樊華軍
中學歷史教學培養德育,這是一個涉及方方面面的老課新題。在市場經濟大潮涌動、各種意識形態互相碰撞的改革開放年代,認真地、冷靜地思考這一課題,是具有特殊現實意義的。本文擬就此有關四個問題展述個人認識。
中學歷史教學培養什么教育?我認為不單是“政治思想教育”,也不全是“思想教育”,而應是“德育”。不少文章、著作,或是大、小會議,在談及中學教育時,人們總習慣使用“政治思想教育”、“思想教育”這類概念。其實,這很值得討論。在我看來,一是不準確,未能概括中學教育的全部內容;二是易使教育空、大而不實,甚至帶來負面影響。政治思想,是指人們在政治實踐活動中產生的政治意識,主要是對社會政治關系的見解和態度。“思想教育”與“政治思想教育”相比,不僅包括政治思想,還包括經濟思想、軍事思想、文藝思想以及其他各種思想。作為中學生正處于人生觀、世界觀及良好行為習慣的形成過程中,除掉學習知識、掌握能力、鍛煉身體外,在學會做人方面接受的教育無疑是多方面的,不應該也不可能只局限于階級關系、國家管理這一類政治思想教育內。因此“思想教育”比“政治思想教育”更適合中學教育的情況,我們強調培養“德育”,而不是政治思想教育、思想教育,這是中學生年齡、知識、心理特征所決定的。強調培養德育,不是有意淡化政治思想教育、削弱政治思想教育功能。恰恰相反,是為加強政治思想教育打實基礎,是從大處、遠處著眼,而從小處、近處、實處入手。正如課程開設,萬萬不可或缺的是政治課,但同樣萬萬不可的是把所有的課程都開設成政治課。進行德育,不僅僅要進行政治信仰教育,但是,大量的、具體的、細微的則是愛父母、愛兄弟姐妹、愛同學老師、愛學校、愛家鄉、愛祖國的教育;是遵紀守法、誠實守信的教育;是溫良恭儉、文明禮貌的教育;是追求真理、維護正義的教育;是科學態度、敬業精神的教育;是民族自豪感、歷史責任感的培養。如此等等。不要以為所有中學生經過教育可以在遵紀守法、文明禮貌的基礎上都成為堅定的馬克思主義者,同樣,不能奢望通過簡單的、口號式的教育,就能使學生超越愛父母愛家鄉的情感發展階段而成為愛黨愛國愛社會主義的人,不可想象連父母都不愛的人會愛家鄉,連家鄉都不愛的人會愛祖國,連祖國都不愛的人會愛黨愛社會主義。也只有建立在這樣一個基礎上的教育做實了、做好了,堅信馬列主義、堅信社會主義的先進分子才會越來越多,政治思想教育才會更有效。
中學歷史教學培養德育,它具有依附性、蘊含性、漸進性、多樣等特點。了解這些特點,把握這些特點是非常必要的。
(1)依附性。歷史教學培養德育,總是離不開事實,總是依附于、寓存于對歷史事實的認識、理解和評價上的。“政治”憑其科學理論說服人,文學依藉人物、情節的描寫感染人,歷史則以事實為基礎上的評價啟迪人。由于歷史事實是不依賴任何人的意識而存在,是進行歷史教學的基本依據和憑證,因而,離開了它,歷史教學不僅失去其科學性,也失去其教育性。歷史信奉的是事實勝于雄辯。盡管歷史科學博大精深,而德育的內容也豐富多彩,但說到底是一種思想認識和道德覺悟。正因為如此,它才燭古照今、敘史載道,若脫離史實,“培養”就成為空話。
(2)蘊含性。又可以說是暗示性。它的育人功能是蘊含在對歷史的評述之中的。不可否認,它也可像政治學科那樣公開、正面宣傳灌輸教育,但是,這畢竟不是主要形式。主要的是在歷史教學準確完成明確的教學任務的同時,有意識地但又不露痕跡地給學生以心理和行為的影響。“隨風潛入夜,潤物細無聲”是最好的寫照。它刻意追求的是使學生在蘊含性教育中受啟發、得教育,領悟做人處事的道理。這雖然沒有大張旗鼓的宣傳教育來得迅猛強烈,但是,一旦領悟,這種潛移默化的效果,必定要深刻、牢固得多。
(3)漸進性。歷史教學培養德育,這不是一朝一夕的事,也不是某一堂課教學、某一歷史內容教學的事。它告訴我們,每一堂歷史課教學,從培養德育角度看,不能沒有,同時也告訴我們,難以過多。純粹講述歷史,就事論事,不承認或不屑于德育培養,是不行的;漸進性的特點決定歷史教學培養德育,忌諱的是一曝十寒,需要的是持久的耐性和韌性,鍥而不舍像滴水穿石。
(4)多樣性。所謂多樣性,是指受教育者在歷史教學培養德育的活動中得到的啟示與覺悟難以完全平衡一致。歷史是過去了的社會,社會是進行中的歷史,兩者都是個復雜多層次的有機整體,而學生由于家庭背景、知識水平、心理特征的差異,這在蘊含性、漸進性的教育過程中,使得即使是同一歷史內容的敘述評價在不同學生的心里也會產生不完全相同的影響,所謂仁者見仁、智者見智,在培養德育的多樣性上是反映最明顯的。正因為這樣,不要以為某一歷史內容的教學在培養德育問題上只會有一個集中的、唯一的目標效果。只要是健康、向上、進步的,使學生受益即可。
中學歷史教學培養德育,條件諸多,而關鍵則在于是否具有高素質的歷史教師。老師是課堂的設計者和指揮者,是學生智慧的啟迪者和挖掘者,更是學生心靈的塑造者和培養者。因此,中學歷史教學培養德育,發揮良好的育人作用,沒有高素質的歷史教師是根本不可能的。
中學歷史教學培養德育,必須遵循的原則很多,而最基本原則是實事求是原則,抓住了這一原則,就抓住了根本。
首先,史實要真。我們知道,歷史是已經逝去的客觀存在,是不能改變也無法改變的。歷史與文學不同。文學可以發揮豐富的想象,塑造人物,構思情節,而歷史則視塑造、想象為大忌。其次,感情要真。也就是說,老師講述真實的歷史的同時,投入的感情也必須是真的。喜怒哀樂愛憎完全是隨著對歷史事件、人物的評述而真實地流露。情感豐富真摯而不嬌柔做作,這容易使學生隨著歷史的評述,而與老師產生感情的共鳴,以至“觀史如身在其中”“動人心者,莫先乎情”。再是求實忌空,也就是說培養德育要落到實處,德育不實,是當前教育最大的弊端之一。要落到實處,
總之,歷史教學,要注重德育的培養,在教學中適當補充一些必要的相關資料,使分析實事求是,評價恰如其分,這卻是允許的,也是必要的。其根本目的就在于使歷史評述更全面、更客觀、更公正,從而使培養德育更有力。