
古代文學作品是中華傳統文化的重要載體,往往折射出古人浪漫的人文情懷和獨特的東方審美。筆者在進行安徽省 2021 年高校優秀青年人才支持計劃重點項目“核心價值觀視域下傳統禮儀文化的傳承與創新”(項目編號:gxyqZD2021067)研究時,參考了由魯洪生、趙敏俐主編的《中國古代文學名篇導讀》(上冊)。本書以獨特的視角對中國古代文學進行了詩意解讀,既有對文學史的認識,又有對文學鑒賞的深度闡釋,還有對文化研究的深入探索。本書所體現的選篇角度、表達方式和邏輯論證,為讀者鑒賞中國古代文學作品與傳承中華優秀傳統文化提供了廣闊的視角和豐富的養料。
本書以文學體裁為分類方式,將各個歷史時期的文學經典作品串聯起來。如先秦文學部分,列舉了《詩經》《左傳》《國語》 《戰國策》《論語》等九部作品,不僅選篇求精,而且分析細膩。為更好地普及經典,作者從文學史的角度出發,兼顧文學鑒賞性,選取了能體現時代特征、發展規律、流派風格、藝術品位的名篇佳作。此外,為方便讀者閱讀,本書在每個篇章都有分段文學史概述,引文注明出處,隨文夾注,并附有參考書目。既可作為文學教學的參考書,也有助于文學愛好者自主閱讀。
總體而言,本書每一部分的獨特安排和闡釋分析,都體現出作者嚴謹治學的態度;從歷史、哲學、書法、音樂、建筑等多維度進行闡述,形成了多維的人文觀照。
作者在運用當代文學理論解讀古代文學名篇的同時,也賦予 了 古 代 文 學 名 篇 以 新 的 意義。中國古代文學作品有自己獨特的表達方式,并形成了獨特的品質和意味,即詩性。作者認為,極具詩性的文學作品暗合了古代文人的創作心理和審美情趣,主要表現在以下幾個方面:
一是古人的思維方式。古人對事物的認知大多是感性和直觀的。比如,中國的古代哲學就是一種建立在體驗性認識基礎上的感性哲學,充滿回歸自然的美感和盎然生機,鮮有形而上的理性分析。所以中國古代文學作品也很少有嚴密的邏輯推理和成體系的理性架構,作品通常產生于作者隨意的靈感迸發或者臨時性事件,如游園覽勝、圍爐夜話或是相互唱和,等等。二是中國古代的語言本身就具有詩性的特點,語言的詩性使文學作品有了詩意的表達。文學是語言的藝術,漢字所具有的獨特“詩性”與文學作品有著深厚的關系。如漢字的發音、表意的形象等,影響著文學作品的風格;又如古漢語中豐富的修辭,能夠使文學表達更加生動形象,語句更加錯落優美、富有韻律,情感抒發更加委婉含蓄、意味深長。三是古代文人追求生命和生活的理想狀態,這也使他們的作品得以在審美的感知中令讀者得到理性的啟示。作者對古代文學作品中的“詩性”解讀,為讀者打開了體味中國古代文學的新視角,體現了新的審美意義和文化價值。
本書分析具體,研究深入,層次清晰,語言簡明,要點突出,行文靈動,充滿詩意情懷,仿佛為讀者繪制了一幅中國古代文學的“詩意地圖”。本書兼顧了學術性與可讀性,對文學研究和教學有一定的啟示意義。
(淮北職業技術學院 馬 蘭)