詩意語文課堂的實施策略之四

孫鴻飛

摘 要：詩意課堂的造境體現詩的意象性、意境性，通過舉象的運用、情境的創設和媒體的融入來具體實施。造境是舉象的延伸、拓展，造境使靜止的象流動起來，使平面的象立體起來，使單薄的象豐滿起來;情境的創設會給師生帶來一種感同身受的心境，從而營造出課堂的意境;適當的現代化手段可以更好地為課堂造境。

關鍵詞：詩意語文;實施策略;造境;舉象;情境;信息技術

詩意課堂造境的基礎是“舉象”，所謂舉象，就是將語言文字還原成一定的具體形象。我們曾經論述過漢字的詩性特征，漢字本身就是由具有一個個“象”的圖案發源而來的，所以漢字作為一種工具，不僅僅具有交流的功能，本身就有一種由象達意的功能，所以對于有生活體驗的人來說，文字不僅是符號，更是一個個“象”。

一、舉象的運用

王崧舟老師曾這樣來表述：我不敢說，舉象的課就是詩意語文的課，但是我敢說，詩意語文的課一定充滿著舉象[1]。第一，舉起的是一個個生動、活潑、具體的象;第二，所有的象都來自學生的生活體驗;第三，由于這樣的象是跟學生的生活體驗結合在一起的，于是文本的語言文字轉化為他自己的語言文字，積累為自己的東西，這才是活學活用的語言，這是真理。以課堂教學《偉大的悲劇》片段為例：

師：就在這天清晨，就在夢想即將實現的清晨，同時，也是夢想即將破碎的清晨，斯科特一行人熱情高漲地行走在白色雪原上，讓我們走近一些，想象一下，我們似乎可以看到他們神情面容、身影動作，甚至可以聽到他們熱情高漲的言語交流。你看到了嗎？你聽到了嗎？你能不能把你看到的神態、動作，或者語言為我們描述一下。（屏顯：他們熱情高漲地行走在荒無人跡的白色雪原上。）

師：（指一生）你看到了嗎？

生：我看到斯科特一行五人在雪原上奔跑、跳躍著，他們的臉上洋溢著快樂的笑容，嘴里喊著：“太好了，我們終于到達南極點了，可以為祖國和我們個人爭得榮譽了。”

師：面帶笑容，洋溢快樂，這就是熱情高漲的畫面。你看到了嗎？

生：我仿佛看到了他們相互交談著，臉上呈現出高興的笑容，而且急速前行，用最快的速度跑向極點，他們心中充滿了喜悅。

師：急速前行，奔赴極點，這就是熱情高漲。我們似乎還聽得到他們熱情高漲的交流，你聽到了嗎？剛才的這位同學已經聽到了，還有誰聽到了？（生紛紛舉手。）

師：（指幾名舉手學生）你就是斯科特，你就是威爾遜，你就是鮑爾斯，你就是埃文斯，我就是奧茨。隊長，前面就是極點了！

生1：（興奮地）嘿，朋友們，我們終于到達了，我們成功了！

生2：（高興地）馬上就要到極點了，我們終于可以完成自己的人生夢想了！

生3：（深沉地）這幾個月我們的辛苦付出都沒有白費呀！

生4：（激動地）快了嗎，這是真的嗎？

師：（熱情地）朋友們，沖呀！這就是熱情高漲，互相鼓勵，熱切期望，這就是熱情高漲的語言，這就是熱情高漲的畫面，每個人心中都堅信：（學生齊讀：為人類所作的決定性的業績幾乎已經完成。）

在這個教學片段中，斯科特一行人發現了南極點，以為自己是第一個到達南極點的探險隊，個人的價值、國家的榮譽、人類的挑戰，一時間興奮異常，面對目的地“熱情高漲”。而“熱情高漲”這個四字短語，明顯在此處過于冷靜，過于概念化，只有化成具體的形象，才能讓學生們感受到傳記中的主人公心中涌動著的激情和力量，根據生活實際中的現實體驗，想象還原當時的情境畫面，用具體的形象來感受“熱情高漲”這個四字短語。這時，文字已變成一種具體可感的形象，一種具體可知的情緒，一種鮮活可見的生命。這就是舉象，同時，就是在造境，創造一種氛圍，一種情境，造境是舉象的延伸、拓展，造境使靜止的象流動起來，使平面的象立體起來，使單薄的象豐滿起來，這是詩意語文的一個重要技術。

二、情境的創設

詩意課堂造境的關鍵是“情境”[1]，王崧舟老師說，情境就是形成一種場，形成一種氛圍，形成一種特定的空間。課堂中情境的創設會給師生帶來一種感同身受的心境，從而營造出課堂的意境。我們以《偉大的悲劇》一課中“奧茨之死”的教學片段為例：

師：和前面同學英雄所見略同。他把生存的希望留給同伴，把必死的結果留給了自己。高貴而崇高，悲壯而偉大！而在生命的最后一刻，奧茨只是突然站起身來，對朋友們說：我要到外邊去走走，可能要多呆一些時候。（生讀。）此時，他可以選擇對朋友們說轟轟烈烈的豪言壯語。

生1：朋友們，永別了，我們來生再見！我們來世再見！

生2：啊，朋友們，為了不連累你們，我就要走了，再見了，我的朋友們！

師：不僅轟轟烈烈，而且情意綿綿。但沒有轟轟烈烈、沒有豪言壯語、沒有情意濃濃、沒有生死離別，奧茨只是突然站起身來，對朋友們說：我要到外邊去走走，可能要多呆一些時候。（生讀。）

師：內心決絕卻語句平淡，必死之心而語氣輕松，你能理解奧茨為什么這樣說嗎？

生：奧茨他不想讓同伴們感到傷心，他讓他們都活下去。

師：不僅把生的機會留給了別人，還要顧忌別人內心的感受。

生：因為伙伴們都已經很痛苦了，失敗的痛苦，還有隊友們死亡的痛苦，他不想讓隊友們因為他的死而更加痛苦。

師：把生命置身于外，把必死的結果留給自己，這是人性的高貴，而此時還要顧及別人的感受，這更是人生的純美。其實不僅我們懂得，斯科特等人也懂得。

生：我們明白，這是一個勇敢的人和一個英國紳士的英勇之舉。他的騎兵團將因他迎接死亡的無畏方式而引以為榮，我們能夠體驗得到他的英勇無畏。他是英勇之魂。

——摘自《斯科特日記》

師：奧茨一步步地走出了帳篷，走向了狂風怒號，茫茫天地之中，他回望帳篷，他可能會想到——

生：他可能會想到他的隊友們，心中充滿了不舍。

師：奧茨一步步地走出了帳篷，走向了撫摸著一切又放棄一切的大自然，他眺望南極極點的方向，他可能會想到——

生：他可能會想到他和同伴們一起奔赴極點時的興奮和美好時光，還有他們去南極點路途中的艱辛。

師：奧茨一步步地走出了帳篷，走向了既造就了人類又收羅一切的大自然，他的思緒回到了遙遠的家鄉，他想到了自己的妻子和可愛的孩子。

師：奧茨就這樣一步步走出帳篷，走向了死亡，他把生的希望留給隊友，把死的結果留給了自己，他走得高貴而又慘烈，偉大而又悲壯！讓我們充滿敬意地一起來讀一讀：大家只是懷著敬畏的心情感覺到：勞倫斯·奧茨——這個英國皇家禁衛軍的騎兵上尉正像一個英雄似的向死神走去。（生讀。）

我們可以試想，如果教學中我們這樣設計：由學生自由閱讀課文后，總結一下奧茨這個人物身上具有哪些我們學習的美好品質。然后，學生們回答出：舍己為人、視死如歸、善良高貴等概括性的詞語，教師板書寫上，學生筆記記下，這個教學活動結束。那么奧茨這個人物形象是否能夠立體地呈現在我們眼前;奧茨的偉大美好的品質是否能夠浸潤到學生的內心，融入學生血脈;學生是否會從心里產生對奧茨這個悲壯的英雄人物的敬意和崇拜——而這所有的效果都是在教師情境的創設中讓學生感受到、體會到的，并且由衷向往、憧憬，對英雄敬仰、崇拜。

詩意課堂不允許過多地出現師生為了某種功利性的、結論性的解決問題而碎問碎答，所有結論應該是由學生從文本的理性感悟和情境的感性設計中體會出來的，是水到渠成的結論概念，是經過感受體會，具有鮮活生命意義的概念和結論。正如曾經有人描繪過的，語文看上去就應該是一幅美妙的畫，這種“美妙”首先來自于感知，而后形成結論，不可將結論強加于學生，這樣的課堂不僅不是詩意課堂，更是一種沒有生命意義的課堂。而這種詩意課堂狀態的呈現，關鍵就在于教師的設計。

三、媒體的融入

時代發展，科學進步，未來的課堂可能直接實現身臨其境的實景教學，如講授《蘇州園林》，那么整個教室就變成了蘇州園林的實景，這種“境”就更加真實可感了。這不難實現，但我仍認為感官的刺激并不能帶來長久深刻的精神震撼，而通過文字的還原、自身的聯想、情境的設計、心靈的震撼，其教育意義與直觀的感官刺激不可同日而語，相提并論。但是，詩意課堂并不因此拒絕科技的融入，相反，適當的現代化手段可以更好地為課堂造境。

例如《偉大的悲劇》課前的導入，我通過查找資料制作視頻，視頻從茨威格的人物傳記《人類群星閃耀時》圖片進入，接著出現地球，再凸顯南極，呈現南極風光，最后出現阿蒙森和挪威國旗、斯科特和英國國旗。配上字幕，配合畫面和音樂教師進行課前的導入，導語摘自《人類群星閃耀時》第九章《斯科特——爭奪南極之戰》：“這個世界在20世紀的視野里幾乎沒有秘密，人們被探索的意志推動著找尋新的方向。幾萬年以來，極點作為抽象的軸線幫助地球旋轉著，它們幾乎沒有生命存在。探尋地球的真面目，個人勇氣和國家間的競爭摻雜在一起，人類競相將自己國家的國旗第一個插在這塊新領域上，以贏得國家的榮譽、民族的尊嚴，體現個體的價值和理想。這是偉大的時刻，阿蒙森代表挪威，斯科特海軍上校代表當時世界實力最強大的英國，向著南極進發！我們偉大的、悲劇的故事就從這里開始！”教師手持《人類群星閃耀時》一書，在多媒體畫面的配合下進行朗讀，集渲染氣氛、激發興趣、介紹背景、強化探尋南極點的價值和意義、推薦書籍、進入課文主體、蓄勢為一體，可謂一舉數得。

但在媒體的融入中教師一定要加以注意，媒體呈現的直觀感受絕不可以代替學生的閱讀理解和聯想想象，要調動學生的生活體驗，把文字中呈現的畫面通過聯想和想象在學生頭腦里形成一種具有獨特認知的場景，然后才可以與生活中實際的景物相映襯，也就是說，要讓學生先在文字中見到，然后再運用媒體使其看到，這樣文字的意義和媒體的意義才有價值。而且，文字本就是源于生活且高于生活的，所表現的內容既有現實中的美感，又有作者本身獨特的審美體驗和文字表達，所以，在呈現真實景物時一定要精心選取景物的美感來呈現，不能以所謂的真實來打破文本呈現的美感，如果不能達到這樣的效果，那么就棄之不用。

比如在教授光未然現代詩歌《黃河頌》一課時，我先通過品味詞語、反復誦讀讓學生努力“見到”黃河，這條大河就這樣由模糊到逐漸清晰地橫亙在學生們的眼前：

師：同學們，詩的魅力就在于給每一個人不同的想象，想象賦予畫面不同的感受，就有不同的節奏、不同的語調、不同的速度。詩是要慢慢地讀，讀出它的情感，這首詩篇是要用贊美的語氣來讀，讀出情味。我們讀著讀著，就仿佛看見了這條長河，它就在你的眼前流過，你看到了一條怎樣的大河，可以用一個詞，也可用一句話來描述一下。

生：它是條很雄偉的長河。

師：雄偉壯闊，驚濤澎湃。

生：它是條堅強的長河。

師：堅強不屈，永往直前。

生：它是條很有氣勢的長河。

師：氣勢磅礴，勢不可當。這是一條綿延不斷、生生不息的長河，這是一條歷經千年，永往直前的長河，這是我們中國的母親河，這是中華民族橫亙東西的大動脈，這是我們中華民族的象征，你們想看看我們的黃河嗎？

生：想看（十分熱切）。

師：好，讓我們一起走近這條長河。（播放視頻“黃河”。）

（視頻中突出“滾滾”“驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾”“濁流宛轉，結成九曲連環”“奔向黃海之邊”“中原大地，劈成南北兩面”等畫面，配有黃河水流和壺口瀑布的聲音，配有文字：黃河全長約5464公里，流域面積約752443平方公里。世界第五大長河，中國第二長河，黃河呈“幾”字形，自西向東分別流經9個省。黃河是中華文明最主要的發源地，中國人稱其為“母親河”。壺口瀑布，瀑布上游黃河水面寬300米，被壓縮到20～30米的寬度，從30多米高的陡崖上傾注而瀉，形成“千里黃河一壺收”的氣概，是世界上最大的黃色瀑布。）

師：讓我們的眼前繼續橫亙著這條長河，心里默默地誦讀記憶這節詩，用情去“沸騰”它，用心去“滾燙”它。（學生認真默讀，用心記憶。）

為了制作這段視頻，我查找了大量的資料，無論從畫面的美感、畫質的清晰還是專業性的表述都經過了嚴格的考證，配以喬羽詞，劉熾曲，中國女高音歌唱家郭蘭英演唱的電影《上甘嶺》（1956年出品）的插曲《我的祖國》，“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸”，黃河滾滾，磅礴氣勢，撲面而來，流入心底，流入血脈。

所以，媒體融入課堂，我們既不要拒絕，因為這是時代發展的必然趨勢，又不可盲目，一定要經過自己的深思熟慮。總之，運用要得當，不可代替文本給學生的聯想、想象和美感，制作要精美，要和文本中呈現出來的美感相映成趣，相得益彰。

參考文獻：

[1]王崧舟.詩意語文——王崧舟語文教育七講[M].上海：華東師范大學出版社，2008：9.