核心素養(yǎng)目標下在小學語文教學中融合滲透傳統(tǒng)文化的策略探究

鄧穎 鄧鴻雁

摘 要：在“雙減”政策背景下，各地開展了一系列減負增效課程改革活動，旨在提高學生學習質量，全面培養(yǎng)學生綜合素質。小學語文教學作為課改的重點項目，對于培育學生的核心素養(yǎng)起著至關重要的作用，因此，教師要在教學過程中，要著力拓展學生的眼界，提高學生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的意志品質。為了實現(xiàn)這一教學目標，教師必須將傳統(tǒng)文化滲透到日常教學過程中，使傳統(tǒng)文化與語文課程緊密融合在一起，利用傳統(tǒng)文化的熏陶效果，提升學生核心素養(yǎng)，讓學生在學習語文知識之余獲得文化自信。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化 核心素養(yǎng) 小學語文教學 DOI：10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.014

傳統(tǒng)文化是在人類歷史發(fā)展過程中形成的文明產物，對于當代人“三觀”的塑造起到了關鍵性的作用，因此教師要以課堂為傳統(tǒng)文化載體，將文化教育貫穿到整個教學過程中。小學語文是繼承和發(fā)揚中國文明優(yōu)良傳統(tǒng)的重要陣地，學生通過學習文化課知識，可以了解中華文明歷史，提高自身的文學素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。因此，教師要擺正對于語文教學的認知，要在思想上認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，從行動上積極引導學生接觸傳統(tǒng)文化。

一、傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的滲透現(xiàn)狀及意義

（一）傳統(tǒng)文化對小學語文教學的價值

傳統(tǒng)文化包含著中華民族歷代文明的沉淀，是由數(shù)千年的歷史積累而成的智慧結晶，體現(xiàn)了中華文明在思想、意識等各方面的創(chuàng)造力。而傳統(tǒng)文化之所以能在漫長的歷史進程中一直保持活力，很重要的因素就在于中華民族堅持對于傳統(tǒng)文化進行拓展和傳播，并在對下一代的教育中進行全方位的滲透，力求將傳統(tǒng)文化傳承下去。傳承傳統(tǒng)文化，既是為了繼承和發(fā)揚華夏民族自強不息、奮發(fā)向上的精神，也是為了提升下一代的文化素養(yǎng)和精神面貌，使他們能夠通過對傳統(tǒng)文化的深入了解拓展眼界，樹立起正確的“三觀”。

小學語文作為基礎性的學科，對于學生的文化培養(yǎng)起著重大指導作用。小學生正處于人生的啟蒙時期，對世界的探索還停留在起步階段，小學語文教師不僅要通過語文教學工作教導學生掌握漢字的讀寫技能，還要在教學過程中指出課文想要表達的文化含義，對于中華傳統(tǒng)文化進行深入淺出的講解，為學生的文化啟蒙奠定基礎；通過培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)和全面展開對傳統(tǒng)文化的學習，促進他們形成對傳統(tǒng)文化的認同感，激發(fā)他們的愛國主義熱情。

（二）滲透融合傳統(tǒng)文化應遵循的原則

教師想要做好教學中的文化滲透融合，就要把握小學語文教學的特征規(guī)律，采用合理的教學方式，有針對性地展開教學工作。在教學過程中，主要應當遵循以下三個原則：

1.實效性原則：教師在教學過程中不應該強行進行文化宣傳工作，這樣不但不利于學生的理解和掌握，反而會讓他們產生逆反心理，對于文化的學習產生抵觸情緒。因此，教師要營造出良好的課堂氛圍，并且根據(jù)學生在學習過程中的心理波動狀況及時調整教學思路和教學內容。

2.主體性原則：在開展教學工作的過程中，教師應當開拓教學思路，將學生從傳統(tǒng)的灌輸式教學模式中解放出來，讓學生做回語文課堂的主人，根據(jù)他們對于知識點的理解和掌握情況有針對性地進行文化普及，在他們感興趣的內容基礎上加以拓展延伸，讓有能力進行強化學習的學生能夠吸收更多課外知識。

3.創(chuàng)新性原則：傳統(tǒng)文化能夠保持生命力的秘訣就在于能夠不斷地結合當下的時代發(fā)展特征和文化傳播方式進行自我更新，因此，教師也要注意積極更新教學內容，改進教學方式，開展一系列符合當下學生需求的各類活動，如唐宋詩詞朗誦大賽、近現(xiàn)代名人文學鑒賞會等。

二、小學語文教學中存在的問題

（一）審美能力不足，核心素養(yǎng)認知不足

小學語文大綱中強調要加強學生道德品質和科學文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學生了解并吸收優(yōu)秀的民族文化，培養(yǎng)學生的愛美的情趣。現(xiàn)行小學語文課本中選錄了不少經典的古詩詞，其語言優(yōu)美動人，形式豐富多樣，如果教師在教學過程中能充分挖掘詩詞的文學價值，將對學生欣賞文化之美產生更大的幫助。

可是，在現(xiàn)實教學過程中，部分教師并沒有認真貫徹教學大綱思想，只是一味強調語言能力的培養(yǎng)，卻忽視了審美能力培養(yǎng)對于學生核心素養(yǎng)提升的重要性。小學生由于在日常生活中沒有機會接觸古詩詞，缺乏對于體裁結構的把握，因此在學習過程中很難理解詩句的精妙，也很難與作者產生文化共鳴。如果教師在教學時不能幫助學生進行詩詞的結構拆分，逐字逐句地解析詩句用詞，幫助學生領悟詩人在遣詞造句上的斟酌，那么學生也無法產生對于古典詩詞的閱讀興趣，更加無法從中感悟到文化之美。

（二）過分強調文化課，忽視人文情懷培育

人文情懷是在觀察世界時對于外部現(xiàn)象的內在情緒轉化，是人們通過自己的包容心、同情心去感知外部的一種精神體驗。人文情懷體現(xiàn)了人類關心他人、尊重他人的情感思想，在當下發(fā)展核心素養(yǎng)的文化基礎。因此，在教學過程中，教師要注意通過閱讀學習培養(yǎng)學生的人文情懷。

然而，部分教師還是延續(xù)著傳統(tǒng)的應試教育思路，將語文教學目標定位在學習漢字和培養(yǎng)寫作能力方面，而忽視了通過培養(yǎng)學生的閱讀興趣，體會文章背后的人文情懷，提升學生的人文素養(yǎng)。因此，即使學生掌握了各類文章的寫作規(guī)則，寫出的內容卻過于膚淺：對于說明文，學生只會羅列事項并加以介紹，無法展現(xiàn)出嚴謹?shù)目茖W素養(yǎng)；對于散文，學生只能模仿文章形式，雖然文藻華麗，卻無法凝聚文章內核、表達出獨特的情感和精神；對于議論文，學生更是抓不住關鍵性的論點，全篇洋洋灑灑，但深層次的邏輯架構站不住腳。因此，即使進行了反復強化寫作訓練，學生的寫作水平也只能停留在初級階段，對于文章核心思想的樹立始終缺乏深入思考。

（三）漠視“生本”思想，缺乏差異化教學方式

小學生由于智力還處于發(fā)育階段，注意力往往無法長時間集中，極容易在課堂上走神，因此，教師想要獲得教學的成功，就必須及時關注每一名學生的上課狀態(tài)，提高全體學生的課堂參與度，讓學生在課堂上展開自主學習模式。當前的核心素養(yǎng)培育體系特別強調了要提高學生的自主發(fā)展能力，讓學生學會學習，主動參與到學習過程中。

但是，當前的語文課堂上依然由教師占據(jù)主體地位，教師的精力主要集中在知識講述上，而沒有時間去觀察學生的體驗感和參與度。教師缺乏對于“以學生為根本”的教學課堂定位認知，在講課時沒有考慮到每一名學生的學習水平高低和接受能力差異，因此也無法采取合適的描述方式去還原課文中的場景，讓學生聯(lián)系自己的親身經歷和生活常識加以理解。因此，在學生遇到不理解的內容時，也不會在課堂上表達出來，只會強行記憶課文，并不能產生情感上的共鳴。

（四）教學內容單調，對傳統(tǒng)文化理解淺薄

由于作者在創(chuàng)作時總是飽含著復雜的情緒進行情景描繪和人物塑造，因此一篇優(yōu)秀的文章也常常表達出了不同層次、不同含義的文化內涵，如果僅僅從單一的角度去分析其中的文化含義，對文章的理解就容易浮于表面，也使得對于文化的理解變得過于片面。因此，教師在進行教學備課時，應該多查閱相關資料文獻，多和其他教師進行文學探討，力求加深自身對于課文的文化內涵理解并轉化成授課內容傳遞給學生。

不過，當前部分教師的教學仍舊停留在表面，并沒有對于文化進行深入挖掘，其原因主要有亮點：一方面，部分語文教師從業(yè)時間段，教學水平還有待提高，加上自身對于傳統(tǒng)文化的認知也比較狹隘，沒有深厚的文化底蘊，因此在教學過程中也沒有能力進行學生的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)；另一方面，一些教師還沒有意識到傳統(tǒng)文化滲透在教學中的重要性，因此在講解時對于課文的文化內涵只按照自己的理解方式進行講述，沒有考慮到要進行深入挖掘，造成了學生對于傳統(tǒng)文化的理解十分淺薄。

三、淺談在教學中進行傳統(tǒng)文化滲透的對策

（一）營造詩意氛圍，提升學生審美能力

以古詩詞為代表的中國古典文學作品是經過了千百年的大浪淘沙才沉淀至今的，其中的文化精神更為我們民族所世代傳承，因此想要學習傳統(tǒng)文化，從古詩詞的理解入手是便捷的路徑。教師要幫助學生還原古詩詞中的意境，還原出其中的氛圍，讓學生在學習過程中徹底沉浸于詩意的氛圍中，從而加深對詩詞的理解。

例如在講解《暮江吟》時，為了讓學生更好地理解詩中描繪的斜陽照在江面上的場景，教師可以先播放一段落日下的江面視頻，讓學生直觀地感受到“半江瑟瑟半江紅”是怎樣的場景：夕陽照在江水上，背面還是碧綠色的水景，正面卻因反射變得通紅。這時學生對于詩句中描繪的江景就已經很清晰了，教師可以進一步解釋詩中“可憐”的含義和現(xiàn)代漢語中的“可憐”并不相同，是對于江景的憐惜、愛憐，避免學生主觀代入現(xiàn)代漢語的語境，扭曲了詩人對暮色下的江景的欣賞心態(tài)。相信這時學生已經能夠感同身受地想象出這幅夕陽西下、晚霞倒映在江面的絢麗場景了，也學會了像詩人一樣，在描述美景時并不直接表達夸贊之情，而是用對比、比喻等修辭手法，將具象化的事物進行抽象化的描述，將情感含蓄地體現(xiàn)在文中。

（二）注重閱讀體驗，展現(xiàn)人文情懷

很多詩詞都采用寄情于景的創(chuàng)造手法，通過對于景色的描寫抒發(fā)自身情感。想要讓學生更好地理解詩詞中的情感寄托，教師需要讓學生在閱讀詩詞的過程中發(fā)揮自身的想象力，將自己代入到文中描述的場景，再結合自身對于傳統(tǒng)文化的理解加以領悟。以更好地理解詩人想要表達的人文情懷。

例如，在進行古詩《靜夜思》的教學時，教師可以讓學生在腦海中想象夜晚在窗邊看月亮時的情景：首先，教師可以讓大家回憶滿月時什么形狀的，以及月光灑進房間時的景色；其次，讓大家閉眼想象在一片寂靜的夜晚，自己坐在窗臺邊看月亮的場面；最后，回憶自己有沒有想家的時刻，是否在夜晚更容易產生對家人和故鄉(xiāng)的懷念之情。通過這樣的場面還原，學生能夠體會到為什么詩人“舉頭”看見月亮之后更容易“思故鄉(xiāng)”。此時，教師從這首詩的思鄉(xiāng)之情進行展開，介紹中華民族自古以來熱愛故鄉(xiāng)，經常舉辦各種節(jié)日進行團聚，而這些文化習俗流傳了千百年，至今仍在延續(xù)：比如春節(jié)到今天還是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，不論人們身在何處，都會在春節(jié)期間想方設法回到家鄉(xiāng)和親人團聚。由于學生從小經歷著春節(jié)團圓的生活場景，在教師介紹時會更加感同身受，從而加深了對于游子鄉(xiāng)愁情懷的理解。

（三）拓展課本知識，掌握文化內涵

除了古代詩詞，在現(xiàn)代文學家筆下也有著關于傳統(tǒng)文化內容的介紹。不少近現(xiàn)代作家觀察力敏銳，會將自己對于文化的見解融入文章中，如果教師能夠幫助學生深挖文章內容，發(fā)掘其中的思想內涵，就能幫助學生更好地理解所學內容。因此，教師不能僅僅圍繞課文內容進行教學，還應該適當拓展課外閱讀項目，介紹學生閱讀與自身文學素養(yǎng)水平相符合的優(yōu)秀文學作品，讓學生通過閱讀和作者進行隔空交流，更好地感悟作者想要傳遞的文化內涵。

例如，《七律·長征》的創(chuàng)作背景是1934年10月到1936年10月期間，紅軍為了擺脫國民黨圍剿而踏上了萬里長征的征途，在此期間縱橫多個省市，表現(xiàn)了紅軍對于長征的必勝決心。為了讓學生更好地理解作者想要傳遞的革命精神，教師可以引導學生去閱讀《中華先烈人物故事》，讓學生通過了解先烈們的事跡，感受到革命戰(zhàn)士不怕吃苦、不怕犧牲的奉獻精神和面對困難時氣定神閑的革命樂觀主義精神，此時學生已經對于革命精神有了初步的認知，在進行課文學習時就能夠結合已經了解的革命先輩事跡更好地感悟到詩文表達的思想感情。

（四）創(chuàng)新教學形式，增強課上互動交流

傳統(tǒng)的教學模式已經不符合新課改對于發(fā)展學生核心素養(yǎng)的要求，因此教師要學會轉變教學思路，創(chuàng)新教學方式方法，增加與學生之間的互動交流，讓學生進行自主性學習。同時，教師可以開設一些多樣化的實踐活動，讓學生通過參與實踐活動形成對學習的自我驅動力，培養(yǎng)起良好的學習習慣，在游戲中感受學習的快樂。

例如，課文《盤古開天地》《精衛(wèi)填海》和《女媧補天》講述的都是著名的中國古代神話故事，展現(xiàn)了古人面對困難不屈不撓、頑強拼搏的精神。如果教師能在課程開始前，盡量多搜集一些神話傳說，如后羿射日、愚公移山等，用講故事的形式激發(fā)學生的興趣，讓學生主動參與課堂學習，并且引導學生講述自己聽說過的神話故事，以及從故事中感受到的心得體會，這樣能使課堂氣氛更加活躍，也讓學生們在相互交流中受到教育。同時，教師可以結合新課改要求，安排學生選擇自己感興趣的神話故事進行表演，學生會在準備演出的過程中認真揣摩課文的內容，結合故事情節(jié)發(fā)展體會到課文的中心思想，從而使學習變得更加趣味化。

總而言之，教師作為語文教學的引導者，應該守護好文化陣地，以核心素養(yǎng)為理念幫助學生自主發(fā)掘傳統(tǒng)文化內涵，通過創(chuàng)新語文學習模式整合課程資源，開展多樣化的教學活動，營造積極的學習氛圍。在滲透過程中，教師要吸收更多的教學經驗，實現(xiàn)教學技能的提升，通過適當?shù)慕虒W內容拓展幫助學生理解所學知識，使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，使其在傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶下，達到加速文學素養(yǎng)養(yǎng)成和陶冶情操的目的，肩負起文化傳承的重任。

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