程鈺卓
摘 要:對學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是道德與法治教師的職責所在。本文從對學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義入手,提出要找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教材內(nèi)容的契合點,以及為了增強學生的學習感悟,教師要多采取情境教學的方式、多組織學生參與傳統(tǒng)文化活動、多為學生推薦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍等,通過為學生營造更濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍,使學生身處其中,受到熏陶,最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)化。
關鍵詞:道德與法治 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 情境教學 DOI:10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.044
小學生正處在思想道德發(fā)展的關鍵時期,需要教師加以正能量上的引導,為此,道德與法治教師要充分發(fā)揮好道德與法治課程對學生思想道德的引導作用,多引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生的德育價值。
一、引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座資源寶庫,其中有許多可以對學生展開德育的教學資源,將其與小學道德與法治教學內(nèi)容相結合,一是可以對教材空白點進行填補,比如在學習二年級上冊教材中的《歡歡喜喜慶國慶》時,若只是向學生介紹國慶節(jié)的時間、國旗國徽的標識的話,教學內(nèi)容就會比較空白。如果教師將紅色故事分享給學生,向學生滲透愛國教育,就可以讓學生對“國慶”有更深刻的認識。
二是可以發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價值,實現(xiàn)對學生良好品質(zhì)的培養(yǎng)。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化飽含人文精神和傳統(tǒng)美德,像節(jié)約糧食、自強不息、誠信友善,等等,都是傳統(tǒng)美德的范疇。在課堂上對學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,可以讓學生自覺樹立起完善自己思想品質(zhì)的意識,從而實現(xiàn)傳統(tǒng)美德的內(nèi)化。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐策略
1.細分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,選擇適合的內(nèi)容
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,包含了眾多有助于對學生滲透德育的教育因素,教師要細分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,找出其與教材內(nèi)容的契合點。總的來講,適用于教材內(nèi)容的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,包括以下幾類:
第一,中華歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們國家是文明古國,隨著時間的流逝,沉淀下來的勞動人民的智慧、美德、民族精神,組成了熠熠生輝的中華歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這是我們國家所獨有的文化結晶,也是對學生所進行的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以主張“仁義”“德治”、重視自身修養(yǎng)與道德倫理教育的儒家思想為核心內(nèi)容,融匯了主張“清靜無為、順其自然”的道家思想,主張“以法為教”的法家思想,主張“兼愛非攻”的墨家思想等多種思想文化,其中蘊含的人文精神和哲學思想是對學生進行德育的資源寶庫。比如儒家思想講“仁者愛人”,就可以結合三年級下冊教材《我和我的同伴》、六年級下冊教材《完善自我,健康成長》的內(nèi)容,對學生強調(diào)自我修養(yǎng)。比如法家思想“依法治國”,就可以結合六年級上冊教材《我們的守護者》《法律保護我們健康成長》的內(nèi)容,培養(yǎng)學生遵紀守法、依法維權的品質(zhì)。
歷經(jīng)數(shù)千年時光沉淀下來的勞動人民艱苦奮斗、誠實守信、重義輕利的精神,也是對學生進行德育的良好素材,有助于培養(yǎng)學生良好品德。另外,在我國歷史傳統(tǒng)文化中,傳統(tǒng)節(jié)日也是重要組成,端午節(jié)、祭奠先人的清明節(jié)、中秋節(jié)、一年伊始的春節(jié),等等,也都是可以用來對學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的資源,與二年級上冊教材中《我們的節(jié)假日》相結合,有助于增進學生的民族文化認同感。
第二,紅色革命傳統(tǒng)文化。紅色革命傳統(tǒng)文化是中國人民流血犧牲換來的帶有鮮明中華民族血性的文化,在紅色革命傳統(tǒng)文化中,愛國精神是最為突出的精神內(nèi)容。因此,紅色革命傳統(tǒng)文化也是對學生進行愛國教育的主要教學資源,包括革命先輩在革命斗爭中所遺留下來的物質(zhì),如革命紀念館中收藏的紀念品;也包括革命先輩在革命斗爭中所表現(xiàn)出的精神品質(zhì),如熱愛祖國、不怕犧牲、艱苦奮斗,等等。在小學道德與法治課程中有許多可以滲透紅色革命傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,如五年級上冊教材中《我們的國土,我們的家園》、下冊教材中《百年追夢,復興中華》等課時,都可以通過向學生介紹革命先輩保家衛(wèi)國,不畏犧牲的故事的方式,融入紅色革命傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,以此培養(yǎng)學生的愛國情懷和理想信念。
第三,本土地方特色文化。我們國家地大物博,孕育的本土地方特色文化不計其數(shù),它們尤其繁星一般,照亮了中華傳統(tǒng)文化的歷史長空。本土地方特色文化,主要包括宗教文化、民俗文化以及名人文化。
在我國國土上有著豐富的宗教文化資源,比如繪畫、建筑等,將其引入到小學道德與法治的課堂上,可以豐富學生對宗教文化的認識。民俗文化,包括帶有鮮明民間特色、地域特色的傳統(tǒng)手工技藝、美術、音樂等。在學習二年級上冊教材的《我們生活的地方》時,教師就可以引入民俗文化的內(nèi)容,向學生介紹各式各樣的民間藝術,比如濰坊風箏、澥浦船鼓,等等,以此增強學生的文化自信。名人文化,比如曲阜的孔子、河北祖沖之、山東王羲之等,這些名人身上蘊含的人文精神、道德品質(zhì)是地方文化寶庫的重要資源,同時也是對學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要資源,比如在學習五年級上冊教材的《驕人祖先,燦爛文化》時,教師就可以向學生介紹歷史名人,分享名人事跡,用名人文化激勵學生形成良好的品質(zhì)。
第四,少數(shù)民族文化。我們國家一共有56個民族,每個民族都有其獨特的民族文化,像少數(shù)民族的語言、節(jié)日、建筑、服飾、習俗、飲食、歌曲等,都帶有鮮明的民族文化特色,將其介紹給學生,可以擴寬學生的視野,增強學生的民族凝聚力。比如在學習五年級上冊教材的《我們的國土,我們的家園》時,就可以多向學生展示少數(shù)民族地區(qū)的風俗習慣,引導學生形成中華民族一家親的意識。
2.創(chuàng)設學習情境,增強學生的感悟
在細分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,找到其與小學道德與法治課程內(nèi)容的契合點之后,教師就要想辦法將其以更容易吸引學生、更能夠增強學生學習感悟的形式,展現(xiàn)給學生。為此,教師可以采取創(chuàng)設情境的方式,將小學道德與法治的教材內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合在具體的情境之中,具體可以這樣進行教學設計:
第一,創(chuàng)設詩詞情境。比如在學習三年級上冊教材在《父母多愛我》的章節(jié)內(nèi)容時,教師可以引入《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》的內(nèi)容。這是一首兒子悼念雙親的詩,詩中描寫了兒子失去雙親的苦痛,也回憶了父母對兒子的愛護,教師將這首詩翻譯給學生聽,將學生帶入到詩中所寄托的情感之中,實現(xiàn)道德與法治課程與語文課程的相互融合,同時也將詩中所蘊含的子女感恩父母、孝敬父母的美德傳達給學生,實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。
第二,創(chuàng)設故事情境。比如在學習六年級下冊教材中《學會寬容》的章節(jié)內(nèi)容時,教師可以給學生分享優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與“寬容”相關的故事,如六尺巷的故事:清朝宰相張廷玉的老家要蓋房子,同時鄰居也要蓋房子。他們兩家為了能更多地為自家占地,發(fā)生了爭吵。張廷玉的母親就將事情告訴了當時在京城當官的張廷玉,于是張廷玉寬慰他的母親說:“我們就讓讓鄰居吧,吃點虧也不算什么,鄰里和睦最要緊。”于是張家在建房時就主動讓出了三尺的寬度。鄰居聽說了張廷玉的話,自覺羞愧,于是也讓出了三尺的寬度。由此便有了后來的“六尺巷”。這個故事飽含了寬容的中華品德,當學生聽教師講故事,走進故事情境中去,自然也會對故事中所蘊含的寬容美德有所感悟,于是實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。
第三,創(chuàng)設多媒體情境。比如在學習《中華民族一家親》時,教師可以在上課伊始為學生播放歌曲《愛我中華》,這首歌旋律激昂,歌詞更是貼合“中華民族一家親”的主題,歌曲的播放能夠將學生帶入到濃烈的情感氛圍中去,為接下來的學習奠定好感情基礎。在課上教師也可以用多媒體播放一些少數(shù)民族的民俗活動的視頻,比如傈僳族的刀桿節(jié):每年農(nóng)歷二月初八,傈僳族會在會場的中央樹立20米的長桿,上面綁滿長刀,傈僳族的勇士踩著刀背一步步地爬向長桿的頂峰,取下頂峰處的鞭炮燃放。還有蒙古族的那達慕大會,在每年的夏秋季交替之際舉行,主要是進行摔跤、騎馬、射箭的競技,還有許多帶有蒙古族民族文化特色的文娛活動。讓學生通過觀看視頻,了解我國少數(shù)民族的風貌、風俗,在多媒體所創(chuàng)設的情境中,對學生滲透“中華民族一家親”的教育。
3.組織傳統(tǒng)文化主題活動,促進學生良好品質(zhì)的養(yǎng)成
教師一方面要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教材內(nèi)容相結合,在課堂上積極為學生分享優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,另一方面也要打破教材的限制,通過組織多種多樣的傳統(tǒng)文化主題活動,讓學生了解教材之外的更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。具體可以組織的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動的活動形式與活動內(nèi)容是非常多樣的,如以下幾種:
第一,教師可以組織學生進行國學經(jīng)典誦讀活動,比如要求學生在大課間或者道德與法治課上課之前的課間,對《三字經(jīng)》《千字文》等經(jīng)典讀本進行誦讀,或者舉行國學經(jīng)典誦讀比賽,比一比哪位同學讀得既流暢又富有感情。
第二,教師可以組織學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分享會,讓學生分享自己了解的中華傳統(tǒng)文化故事,并談一談自己的感悟。比如有的學生就分享了孔子“以德報德,以直報怨”的故事:如今我們都提倡“以德報怨”,體現(xiàn)的是人要寬容、和善、不斤斤計較,但是實際上最先談論“以德報怨”的先圣孔子,并沒有說過要“以德報怨”,而是說要用正直來回報怨恨,用恩德來回報恩德。對那些怨恨自己的人,要想為什么他們會怨恨自己,如果真是自己的問題,那就修正自己的問題,如果不是自己的問題,那也沒有必要委曲求全去討好別人,必要的時候也要敢于維護自己的利益。
第三,教師可以組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座,可以利用多媒體將電視節(jié)目如“百家講壇”“中華好詩詞”“國家寶藏”等節(jié)目播放給學生,也可以邀請專家學者來學校開展專題講座,讓學生通過觀看電視節(jié)目或文化講座,豐富自己對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識。
第四,教師可以組織學生借由傳統(tǒng)節(jié)日的契機,比如中秋節(jié),組織學生到操場上去賞月;春節(jié),組織學生拿起毛筆寫寫春聯(lián),等等。在特定的節(jié)日氛圍中組織相關文化活動,讓學生動手實踐,更能帶給學生內(nèi)心的感動。
第五,教師可以組織學生去當?shù)氐牟┪镳^、紀念館參觀,聽一聽講解員更專業(yè)的介紹,將學生帶入到特定的時代背景中去,感受藏品背后所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
除此之外,可以組織的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動還有很多,像紅歌比賽、漢字拼寫大賽,等等,都可以讓學生加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識,達到良好的德育效果。
4.推介優(yōu)秀讀物,延伸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
對學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不能局限在課堂上,也不能局限在教材上,教師應當和積極組織學生參與文化活動一樣,積極為學生推薦與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關的課外讀物,將對學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,延伸到學生的課外閱讀中去。
比如在學習一年級下冊教材中的《我和大自然》時,教師就可以給學生推薦講述二十四節(jié)氣的繪本圖書,包括春夏秋冬四季的節(jié)氣。繪本故事以故事主人公的視角,描述了二十四節(jié)氣的變化,介紹了二十四節(jié)日的由來,語言生動,配圖優(yōu)美,非常適合一年級的小學生閱讀。再如學習六年級下冊教材中的《探訪古代文明》時,教師就可以向學生推薦《中國古代建筑歷史圖說》《博戲:中國古代體育文物》《圖說中國繪畫史》《人間城郭:中國古代的城市》等書籍,這些書籍專業(yè)性強,適合高年級的小學生閱讀。再如學習五年級下冊教材中的《百年追夢,復興中華》時,教師可以向學生推薦《閃閃的紅星》《紅旗譜》《紅日》等紅色書籍,讓學生通過閱讀紅色書籍,體會革面前輩的大無畏精神。《紅日》的故事就圍繞萊蕪、孟良崮戰(zhàn)役開展,其中有大量的戰(zhàn)斗場面,將革命先輩不怕流血、不怕犧牲的精神展現(xiàn)得淋漓盡致。學生閱讀這些書籍,可以有效激發(fā)愛國情懷。
除了結合教材內(nèi)容,為學生推薦相關的課外書之外,教師還要鼓勵學生多讀《唐詩三百首》《中國傳統(tǒng)故事百篇》《中國神話故事》等課外讀物,養(yǎng)成多讀書的好習慣。
總之,在小學道德與法治教學中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關內(nèi)容,一來可以豐富教學內(nèi)容,吸引學生的學習興趣,二來可以有效發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價值,培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)。基于此,教師要結合教材內(nèi)容,細分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,找到二者的契合點,并通過采取創(chuàng)設詩詞情境、故事情境、多媒體情境的教學方法,以及多組織文化活動、推薦文化書籍等做法,將對學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更高效地實施,從而實現(xiàn)學生綜合素養(yǎng)的提升。
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