“應試教育”之反思

巢洪政

[摘? ?要]為切實扭轉(zhuǎn)我國基礎教育中存在的考試分數(shù)至上、片面追求升學率、學生身心健康受損等不良傾向，我國提出了“素質(zhì)教育”但這并非是對“應試教育”的完全否定，更不是對我國基礎教育取得的巨大成就的否定。為有效明晰教育舉措，教育者應重新審視并確立“應試教育”的科學概念，充分全面準確地認識我國基礎教育的特點和優(yōu)勢，并認識到應試教育是一把“雙刃劍”，要采取切實有效措施，努力消除其負面影響，使其繼續(xù)發(fā)揮促進社會公平正義的正面作用，既要為下一代的創(chuàng)新創(chuàng)造奠定知識技能的基礎，也要避免因過度追求應試結(jié)果而阻礙青少年身心健康地發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]應試教育;素質(zhì)教育;科學概念;基礎教育;身心健康

很多人認為，我國的基礎教育是“應試教育”，是有害學生身心健康發(fā)展的，是需要切實轉(zhuǎn)變的教育樣態(tài)。這樣的聲音已經(jīng)在教育界和全社會高呼了二三十年，但至今收效甚微，基礎教育的現(xiàn)狀仍然是“轟轟烈烈素質(zhì)教育，扎扎實實應試教育”。因此，認真地研究和剖析“應試教育”的問題，厘清其中的是非曲直，對于正確認識我國基礎教育的現(xiàn)狀，進而正確評價我國基礎教育的成就與不足，確立國人的教育自信，更好地促進基礎教育健康發(fā)展，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、“應試教育”的由來

在我國高考制度恢復實施十多年后，人們逐漸視高考為選拔人才的最重要的方式。由此，基礎教育中的“應試”傾向也逐漸顯現(xiàn)，即在教育活動中，出現(xiàn)了以考試分數(shù)作為評價教與學成效和學校教師工作績效的絕對依據(jù)，以升學為軸心設置課程和安排教育內(nèi)容，以追求升學率為主要甚至唯一目標，從而不斷加重兒童和青少年的學習負擔和精神壓力，嚴重影響了下一代的身心健康發(fā)展。隨著時代的發(fā)展，這種教育模式越來越招致社會各界的廣泛批評。于是，1993年2月，中共中央、國務院印發(fā)《中國教育改革與發(fā)展綱要》，提出“中小學要由應試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”，要“建立各級各類教育的質(zhì)量標準和評估指標體系”。這是在黨和國家文件的層面首次提出“應試教育”這一概念。1999年6月，中共中央、國務院發(fā)布《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，并以“素質(zhì)教育”為主題召開全國第三次教育工作會議，提出“全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應21世紀現(xiàn)代化建設需要的社會主義新人”的重要歷史任務。但是，基礎教育界在落實應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的工作上卻收效甚微，究其原因，除了相關(guān)的配套措施執(zhí)行不到位，可能還與教育者對“應試教育”的內(nèi)涵以及我國基礎教育的特征和優(yōu)勢等問題把握不準確、不到位有關(guān)。

二、對當前流行的有關(guān)“應試教育”

說法的質(zhì)疑

當前，社會各界對“應試教育”概念的定義，主要是描述性的。在網(wǎng)絡上搜索其定義，較常見的定義是：應試教育（又稱填鴨式教育，是我國現(xiàn)行教育制度的實質(zhì)），通常被視為是一種以提升學生應試能力為主要目的且十分看重考試成績、背誦與解題的教育制度，與素質(zhì)教育不是相對應的兩個概念，并進一步認為，這種教育方式為填鴨式教育的一環(huán)，將知識一味地灌輸給學生，猶如填飽鴨子的肚子一般簡單粗暴。[1]

將我國基礎教育通稱為“填鴨式”或“灌輸式”“滿堂灌”的教育，明顯是不夠科學的結(jié)論。自21世紀初實施新課程改革以來，自主探究、合作交流和“做中學”等提倡實踐的發(fā)現(xiàn)學習方式在課堂教學中得到普遍推廣，但也在一定程度上出現(xiàn)了“滿堂亂”“滿堂探”的“放羊式”教學。一些學生的成績反而比以前更差，學生之間的差異也更大，總體教學質(zhì)量滑坡明顯。筆者認為，這樣可能源于我國基礎教育界對學習方式問題的認識不夠全面有關(guān)。早在20世紀七十年代，通過對接受學習與發(fā)現(xiàn)學習各自特性上優(yōu)劣的對比分析，奧蘇貝爾認為，學校主要應采用意義接受學習，尤其是意義言語接受學習。[2]這樣的結(jié)論正是認真研究了西方20世紀前期“進步教育”和“新教育”運動中教育改革失敗的教訓后得出的。學習方式并無優(yōu)劣之分，而正是有意義的接受學習方式，幫助我國在特定的歷史發(fā)展階段經(jīng)濟高效地迅速普及了義務教育。學習成功的關(guān)鍵是看新知與舊知是否能夠建立起非人為的本質(zhì)聯(lián)系，而且學習方式具有相對穩(wěn)定性。即使學生采用發(fā)現(xiàn)學習的方式，也還是需要將所發(fā)現(xiàn)的知識納入到他們已有的知識結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在我國教育界出現(xiàn)的輕視、貶低甚至丑化接受學習的輿論，反映出新課改指導理論中的誤區(qū);學校之所以稱其為學校，就是因為它提供了接受學習。不能否認的是，我國學生的學習方式需要不斷優(yōu)化和豐富，但不需要也不可能完全否定接受學習。不應該看到學生靜靜地坐在教室里聽課，就認為他們是在機械被動地學習，采用現(xiàn)代化先進儀器對學生在這種情況下的腦電波進行分析發(fā)現(xiàn)：學生的頭腦中存在積極的思維活動。因此，在教育部修訂的基礎教育課程標準中充分地體現(xiàn)了這樣的科學結(jié)論。如《義務教育數(shù)學課程標準（2022年版）》重新肯定了接受學習的作用，指出“認真聽講、獨立思考、自主探究、合作交流、動手實踐”[3]都是重要的學習方式，這里的“認真聽講、獨立思考”的學習方式，就是指接受式教學。在課標的“實施建議”部分也提出了更明確的解釋。因此，我國中小學生總體上采用的是有意義的接受學習方式，當然，也不能排除有些學生的學習狀況確實是機械被動的，但這種情況不是主流。

還有觀點認為，“應試教育”把應試作為主要教育目標，它是一種片面的教育模式，這種教育模式的弊端對中國基礎教育產(chǎn)生了巨大而不可逆轉(zhuǎn)的影響。這種“智育第一”“知識本位”的基礎教育，應該在注重發(fā)展學生智力的同時，加強對學生德育、體育、美育全面發(fā)展的教育，這是未來基礎教育發(fā)展的必經(jīng)之路。但這種觀點也值得商榷。

一是它反映出一些人對知識、技能與能力的關(guān)系理解得不夠充分，而現(xiàn)代教育心理學的研究已經(jīng)證明：“能力的本質(zhì)是對知識的掌握”[4]，知識與能力在本質(zhì)上是能夠融為一體的。培養(yǎng)智慧、能力和科學創(chuàng)新必須依靠知識的積累?！皠?chuàng)造力的條件是站在前人的肩膀上用自己的頭腦思考”[5]。我國基礎教育是“主智”的教育，即主張通過知識、技能的教學來培養(yǎng)學生的情感態(tài)度，發(fā)展學生能力。德國教育家赫爾巴特指出“教學具有教育性”，在知識技能的學習過程中也包含有德育、美育的成分，學生掌握必要的知識，是其它諸育的必備基礎。因此，基礎教育強調(diào)知識學習，從本質(zhì)上講，并沒有原則上的錯誤。

二是社會輿論對“應試教育”采用一分為二的評價，既能看到“應試教育”發(fā)揮的重要作用，也能看到其負面影響?！皯嚱逃奔扔斜Ｕ仙鐣秸x、促進學生掌握基礎知識和操作簡易等優(yōu)勢，也有片面重視智育、片面重視應考學科、加重學生課業(yè)負擔和片面追求升學率等弊端。這類觀點中包含以下信息：所謂“應試教育”是一個中性詞，是一種有利有弊的教育樣態(tài)。這里可以看出，社會輿論中論及的“應試教育”的涵義與國家文件中“應試教育”的涵義存在明顯出入。社會輿論中的“應試教育”，幾乎概括了我國基礎教育全部或大部分特征;而國家文件中的“應試教育”僅指我國基礎教育中出現(xiàn)的一種不良傾向，只是反映了我國基礎教育一個方面的特征。出現(xiàn)這種情況的根源，是由于“應試教育”的概念仍停留在描述水平，造成各界認識長期不能統(tǒng)一，甚至產(chǎn)生許多誤解。畢竟，我們不得不承認的一個事實是：盡管“應試教育”被人們嚴重詬病，但我國基礎教育仍然為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)培養(yǎng)了大批人才，為國家發(fā)展和社會進步作出了巨大貢獻！

中共中央政治局委員、國務院副總理孫春蘭同志曾經(jīng)明確撰文指出：“我國教育還存在一些問題，但照搬別國經(jīng)驗是解決不了的，必須扎根中國大地，探索更多符合國情的辦法，讓中國特色社會主義教育發(fā)展道路越走越寬廣?！盵6]指出“我們的國情決定了高考將繼續(xù)發(fā)揮著‘指揮棒作用?！盵7]既然國家有考試，當然中小學生就要有“應試”，學生要“應試”，學校和教師當然要培養(yǎng)學生一定的“應試能力”和“應試技巧”，即產(chǎn)生相應的“應試教育”。所以，完全否定“應試教育”的教育樣態(tài)也是不現(xiàn)實的。在黨的十九大報告和全國教育大會的有關(guān)文件中都不難發(fā)現(xiàn)，都未明確提到“應試教育”的概念，更沒有明確出現(xiàn)批評“應試教育”的說法，而是提倡基礎教育要注意多采用啟發(fā)式、討論式、活動式教學，要大力發(fā)展“素質(zhì)教育”。

在此，進一步提出深入研究“應試教育”的問題，是為了在準確把握和理解國家文件精神實質(zhì)的基礎上，科學貫徹文件精神，促進我國基礎教育事業(yè)健康發(fā)展。我國是社會主義國家，國家辦教育的根本目的是以人民為中心，努力辦好人民滿意的教育;是為了最終達成促進每個孩子健康成長之目標。而國家文件中出現(xiàn)的“應試教育”是針對當時基礎教育領域內(nèi)明顯存在的不良傾向提出的，僅是專指基礎教育某個方面的特征，其目的是要促進我國基礎教育科學健康地發(fā)展。因此，“應試教育”概念不應被泛化使用，更不能理解為是對我國基礎教育成就的否定，教育者要準確理解和恰當執(zhí)行。在教育輿論中，還存在一些對“應試教育”的片面認識：有些人認為，我國的基礎教育就是應試教育，是存在嚴重問題的教育樣態(tài)，連中央文件都在明確批評了;還有少數(shù)人更偏激地聲稱，我國的基礎教育“已經(jīng)病入膏肓，簡直不可救藥，需要立即徹底改革”;并進一步極端地認為“高考是中國教育的萬惡之源，高考一日不除，國家一日不得安寧”。這些觀點忽略了“我國現(xiàn)階段如果立即廢除高考制度，那么國家會更加不得安寧”的社會呼聲。當然，與此相左的觀點，也在個別學者中頑固地存在。例如，有的專家就固執(zhí)地認為“我國的基礎教育就是要搞應試教育”，這也是與中央文件精神相抵觸的。而現(xiàn)實中，大部分教師的態(tài)度是隨大流不發(fā)聲，緊跟當?shù)亟逃姓块T的指揮。于是，如果教育行政部門迫于本地區(qū)升學率、社會輿論和政績等帶來的壓力狠抓升學率，學校和教師就會加劇應試教育的不良傾向。這就是實施素質(zhì)教育的困難所在。

三、正確界定“應試教育”的內(nèi)涵

要正確認識“應試教育”，首先應確定其科學的定義。筆者認為，所謂應試教育，就是在實施基礎教育過程中，為了應對各類考試而采取的帶有應試功能、具有培養(yǎng)學生應試技巧和應試能力傾向的教育教學活動。如此看來，如同“教育”是中性的，“應試教育”也是中性的，具有幫助學生學會知識技能的有利一面，但若不加節(jié)制地過分追求，也會給學生的身心健康發(fā)展帶來較大負面影響。一定程度上的“應試教育”，能為促進我國中小學生高效掌握基本知識技能服務，為他們未來的創(chuàng)新活動打下堅實的基礎。況且“應試教育”還具有維護社會公平方面的作用。

要進一步明確“應試教育”的概念，還需將其與“素質(zhì)教育”的內(nèi)涵進行比較。李嵐清同志曾指出：“素質(zhì)教育從本質(zhì)上來說，就是以提高國民素質(zhì)為目標的教育?！盵8]。這與近年來提出的“核心素養(yǎng)”的概念相一致。所謂學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指“學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。”[9]核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)。因而“素質(zhì)教育”“核心素養(yǎng)”的實質(zhì)，仍然是符合黨的教育方針的著眼于德智體美勞的“全面發(fā)展的教育”。此外，“應試教育”“素質(zhì)教育”和“核心素養(yǎng)”三者都以必要的“知識、技能”為基礎，這是它們的共性所在。“教育”“素質(zhì)教育”和“應試教育”之間的關(guān)系，可以用圖1表示，從而確定實施“素質(zhì)教育”的界限：凡是符合教育規(guī)律、符合黨和國家教育政策、法規(guī)和規(guī)章制度的教育行為，就是素質(zhì)教育，反之就是“非素質(zhì)教育”;凡是“應試教育”中符合教育規(guī)律、符合黨和國家教育政策的教育行為，就是素質(zhì)教育，反之則為非素質(zhì)教育。顯然，“應試教育”并不能列入“素質(zhì)教育”的對立面，因為，“應試教育”的做法中，既有符合黨的教育方針政策的素質(zhì)教育成分，也有因過度追求成績而與之違背的成分?！八刭|(zhì)教育”與“應試教育”兩者之間是相互聯(lián)系而又有區(qū)別的交叉關(guān)系，而非完全對立的排斥關(guān)系。這一點，在當今社會仍然沒有達成應有的廣泛共識。

四、正確看待我國基礎教育的特色與不足

我國基礎教育的突出特征和優(yōu)勢是：主要采用有意義接受學習下教師主導的教學策略和掌握學習模式，比較注重幫助學生組建良好的知識結(jié)構(gòu)、強調(diào)系統(tǒng)學習知識、注重練習并采用變式練習等。其主要問題是“異化考試功能，神化分數(shù)價值”，主要表現(xiàn)為：過度的練習使學生學業(yè)負擔過重;隨意拔高教學要求的教學和作業(yè)，摧殘了學生的幸福童年;對考試分數(shù)的狂熱追求和迷信，扭曲了學生的心靈。在現(xiàn)實中經(jīng)常出現(xiàn)的情況是：課標和教科書的要求很明確，只要依此教學，大多數(shù)學生不會感到困難，但進入實際教學后就明顯拔高了要求，到了有些考試，居然出現(xiàn)小學生的考題一腳踏進高中知識范圍的情況;學習方式比較單一甚至唯一，學生容易感覺枯燥。此外還有：過分重視主科教學，忽視副科教學;在主科教學中重視可以考查的內(nèi)容，忽視不考查的內(nèi)容。這些才是我國基礎教育教學工作必須注意和堅決糾正的重大問題，而之所以出現(xiàn)這些問題，仍然是沒有認真執(zhí)行教育部有關(guān)文件精神帶來的后果。

有人認為，要實施素質(zhì)教育，就是要讓學生遠離“聽讀寫背”，讓他們享受快樂生活，讓學生在玩中學，每天搞活動就行了。有的甚至提出，學校教育要從重視知識學習，重視“講背練考”轉(zhuǎn)換到重視啟迪智慧，培育核心素養(yǎng)。這些說法的關(guān)鍵概念是“智慧”。而所謂“智慧”，與“能力”和“智力”也都脫不開干系。近二十年來，西方教育心理學界對能力結(jié)構(gòu)的認識也在進行新的調(diào)整，對能力、創(chuàng)造的定性有了新的認識?！爱斘覈餍械哪承┲怯碚摲穸ㄖR的重要性，強調(diào)所謂智力和能力的重要性時，（布盧姆）認知目標分類的修訂版只提知識的類型與掌握水平，不提能力發(fā)展，這是發(fā)人深省的?！盵10]所謂的“智力”“能力”或者是“智慧”，已是內(nèi)涵不清甚至沒有研究必要的概念。在心理學中，能力就是“問題解決或完成任務”，而加涅的累積學習原理，早已經(jīng)充分說明高級規(guī)則的學習（即問題解決）是建立在基礎知識的學習之上的。而能力的本質(zhì)在很大程度上仍然要基于對知識的掌握。

學生要能夠順利解決各類學科中的甚至現(xiàn)實中的問題，需要大量的各種各樣的知識積累和技能練習，而且要經(jīng)過長時間的經(jīng)驗積累（即實踐知識）。這些知識技能從低層次到高層次在學生的頭腦中的形成編碼，學生要獲得這些知識技能中的每一個節(jié)點或產(chǎn)生式，都需要一定程度的重復記憶和學習積累，并進行必要的一定數(shù)量的訓練和實踐運用，也就是根本離不開“講背練考”，如果這樣的一個節(jié)點或產(chǎn)生式出現(xiàn)差錯，即使是極簡單的一個差錯，也會影響問題的順利解決，即“問題解決”中的“木桶原理”這就是現(xiàn)代學校教育仍然在一定程度上需要并依賴“講背練考”的一個充分理由。

有些人批評我國的基礎教育是在搞機械訓練，其實問題沒有這么簡單。筆者認為，在教學中，適度的記憶和訓練是必要的。知識和技能只有經(jīng)過一段時間的適量訓練，才能在人腦中實現(xiàn)自然、合理、緊湊的編碼，這樣才能在需要時達到自動化提取的程度。以漢語學習為例，漢語比英語的學習難度更大。掌握漢語首先要掌握2500～3000個漢字，還要掌握由這些漢字組成的約6萬個字、詞或常用短語等，而學生要對某個詞語達到熟練應用的程度，通常需要進行2100次以上的重復使用。如果按這些條件進行推算，中小學生要學好語文，一般要閱讀的字數(shù)約為12600萬。如果某個學生要在9年內(nèi)完成這樣的閱讀量，大約每年要讀90多本字數(shù)15萬左右的書籍。如果降低要求，每個學生一般每年也需要讀約50本書。如果有學生將來想成為作家，課外閱讀更要海量。因此，學生學好語文唯一的方法就是多讀多寫多積累。因此，我國學生主要依靠“講背練考”進行學科知識的學習，也有其科學依據(jù)。

如此看來，基礎教育學校堅持適度的“講背練考”是有必要的，培養(yǎng)學生基本的“讀寫算”本領，歷來也是學校教師的基本職責和教育教學工作的主要內(nèi)容。因此，關(guān)鍵的問題是應該怎樣科學地組織訓練，怎樣通過少量多次、變換形式，讓學生既不感到枯燥辛苦，又能在日積月累中增長才干。注重“雙基”教學符合加涅的累積學習原理。所謂的“講”也不能僅理解為機械灌輸?shù)摹疤铠喪健保饕歉咝У挠幸饬x接受學習;所謂的“考”，不能理解為就全是考試，大部分是符合布盧姆掌握學習模式的主要環(huán)節(jié)的形成性或診斷性練習，是教學過程的環(huán)節(jié)之一，而布盧姆認為“教學的四個要素是：線索、參與、強化和反饋—糾正。”[11]從這里可以看出：在學校教學過程中的許多所謂考試，可以歸為“反饋—糾正”階段的教學活動，起到的是形成性教學評價的作用。

而社會上關(guān)于我國的基礎教育是“轟轟烈烈素質(zhì)教育，扎扎實實應試教育”的說法，是對我國基礎教育現(xiàn)狀在表面上的描述和誤解。一些地方看到的“轟轟烈烈素質(zhì)教育”的做法，許多時候只是一種唱唱跳跳的作秀行為。我國基礎教育學校中普遍存在的“扎扎實實應試教育”的教學行為，反而在很大程度上是符合教育心理學理論的科學舉措，總體上是能夠為中華民族偉大復興和學生今后發(fā)展奠定堅實文化知識基礎服務的。因此，重視知識學習的教育是比較理性的教育，知識越豐富，越有利于創(chuàng)新。當然在學生學習知識的過程中，也要考慮他們身心發(fā)展的規(guī)律，堅持做到循序漸進，量力而行，因材施教。

另外，在日常教學和考試評價方面，的確需要進行必要的改革。例如，嚴格執(zhí)行教育部制定的中小學課程教學計劃和各學科課程標準的要求，按照課程標準要求命題，建議推行將全國高校本一以上的錄取指標，按各地參加考試人數(shù)（不包括復讀生或棄考生）多少的比例，合理分解到地級市進行“配額制”錄取，一般高等院校競爭錄取和職業(yè)院校注冊錄取的多元錄取機制和格局，并注意加強高職院校建設。這將更有利于確保教育部提出的各項發(fā)展素質(zhì)教育和“減負”的要求落到實處。

綜上所述，為了做好新時代的基礎教育工作，教育者必須在習近平新時代中國特色社會主義教育思想指引下，深入學習和貫徹國家有關(guān)教育問題的指示精神，不斷增強教育自信和理論自信，深入剖析和正確認識我國基礎教育界存在的“應試教育”現(xiàn)象，并注意努力發(fā)揮“應試教育”的正面導向作用，切實采取有效措施，消除“應試教育”負面影響，更加全面客觀地認識我國基礎教育的優(yōu)勢和特征，才更有可能做到有效解決“照搬別國經(jīng)驗是解決不了的”中國的教育問題。努力做到“必須扎根中國大地，探索更多符合國情的辦法，讓中國特色社會主義教育發(fā)展道路越走越寬廣”[12]。這一點對于做好新時代的基礎教育工作尤為關(guān)鍵和重要。

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（責任編輯 郭向和? ?校對 姚力寧）