從文本走向文化

吳宏偉

在初中語文教學(xué)中，學(xué)生除了對課文本身進(jìn)行學(xué)習(xí)外，還要對作者的所感、所想及所處環(huán)境進(jìn)行了解，以便更好地理解作者所要表達(dá)的思想。對于初中生來說，受閱讀量和思維能力的制約，對作者所要表達(dá)的情懷也很難體會。在教學(xué)過程中，老師應(yīng)注重作者創(chuàng)作時的文化和背景介紹、探析作者情懷、深挖創(chuàng)作本意，從而抓住課文主題，做到從文本走向文化有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量。同時，部編初中語文課本所選的文章，都是經(jīng)過專家反復(fù)研討精挑細(xì)選出來的。語文課本的學(xué)習(xí)除了可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力外，還能調(diào)動初中生主動了解和探究民族文化內(nèi)涵的積極性，從而提高初中生的文化素養(yǎng)。對于初中生來說，由于閱讀量偏少，對作者創(chuàng)作時的文化知之不多，在學(xué)習(xí)時很難體會作者所要表達(dá)的思想和情懷，因此，在學(xué)習(xí)課文之前，老師應(yīng)對作者的創(chuàng)作背景著重講解，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中非常投入地學(xué)習(xí)，從而幫助學(xué)生更深層地理解文章的內(nèi)涵。在教學(xué)中，老師可以通過以下方法梳理課文，幫助學(xué)生更好地理解文章所要表達(dá)的思想，從而做到初中語文教學(xué)“從文本走向文化”。

一、了解背景文化，追尋寫作主題

對課文背景文化的了解可以有效幫助學(xué)生了解作者所處的環(huán)境和寫作心境。能被納入初中課本中的文章都是不同時間段具有特殊意義的作品，這些作品是對當(dāng)時不同環(huán)境、社會文化及狀態(tài)的反映，其作者也是在這樣的背景下有深刻的經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，因此運(yùn)用自己的文筆來抒寫觸動心靈的感受。如《蘆花蕩》這篇小說的背景是抗日戰(zhàn)爭時期，河北白洋淀上一個抗日老英雄護(hù)送兩個女孩尋找隊(duì)伍的故事。主人公老頭子是白洋淀人民的代表，更是中國人民的代表。他愛憎分明的正氣、以少勝多的才智、愛國抗日的勇敢、嚴(yán)苛的自信自尊給人留下了深刻的印象。從這篇文章的背景中可以看出作者所要表達(dá)的是對祖國的熱愛和對日本侵略者的強(qiáng)烈憎恨，有這樣的背景做鋪墊，學(xué)生能很容易地理解作者的思想和情懷，對文章能更好地學(xué)習(xí)，同時和現(xiàn)在穩(wěn)定的生活形成鮮明的對比，讓學(xué)生懂得和平生活來之不易，從而更加熱愛生活，也能培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識。又如《星星變奏曲》一詩，它由朦朧詩派的代表人江河創(chuàng)作。在對詩句內(nèi)容進(jìn)行品讀時，首先學(xué)生應(yīng)對“朦朧詩”的文化背景進(jìn)行了解。在此基礎(chǔ)上，把詩詞內(nèi)容和社會大環(huán)境進(jìn)行整合理解，深刻感知詩歌內(nèi)涵。比如，在品味詩句“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”時，部分學(xué)生會把“瘦小的星星”理解為渺茫的光明，意指殘酷冰冷的現(xiàn)實(shí)連一絲渺茫的光明都不愿意給予，側(cè)重表達(dá)“夜”的黑暗無情吞噬著人們。此時，教師則要充分把握時機(jī)，因勢利導(dǎo)激問學(xué)生：“什么樣的現(xiàn)實(shí)無情吞噬著人們？”在此“夜”又代指什么？這時，學(xué)生會說出答案——文革。接著，教師再次發(fā)問：“文革為什么是黑暗、冷酷的？”從而引導(dǎo)學(xué)生查找資料，進(jìn)一步了解“文革”的歷史。這種在了解文化背景基礎(chǔ)上的引導(dǎo)，能使主題詩句的理解水到渠成。

二、探析作者情懷，理解文章內(nèi)涵

初中語文課本中所選的文章大部分是不同歷史時期具有特殊意義的作品，其作者也是不同時期的代表人物，他們通過小說、散文、詩歌等多種不同的文體將自己的情感表現(xiàn)出來，有的表達(dá)對國家興亡的擔(dān)憂，有的抒寫自己的懷才不遇，還有的表達(dá)朋友之間的友情等，這些作品都是社會生活的反映，是各個時代的產(chǎn)物。只有對作者當(dāng)時的文化背景、抒寫情懷有深層次的了解，才能真正探析文章的內(nèi)涵。“詩仙”李白所寫的《早發(fā)白帝城》，是在其58歲時被流放至夜郎，在流放途中突遇大赦，恢復(fù)自由之身而寫下的。如果只是單純地從表面上來看，這首詩寫的是從白帝城到江陵途中所看到的景象，但是縱觀李白在這一時期所經(jīng)歷的事情，就不難看出在其大半生懷才不遇的情況下發(fā)生被流放事件后又被大赦的那種大悲大喜的情緒。作者沒從正面去寫自己的大起大落之情，而是通過對沿途風(fēng)景的描述來側(cè)面表達(dá)自己的喜悅心情。因此在對文章進(jìn)行理解時，對作者所處的環(huán)境和所遇到的事情有所了解之后再結(jié)合文章所寫的內(nèi)容，對文章和作者所要抒寫的情懷進(jìn)行全面的理解，加深課文印象。又如，在學(xué)習(xí)《武陵春》這首古詩時，學(xué)生對作者的了解也不能是只言片語的幾句簡介，而應(yīng)該透過這首古詩，對作者的身世進(jìn)行深入了解。作者李清照，她在早年間生活充實(shí)富足，與其丈夫一直醉心于研究書畫。因此，在前期創(chuàng)作中，李清照基本都是圍繞悠閑生活進(jìn)行的。在韻調(diào)上也較為優(yōu)美，在內(nèi)容上也幾乎都是閨情相思類型的。直到靖康之變的到來，李清照的家庭也被卷入其中，遭遇了巨大變故。在這樣嚴(yán)峻的形勢下，李清照被迫帶著丈夫南渡。南渡不久后，丈夫因病撒手人寰，李清照也因此一蹶不振，郁郁寡歡。也正因此，李清照在后期所寫的詩詞整體上都比較哀痛。其中，《漁家傲》中傳達(dá)了李清照對家鄉(xiāng)故國深深的思念感懷，《永遇樂》中宣泄著她對現(xiàn)實(shí)生活的控訴。只有對李清照前后身世變化的充分了解，才能真正理解《武陵春》這首古詩所要表達(dá)的思想。

三、分析寫作方法，深挖創(chuàng)作本意

在語文學(xué)習(xí)過程中，對于比較容易理解的文章，可以通過分析作者的文化背景了解作者的情懷，進(jìn)而更深層次地探析文章所要表達(dá)的思想。而對于一些文化內(nèi)涵比較深奧且理解起來比較吃力的文學(xué)作品，就要認(rèn)真分析文章的表達(dá)手法，進(jìn)而全面掌握作者的寫作意圖。偉大的藝術(shù)家茨威格在《偉大的悲劇》中寫的是失敗者的事跡，但作者沒有直接來歌頌勝利者的心情，而是采用從失敗者身上找經(jīng)驗(yàn)的方式來抒寫。這種反向思維的寫作方法不僅給學(xué)生帶來閱讀興趣，還能打開學(xué)生理解文章的新思路，從而促進(jìn)學(xué)生對文化內(nèi)涵的理解。

四、重視美德教育，傳承民族文化

近代德國心理學(xué)家和教育家赫爾巴特說過：“教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。”因此，在初中語文教學(xué)中，無論是基礎(chǔ)知識的傳授還是文化內(nèi)涵的發(fā)掘，學(xué)生的德育要貫穿教學(xué)的始終。比如《傅雷家書兩則》中的主人公“傅雷”，他不僅是一位成就頗高的翻譯家，還是一位偉大的父親。兒子在學(xué)習(xí)上遭到打擊，他循序漸進(jìn)地引導(dǎo);兒子進(jìn)步后，他不斷激勵兒子、鞭策兒子繼續(xù)前行。在這兩封信中，字里行間都在表達(dá)父親對兒子深深的關(guān)愛：要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)守本心，對藝術(shù)堅(jiān)持追求，對生活積極樂觀。傅雷的家書看似只是一封普通的家書，實(shí)質(zhì)上是我國寶貴的民族美德文化。又如《祖國啊，我親愛的祖國》《木蘭詩》《黃河頌》等文章，歌頌了祖國的大好河山，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對于祖國的愛油然而生;童話故事《皇帝的新裝》，告訴我們說真話的重要性……通過課本所選文章的學(xué)習(xí)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生傳承“修身”“齊家”“治國”的優(yōu)秀民族文化。

五、運(yùn)用信息技術(shù)，滲透傳統(tǒng)文化

這些年，隨著科技的進(jìn)步，信息技術(shù)已經(jīng)變得高度成熟，并且已經(jīng)被普遍運(yùn)用在現(xiàn)代語文課堂中，所以教師應(yīng)利用信息技術(shù)的便利性，讓初中生觀看有關(guān)傳統(tǒng)文化的影音資料，繼而了解其的魅力。由于網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，教師可以輕易地搜集到想要的內(nèi)容，因此在語文授課課堂中，就能運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)生播放一些文章相關(guān)的影音內(nèi)容，如此，不僅學(xué)生的興致被點(diǎn)燃，傳統(tǒng)文化也得到了有效的滲入，此時學(xué)生自然也就可以在語文授課課堂中，更好地完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，此時其自身的文化素養(yǎng)也將會得到有效的培育。例如，在學(xué)習(xí)《社戲》時，語文教師可以提前準(zhǔn)備一些相關(guān)的影音資料，然后在授課活動中讓初中生觀看之后再完成閱讀，通過這種方式能增加初中生對這篇文章的印象，學(xué)習(xí)到我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。除此之外，還可以在此基礎(chǔ)上給學(xué)生播放一些課本外的傳統(tǒng)文化故事，進(jìn)一步完成滲透。這種采用現(xiàn)代信息技術(shù)的授課模式，既可以讓學(xué)生更加樂于閱讀語文課文內(nèi)容，又能調(diào)節(jié)授課活動的總體氛圍，調(diào)動初中生通過語文科目了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容的積極性，繼而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語文課堂的有機(jī)融合。

綜上所述，在初中語文教學(xué)過程中，要通過語文教材中所精選的文章，認(rèn)真發(fā)掘每一篇文章所體現(xiàn)的傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情和行為規(guī)范等優(yōu)秀文化，采取靈活多樣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探究并理解優(yōu)秀文化，不斷提高初中生的綜合素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)初中語文教學(xué)從文本走向文化的目的。

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