摘要:議論文說理的核心是表達力。說理是否擲地有聲,表達的深度、表達的邏輯、表達的藝術至關重要。讓表達有深度,必須構建說理的“強磁場”,剖析肌理,探究本質,用新見、獨見吸引人;讓表達有邏輯,必須形成說理的“閉合環”,層層推進,步步為營;讓表達有藝術,必須提高一點“魅力值”,在語言藝術上呈現別具匠心。
關鍵詞:議論文說理;觀點;邏輯;語言
議論文的關鍵是說理,說理的核心是表達力。說理是否擲地有聲,表達的深度、表達的邏輯、表達的藝術至關重要。
一、 讓表達有深度:必須構建一個“強磁場”
構建說理的“強磁場”,就是能剖析肌理、探求本質,用新見、獨見吸引人。這要求表達觀點公允正確,不能違背常識;思維新穎獨到,不能老生常談;論證深刻透徹,不能膚淺寡味。這是讓表達有深度的主要策略。
(一) 觀點公允正確
觀點公允正確是說理的底線,更是說理的基石。觀點的表達要合乎常理,立場要客觀、公正;要就事論事,不能旁逸斜出,顧左右而言他;更不能說歪理,搞詭辯。教師要在平時的教學中明確指出觀點公允正確和片面偏激的區別,讓學生反思自以為掌握真相或真理的自負心理,保持謹慎的態度,避免作出偏激或武斷的判斷;準確地定位自己的角色,“避免片面、偏激、絕對化” 鄧彤.寫作教學密碼:鄧彤老師品評寫作課[M].上海:華東師范大學出版社,2018:197。。
(二) 思維新穎獨到
思維新穎獨到即發人之所未發,觀點不落窠臼,不隨流俗,有自己的新銳見地和獨立判斷。議論文說理應追求“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”,陳言務去,讓讀者閱讀時有耳目一新的感受。這就要挖掘寫作的創新點,用求新思維去主導寫作行為,努力地跳出陳囿,尋找新的角度、新的論據、新的表述。新的角度,是指分析問題或現象的角度與眾不同,這需要學生能夠從不同的層次和視角分析問題。教師在平時的寫作訓練中,可以有意識地進行作文提綱的寫作訓練,要求學生盡量從不同角度思考,也可以借助課堂辯論賽等方式,讓學生站在不同的立場思考問題,在觀點的碰撞中,豐富自己思考問題的角度。新的論據,是指學生論證觀點時采用的論據要新穎,要使用能夠展現自身文化積淀和社會視野的素材,或者能把眾所周知的素材用出新意。素材積累,功夫在平時,教師要鼓勵學生廣泛閱讀,通過課堂展示或小組討論等方式分享自己的閱讀所得。新的表述,主要指向作文結構和語言上的與眾不同。巧妙的結構和獨特的語言也能給人留下深刻印象。在閱讀教學和寫作教學中,遇到好的閱讀篇章和典范作文,教師要精講、細講,引導學生向優秀的作品學習,激發學生的新思維,以新思維推動新表達。
(三) 論證深刻透徹
深刻透徹是相對于膚淺浮泛、機械簡單而言的,意指說理能夠揭示問題發生的深刻原因,能夠對現象背后的復雜機理做透徹剖析,“把主張的理由透徹地反復論證” 夏丏尊,葉圣陶.七十二堂寫作課[M].北京:開明出版社,2017:166。,能把自己要講的道理講準,內容講清,實質講透。具體表現有:能夠透過紛繁蕪雜的現象看清實質,并且一針見血地指出來;能夠根據現象揭示包括主要原因、次要原因、直接原因、間接原因、內部原因、外部原因、表面原因、根本原因在內的諸多原因;善于總結歸納,闡明規律;能夠預見發展,窺見結果;能夠抓住要害,扣住肯綮。要做到這一點是不容易的,需要教師留出足夠的時間讓學生閱讀和思考,同時自身也要不斷精進,有能力對學生作出指導。
二、 讓表達有邏輯:必須形成一個“閉合環”
說理要形成一個“閉合環”,即有一個清晰的概念和循證的結構,層層推進,步步為營,做到理據契合,滴水不漏,自圓其說。這是讓表達有邏輯的主要表現。
(一)? 厘清概念
說理的“閉合環”是由嚴密的邏輯推理構建的,而概念是思維形式最基本的組成單位,是構成命題、推理的要素,是邏輯推理的基礎。
要形成說理的“閉合環”,首要任務是厘清概念。概念不清是中學生寫作中常見的邏輯問題,主要表現為在審題中偷換概念,或者行文中前后的概念不一致。比如,題目要求討論規劃和行動的關系,學生沒有厘清“規劃”這一概念,將之理解為“夢想”或“目標”,這就犯了偷換概念的邏輯錯誤。因此,在作文教學的審題訓練中,教師要注意培養學生厘清概念的意識,訓練學生辨析相似概念之間的區別,甚至可以展開以提高概念辨析能力為目標的語段寫作訓練。就拿上面的例子來說,教師可以要求學生以“規劃不是夢想,它是……”或者“規劃不是目標,它是……”為開頭寫一段話。學生在語段寫作訓練中思考,就會意識到這三個概念的內涵、外延是不同的,從而在概念的表達上做到清晰明確。
(二) 形成證據鏈
除了厘清概念,表達有邏輯,更重要的是要形成證據鏈。證據鏈意味著文章中所提供的證據不是孤立的、片面的、割裂的,而是有較強的內在關聯性,證據之間呈并列、互補、遞進等關系,前后證據之間相互呼應、互相佐證,共同證明同一事件的客觀存在或說理論點的合理性。證據鏈中內部的證據一般具有協調性和一致性,能夠相互印證,排除合理的懷疑,證據之間不能有相互矛盾的地方,要能夠一致證明現象或觀點的合理性。這一表達能力的提升需要立足于平時的閱讀教學和寫作訓練。
在說理名篇的閱讀教學中,無論是古文還是現代文,教師都可以培養學生分析文章論證結構的能力,讓一些基本的論證結構如正反對比式、并列式、遞進式等深入學生內心,進而讓學生能夠綜合運用各種論證結構來表達。如王安石的《答司馬諫議書》,針對司馬光的“侵官、生事、征利、拒諫”等方面的批評,王安石首先簡明扼要地逐一回擊,隨后揭示對方的虛偽面孔“不恤國事、同俗自媚”,同時闡明變法的動機“上欲變此,吾出力助上”,接著引用盤庚遷都的典故,表達自己變法的堅定決心。整篇文章說理先駁后立,環環相扣,而批駁部分采用并列結構,有條不紊,層次清晰,是一篇很好的論述文論證結構教學的樣文。教學中,教師要引導學生關注其論證的結構。
而在寫作訓練中,教師可以通過作文提綱寫作訓練和作文升格訓練來提高學生的說理能力。寫作作文提綱時,要讓學生著重羅列每一段的分論點,思考分論點和核心論點之間、分論點與分論點之間的關系,思考如何排布分論點才能更有序地說理。在作文升格訓練中,要選擇學生習作中說理層次不清的典型樣文,帶領學生梳理段落觀點,發現和分析表達上的問題,進而對說理段落進行調整,使文章有比較清晰的論證結構,讓學生在對比中了解如何有層次地說理。
(三) 理據契合
說理邏輯嚴密,觀點、論據、論證必然契合一致,滴水不漏。因此,教師需要教會學生打通表達邏輯的最后一步,寫好論證段落,使論據恰當,論證到位。
在平時的閱讀教學中,教師可以結合論述文名篇讓學生了解基本的論證方法。比如借《勸學》《拿來主義》學習比喻論證,借《修辭立其誠》學習引用論證等。在這些論述文名篇中體會作者如何選擇最恰當的論據,如何抓住重點分析論據,使之成為論點最有力的支持。在寫作教學中,教師可以有意識地挑選學生作文中的優秀論證段落進行展示,讓學生相互學習。當學生出現以例代證、論證不到位等典型錯誤時,也應明確指出,并指導學生進行修改。除此之外,教師還可以指導學生進行作文素材積累,重點落在引導學生對同一則作文素材,從不同角度切入來表達,以服務于不同的話題,支持不同觀點。可以用給素材寫短評的方式,在學生素材積累的過程中滲透論證語段的訓練。
三、 讓表達有藝術:必須提高一點“魅力值”
《論語》有言:“文質彬彬,然后君子。”意指文章要文采與內容兼顧。同樣,議論文說理既要說得正確、說得深刻,還要兼顧語言的藝術。高明的說理往往在語言的呈現上別具匠心。
(一) 措辭精當
說理應多用書面語言,追求得體精練,盡量避免使用口語。說理的語言要文雅,要致力于彼此的溝通,既能表達自己內心的真實想法,又能關注對方的想法和感受,而不能用粗俗、貶損、刁難、侮辱性的語言去逼迫、壓制對方,避免語言暴力、胡攪蠻纏、無理取鬧等不文明的語言行為。同時,要盡可能地在措辭上精心雕琢,力求最大限度地、最為恰當地表達說理的旨意,做到言意同一。可以多選用一些有溫度、有情懷、有文化內涵的詞匯,因為這樣的語言往往更有張力和質感,也更有思想和力量。例如,狄馬的《荒謬的苦難哲學》一文中指出:“甚至在有限的范圍內,我也愿意承認這種苦難哲學對人的安慰作用。但不是所有的苦難都能轉化為創造的動力,苦難轉化為創造的動力是有條件的。”狄馬.一頭自由主義的鹿[M].北京:中信出版社,2014:3。其言辭理性中肯,表述嚴謹得體,容易喚起人們的價值認同。教師在教學中應有意識地引導學生樹立得體表達的意識。
(二) 善用修辭
純粹說理的語言往往顯得生硬、抽象,特別是邏輯關聯較多的說理,更是讓人望而生畏。理想的議論文說理,既要有說服力,也要有感染力和親和力。說理時,借助修辭手法可以讓說理更具理趣和情趣。采用譬喻的手法,可以化抽象為具體;采用夸張的手法,可以突出事物的特征;采用幽默的語言,可以化枯燥為風趣;采用諷刺的語言,可以針砭時弊,發人深省。例如,荀子的《勸學》,為了突出學習的重要價值,多處設喻,輔以對比,起到了言近旨遠、言少意豐的表達效果。又如,畢淑敏在《珍惜憤怒》一文中寫道:“怒是制不服的,猶如那些最優秀的野馬,迄今沒有任何騎手可以駕馭它們。憤怒是人生情感之河奔瀉而下的壯麗瀑布,憤怒是人生命運之曲抑揚起伏的高亢音符”。畢淑敏.送你一顆光芒海[M].北京:北京十月文藝出版社,2011:29。她用形象生動的擬人和比喻,使說理的語言更加平易近人,更容易為讀者接受。
無論是在平時的教學中還是在課外閱讀中,教師都應提醒學生關注說理表達的修辭藝術。
(三) 不落窠臼
議論文說理還要追求文脈的清晰自然和文氣的汪洋恣肆。說理者在文中要呈現出一種自信從容的寫作姿態,胸有成竹,讓讀者相信并認可自己的觀點和說理的邏輯。說理語言要有鮮明的個人表達特點,或多用反問句,形成強烈的質疑;或多用排比句,形成不可阻遏的氣勢;或多用動賓短語,展現斬釘截鐵的力量;或多用三字詞語或四字詞語,呈現底蘊深厚的文風。例如,韓愈的《進學解》、蘇軾的《留侯論》、王安石的《游褒禪山記》的議論部分,都具有浩然文氣,很大程度上取決于文章本身的語言表達。又如,當代作家梁曉聲在《賣火柴的小女孩是寫給誰看的》一文中寫道:“《伊凡的信》不是寫給孤苦伶仃而又不得不給地主老爺做童仆的小伊凡們看的;《在底層》不是寫給人生陷入無望困境的失業者們看的;《悲慘世界》不是寫給冉·阿讓們看的……”這里的排比句氣場強大,發人深省,能夠引發讀者內心強烈的震蕩,形成較強的說理效果。
(王羽,江蘇省蘇州中學。蘇州市首批青年拔尖人才,蘇州市學科帶頭人。)