古代新生開學(xué)那些事兒

戴呈哲

因?yàn)樯a(chǎn)力水平有限，古代開學(xué)的時(shí)間、學(xué)期等與現(xiàn)代有些不同。農(nóng)事是古代家庭的第一要?jiǎng)?wù)。如漢朝崔寔在《四民月令》中記載，漢代學(xué)生開學(xué)主要有三個(gè)時(shí)間，且都集中在農(nóng)閑時(shí)期：“正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時(shí)。”

一般來說，春季入學(xué)多在正月十五以后，春季入學(xué)、秋季入學(xué)時(shí)間和現(xiàn)代較為接近。魏晉南北朝時(shí)期，因戰(zhàn)事頻繁，冬季入學(xué)成為主流，如《北齊書·李鉉傳》中便有“春夏務(wù)農(nóng)，冬入學(xué)”的說法。此后，一年三個(gè)學(xué)期的制度一直流傳下去，宋、元、明、清也是如此。

古代公學(xué)、官學(xué)的學(xué)生假期也是圍繞農(nóng)事進(jìn)行的。從漢朝官方創(chuàng)立太學(xué)開始，就有了針對(duì)農(nóng)事的太學(xué)生休假制度，主要是“田假”和“授衣假”，時(shí)間都是一個(gè)月左右。“田假”即“農(nóng)忙假”。每年農(nóng)歷五月，麥子成熟，學(xué)生可以休假，回家割麥。“授衣假”是每年農(nóng)歷九月天氣漸冷后，讓學(xué)生回家取衣物的假期。此外，還有“旬假”：十天為一旬，每十天休假一天，以供學(xué)生休息;放假前還要進(jìn)行“旬考”。不同種類的學(xué)校假期也不同，如私塾全年只有一個(gè)月左右的新年假期，學(xué)子們幾乎每天都在埋頭苦讀，“一舉成名天下知”絕非幸運(yùn)使然。

古代因辦學(xué)性質(zhì)不同，學(xué)費(fèi)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也不同。官辦的學(xué)校是由國(guó)家出資，不收學(xué)費(fèi)，但只有貴族子弟才有資格入學(xué)。私塾的學(xué)費(fèi)稱為“束脩”，送脩金是當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)風(fēng)氣，有時(shí)也是一種強(qiáng)制性要求。

古代學(xué)生的衣服頗為講究，其日常穿著的“學(xué)生服”為青衿（出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》的“青青子衿，悠悠我心”）。學(xué)生所用的帽子和鞋也有講究，不同朝代、季節(jié)皆有差異，如春秋時(shí)學(xué)生戴“峨冠”，宋朝學(xué)生戴“巾帽”，明朝學(xué)生戴“四方平定巾”等。

古代學(xué)生的學(xué)習(xí)儀式紛繁復(fù)雜。“入泮宮，出府學(xué)，上青云路”，其中“入泮宮”指的是中秀才的童生入學(xué)做生員時(shí)要舉行隆重的入學(xué)典禮，這一典禮與葬禮、婚禮等“人生四禮”的地位同樣重要。

古代開學(xué)儀式的第一步是正衣冠：新生要一一站立，由先生依次幫學(xué)生整理好衣冠，讓學(xué)生注重儀容整潔。步入學(xué)堂后，學(xué)生們要行拜師禮：先叩拜至圣先師孔子神位，九叩首;然后是拜先生，三叩首。拜完先生，學(xué)生向先生贈(zèng)送“六禮束脩”——分別是芹菜，寓意為勤奮好學(xué);蓮子，蓮子心苦，寓意苦心教育;紅豆，寓意紅運(yùn)高照;紅棗，寓意早早高中;桂圓，寓意功德圓滿;干瘦肉條，表達(dá)弟子心意。行過拜師禮后，學(xué)生要到水盆中“凈手”，正反各洗一次后擦干，寓意凈手凈心，去雜存精，在日后的學(xué)習(xí)中專心致志、心無旁騖。開學(xué)禮的最后一步是朱砂開智，“痣”與“智”諧音，朱砂點(diǎn)痣，意為開啟智慧，目明心亮，希望學(xué)生日后的學(xué)習(xí)能一點(diǎn)就通，聰慧可人。入學(xué)禮節(jié)看似繁復(fù)，但蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)生“青云直上”的美好希冀，表達(dá)著古人對(duì)知識(shí)的渴求和尊崇。這份期待，“古今一也”。

（摘自2022年第3期《知識(shí)窗》）