的學(xué)習(xí)效率。

在藝術(shù)教育過程中，學(xué)生雖然是認(rèn)識的主體，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中是以原有的知識和發(fā)展為起點(diǎn)的，對藝術(shù)的技巧的掌握、藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)的獲得以及藝術(shù)本質(zhì)認(rèn)知都要受其原有的水平的制約，其中對于藝術(shù)的理解及其藝術(shù)的文化價(jià)值和意義的認(rèn)識，是極其有限的。因此，客觀上就要求教師去啟發(fā)和引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“君子之教善喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻矣。”即教育和誘導(dǎo)學(xué)生，靠的是引導(dǎo)而不是強(qiáng)迫服從，是勉勵(lì)而不是壓制，是啟發(fā)而不是全部講解。引導(dǎo)而不是強(qiáng)迫，就會使師生關(guān)系和諧。

4、美術(shù)審美教育實(shí)踐

4.1確立正確教育觀念

教師要樹立正確的藝術(shù)教育觀念，充分認(rèn)識藝術(shù)教育的本質(zhì)是發(fā)展和培養(yǎng)人。教師是藝術(shù)教育實(shí)施過程中的主體，其藝術(shù)思想和教育觀念直接影響學(xué)生對藝術(shù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位和審美價(jià)值取向。如果教師只將藝術(shù)教育視為一種專業(yè)技能教育，或是把藝術(shù)看成是謀生的手段的話，那么，這將會導(dǎo)致學(xué)生對待藝術(shù)學(xué)習(xí)的功利性傾向，或者流淺表化和世俗化誤區(qū)。

4.2期待與引領(lǐng)

藝術(shù)教育是根據(jù)學(xué)生不同的氣質(zhì)、天賦、興趣等進(jìn)行教育的，教師對學(xué)生可能發(fā)展的趨向，應(yīng)充滿信心和堅(jiān)定的信念。一方面，教師以一種肯定和尊重的態(tài)度去對待學(xué)生;另一方面又促使教師為尚未成熟，尚未具備人生價(jià)值取向的學(xué)生做出各種合理的引導(dǎo)。并以此來激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生。

教師的作用就其性質(zhì)來說，不僅要在學(xué)生身上引起期待效應(yīng)，還要剔除和遏制學(xué)生身上所固有的非期待行為。當(dāng)然教師不僅作用于學(xué)生，也作用于教育影響。這種作用不僅存在于藝術(shù)教育過程之中，也暗含于對藝術(shù)教育影響的創(chuàng)造選擇和改造過程中。在不同情況下，教師要不斷積極創(chuàng)造和選擇出適用于藝術(shù)教育和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的藝術(shù)教育影響，并且在藝術(shù)教育過程中不斷對教育影響進(jìn)行必要的調(diào)整和改造，特別是教師要善于借助藝術(shù)事件以及各種藝術(shù)展示活動，甚至包括藝術(shù)史中的人物的人生追求與努力、人格與精神等有利于學(xué)生發(fā)展的各種因素，來施加影響，感召學(xué)生。

總結(jié)

物質(zhì)文明的漸次發(fā)展，人類在社會生活中各個(gè)角落無不處處顯示出對美的渴望與追求，以提高自身的物質(zhì)生活層次及升華個(gè)人的精神體驗(yàn)。人類文明發(fā)展到現(xiàn)、當(dāng)代時(shí)期，隨著社會整體文明程度的深化，人們對全民人文精神關(guān)懷的重視進(jìn)入到一個(gè)新的高度。

參考文獻(xiàn)

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