紙質(zhì)書籍在數(shù)字化時代的發(fā)展及反思

楊玉葉 張輝

摘要：隨著社會的發(fā)展，人類進入了一個全新的、開放的、富有活力的時代，人們越來越關(guān)注文化生活。當下數(shù)字化技術(shù)在信息領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。文章以紙質(zhì)書籍為研究對象，探討其在數(shù)字化時代的發(fā)展特征與現(xiàn)狀問題，為紙質(zhì)書籍在數(shù)字化時代面臨的挑戰(zhàn)提出解決方案，以期為現(xiàn)代紙質(zhì)書籍設(shè)計開辟更廣闊的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：交互性；趣味性；書籍設(shè)計；紙質(zhì)書籍；數(shù)字化時代

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）16-00-03

隨著科學技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化時代到來，紙質(zhì)書籍設(shè)計和傳播的方式愈加豐富，人們可以通過手機、電腦以及掌上閱讀器等途徑傳播信息，可以不受時間、空間的限制進行分享、互動。與此同時，紙質(zhì)書籍也受到了前所未有的沖擊。2022年4月，第十九次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果公布：2021年，數(shù)字閱讀方式（如互聯(lián)網(wǎng)在線閱讀、手機端閱讀、電子閱讀器等）較2020年增長了0.2%；而紙質(zhì)圖書人均閱讀量較2020年只增長了0.04本［1］。如何在數(shù)字化時代增強紙質(zhì)書籍的交互性和趣味性，是設(shè)計師需要思考的問題。

1 紙質(zhì)書籍存在的必要性

書籍是人類進步的階梯，是人們思想交流、知識傳承、文化積淀的載體［2］。書籍設(shè)計是通過裝飾、色彩、圖像、文字等元素來概括書的基本內(nèi)容的藝術(shù)形式。要從書籍的內(nèi)容出發(fā)，通過華麗的封面、精致的插圖、精妙的排版、動人的文字賦予書籍整體視覺美感。

1.1 大眾對紙質(zhì)閱讀存在依賴性

自造紙術(shù)和印刷術(shù)問世以來，閱讀發(fā)揮了豐富人們的精神世界，增長見識，健全人格的作用。紙質(zhì)書籍、報刊等在數(shù)字化閱讀模式下都受到了不同程度的沖擊［3］，尤其是新聞行業(yè)需要以最快的速度給受眾提供最新穎的信息，在數(shù)字化時代報紙幾乎已被電子設(shè)備中的新聞APP所取代。據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2021年紙質(zhì)報紙出版總印數(shù)較2017年減少了86.5億份。但圖書總印數(shù)較2017年增長了17.6億冊，并且近五年呈遞增趨勢。雖然數(shù)字化時代給人們帶來了更多的閱讀選擇，但是人們對紙質(zhì)書籍的依賴性也不容小覷。

1.2 紙質(zhì)書籍具有收藏價值

雖然數(shù)字化閱讀蓬勃發(fā)展，書籍更新速度非常快，但數(shù)字化閱讀是無實物閱讀，電子書籍基本上沒有收藏價值。而現(xiàn)在的紙質(zhì)書籍正在向精裝、典藏的方向發(fā)展，能夠讓人們體驗文字之外的美感，具有收藏價值。書籍的裝幀藝術(shù)通過書籍實物得以體現(xiàn)，離不開必要的材料和工藝。具有收藏價值的書籍在紙張的選用、印刷、裝訂等方面都非常講究，其價格也高于普通書籍。

2 數(shù)字化時代紙質(zhì)書籍面臨的挑戰(zhàn)

2.1 數(shù)字化時代出現(xiàn)了新的感觀體驗

視覺傳播是最普遍、最直觀的一種信息傳播方式。對封面、紙張、顏色、排版進行設(shè)計，能使紙質(zhì)書籍達到和諧統(tǒng)一的效果。數(shù)字化閱讀可以通過視頻、GIF動圖、三維動畫等多種方式進一步解析文字信息，眾多閱讀APP、掌上閱讀器可以調(diào)整文字大小和紙張顏色，但忽略了書籍原有的藝術(shù)性和裝飾性。數(shù)字化時代，閱讀不再停留在二維空間，而是慢慢轉(zhuǎn)向三維空間，結(jié)合文字信息對時間、空間、對象進行搭建，將書籍中的文字信息集中、簡化、形象、生動地展示出來。

聽覺是人耳朵在聲波的作用下產(chǎn)生的對聲音特性的感覺。傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀的聽覺來源主要是紙張摩擦所發(fā)出的聲音，不同的材質(zhì)可以在人們閱讀中與其他感官產(chǎn)生共鳴，給大眾帶來特殊的感官體驗。數(shù)字化閱讀的聽覺交互也非常受大眾歡迎，近年來隨著有聲閱讀APP的發(fā)展，人們可以利用碎片化時間來聽書，無論是在通勤路上聽書還是沉浸式聽書，都非常便捷。聽覺交互擺脫了傳統(tǒng)的用視覺獲取文字信息的局限性，朗讀者的人聲變化、語氣、語調(diào)可以調(diào)動大眾情緒。目前市面上出現(xiàn)了許多有聲閱讀APP，如喜馬拉雅FM、番茄暢聽等，聲音交互的閱讀方式比視覺方式更具感染力。

從觸覺來說，數(shù)字化閱讀是科技發(fā)展的產(chǎn)物，現(xiàn)有的數(shù)字化閱讀大多通過手部接觸屏幕進行翻頁等操作，然而電子屏幕非常光滑，不同于紙質(zhì)書籍的粗糙感和具有摩擦力的觸感。而水墨屏仿傳統(tǒng)水墨效果，可以在大眾閱讀時增強交互感，帶來傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀一樣的體驗。其不僅改變了傳統(tǒng)電子屏幕反光的性質(zhì)，緩解了眼部疲勞，而且其略帶粗糙的觸感也填補了數(shù)字化閱讀時觸覺交互的空缺。

2.2 大眾閱讀方式轉(zhuǎn)變

紙質(zhì)書籍的出版須經(jīng)過三審三校，這是決定書稿能否最終出版的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這一過程會對書籍的整體質(zhì)量、社會效益、語言風格、整體結(jié)構(gòu)、文獻數(shù)據(jù)、是否侵權(quán)等方面進行審核。紙質(zhì)書籍的出版過程復雜，會嚴格把控閱讀內(nèi)容的深度和質(zhì)量，所獲取的信息也更加全面和系統(tǒng)。

傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀不僅是一種習慣，而且是一種信念，更是一種文化體驗［4］。雨果曾說：“書籍便是這種改造靈魂的工具，人類所需要的是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。”紙質(zhì)書籍的互動是滯后的，沒有那么及時，這是由紙質(zhì)媒體的傳播特質(zhì)所決定的［5］。作者要將自己的理念傳播出去，需要投入大量的時間與金錢進行宣傳，雖然如今傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍不會被摒棄，但相比電子書籍，紙質(zhì)書籍的信息傳播存在缺陷。

隨著數(shù)字化時代的到來，大眾的閱讀方式發(fā)生改變，“標題黨”泛濫，大眾往往會被新穎的標題所吸引，但其內(nèi)容與標題通常沒有聯(lián)系。數(shù)字化書籍內(nèi)容沒有經(jīng)過嚴格的審查，與紙質(zhì)書籍相比，缺乏深度和內(nèi)涵。大眾逐漸傾向于碎片化閱讀，閱讀的目的轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵沸蓍e，而不會關(guān)注所獲得的信息的系統(tǒng)性和權(quán)威性。

3 數(shù)字化時代傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍設(shè)計策略

3.1 平面視覺設(shè)計

文字是書籍設(shè)計的“筋骨”，是準確有效傳遞信息的根本［6］。數(shù)字化時代，在傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍設(shè)計中，字符要打破版式設(shè)計的束縛，配合閱讀的流暢性，建立一個新的結(jié)構(gòu)秩序，可以從兩個方面入手。一方面是書名、大標題的設(shè)計，另一方面是正文字體，無須考慮書籍開本、幅面大小、排版內(nèi)容、篇幅長短，使用設(shè)計師自己設(shè)計的字體，更加貼合設(shè)計主題。每種字體的產(chǎn)生背景、結(jié)構(gòu)特點決定了其藝術(shù)風格，字體也可以不拘泥于二維平面，可將其疊加重合，使其在空間和層次上有所變化，以增強字體排版的藝術(shù)性、觀賞性。設(shè)計師在制作過程中需要結(jié)合書籍主題等，挖掘文字的潛在力量。

色彩在視覺上往往領(lǐng)先于文字和圖形，影響讀者對書籍的第一視覺印象，色彩逐漸成為一種重要的表達方式，書籍設(shè)計中色彩能夠強化主題、表達情感、創(chuàng)造意境，還可以增強書籍的美感，讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴。色彩的三大要素，即色相、明度、純度給人帶來的感覺是不同的。例如，冷色調(diào)又被稱為后退色，會給人一種收縮、遙遠、強硬的視覺感受，蘊含大眾對色彩的共同理解。

版式設(shè)計是指對書籍的中線、邊距、天頭、地腳等元素進行不同的處理，構(gòu)成不同的版式風格。然而，這些所謂的設(shè)計基本語言也不是固定不變的，有時打破束縛的設(shè)計往往更具個性和獨特性，或者說是無邊界性，無邊界性的排版形式豐富多變，可以為讀者提供巨大的想象空間。

3.2 材質(zhì)體驗設(shè)計

數(shù)字化時代書籍的更新?lián)Q代速度非常快，數(shù)字化閱讀缺乏紙質(zhì)閱讀能夠給人帶來的觸覺、味覺、嗅覺體驗。數(shù)字化閱讀屬于無實物閱讀，也不具備紙質(zhì)書籍的收藏價值。在這種閱讀環(huán)境下，人們更希望接觸到精致的、特別的實體書籍，如今紙質(zhì)書籍正在往精裝的方向發(fā)展，能夠讓人們體驗文字之外的美感，讓書籍具有收藏價值。

書籍的裝幀藝術(shù)通過書籍實物得以體現(xiàn)，書籍構(gòu)成需要必要的材料和工藝。具有收藏價值的書籍在紙張的選用、印刷、裝訂材料和工藝等方面都十分考究，其價格也高于普通書籍。精裝書籍與平裝書籍的裝訂方法不同，其封面和函套會更加考究［7］。除了使用紙張以外，還有各種紡織物、動植物的表皮等材料。相較于平裝書籍，精裝書籍通過手指來感知材料的紋理和質(zhì)感等，能更直觀地與讀者產(chǎn)生心靈互動。例如，《導演的控訴》非常大膽地使用了鋁箔紙為最外一層包裝材料，書的內(nèi)部仍然采用一般紙質(zhì)印刷，意為“紙包不住火”，暗示這部影片和圖書均有廣闊的市場。

3.3 交互和趣味設(shè)計

數(shù)字化閱讀應(yīng)運而生，帶動了紙質(zhì)書籍的變革，書籍設(shè)計本來是一種二維空間藝術(shù)，但如果巧妙地發(fā)揮科學技術(shù)優(yōu)勢，將紙張和結(jié)構(gòu)相結(jié)合，就可以深度拓展紙質(zhì)書籍的設(shè)計藝術(shù)性。圖書對空間的探索，主要表現(xiàn)為圖書的形態(tài)設(shè)計創(chuàng)新，其關(guān)鍵就是要打破傳統(tǒng)二維空間思想，如立體書，通過二維平面書籍結(jié)構(gòu)變化來實現(xiàn)三維立體效果。立體書往往可以更大程度地還原文本故事中的場景與內(nèi)容，通過讀者與書籍的互動，在閱讀過程中獲得豐富多樣的感官體驗［8］。例如，日本建筑師Yusuke Oono（大野友資）使用激光切割的方法制作了360度立體書《富士山》，書展開后的三維頁面展示了富士山巍然屹立、云煙縹緲、仙鶴展翅的場景，將人們從二維空間帶入三維世界。

仿生類書籍在設(shè)計中主要以自然界萬物的“形”“色”“結(jié)構(gòu)”“功能”等為原型，實現(xiàn)與理念相近的設(shè)計效果。生物的構(gòu)造是自然進化的一種選擇，它有著明顯的生命特征和象征意義。仿生在兒童書籍設(shè)計中多被采用，對孩子而言，讀取文字信息很費力，而自然界變化多端的圖形與形狀卻可以增強閱讀的趣味性，取得較好的傳播效果。

隨著社會經(jīng)濟和科技的發(fā)展，書籍的空間交互還能在書的外形上進行討論，人們對閱讀體驗提出了新要求，而異形書籍作為一種新型的文化載體，能給人帶來強烈的視覺沖擊力。它以獨特的形式帶給讀者耳目一新的感覺，得到了廣大受眾的歡迎。異形書籍設(shè)計是對傳統(tǒng)書籍形態(tài)的突破，也給紙質(zhì)圖書未來的發(fā)展提供了新的思路。數(shù)字化時代，紙質(zhì)媒介受到最嚴重的影響就是視覺效果的降維打擊，數(shù)字化讀取視頻與音頻的動態(tài)交互效果，極大地吸引了讀者的注意。今天，設(shè)計師們應(yīng)該接受數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)閱讀并存的局面，堅持“科學+藝術(shù)”的發(fā)展理念，將數(shù)字化閱讀的優(yōu)勢融入紙質(zhì)圖書，使其既蘊含傳統(tǒng)文化美學思想，又能帶給讀者奇妙的體驗。

要結(jié)合數(shù)字化的方式減弱純文本給讀者帶來的枯燥感，激發(fā)讀者的閱讀興趣，增強閱讀的趣味性，使其閱讀文字信息的同時，在電子終端獲取同步的拓展信息，對靜態(tài)圖片所不能展示的虛擬場景進行模擬。例如，孫華巍編著的互動圖文小說《神目志》有86張AR插圖，暗含多重結(jié)局，實現(xiàn)了歷史、謎題、游戲的融合。讀者可以在手機上下載相關(guān)APP，通過掃描文中圖片看到三維立體圖片，結(jié)合書籍文字內(nèi)容設(shè)置游戲互動及截然不同的故事結(jié)局，有效增強了交互性和趣味性。這一方面改進了紙質(zhì)書籍感官上的弊端，另一方面相對電子書籍多了紙質(zhì)書籍的閱讀體驗，可以說是紙質(zhì)書籍與數(shù)字化科技的完美結(jié)合。其打破了傳統(tǒng)工藝的束縛，拓寬了書籍設(shè)計的思路，同時也對設(shè)計師提出了更高的技術(shù)方面的要求。

4 結(jié)語

書籍是文化傳承的載體，在傳播信息的同時，向讀者傳遞著設(shè)計的美感。在當今閱讀方式變革的過程中，要提倡書籍的多維度閱讀體驗，注重閱讀的趣味性和交互性。數(shù)字化時代的發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)且永不止步，紙質(zhì)書籍不會完全被電子書籍所取代。數(shù)字化時代多樣化的交互方式為紙質(zhì)書籍設(shè)計提供了全新的理念和發(fā)展方向，紙質(zhì)書籍要在保留自身傳統(tǒng)魅力的前提下，汲取數(shù)字化交互的優(yōu)勢，從讀者的五感和多維度空間方面建立更好的互動關(guān)系，使其在閱讀過程中實現(xiàn)身心的合一。

參考文獻：

［1］ 第十九次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果公布［EB/OL］.中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)，http：//www.gov.cn/xinwen/2022-04/25/content_5686980.htm，2022-04-25.

［2］ 裴思思.書籍裝幀藝術(shù)設(shè)計形式與內(nèi)容的關(guān)系研究［D］.臨汾：山西師范大學，2016.

［3］ 唐曉霞.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下圖書館數(shù)字化閱讀服務(wù)途徑創(chuàng)新的思考［J］.才智，2020（3）：59.

［4］ 唐一文.書籍設(shè)計在移動新媒體中的傳播與發(fā)展［D］.沈陽：沈陽師范大學，2016.

［5］ 程平年.閱讀教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的思考［J］.甘肅教育，2020（5）：53.

［6］ 盧上尉，曾珊.書籍設(shè)計［M］.重慶：西南師范大學出版社，2020：100.

［7］ 李慧媛，楊嘵康，王穎惠，等.書籍裝幀設(shè)計［M］.北京：中國輕工業(yè)出版社，2018：68.

［8］ 孫雨婷.立體書的互動閱讀建構(gòu)：敘事·游戲·空間［J］.中國出版，2020（20）：38-41.

作者簡介：楊玉葉（1995—），女，陜西漢中人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：影像藝術(shù)與信息設(shè)計。

張輝（1971—），男，陜西西安人，碩士，教授，研究方向：影像藝術(shù)與信息設(shè)計。