詩韻悠揚沐童心

徐榮霞

詩歌是小學語文課程的重要組成部分，內容豐富，語言凝練，是中華文學的藝術瑰寶。小學詩教是培養學生豐富想象力和良好審美能力的重要途徑，語文教師在詩歌教學中要善于進行教學方法的創新，不斷提高詩教成效。

一、讀中入情，體會詩歌的語言美

朱永新教授在新教育實驗中提出的“毛蟲與蝴蝶”的階梯閱讀項目對于小學語文詩教的創新發展具有一定的指導意義。小學詩教要強化階段性、基礎性和延展性，在激發學生學習興趣的基礎上引領學生讀中入情，體會詩歌的語言美。

1.大聲朗讀，體會詩歌的韻律美

清華大學附中韓軍老師在新語文教育理念中關于朗讀提出了要回歸語文教育的“誦讀”之本，要在美讀吟誦中讓學生大聲朗讀，忘我吟唱，在鏗鏘與婉轉的吟誦中感受詩歌的韻律美。

例如，在《花牛歌》的大聲朗誦中，引領學生從三個方面體會詩歌的韻律美。一是句末的押韻。其中“坐”和“羅”、“眠”和“天”、“走”和“溜”、“夢”和“峰”都分別押韻，讀起來朗朗上口。二是句式的工整。從每句話的前半句的句式結構去體會，都是“花牛在草地里……”，最后一個字的變化描繪出不同的場景，如“坐”“眠”“走”和“夢”不同的情況下呈現出花牛生活的別樣美好。三是情感的一唱三嘆。文中的情感質樸自然，以花牛在草地上的行動和姿態的變化呈現出生活的自由和自然的安靜祥和。這細膩生動的情感如涓涓細流在花牛的行動變化中自然流淌。正如“書讀百遍，其義自見”，我們要多讓學生去讀，在讀中體味詩歌的韻律情感，在讀中感受詩美，從而提升人生境界。

2.輕聲品讀，體會詩歌的語言美

清華大學附中韓軍老師的“新語文教育”理念中關于文字素養方面指出要引領學生回歸語文教學的“文字”之本。在小學語文詩教中，教師要指導學生在輕聲品讀中體會詩歌的語言美。

例如，在《秋晚的江上》的教學過程中，要引領學生從字詞的輕聲品讀中體會詩歌的語言美。如“倦了”一詞將鳥兒人格化，同時也為后面的“馱”埋下了伏筆。鳥兒已經飛累了，但是仍然要堅持將“斜陽”馱回去。這是對自然的敬畏，更是守候和堅持。在“一翻”和“掉”兩個詞的呼應中，斜陽回到家，這“秋晚的江上”因為斜陽的歸來別有一番風景，其中蘆葦“妝”成一瞬間的紅顏，讓生命更有人格化的情趣。這些詞語的運用自然而又逼真，引領學生品讀能夠感受別樣的生活美和自然美。

3.無聲默讀，體會詩歌的情感美

無聲默讀，是進入詩歌意境、體會詩歌情感的最有效方法。蔡元培先生指出，美育的純粹在于陶冶感情，讓學生獲得高尚純潔的情感。在小學詩教中，要引領學生在無聲默讀中體會詩歌的情感美。

例如，在《延安，我把你追尋》的詩歌教學中，無聲默讀更能推進學生對詩歌情感美的深入體會，尤其是在引領學生品析其中的排比句式和疊音詞時，能從默讀中深入感受其中的深厚情感。如，四個“追尋你”，從延河的流水、棗園的梨花香、南泥灣的镢頭到楊家嶺的會場，無論是延安的自然、生活，還是歷史，都令人向往追尋。這跳躍式的情感定位和延續性的情感表達，在默讀中讓思緒更加自由，讓情感的銜接更加流暢。此外，從文末的再次“追尋”品讀中，從信念到金色的理想，從溫暖到明媚的陽光，從光明到火紅的太陽，無論是心馳念想的地方，還是延安自然中的光芒，都是心的追尋、心的向往。

二、學中入心，感悟詩歌的藝術美

陶行知先生指出，要解放學生的頭腦，在“六大解放”中讓學生獲得自由的生活，并在自由的生活中得到真正的教育。小學語文詩教的創新思路要從生活和自由兩點入手，在以學為本、以生為本的基礎上讓學生在學中入心，在用心感悟詩歌的藝術美中獲得智慧的啟迪和情感的熏陶。

1.入情入境，感悟詩歌的意境美

陶行知先生指出，真教育是從心里發出來的，是打動心靈的教育。小學語文詩教創新思路要從心出發，從生活和自由兩個維度入手，在引領學生入情入境的體驗中，讓學生在生活和自由的空間中去感悟詩歌的意境美。

例如，在《綠》的詩歌感悟中，從入情入境入心的角度入手，在感悟詩歌的意境美中主要強化以下三個方面：一是入情感知，從情感的共鳴中感受綠的多姿多彩，感受綠的變幻莫測，感受綠的自由、綠的生活和綠的自然；二是入境感知，從刮風、下雨、流水和陽光中去捕捉綠，從集中、擠、重疊和交叉中去擷取綠，感受綠在融入自然中的輕靈和悠遠；三是入心感知，從到處中去尋找，從尋找中去發現那么多發黑的、出奇的綠和流動的綠、閃光的綠。

2.入情入理，感悟詩歌的哲理美

陶行知先生關于“生活即教育，社會即學校”的理念強調，教育教學要在大自然和大社會領域中去辦。小學語文詩教要融入生活，引導學生在生活和自然中入情，感悟詩歌的哲理美，同時還要融入社會，在社會認知中入理，深化詩歌的哲理美。

例如，在《白樺》詩歌教學中，對文末的朝霞的姍姍來遲進行分析，在入情入理中解讀白樺的光芒是自身的還是朝霞賦予的。學生在通讀全文的基礎上，結合生活經驗，從入情入理的角度去感悟詩歌的哲理美，認識到白樺的光芒是自身的。因為詩歌的開頭就明確指出，白樺“涂上銀霜”。這里雖然用了“仿佛”二字，但是白樺的一身雪花是已經披好的。這里的白樺雖然沒有“挺且直”的青松的高潔，卻以一身雪裝玉立在那里，這是一種別樣的高潔與高貴。它雖不是萬紫千紅的亮麗，卻以亭亭玉立的挺拔綻放著自己的銀色光華，即使沒有朝霞的助力，它仍是白樺，仍然涂著銀霜，瀟灑如畫。

3.入腦入心，感悟詩歌的藝術美

詩教藝術的最高境界應是讓美入心入腦，讓情入骨入髓。陶行知先生指出，教育要在“勞力上勞心”。小學語文詩教要引領學生在入腦入心的學習中感悟詩歌的藝術美。

例如，在冰心《短詩三首》中，詩歌的藝術美在于簡潔的語言中展示出世界和生活的美好，在入腦入心中引領學生從園中月明夜、藤蘿葉下事、母親膝上情三個維度去解讀回憶那些永不磨滅的記憶。學生在入腦入心的體會中不僅是對于文本內容的理解和感悟，更重要的是融合學生的頭腦思考以及內心的感悟，在情感的共鳴中體會詩歌的藝術美。詩歌的藝術美在于自然的美。于大自然的意境中奔騰著情感，講述著故事，流淌著回憶。詩歌的藝術美還在于生活的美。詩歌的內容根植于生活，再現生活，表現生活。這些表達賦予藝術的色彩，在簡潔的語言和質樸的情感中激發學生思維的想象，放飛學生的心靈，讓情感在釋放中得到升華。詩歌的語言在于情感的美。這里的美不是直抒胸臆，而是在反復吟誦中代入體驗，讓讀者在身臨其境中獲得情感的共鳴，在入腦入心中獲得心靈的碰撞。

總之，小學語文詩教中，教師要在讀中入情、賞中入境、學中入心、創中入真，在品析詩歌的語言美、畫面美、藝術美和意境美中感悟詩歌的藝術魅力，從詩韻悠揚沐童心中挖掘詩歌中的童真、童趣，在生活和自然的融入和整合中去探究詩歌的文化意蘊，在生本學習中去發展詩歌的文化內涵。詩歌教育不只是文化育心，更要實現知識育人，讓學生傳承和發展博大精深的詩歌文化。

作者簡介：江蘇省如皋師范學校第二附屬小學語文教師。