馬克思主義城鄉發展理論下的鄉村傳播研究

【內容提要】長期以來，我國鄉村傳播研究在“西方理論-中國經驗”的二元框架中徘徊，追隨和遵循西方研究范式，鄉村傳播研究中的原創性話語和概念貢獻不足。這種范式依賴既有主觀層面“批判吸收、自主創造”不夠的原因，也有學術、媒介、現代化進程等客觀環境的影響和制約。在這其中，馬克思主義城鄉發展理論被有意無意地忽略了，進而也就缺失了馬克思主義和中國特色社會主義的底色。未來的鄉村傳播研究，在大力發展鄉村媒介的基礎上要進一步創新研究范式，彰顯鄉村傳播中的勞動和土地因素;進一步聚焦鄉村傳播重心，關注“三農”形象傳播和基于對等流動權的傳播研究。

【關鍵詞】馬克思主義 城鄉發展理論 鄉村傳播 農村土地

2018年6月24日，國際媒介與傳播研究學會（IAMCR）在美國俄勒岡大學舉辦的年會上正式通過了設立“鄉村傳播”（rural communication）工作組的決定，在全球范圍內掀起了鄉村傳播研究的新熱潮。在推進“鄉村振興”戰略、建設美麗鄉村的背景下，打破當前發展傳播研究范式依賴的內卷化困境，基于馬克思主義城鄉發展理論，更加有效、有理、有力地彰顯鄉村傳播研究的中國特色、中國氣派、中國風格，是擺在每一個傳播學人面前的緊迫任務。

一、我國鄉村傳播研究的歷史回望

鄉村傳播作為發展傳播研究的重要分支，早在20世紀80年代就已經進入了中國學者的研究視野，研討旨趣涉及落后地區農村廣播電視現狀（中共中央宣傳部、廣播電影電視部聯合調查組，1987年）、中國城鄉文化觀念變革（復旦大學文化與傳播研究中心、美國東西方中心文化傳播研究所，1988年）、農村新聞傳播現狀（張學洪、1986年）等。

20世紀90年代，以王怡紅、陳崇山、孫武三等為代表的新聞傳播學者，基于發展傳播學理論以農村和少數民族地區為重點，展開了關于媒介接觸與使用的實證研究，取得了很多有價值的研究成果。需要指出的是，限于時代背景和發展進程，相關研究沒能跳出“以西方理論為基礎，以中國經驗為研究對象的認識論二元框架”①，且“對發展傳播學在新世紀所面臨的范式轉換，理論轉型，研究與實踐重心的嬗變，乃至最新的發展熱點缺乏應有的關注”。②2000年以來，考慮到發展傳播學的理論前沿及面向新世紀的中國農業、農村和農民問題，有學者提出了構建中國鄉村傳播學的基本思路（李紅艷、謝詠才、譚英，2005年）。2010年，中國第一部系統論述鄉村傳播學理論的著作《鄉村傳播學》面世，為研究中國農村的現代化提供了新的視角。與此同時，加拿大知名傳播政治經濟學學者趙月枝也因看到發展傳播學在中國鄉村的發展困境而“產生了強烈的把批判研究落實到‘地面和‘村莊的學術沖動”③，并繼而于2015年在浙江縉云縣創立了以構建平衡互哺的城鄉發展為主題的跨學科與跨界鄉村發展交流平臺——河陽論壇暨鄉村、文化與傳播學術周，吸引了眾多致力于鄉村發展研究的學者參加，影響力不斷擴大。以2010年為界線，有學者研究發現21世紀前十年“發展傳播學研究主要集中在媒介效果、技術與社會變遷、媒介參與三個大的領域，而健康傳播和媒介素養作為發展傳播學研究中較為突出的兩個專題，也被拿出來單獨討論”，④且相關研究都能見到農村和農民的身影。也有學者以2010-2019年國家社科基金項目數據庫中的鄉村傳播類立項課題為研究對象，繪制了鄉村傳播項目成果內容關鍵詞統計表及關鍵詞共現知識圖譜，發現新生代農民工、媒介素養、農民、公共性、鄉村振興成為高頻次關鍵詞，而“鄉村主體”和“媒介使用”成為項目的研究重點。⑤需要特別指出的是，世界銀行曾經對2000-2005年的37個發展傳播項目進行統計，發現“采用現代化路徑的占21.6%，采用創新擴散理論的占18.9%，采用參與式路徑的占32.4%，其他理論的占27%”。⑥不難看出，近二十年來我國鄉村傳播研究范式與西方國家相比并無多大不同，總體而言尚未跳出西方傳播學研究“符號—媒介—信息”的邏輯框架，也沒有在西方發展傳播“資本—技術—市場”導向的圍墻下打開新的缺口，在全球發展傳播乃至鄉村傳播研究場域中呈現近乎“不在場”的尷尬局面。

二、鄉村傳播研究范式依賴的原因分析

對于這種尷尬局面——鄉村傳播研究的范式依賴，我們需要辯證地看待：一方面范式依賴的“拿來主義”有利于我們盡快開展研究，了解廣大農村和少數民族地區的媒介接觸和使用狀況;另一方面基于相同或近似的研究范式，便于國際層面的傳播交流，避免研究的閉門造車和自我孤立。但是，不“破”難“立”，當長久以來的范式依賴造成自身研究的內卷化困境時，反思便必要和緊迫了。

（一）范式依賴的客觀環境

幾乎在傳播學進入中國大陸的同時，有學者就開啟了“批判吸收，自主創造”之路，包括從意識形態層面對發展傳播學的批判（支庭榮、1996年）和從中國傳統文化層面對傳播學的創造（吳予敏、1988年，沙蓮香、1990年，何慶良、陳力丹，1995年，尹韻公、1997年）。但是，部分學者的努力并沒有在整體層面上扭轉鄉村傳播研究范式依賴一路狂奔至今的局面。究其原因，學術環境、媒介環境和城市化環境在范式依賴的路途中起著助推器的作用。

1.學術環境層面

鄉村傳播研究的西方范式依然是主流。近年來不少學者嘗試打破鄉村傳播研究的西方話語桎梏，比如將中國共產黨領導下的鄉村治理與傳播研究結合起來（蔣旭峰、2013年，張毓輝、2016年，李紅艷、2019年），將階級分析視野引入文化傳播（趙月枝、2015年），以及將勞動的概念引入鄉村傳播（沙垚、2019年）。目前，我國的鄉村傳播研究尚未提出具有國際影響力的中國概念和中國話語，更不用說挑戰西方主流研究范式了。

2.媒介環境層面

大眾傳媒飛速發展導致鄉村傳播研究的“唯媒介論”。第47次中國互聯網絡發展狀況統計報告顯示，截至2020年12月，我國網民規模達9.89億，其中農村網民規模3.09億，手機網民規模達9.86億，使用手機上網的網民比例為99.7%。改革開放40多年來，媒介環境翻天覆地的變化，促使鄉村傳播研究者本能地將媒介接觸與使用作為研究的重心，陷入西方“技術中心主義”的怪圈。

3.城市化環境層面

農民對進城的渴望是鄉村傳播研究范式依賴的重要推動力。根據國家統計局的數據，2019年末我國城鎮化率達60.6%。參照國際標準，這意味著我國初步完成鄉村社會到城市社會的轉型，進入城市社會時代。根據世界各國的城市化歷史經驗，當一個國家的城市化率達到70%-75%時，其城市化進程將放緩。當前，我國城市化進程也確實處于穩步推進之中。這就不難理解，為什么現代化范式仍然在我國的鄉村傳播研究中占有重要一席了。

（二）范式依賴的主觀環境

鄉村傳播研究所面臨的客觀環境并不是范式依賴的決定性因素，深刻剖析研究本身的主觀環境，有利于從更深層次探索和解決這一難題。客觀而言，針對鄉村傳播的研究，我們在“系統了解、分析研究”上面下足了功夫，但“批判吸收”的力度不夠以至于“自主創造”成果稀缺。“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀”⑦，批判不足是造成這一困境的關鍵主觀指向。而這其中，馬克思主義城鄉發展理論作為研究鄉村傳播的一個重要視角，被有意無意地淡化了。近年來，雖有個別學者開始探索城鄉視野下的鄉村傳播，但在整體研究環境中依然顯得勢單力薄。

鄉村傳播研究要解決的核心問題是，要從方向上為鄉村未來發展提供指引和參考。按照馬克思主義城鄉發展理論，隨著生產力的高度發展，歷經分離、對立的城鄉關系，終將向城鄉融合發展邁進。受美國政府積極鼓勵和資助的發展傳播學研究，其起始嘗試就是基于技術進步和經濟發展來消滅第三世界貧窮與愚昧的現代化范式。問題是，該研究范式背后彰顯了鄉村現代化的單一路徑——農村的城市化和農民的市民化。按照科林·斯巴克斯的說法，發展傳播學在擯棄現代化范式之后繼而歷經了參與范式、帝國主義范式、全球化范式，且各種范式在當下的研究中融合使用。但是，一方面后續研究范式依然存在現代化范式的影子，另一方面現代化范式仍然是當前發展傳播乃至鄉村傳播研究的重要理論框架。

三、馬克思主義城鄉發展理論對鄉村傳播研究的啟示

不同于西方的線性發展觀，馬克思主義城鄉發展理論站在歷史唯物主義的角度構筑了未來城鄉關系的圖景，對當下的鄉村傳播研究具有重要啟示。

（一）發展鄉村媒介，為城鄉融合提供傳播支撐

基于馬克思恩格斯的思想，未來城鄉融合的重要前提是生產力的高度發展以及物質的高度發達。在鄉村傳播中，媒介作為城鄉融合的傳播支撐，在三個維度上助力城鄉發展。

生產力維度。馬克思在批判李斯特關于生產力“精神本質”唯心主義想象的同時，深刻地指出了生產力的“物質性”，在揭示生產力本質的基礎上闡明了科學技術之于生產力的作用：“同價值轉化為資本時的情形一樣，在資本的進一步發展中，我們看到：資本是以生產力的一定的現有的歷史發展為前提的，——在這些生產力中也包括科學”，⑧并且“勞動生產力是隨著科學和技術的不斷發展而不斷發展的”⑨。廣播、報紙、電視在內的傳統媒體和互聯網新媒體作為生產力發展的媒介面向和科技呈現共同構成了鄉村傳播環境，并在政治交往、社會交往和經濟交往中不斷優化農民的生產生活體驗。因此，鄉村媒介發展必然內化于城鄉發展態勢中，并在城鄉融合過程中發揮重要的傳播支撐作用。

生產關系維度。生產力決定生產關系，傳播媒介的發展也在重構傳統的農村生產關系。依照麥克盧漢的觀點，鄉村媒介延伸了農民的聽覺、視覺和思想觸手——媒介的使用和信息的大量涌進一方面沖擊和消解著鄉土文化，另一方面影響和改變著農民的傳統交往形態，同時還在一定程度上形塑和解構著傳統農村社會的權力關系和權力格局。村民之間的關系、農民與土地的關系、農民與資本的關系以及城鄉關系，無不在鄉村媒介的發展中動態調整與演進。當下，縣級融媒體中心的建設和介入，進一步豐富了鄉村傳播環境，密切了農村和基層政權的關系，在城鄉融合中發揮著“信息加速器”的作用。

意識形態維度。當前，世界正處于百年未有之大變局。一方面，社會思想意識復雜多樣、相互交織;另一方面，媒體格局和輿論生態發生深刻變化，移動化、即時化、立體化的傳播態勢使得任何一個思想節點能夠被迅速點燃并串起。社會思潮的多樣化和價值選擇的多元化，對構建具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態帶來干擾，在鄉村地區尤為明顯。鄉村媒介本身作為生產力不具有意識形態屬性，但隨著人工智能和計算機算法的運用，鄉村媒介的使用呈現一定的意識形態偏向。從這個意義上講，鄉村媒介的發展是一把雙刃劍，其是否能在城鄉發展中發揮正向作用取決于農民的媒介素養和基層黨委的意識形態工作成效。因為，為更好推進城鄉融合，對待鄉村媒介的態度是鼓勵發展但不能助其“野蠻生長”。

（二）創新研究范式，提供鄉村傳播研究新視野

當前，關于鄉村傳播的研究總體上并未脫離媒介-符號-信息的邏輯支撐，需要指出的是，現代傳播誕生于“二戰”后的美國，傳播研究的基礎和支撐源自資本主義的工業化發展。雖說中國仍在推進工業化進程，但傳統意義上仍然是一個農業大國，鄉村是中國和中華民族的安身立命所在，是中國近代新民主主義革命取得勝利的核心支點，是當前全面深化改革的實踐前沿，更是探索中國未來發展的關鍵所在，這一點與資本主義的西方國家有著本質不同。因此，鄉村傳播研究理應彰顯中國風格和中國氣派。

土地視野。土地是農民的勞動對象、生產和生活的聯結、生存和發展的依賴。對于有著悠久種養殖歷史的農業大國而言，繞開土地因素研究鄉村傳播，無疑舍棄了一條異于西方的重要線索。即便當下鄉村社會，土地聯結著包括農民、資本、市場、政府在內的多重交往關系，構成了宏大的鄉村傳播圖景。集體所有的土地制度與資本主義土地私有制根本不同，意味著中國鄉村傳播研究擁有西方國家所不具備的獨特因素。以土地視野作為切入，能夠在鄉村傳播研究中貢獻不一樣的經驗和智慧。

勞動視野。勞動是農民生產生活核心實踐活動所在，勞動本身就是人與自然的溝通過程。此外，基層黨委政府的政策導向影響著農民的勞動形態、勞動偏好及雙向互動，農民在勞動過程和勞動之余的交往也構成了鄉村傳播的重要內容。西方鄉村傳播研究的主流范式將勞動排斥在外，一方面是因為其農業發展依靠的是規模化和機械化的推進，遠離了農民原初的勞動形態;另一方面也有通過故意回避勞動而以免引起關于壓迫與反抗的討論之嫌，避免給資本主義的發展帶來額外的煩擾。但于中國而言卻完全不同，勞動是農民謀生的重要手段，關乎農民的生存發展，是實現對美好生活向往的中介和橋梁。因此，對中國而言忽視勞動的鄉村傳播研究，是沒有靈魂的，也不可能觸摸到鄉村傳播的深層脈動。

鄉村文化視野。簡單來講，鄉村文化可以說是農民勞動之于土地的文化呈現，在鄉村傳播研究中占據重要位置。顯然，農民的交往行為受鄉村文化影響乃至制約。但同時不得不承認，優秀傳統文化在鄉村的發展與傳承面臨著不小的媒介沖擊。因為通過移動互聯網，一方面農民接觸到越來越多的充滿后工業時代欲望的信息，另一方面網絡直播、短視頻App的興起又是農民在對外傳播中傾向于與城市文化差別不大的“快餐”文化——畢竟傳統鄉村文化的展現需要花費更多的時間和精力。因此，鄉村傳播研究中，如何重拾鄉村文化的光榮與夢想，值得進一步思考。

（三）聚焦傳播重心，化解城鄉融合的認知隔膜

城鄉融合發展中，鄉村傳播研究需要進一步聚焦傳播重心，為化解城鄉融合的認知隔膜提供思路。

聚焦“三農”形象的傳播研究。資本主義的發展和崛起，造成了城鄉分離和對立，城市生產力的快速發展和物質產品的極大豐富，逐步將農村、農業、農民推向了貧窮、落后、愚昧、無知的話語深淵，直至今日，關于“三農”的負面媒體形象依然影響著大眾的認知和判斷。城鄉融合，既包括硬件融合，也包括軟件融合——平等或接近平等的形象直覺和判斷應當成為城鄉融合的媒介支撐。所以，鄉村傳播研究可以在扭轉城鄉形象認知偏差方面下功夫，深度挖掘提升“三農”形象背后的傳播支撐。

聚焦對等流動權的鄉村傳播研究。城鄉融合發展，不是城市對農村的吞噬和兼并，而是城鄉人員對等或接近對等的自由流動。當下的城市化城市依然展現著對農村的“虹吸效應”，距離馬克思關于城鄉融合的愿景相距甚遠。但城鄉居民的對等流動也不同于西方國家的“逆城市化”——彼此流動后的居民實現了工作和生活地點的統一性。因此，從傳播學的視角探索和思考城鄉融合中居民的對等流動權，價值巨大、意義深遠——沒有對等流動權的融合近乎于一方對另一方的消滅或兼并，而不是真正的融合。

【本文系2021年度湖南省社會科學成果評審委員會一般課題“鄉村傳播視野下的農民勞動交往研究”（項目編號：XSP21YBC315）的研究成果】

注釋：

①胡翼青.傳播研究本土化路徑的迷失——對“西方理論，中國經驗”二元框架的歷史反思[J].現代傳播（中國傳媒大學學報），2011（04）：34-39.

②⑥韓鴻.發展傳播學近三十余年的學術流變與理論轉型[J].國際新聞界，2014，36（07）：99-112.

③沙垚.重構中國傳播學——傳播政治經濟學者趙月枝教授專訪[J].新聞記者，2015（01）：5-14.

④劉銳.2001-2010：中國發展傳播學研究現狀與前景[J].國際新聞界，2011，33（06）：52-57.

⑤嚴勵，李文文，劉莉.鄉村傳播研究的知識圖景——以近十年國家社科基金項目為例[J].新聞愛好者，2020（05）：54-57.

⑦中共中央編譯局編.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：9.

⑧馬克思恩格斯全集（第31卷）[M].北京：人民出版社，1998：94.

⑨馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1998：664.

作者簡介：張懷東，中共株洲市委黨校文化和生態文明教研部講師

編輯：王洪越