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文旅融合背景下手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)探究

2022-05-30 18:36:23尚佳偉
藝術科技 2022年8期
關鍵詞:開發(fā)

摘要:文創(chuàng)產業(yè)將文化內涵融入產品中,因此文化創(chuàng)意產品開發(fā)是知識經濟時代的必然發(fā)展趨勢。而藝術館順勢而上,在文旅融合視域下進行手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā),為文博事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展奠定了基礎。但目前我國藝術館文化創(chuàng)意產品開發(fā)進程比較緩慢,并且面臨著一系列發(fā)展困境。要想走出困境,必須對手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)進行思考。基于此,文章分析文旅融合背景下手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)的現實意義,提出手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)策略,以期為相關學者的研究提供參考。

關鍵詞:文旅融合;手工藝類;非遺旅游文創(chuàng)產品;開發(fā)

中圖分類號:G124;F592 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2022)08-0-03

非物質文化遺產是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對實現中華民族偉大復興具有重要的價值意義。其中,手工藝類非遺與純藝術類非遺存在較大的差異。手工藝類非遺主要表現為各類制作技藝,側重手工制作,因此,在手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)過程中,藝術館應思考如何在保留非遺核心技藝的基礎上進行創(chuàng)新,從而在推動非遺傳播的同時創(chuàng)造經濟效益。

1 文旅融合背景下手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)的現實意義

1.1 文旅融合的現實意義

隨著旅游產業(yè)的發(fā)展與文化建設的不斷推進,我國對文化和旅游工作提出了一系列新的要求,習近平總書記就文化和旅游融合發(fā)展發(fā)表了一系列重要論述,旅游應與文化強強聯(lián)合,明確旅游是強化文化建設,實現文化交流與傳播的重要媒介,而文化是推進旅游產業(yè)快速發(fā)展的重要創(chuàng)新力量[1]。

我國幅員遼闊,不僅擁有豐富的自然資源,也擁有豐富的文化資源,因此我國旅游資源豐富。同時,隨著人們物質生活水平的提升,若依靠單一的自然景觀,則會導致旅游產業(yè)后續(xù)發(fā)展動力不足。為滿足新時期旅游業(yè)發(fā)展需求,應基于游客在精神層面的追求大力發(fā)展文化旅游業(yè)。

根據相關調查發(fā)現,在旅游活動中,有高達56.9%的調查對象最關注“文化概念”,因此文旅融合成為旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢,也是必然選擇,對促進旅游經濟發(fā)展具有重要的現實意義。在此背景下,為加快文化與旅游深度融合,可嘗試以文創(chuàng)產品開發(fā)為切入點,集中力量進行手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)。

1.2 手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)的現實意義

在文旅融合背景下,藝術館應積極挖掘自身資源,與文化創(chuàng)意、旅游等產業(yè)深度融合,不斷開發(fā)種類豐富的衍生產品。但對我國藝術館衍生產品的開發(fā)情況進行調查發(fā)現,出版品、典藏復制品、文化創(chuàng)意產品、旅游紀念品、體驗類等產品是當前藝術館文創(chuàng)產品的主要開發(fā)方向,其中出版品、典藏復制品的開發(fā)程度較高,旅游紀念品開發(fā)程度一般,文化創(chuàng)意產品與體驗類等產品的開發(fā)程度較低[2]。

在此背景下,藝術館應以手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)為切入點,尋找新的文創(chuàng)方向,這樣不僅能夠為藝術館文創(chuàng)產品開發(fā)注入新的活力,還有助于保護非遺旅游綠化,促進文旅產業(yè)綜合發(fā)展。

第一,在手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)過程中,有關部門要深入開展非遺旅游文化保護工作。當前,人們的物質生活水平不斷提升,精神文化需求高漲,促使文化旅游產業(yè)高速發(fā)展。而要想進一步提高文化旅游的發(fā)展效益,就可側重手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā),這不僅能夠為文旅發(fā)展注入新的活力,還能夠加強文化傳承,加深游客對非遺旅游文化的了解,進而加強文化保護。

第二,旅游產業(yè)作為一種朝陽產業(yè),發(fā)展前景可觀。在此背景下,應不斷豐富旅游產業(yè)形式,促進文化與旅游產業(yè)的有效融合,形成文旅產業(yè)。手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)能進一步促進文旅產業(yè)發(fā)展,提升游客對文化旅游的認可度,進而提升文旅產業(yè)的經濟、社會、文化綜合效益[3]。

2 文旅融合背景下手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)策略

2.1 做好調研工作

以三明市藝術館文化創(chuàng)意產品開發(fā)為例,開展該藝術館手工藝類非遺旅游文化創(chuàng)意產品調研,調研對象為老年群體、中年群體、青少年群體與兒童群體,調研內容為群眾對該藝術館手工藝類非遺旅游文化創(chuàng)意產品的滿意度及購買動機。

根據調研結果可知,群眾對藝術館文化創(chuàng)意產品的購買率為51%,不會購買的占49%。其中認為價格合理的占30%,認為價格不合理的占38%,認為一般的占32%;認為品種豐富的占46%,認為不豐富的占30%,認為一般的占24%;認為產品具有特色的占23%,認為不具備特色的占41%,認為一般的占36%。

由此可見,當前藝術館文化創(chuàng)意產品的銷售情況不理想,購買人數較少,且主要集中在中年群體,同時群眾普遍認為文化創(chuàng)意產品價格水平一般甚至較高。另外,只有少數人認為其具有一定的特色,可見藝術館文化創(chuàng)意產品開發(fā)仍有較大的提升空間。

與此同時,結合該藝術館文化創(chuàng)意產品購買動機調研數據可知,以美觀性、實用性、收藏價值、有特色、售價合理、質量佳、品牌信賴、包裝合適、售后保障為動機的購買比例分別為15%、16%、12%、16%、20%、11%、5%、3%、2%。由此可知,人們在購買藝術館手工藝類非遺旅游文化創(chuàng)意產品時,更關注產品的價格、特色、美觀、實用等因素[4]。

2.2 增設文旅活動,調動游客參與的積極性

在藝術館手工藝類非遺旅游文化創(chuàng)意產品開發(fā)過程中,要加強文創(chuàng)產品宣傳,讓更多游客了解與認識文創(chuàng)產品。在此背景下,三明市藝術館可以與當地相關企業(yè)聯(lián)合開展文旅活動,加強手工藝類非遺旅游文化創(chuàng)意產品宣傳,以此提升藝術館的影響力。

例如,藝術館與萬達廣場聯(lián)合舉辦的“中國綠都·福見三明”萬達夜間文創(chuàng)集市主題活動,該項文旅活動共設有7個環(huán)節(jié),包括開場舞蹈、主持人開場、領導致辭、公布網紅打卡地名單、播放網紅打卡地宣傳視頻、“三元全明宴”展演賽頒獎、開幕式、舞蹈演出、樂隊現場演出、現場互動表演等活動,充分調動了現場氛圍,提高了游客參與的積極性,能夠吸引更多游客到文創(chuàng)集市手工區(qū)參觀、購買產品。在文創(chuàng)集市手工區(qū)共設有18個手工藝類非遺旅游文化創(chuàng)意產品區(qū)位,包括云南手工扎染、手繪古風團扇、流體熊、手繪轉印T恤、Tufting繪布畫、DIY手機殼、陶藝DIY、手工冰棍、動漫手辦、樂高積木、木制工藝、尋寶三星堆、古琴斫制技藝、宮廷金銀器制作、頂太紅、創(chuàng)意花卉等。其中不僅涵蓋具有歷史、科學、文化、藝術價值的手工藝類非遺文創(chuàng)產品,也包括當前流行的手工藝品,能夠滿足不同群體的需求。“中國綠都·福見三明”萬達夜間文創(chuàng)集市主題活動的成功舉辦,有效激發(fā)了游客購買文創(chuàng)產品的欲望,并在無形中進行了文化旅游與手工藝類非遺文創(chuàng)產品宣傳,切實增強了文旅融合效果[5]。

2.3 強化文創(chuàng)設計

文創(chuàng)設計即文化創(chuàng)新設計,其主張將傳統(tǒng)文化與現代設計融合,創(chuàng)作出符合現代人審美的藝術品。為此,藝術館在開發(fā)手工藝類非遺旅游文化創(chuàng)意產品的過程中應加強文化設計,如傳統(tǒng)民間藝術文化與現代產業(yè)的聯(lián)合,現代化紡織品文創(chuàng)設計與傳統(tǒng)民間手工藝術木版年畫的有效結合,其可以增強紡織品文創(chuàng)設計的創(chuàng)新性,設計出更多具有民族特色且現代化的紡織品,從而滿足不同消費者的需求。

木版年畫作為中國傳統(tǒng)民間手工藝術文化,其不僅具有一定的文化特性,也具有商業(yè)屬性,因為其本身就是一種商品??梢姡瑢⒛景婺戤嬇c紡織品融合后設計出的產品具有雙重價值,能夠為藝術館文化創(chuàng)意產品開發(fā)提供一個新的方向。木版年畫體現出來的藝術形象是在特定時代人們對美好生活的期盼。藝術館在現代紡織品文創(chuàng)設計過程中,應在追求盈利的同時充分挖掘傳統(tǒng)木版年畫的商業(yè)價值,利用木版年畫不同的藝術形象引發(fā)消費者的情感和文化共鳴,從而為藝術館文創(chuàng)帶來更高的經濟價值。同時,可以將木版年畫的傳統(tǒng)文化與文創(chuàng)設計紡織品的現代思想相結合,為文創(chuàng)產品戴上民間藝術的面紗,增強藝術館文化創(chuàng)意產品的歷史文化魅力和神秘感。

根據市場調查發(fā)現,人們在精神文化日益多元的背景下,越發(fā)喜歡具有民族特色和地域特色的民間藝術,因此,在藝術館手工藝類非遺旅游文化創(chuàng)意產品開發(fā)中可以汲取木版年畫與現代化紡織品文創(chuàng)設計思路,從而讓藝術館手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品具備更好的發(fā)展優(yōu)勢和發(fā)展前景。

2.4 完成當代表達,與信息技術相結合

藝術館手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)應側重創(chuàng)新,不斷研發(fā)新的產品。基于此,藝術館應在手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)過程中積極與信息技術進行有效結合,充分利用信息技術創(chuàng)新產品表達。

一般來講,文旅產業(yè)需要在特定的區(qū)域發(fā)展,這些區(qū)域往往具有鮮明的地域文化特色,且擁有大量具有歷史文化特征的景點,這樣才能夠吸引游客前往。但僅有單一的文化無法更好地吸引游客,所以藝術館在宣傳及銷售手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品的過程中,應在原有文化基礎上借助信息技術進行恰當的現代化表達,以此激發(fā)游客的興趣,進而在潛移默化中增加手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品的銷量。由此可見,手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)應對信息技術的應用加以重視,明確信息技術能夠大幅提升產品的附加值。此外,信息技術的迅猛發(fā)展也拓寬了手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品的銷售渠道,通過官方的線上銷售渠道,如淘寶、官方網站、直播間等,能夠使文化創(chuàng)意產品更加貼近消費者的生活。

2.5 加快品牌建設,做好品牌宣傳

藝術館手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品營銷依賴其自身的品牌,因此在藝術館手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)過程中應注重品牌建設,提升品牌效應。

目前,故宮博物院在品牌建設方面取得了顯著成效,如“故宮”“紫禁城”等,這不僅是故宮博物院的品牌,也是其商標,因此故宮博物院開發(fā)的文化創(chuàng)意產品均印有“故宮”或“紫禁城”的標識。同時,故宮博物院在品牌建設過程中基于人們對故宮的熱衷,設計了品牌宣傳標語,如“來自故宮的禮物”“把故宮帶回家”等朗朗上口的宣傳語迅速在大眾中普及開來,并印在文化創(chuàng)意產品的包裝上,有效促進了文化創(chuàng)意產品的銷售。

此外,基于“故宮”品牌的獨特性,為保證品牌效應,故宮博物院對文化創(chuàng)意產品進行了高效統(tǒng)一的管理,即將各類文化創(chuàng)意產品進行分類,將不具有“故宮”內涵標簽的文化創(chuàng)意產品剔除,并歸類到其他標簽中,以此保障“故宮”這一品牌的綜合效度與市場營銷效應。

由此可見,福建省三明市藝術館在手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)過程中應汲取故宮博物院在品牌建設方面的經驗,結合當地地域文化特色以及獨特的手工藝類非遺,構建獨屬于三明市藝術館的品牌文化,加快品牌宣傳,提升品牌的影響力,進而基于品牌文化拓寬手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品的銷售渠道。

2.6 優(yōu)化文化體驗,運用敘事手段

情感表達與文化體驗是手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)過程中需要關注的重點,因此藝術館應側重文創(chuàng)產品的文化體驗性。但通過實際調查發(fā)現,部分藝術館在手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)過程中并沒有對文化體驗性加以重視,導致產品的文化體驗性不足,從而無形中降低了文創(chuàng)產品的綜合效度,無法吸引游客以及增強游客的購買欲望,導致手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品滯銷。

基于此,福建省三明市藝術館在開發(fā)手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品的過程中必須將文化體驗性融入產品中,例如,可以運用敘事手段,為文創(chuàng)產品編寫一個故事,以此豐富文創(chuàng)產品的內涵,增強文創(chuàng)產品的體驗感。在此背景下,相關文創(chuàng)產品設計者應充分了解當地手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品的研發(fā)背景,了解所采用的制作技藝以及技藝的歷史發(fā)展、文化價值等,在真實的基礎上編寫出與文創(chuàng)產品配套的故事,且在故事編寫完成后,在銷售文創(chuàng)產品的過程中利用信息技術構建與故事相適應的情境,以此增強手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品對游客的吸引力。

3 結語

文化創(chuàng)意產品開發(fā)是智慧型產業(yè)發(fā)展的重要內容,而藝術館作為一個國家和地區(qū)對外展示文明的窗口,能夠展現當地的地域特色文化與風情,更是地方文化實力的集中體現。因此,在文旅融合的背景下,研究藝術館手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)具有重要的價值意義?;谘芯窟€可知,做好調研工作;增設文旅活動,調動游客參與的積極性;強化文創(chuàng)設計;完成當代表達,與信息技術相結合;加快品牌建設,做好品牌宣傳;優(yōu)化文化體驗,運用敘事手段等策略是福建省三明市藝術館手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)探索的主要方向,也是切實推進文化和旅游深度融合的關鍵,有助于促進文化旅游產業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻:

[1] 孫境澤,朱曉惠,董雨暉.文旅融合背景下非遺旅游手工藝類文創(chuàng)產品開發(fā)研究[J].旅游與攝影,2022(9):44-46.

[2] 張澤建.黃河戰(zhàn)略背景下河南非遺旅游文創(chuàng)產品開發(fā)路徑研究[J].黃河.黃土.黃種人,2022(7):35-37.

[3] 王桃紅.鄉(xiāng)村振興視域下湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)手工技藝類非遺文創(chuàng)產品開發(fā)研究[J].農村經濟與科技,2022,33(6):123-125.

[4] 李瑞儀,任慧,霍文濤,等.“互聯(lián)網+”模式下保定區(qū)域特色旅游文創(chuàng)產品開發(fā)策略研究[J].旅游縱覽,2022(5):103-105.

[5] 李曄.文旅融合背景下的甘南旅游文創(chuàng)產品開發(fā)策略研究[J].明日風尚,2021(18):176-178.

作者簡介:尚佳偉(1982—),男,江蘇濱海人,本科,館員,研究方向:青少年美術、動漫、文創(chuàng)設計教育。

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