“神獸歸籠”背后折射出的家庭教育短板

李聞新　向陽

近兩年，隨著居家線上教學的增多，網上流行起了一個新詞，叫“神獸歸籠”。將孩子比喻為“神獸”，將回到幼兒園或學校比喻為“歸籠”。新聞報道中，終于盼到“神獸歸籠”的家長無不笑逐顏開，這既代表了疫情平緩、生活可以逐步回歸正常化的欣喜，也是家長終于盼到可以不用再終日頭痛管教孩子各種問題的解脫。“神獸歸籠”成為熱詞的背后，有著家長說不盡的對于家庭教育的手足無措。本期心理訪談欄目，我們邀請了兩位老師，一起聊聊這個話題。

心理與健康：您如何看待“神獸歸籠”這種比喻，為何會出現這樣的比喻？

● 李聞新：可以從兩個方面看“神獸歸籠”。一是時代特點：防疫下的居家網課打亂了固有親子模式，攪動了每個家庭微生態的轉化，原本與小伙伴一起釋放的能量，全部轉向家庭，家長們正在經受前所未有的挑戰，以“神獸”賦予孩子天性調皮的屬性特點，表達了家長內心的無奈與疼愛，而“神獸歸籠”更是家長給自己放個假的期盼。二是家長特點：這個時代的家長大多是80后、90后，從小接受的教育與前輩截然不同，他們是改革開放的一代人，思想更加開放、思維更加靈活，他們也是游戲的一代，很善于將游戲幻想帶入現實生活，他們喜歡將游戲中的概念投射到生活中，以神獸隱喻孩子的高能量調皮，便是一種概念轉換。

● 向 陽：這樣的比喻很有趣，我們都知道神獸往往出現在神話故事中，它代表著神秘、自由、不受約束，它距離人類社會非常遙遠。不得不說將孩子回歸校園比作“神獸歸籠”從某種程度上來說是非常具有“創造力”的。當然，這樣的創造背后凸顯了什么樣的心理現象是值得教育者和家長們進一步思考的問題。

我們都知道這個詞的流行源于孩子居家時間的增多，每當家長使用“神獸歸籠”這四個字的時候往往伴隨著戲謔與自嘲。這其中的潛臺詞是“我家的孩子我管不住，只有學校才能管得了”。家長的潛意識認為：孩子是需要“管”的，而家長因為從未有過針對性的學習所以不具備勝任力，而學校是建立規則、約束孩子的地方，學校具備這樣的專業性。因此，“神獸歸籠”這樣的描述應運而生。

心理與健康：孩子長期居家，家長的“痛點”具體可能有哪些？孩子怎么就成了“神獸”？

● 李聞新：家長的 “痛點”主要來自常規生活被打亂，需要調動能量重新適應新的生活節奏，尤其是調整家庭成員之間的互動方式。對于“神獸”，家長在親子教育中有著不可避免的責任，居家讓這種責任毫無喘息之機，親子互動時間被延長，家校教育責任被轉嫁到家庭，加之小孩子特有的靈性（童真）與破壞力（好奇心），以及在非集體教育環境下接受正規教育引發的心境不匹配，都會讓孩子產生感知覺的錯位，畢竟家長不能替代老師，來自老師的威嚴感，在家長身上往往會變了味道，會鉆空子的孩子就會天性（淘氣）爆發。我們知道這個時代的孩子接受知識途徑廣，知識儲備豐富，他們過早對事物有了自己的判斷，他們自我意識更強，有強烈的自我價值渴求，這些都導致家長跟不上孩子的成長，跟不上孩子對家長的精神索取，在無奈與疼愛的教育背景下，“神獸”的力量越來越大。

● 向 陽：在我以往的經驗中，最容易產生親子矛盾的導火索就是電子產品的使用。孩子脫離了學校的規律生活和學習氛圍，每日自主掌控的時間增多，需要更多的自我控制能力去面對可能出現的各種打亂學習節奏的“誘惑”，電子產品就是其中最大的“誘惑”。這樣的導火索會產生一系列的連鎖反應，比如電子產品占用了孩子太多的時間，導致他們無法合理地安排學習；上網課的時候無法專注；不愿意和家長溝通交流；等等。

“神獸”的描述實際上是一種面對問題束手無策后對孩子“標簽化”的無奈之舉。家長因為缺乏對孩子問題成因的分析、親子溝通、有效的時間管理、豐富孩子生活等家庭教育能力，于是采用“神化”孩子的方法，拉遠了和孩子的距離。最根本的原因在于家長從未想過家庭教育的能力是需要學習的，也并不相信自己通過學習可以擁有這樣的能力。

心理與健康：針對這些痛點，家長分別有何解決策略，使得孩子即使長期在家，也能維持融洽的家庭關系？

● 李聞新：親子關系本身就是“斗智斗勇”的過程，“崽子”小的時候家長與之斗勇，娃有敬畏感就會“老子說什么是什么”，“幼崽”成了“神獸”就完全不同了，他們有了思想有了自主，家長就需要拿出更多精力與之斗智，在思維和體力都跟不上的時候，絕對不能硬抗，硬抗的代價往往令親子關系走向糟糕，家長需要采取不再死盯著孩子的每時每刻、帶孩子參與集體活動、借孩子“歸籠”集體教育等方式給自己放個假，放假不僅僅是時間上的調整，更是距離上的安全，所謂距離產生美是有社會學依據的，人際關系的安全距離在親子關系中尤為重要。同時，家長也要學會給自己“續命”，其一是尋求外援，善于調動他人與自己建立同盟，集中智慧和力量，可以讓親子教育事半功倍；其二是不斷提升自己能量，父母之間要善于對親子互動情景開展咀嚼式交流，仔細回味教育細節，分析成敗原因，另外要善于學習其他家長、專家以及書本等來自外界的經驗提示，事實證明，肯于補充個人能量的家長，才有能力應對“神獸”的精靈古怪。

● 向 陽：首先家長需要調整自己的觀念，放棄對孩子“神獸”的標簽化，而是相信通過自己的努力可以幫助孩子掌握良好的學習生活習慣，建立健康的親子關系，與學校共同承擔起教育孩子的責任。此外，如果家長發現孩子在居家學習期間增加了電子產品的使用、時間管理能力缺乏等問題，先調整自己的情緒，不要急于糾正孩子的不良習慣。很多時候我們因為向孩子傳遞了很多憤怒或是焦慮，而讓孩子覺得我們并不信任他們，拉遠了我們與孩子之間的距離。家長的信任與愛對孩子來說是最重要的東西。

當我們做好了心理的準備，可以嘗試以下的方法：（１）共商家規。在平等尊重的基礎上，家長可以與孩子共同商量每天的學習與娛樂時間，并獲得孩子的承諾。（２）榜樣示范。家長是孩子最好的榜樣，我們要求孩子的事情自己也要做到，比如家長也制訂一些自己的工作學習計劃，在孩子學習的時候我們放下手機與孩子共同執行。（３）豐富休閑。有時候孩子沉迷于電子產品是因為他們并不知道除此之外的娛樂活動，居家期間家長可以上網搜索多種適合孩子年齡段的親子活動，并與孩子共同體驗，一方面增加了親子時光，另一方面也讓孩子放下了電子產品。

心理與健康：《家庭教育促進法》于今年起實施，樹立了家庭是第一個課堂、家長是第一任老師的責任意識。良好家庭教育的實施對孩子有哪些助益？家長如何利用好孩子因疫情居家或寒暑假、長假更好地進行家庭教育？

● 李聞新：《促進法》強調了家長要承擔起教育的責任意識，這里所指的責任不僅是為人父母要主動承擔撫養和教育責任，還要善于用良好的教育方式引導孩子健康成長。孔子說“有教無類”，家庭教育無疑是因材施教的最佳舞臺，對于每位家長來說，親子教育總是一個摸索和嘗試的過程，善于不斷調整教育手段、方法的家長通常都是成功的，所以我們說家庭教育的責任不僅僅是要有覺知，還要有方法，善于摒棄那些已經在實踐中證明失敗的互動模式，嘗試具有促進意義的親子交往，才能實現父母與孩子的共同成長。

具體來說，主要是處理好陪伴與獨立的關系。居家教育需要家長投入更多的陪伴，但是也要注意不能因為陪伴量的增加，而忽視孩子的獨立空間。家長首先要尊重“神獸”的獨特性，善于因“獸”施教，彼此之間互動更頻繁，就需要更靈活的互動技巧，這是一種雙向融入的過程：一是懂得寓教于樂，家庭教育的核心是親子關系，而游戲是融合親子關系最好的橋梁，將教育附著在游戲中，在不同年齡賦予不同的游戲手段；二是學會共同成長，很多時候家庭教育其實是家長跟著孩子的腳印共同成長的過程，孩子在長大，家長的教育思路與方法也應隨之而變化，如果以對待5歲孩子的方式，教育10歲的孩子，就明顯滯后于孩子的成長。我們看到抖音上很多家長展示自己與孩子居家游戲的情景，非常值得借鑒和再創新，如果家長能夠參與孩子自己創造的游戲，對親子教育就更具有意義，也是親子共同成長的一種標志。

● 向 陽：李玫瑾教授曾說過“最好的家庭教育，爸爸是榜樣，媽媽是基石”。良好的家庭教育是父母都參與進來的一項團體賽，它潤物細無聲，但是卻對孩子的成長有非常大的幫助。良好的家庭教育傳遞給孩子的觀念是“家庭是孩子最強有力的后盾，無論遇到什么樣的困難，家庭都會是孩子避風的港灣”，家長對孩子無條件地接納，并相信孩子自身的價值，孩子會形成“成長型思維”，即在面對困難和挑戰時，孩子第一時間想到的并不是自己缺乏某種能力，而是自己在哪些方面還能進一步提升和加強。心理學上認為，人們很多問題的成因在于個體覺得“自己不值得被愛”或是“沒有價值”，一旦孩子相信“父母是愛我的”“我有價值”，那么他便會“所向披靡”。

在孩子居家或是長假期間，家長可以通過以下方法更好地進行家庭教育：

● 親子聯結。沒有良好的親子關系，再厲害的家庭教育方法也無從施展。您最先要做的事情就是放下“家長角色”，帶著好奇去了解孩子的世界，不帶評判地看看他們感興趣的事情。

● 建立規則。家庭教育的重點在于我們要懂得與孩子的邊界在哪里，一方面我們要建立家庭的規則，另一方面我們也要尊重孩子的私人空間，我們要清楚孩子并非是我們的附屬品，而是一個獨立的個體。

● 共同挑戰。家長與孩子的關系是“戰友”，孩子在居家期間會面臨各種困難，家長要和孩子站在一起、共同想辦法。

● 愛的家庭。不論任何年齡段的孩子，“玩樂”都是很重要的事情，家長要利用自己的資源想盡一切辦法陪孩子玩樂。年齡小的孩子可以玩益智游戲，年齡大的孩子可以進行體育運動。

隨著《家庭教育促進法》的實施，家庭教育愈發受到重視，家長可以從很多官方渠道獲得免費的家庭教育方法，只要有一顆學習的心，家庭教育并不困難。