聽廉政故事 悟為官之道

習近平總書記喜歡用生動的故事來傳情達意。這些故事充滿中國智慧，引人入勝，發人深省。一起來學習習近平總書記講給黨員干部的4個廉政故事，從中體會為官之道。

正考父“三命而俯”

春秋時期宋國大夫正考父是幾朝元老，但他對自己要求很嚴，他在家廟的鼎上鑄下銘訓：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。”意思是說，每逢有任命提拔時都越來越謹慎，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走。生活中只要有這只鼎煮粥糊口就可以了。我看了這個故事之后，很有感觸。我們的干部都是黨的干部，權力都是黨和人民賦予的，更應該在工作中敢作敢為、銳意進取，在做人上謙虛謹慎、戒驕戒躁。

——《在全國組織工作會議上的講話》（2013年6月28日）

【解讀】正考父的謙虛低調、清正謹慎，猶如一道對權力誘惑的思想防線，確保了個人不逾矩、權力不越軌。習近平講述“三命而俯”的故事，意在提醒廣大黨員領導干部，要像正考父一樣嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，把自己位置放低一點。

霸王別姬

我們黨得到了中國最廣大人民支持和擁護，中國沒有一種政治勢力能夠取代中國共產黨。我們黨的執政基礎很牢固，但如果作風問題解決不好，也就可能出現“霸王別姬”這樣的時刻。我們一定要有危機意識。

——《在河北調研指導黨的群眾路線教育實踐活動的講話》（2013年7月11—12日）

【解讀】習近平從黨的執政基礎和生死存亡高度看待作風問題，強調事業成敗的關鍵在于人心向背。他以“霸王別姬”的故事警示黨員干部，不解決好作風問題，就會失去人民群眾的擁護，就會出現亡黨亡國的悲情時刻。

“亡國之音”的警示

南北朝時期南朝陳國皇帝陳叔寶，在位時生活奢侈、不理朝政，后來隋軍南下，其軍隊不堪一擊，陳叔寶被俘病死。他所作的詩《玉樹后庭花》被后人稱為“亡國之音”。唐代詩人劉禹錫在《金陵五題·臺城》中寫道：“臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。”抗戰勝利后，國民黨接管了很多地方，大搞“五子登科”，結果弄得民怨沸騰，徹底喪失了人心，最后很快就被我們黨領導的革命趕跑了。

——《在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的講話》（2013年1月22日）

【解讀】正所謂“奢靡之始，危亡之漸”，歷朝歷代，奢靡之風興盛都是衰敗的前兆。以陳叔寶“亡國之音”警示驕奢淫逸的危害，以“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”提醒堅守艱苦奮斗精神的重要性，以“朱門酒肉臭，路有凍死骨”告誡抵制享樂主義和奢靡之風……習近平借古警今、借詩言志，讓黨員干部對作風問題有了具體而深刻的理解。

張伯行《卻贈檄文》

蘭考歷史上出了一個有名的清官張伯行。他歷任福建巡撫、江蘇巡撫、禮部尚書，為謝絕各方饋贈，專門寫了一篇《卻贈檄文》，其中說道：“一絲一粒，我之名節;一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷;倘非不義之財，此物何來？”我看，這也可以作為一面鏡子。

——《在河南省蘭考縣委常委擴大會議上的講話》（2014年3月18日）

【解讀】以張伯行的行止事跡說明，小事小節是恪守廉潔的第一道防線，良好作風是在小事小節中建立起來的。習近平全文引用《卻贈檄文》，警醒全黨謹記由量變到質變的深刻道理，因為“大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的”。