文化指引，豐富心靈

田忠元

摘 要：初中語文課程將我國的語言知識、文字知識與精神文明帶入課堂，有極為獨特的工具性與交際性特點。將傳統文化融入初中語文教學，是對語文教學活動的額外延伸，更是對中華優秀傳統文化的深度傳承。本文以初中語文教學活動的實施現狀為對象，分析將優秀傳統文化融入初中語文教學中的必要性與可行策略，探索創新初中語文教學活動的最佳方法。

關鍵詞：初中語文 傳統文化 融合 DOI：10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.020

傳統文化誕生于我國的人文環境當中，是我國物質文化與精神文化的獨特表現。對于初中語文教學來說，將傳統文化融入初中語文課程當中，具有極為重要的教育意義。一方面，傳統文化打破了課程與文化之間的壁壘，鼓勵學生挖掘其中的文化元素，感受中華五千年的獨特文明，提升學生的內在文化修養。另一方面，傳統文化承擔著思想教育、德育的多元育人任務，站在學生發展的視角上回答了“如何成長”的關鍵性問題，為學生道德意識的發展、學習能力的發展搭建了全新的平臺。建立從傳統文化指向初中語文教學的全新育人模式，消除文化體系與教學課程之間的隔閡，才能使初中語文教學活動沿著新時代的教育要求不斷向前發展。

一、傳統文化的核心構成要素分析

中華傳統文化的核心構成要素很復雜，五千年的歷史沉淀展現了中華民族的創造性智慧，其將民族變革歷史與人文藝術成就轉化為各類文化體系，在時間的長河中進行保存。對于現代教育活動來說，多元傳統文化正在成為一種推動教學工作實施、啟發學生情感、深化教學任務的重要教育資源。在現代文化研究中，傳統文化的核心構成要素主要分為以下類別：第一，意識形態文化，這是中華民族對于歷史、自然、哲學、倫理等人文性元素的獨特認知，從治世之道到公序良俗，展現了中華民族對于大同社會的不懈追求。從先秦時期的百家爭鳴到現代的社會主義核心價值觀，無一不體現著中華兒女獨特的思想意識。第二，文學文化，從詩詞歌賦到古文雜篇，在對文字與語言進行開發和應用的過程中，中華民族基于發展、變革的視角創作各類文化資源，用文化來記錄社會、記錄情感，從而對后世的發展產生深刻的影響。對于初中語文教學活動來說，傳統文化中包含著獨特的人文智慧，其來源于歷史，成型于過去，發力于現在，是培養學生民族自豪感與文化傳承意識的重要載體。感悟傳統文化的獨特內涵，將其融入語文教育的各個環節當中，才能展現文化瑰寶的獨特風采，實現語文教學課程的全面優化。

二、傳統文化融入初中語文教學中的育人原則

1.甄別性原則

中華傳統文化誕生于思想探索與社會實踐當中，其發揮著引導中華兒女不斷向前、提升民族思想意識水平的重要教育價值。將傳統文化融入初中語文教學課堂，可以帶動語文教學活動的全面創新，實現人文教育、思想教育的多元融合。但對于初中生來說，并非所有的傳統文化都是有價值的，教師要對傳統文化的核心內涵與情感進行甄別，將其應用到語文課堂中：對于與語文課程聯系不緊密的文化資源，盡量避免在語文教學活動中應用；育人主題不明確的教育資源，避免導入語文課堂。在嘗試利用傳統文化優化初中語文課堂教學活動的過程中，要強調文化資源的可用價值與教育功能，依靠文化調動學生的情感共鳴，啟發學生的配合意識，讓傳統文化及時進入初中語文課堂。

2.教育性原則

將傳統文化融入初中語文課堂，其目的在于為學生提供更好的學習體驗，帶動學生文化技能與道德意識的全面發展。在實施教學工作的過程中，必須堅持教育性原則。教師要對文化資源進行多元化開發，基于文化互動和人文教育視角展開教育活動。結合成語故事、古詩詞作品等文化素材，培養學生尊重、知禮、自愛、自強的優秀品質，不斷優化初中語文教學模式。在教育性原則下，要強調語文教學工作與傳統文化的交融問題，打造內外協調的人才培養體系：對內培養學生的文化傳承意識，對外啟發學生的語文學習能力。帶動學生綜合素養的全面發展，實現傳統文化與初中語文教學活動的深度交流。

三、傳統文化融入初中語文教學中的有效策略

1.了解傳統文化，實現文化育人

將傳統文化融入初中語文教學活動中，確實對教學活動的實施、教學體系的創新大有裨益：教師可以配合傳統文化資源實施教育工作，從而減輕自身的教育壓力。但對于學生來說，傳統文化是出現在初中語文課堂上的新素材，學生只有“耳聞”，不曾學習，難免會對傳統文化產生陌生感。針對這一特點，要提前解讀傳統文化的核心內涵，幫助學生了解傳統文化的教育價值與構成元素，實現文化育人的深度教育目標。

以部編版七年級上冊教材中《〈論語〉十二章》一課的教學為例，在傳統文化視角下實施語文教學活動，教師要引導學生首先解讀傳統文化的核心內涵，對文化作品有初步的了解?！墩撜Z》是記載孔子與其弟子言行的重要經典，其中記錄各類充滿哲理和智慧的語錄，包含孔子的教育思想。在初步了解傳統文化資源之后，教師引導學生展開閱讀交流活動，搜集其中有趣、有內涵的文化故事，共同展開探討。如《論語》中的“吾日三省吾身”一段，是教育后人要嚴于律己，不斷進步，發現自身的問題并改正；其中的“溫故而知新，可以為師矣”一句，則表現了學習、復習的重要價值，對于初中生來說，也有極為重要的啟發意義。在教師給出文化資源之后，要求學生搜集文化素材，在課堂上進行分享、展示，推動交流活動。如孔子對其弟子宰予的評價：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！”展現了對宰予的極度失望，并自我批評道：“吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！痹陂喿x《論語》進行討論的過程中，感受孔子自我批評、自我改正的優秀品格。這樣的素材貼近于真實，且為學生設立了榜樣，有助于學生的自我發展。

2.導入文化故事，推動趣味教育

部分教師認為，基于傳統文化視角的初中語文課堂必須從文化入手，強調傳統文化傳輸與表達的“原汁原味”，而并不關注學生語文素養的發展問題。對于文化學習能力與審美意識逐漸覺醒的初中生來說，文化是活的、是富有情感的，刻板的講解只會破壞優秀傳統文化本身的韻味。因此，教師要嘗試挖掘傳統文化的深層內涵，建立從傳統文化指向教學活動、利用傳統文化引導學生學習和探索的全新教學體系，挖掘文化的教育價值，開發文化素材的育人功能，依靠文化故事構建初中語文課堂，實現傳統文化與初中語文教學的融合。

選擇在影視作品、媒體故事中經常出現的文化資源實施教學，可以推動文化資源與初中語文課堂的進一步融合。以部編版七年級下冊教材中《孫權勸學》一課的教學為例，可將文本加工為傳統文化故事，在課堂上展開交流：

古人有言：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也?！碑攲O權遇到了不愛學習的將領，他們身上又會發生怎樣的故事？

借此引導學生對《孫權勸學》進行自主閱讀，培養學生的文化鑒賞與文化審美能力：面對“蒙辭以軍中多務”的借口，孫權以“但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”來勸諫臣子，呂蒙于是安心學習，最終有所成就。學生在了解文化故事之后，運用成語對呂蒙、孫權的行為進行評價：

面對下屬的推辭，孫權現身說法，循循善誘；面對君主的勸誡，呂蒙虛心接受，知恥而后勇，最終成為吳國的治世能臣。

另外，《呂蒙勸學》的故事衍生出了“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語，這也是我國語言文化高度凝練的證明。教師要培養學生的主觀學習興趣，嘗試站在文化與歷史的視角教育學生，用文化故事啟發學生的學習熱情，使其主動解讀傳統文化作品的精髓與內涵。

3.類比古典詩詞，鑒賞文化之美

古典詩詞有著獨特的美育價值，一方面，其借由語言與文字的巧妙搭配呈現出了畫面美與表達美，為學生營造身臨其境的學習體驗；另一方面，則將作者的人文情感表現出來，感受作者的憐憫、包容與奉獻等美好品質。對比不同的詩詞，可以進一步調動學生的審美素養。將傳統文化融入初中語文課堂中，不能忽視美的表現，挖掘審美元素，培養學生的審美感知能力，才能使學習者逐步接近傳統文化。

以部編版八年級上冊教材中《春望》一課的教學為例，教師可結合我國的詩詞文化開展教學工作，在將傳統文化融入初中語文教學課堂中的同時，挖掘多元文化資源，類比古詩詞作品?！洞和返淖髡叨鸥?，其作品素來有“詩史”之稱，杜甫以文字記錄了社會的發展與動蕩，讓人感受到作者一顆對國家有著無限熱愛的赤子之心?！洞和分小皣粕胶釉?，城春草木深”兩句更是展現了無盡的悲涼，閱讀《春望》，可以與作者進行情感上的交流。教師要鼓勵學生對《春望》進行鑒賞，激發學生的語文學習能力。而在隨后的文化素材類比環節，則可以將白居易的詩詞作品帶入課堂，如白居易的《觀刈麥》，與杜甫相比，白居易的詩詞更為平直，易于理解，但其同樣包含著對群眾、對勞動人民的無限同情。在《觀刈麥》中，詩人以平白的語言描繪了農人的辛苦，可在這般辛苦之下，卻還是“家田輸稅盡”，作者卻“歲晏有余糧”，這樣的反差令人心痛。閱讀不同的詩詞作品，可以感受到作者對于社會的感慨與牽掛，感悟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人文情感。杜甫詩的沉郁，白居易詩的直白，兩相對比之下，將讓學生對我國的詩詞文化形成新的認識。

4.延伸教學范圍，應用課外資源

對傳統文化的認識不能停留在課堂上，中華民族傳統文化發揮出了記載人文情感、裝點社會生活的重要作用，其不僅具有教育價值，更體現出了極為突出的人文價值、情感價值。在開發傳統文化、豐富初中語文課堂的過程中，要強調文化與現實生活之間的交流問題，結合文化資源開展教育活動，實現文化育人、情感育人。適當延伸教學范圍，可以為初中生的語文學習注入新的靈感，深度優化初中語文教學活動。

以部編版八年級下冊教材中《春酒》一課的教學為例，文章描繪了春節期間的習俗，借由“春酒”這一對象展現作者對于故鄉、時光和母親的懷念。在教學中，教師可結合我國的傳統節日文化開展教學活動：

有道是“十里不同天，百里不同俗”，那么從古到今，我們的春節習俗是如何變化的？

引導學生以“節日文化”為主題，開發相關學習資源，推動課堂上的交流活動。從陸游的“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”中，看見春節的喜慶意味：春節是一個宴請朋友、分享喜悅的好日子；王安石的《元日》當中，以一句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”來展現中國古人對于春節的重視。在搜集文化資源之后，結合文化習俗視角開展教學活動，比如，除了古詩詞作品之外，在既有的文化資源當中搜集有關于春節的記憶。如對聯，以紅紙書寫，將人們的心愿與美好的祝福寫在上面，訴說著無限希望；福字，其與“伏”同音，有趨吉伏害、連年流利之意，體現了中華民族對于美好生活的無限向往。除此之外，年畫、窗花、鞭炮等帶有民族特色的作品，都應該在語文課堂上展現出來，以此來深度開發文化資源。教師要練就一雙慧眼，挖掘課外的文化要素，實現傳統文化與初中語文教學的契合。

5.組織文化活動，引導學生自由探索

中華民族的傳統文化從語言、文字、思想、藝術、手工等方面表現出來，文化內涵不同，核心情感不同，學生對于文化素材的認識與理解也存在著較大的差別。在基于文化視角實施教學工作的過程中，要強調文化資源的開發與應用問題，結合傳統文化設計多元文化活動，讓傳統文化在初中語文課堂上扎根?；顚W活用，深度交流，推動傳統文化與初中語文課堂的融合。

以語文活動“設計座右銘”為例，教師可要求學生結合已經掌握的傳統文化知識自由發揮，培養學生的文化應用能力，促使學生傳承傳統文化。教師鼓勵學生在古文、詩詞、成語等傳統文化當中挖掘資源，進行座右銘的設計。如在古詩詞當中搜集經典名句，加強對自身的思想教育：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知（教育學生要屢敗屢戰，永不放棄）”，“會當凌絕頂，一覽眾山?。ń逃龑W生要勇攀高峰，不斷進取）”，等等。在古代人文故事中搜集文化資源，則能夠以自強、堅持為主題，培養學生的進步意識，如“太公垂釣，毛遂自薦”的故事，教育學生要不斷提升自我，靜待時機；“高山流水，吞炭漆身”的故事，教育學生要尊重友情，尊重他人的付出，等等。成語與古詩是傳統文化高度凝練的表現，對于學生來說，有著極大的吸引力。在引導初中生開展語文學習的過程中，還可結合傳統文化發起特色主題活動，如“文化辯論賽”，對古人的“孝道”與現代人所提出的“愚孝”進行討論，對古人的“忠誠”與現代人所提出的“愚忠”進行分析。感悟文化內涵，培養獨立意識，創新語文教學方法。

總之，將傳統文化融入初中語文教學活動，可以在優化教學工作的同時啟發學生的語文學習能力，實現情感、技能、思想的全面提升。教師要重視傳統文化的教育價值，從資源開發、語文交流、課外活動等多角度入手，讓學生感悟傳統文化的獨特魅力，啟發學生的學習熱情。讓傳統文化在初中語文課堂上扎根，逐步推進教學工作。

參考文獻：

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