淺談京劇老生表演要點(diǎn)

楊立峰

摘 要：在京劇表演當(dāng)中，京劇的四大行當(dāng)有生、旦、凈、丑，而老生是在行當(dāng)當(dāng)中重要的組成部分之一。在漫長的京劇的發(fā)展的長河當(dāng)中，生行在不斷的細(xì)化與創(chuàng)新，藝術(shù)家們在京劇表演當(dāng)中創(chuàng)造了無數(shù)經(jīng)典的老生形象，為我國的京劇的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。本文針對京劇老生表演的要點(diǎn)進(jìn)行論述，對京劇的老生藝術(shù)家的表演進(jìn)行系統(tǒng)化的論述。

關(guān)鍵詞：京劇;老生;舞臺;表演

老生是京劇當(dāng)中的主要的行當(dāng)之一，是京劇老生的表演藝術(shù)的核心與生命，在一項(xiàng)系統(tǒng)性的國粹工程當(dāng)中，京劇涉及的范圍較廣，所觸及到的方面較深，對藝術(shù)家的表演要求水準(zhǔn)較高。一般而言，京劇老生在表演過程中需要表現(xiàn)出人物的形象特質(zhì)，同時(shí)也要將行當(dāng)特征進(jìn)行展示。

一、表現(xiàn)人物特質(zhì)

京劇老生的表演藝術(shù)的第一大要點(diǎn)就是能夠表現(xiàn)出人物的特質(zhì)。在京劇藝術(shù)表演當(dāng)中塑造人物形象是所有演員表演的最高任務(wù)，將人物形象塑造的生動(dòng)形象，賦予人物更多情感內(nèi)涵是表現(xiàn)人物特質(zhì)的重點(diǎn)工作，而所謂的人物特質(zhì)就是藝術(shù)家在表演過程當(dāng)中所傳遞的人物的形象與其他人物形象的不同，突出表演人物的個(gè)性特征，每一位著名的老生藝術(shù)家與表演家都是以表現(xiàn)人物特質(zhì)作為重要的支撐點(diǎn)與亮點(diǎn)[1]。

例如，馬連良先生為京劇的創(chuàng)造力絢麗多彩的人物形象，表現(xiàn)人物特質(zhì)，其刻畫的孔明、宋世杰、張?jiān)阋约昂Ｈ鸬刃蜗?，各個(gè)人物形象性格鮮明，血肉豐滿，馬先生一生取得的成就與造詣十分之高。又如周信芳是“麒派”的重要的流派之一，其分布的地區(qū)十分廣泛，所創(chuàng)立的流派被稱為 “麒派”，其在京劇舞臺的老生藝術(shù)表演當(dāng)中獨(dú)樹一幟，所表現(xiàn)的人物個(gè)個(gè)飽滿，引發(fā)人們的深思使人們樂于探究其中的奧妙，如其塑造的文天祥、史可法、徐策、宋江等這些形象逼真的人物形象都是周信芳老先生所表演出來的人物形象，能夠給觀眾留下深刻的印象，他所表演的劇中人物個(gè)個(gè)性格鮮明，生動(dòng)活潑，在人物形象上所表演出的人物十分有魅力，能夠讓一眼記住其所飾演的人物。這些老生藝術(shù)家所塑造出的人物形象無不凸顯出人物的特質(zhì)，每名讀者的眼中都有不同的哈姆雷特，每一位的老生藝術(shù)家所塑造的人物形象都能夠?yàn)槿罕娏粝屡c眾不同的獨(dú)特的人物形象，在新生代的老生藝術(shù)家當(dāng)中有眾多的著名老生藝術(shù)家，所表演的色彩十分具有感染力和爆發(fā)力，其發(fā)音與動(dòng)作表演方面獨(dú)樹一幟，有著自己獨(dú)特的發(fā)音風(fēng)格與表演特色。藝術(shù)表演者在塑造人物形象的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用一切的藝術(shù)方法以及藝術(shù)手段，表現(xiàn)出自己所扮演的人物形象，從而樹立獨(dú)特的人物特質(zhì)，然而在京劇的老生藝術(shù)表演當(dāng)中，每名藝術(shù)家都應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出人物的情緒以及情感，通過聲情并茂的表演將人物的情緒以及情感塑造出來，用劇中的角色人物形象打動(dòng)觀眾，從而達(dá)到良好的表演效果，能夠表現(xiàn)出人物的性格與動(dòng)作，從而塑造人物的獨(dú)特的個(gè)性。

二、呈現(xiàn)行當(dāng)?shù)奶卣?/p>

京劇老生是生行的一支，又稱為“須生”，扮演老生的角色一般為老年男子，老生的扮演的人物形象一般是正面的人物，老生形象是生行當(dāng)當(dāng)中一個(gè)細(xì)分的行當(dāng)，主要的老生分為做工，老生，安工老生，靠把老生，文武老生，紅生以及武老生等。老生的分派不同，其表演的分類不同，例如，安工老生是以說唱為主，靠把老生是以扮演武將，以使用刀槍棍棒而得名，又如武老生其主要扮演勇武人物[2]。

不同的劇目呈現(xiàn)出不同的人物特點(diǎn)，因此，不同行當(dāng)應(yīng)當(dāng)針對人物的形象進(jìn)行分工，例如，《賣馬翁》的秦瓊屬于做工老生，《百?zèng)鰳恰分械膮堑潓儆谖淅仙Ｔ诿恳粋€(gè)的劇種當(dāng)中都需要不同的人物形象，需要每名藝術(shù)家傳遞表演人物的情感和劇情，在不同的劇情當(dāng)中都需要刻畫不同的人物形象，需要將這個(gè)人物形象的內(nèi)涵突出;詮釋好人物形象，需要針對不同的人物形象進(jìn)行分析，從而表現(xiàn)出這個(gè)行當(dāng)當(dāng)中獨(dú)有的人物形象。藝術(shù)表演家既需要突出所塑造人物的特征與魅力，又要做到聲情并茂。藝術(shù)家若想呈現(xiàn)出人物具有獨(dú)特的魅力，首先就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出該人物的動(dòng)作以及面目表情，在臺詞上下功夫，在語言功底做到位，展現(xiàn)出老生行當(dāng)中獨(dú)有的人物形象，從而為觀眾留下深刻的印象。京劇是屬于傳統(tǒng)藝術(shù)，也屬于舞臺上的藝術(shù)。在戲劇舞臺上的精彩表演，離不開舞臺下的訓(xùn)練，需要藝術(shù)家在平常狠下功夫，鍛煉自身的說唱?jiǎng)幼鳎瑥亩宫F(xiàn)出這個(gè)人物角色，若是藝術(shù)家所創(chuàng)造出的人物不能夠從感情、語言、動(dòng)作當(dāng)中詮釋人物，那么該人物是有缺陷的。因此，在我國京劇的發(fā)展過程當(dāng)中需要藝術(shù)家具有深厚的功底，將老生藝術(shù)傳承下去要做到動(dòng)作、感情、語言并駕齊驅(qū)，才能夠成為合格的老生京劇演員，塑造出經(jīng)典的人物形象。

三、體現(xiàn)出流派特色

藝術(shù)流派的簡稱是“流派”，所謂的藝術(shù)流派就是指在藝術(shù)發(fā)展過程當(dāng)中，會(huì)出現(xiàn)一批思想傾向、創(chuàng)作方法以及表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或相近的藝術(shù)家，所形成的藝術(shù)派別，其主張不同的表演風(fēng)格和表演藝術(shù)。我國的流派多是以創(chuàng)始人的姓名來命名，不同流派具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，有代代傳承的傳承人。在藝術(shù)發(fā)展的長河當(dāng)中衍生出不同的流派，促進(jìn)了我國京劇的發(fā)展與傳承，形成百花齊放的盛世繁榮，我國著名的京劇老生中有四大須生，其主要指我國的四大著名的老生藝術(shù)表演家，只有了解不同流派的表現(xiàn)風(fēng)格、創(chuàng)作方法以及思想傾向等，才會(huì)融會(huì)貫通，在表演過程當(dāng)中體現(xiàn)出該流派的特色，表現(xiàn)出不同的人物形象[3]。

在我國京劇表演當(dāng)中衍生出了各種具有獨(dú)特的藝術(shù)流派，而每個(gè)藝術(shù)流派都會(huì)為京劇帶來不一樣的意義，而我國京劇藝術(shù)的最主要特點(diǎn)是從稚嫩走向成熟，在我國的京劇藝術(shù)流派當(dāng)中，多數(shù)的流派呈現(xiàn)出特殊的特色。例如，馬連良尊重傳統(tǒng)卻不拘泥于傳統(tǒng)，厚積而薄發(fā)，自立機(jī)杼，為我國的京劇老生增添了絢麗多彩的流派，“他俏麗而脫俗的聲腔，瀟灑飄逸的做派，鏗鏘有利的念白無不給人留下深刻的記憶”;又如周信芳是做工老生的杰出代表，其所表演的人物特點(diǎn)鮮明而突出，他獨(dú)特的嗓音和演唱技術(shù)是獨(dú)一無二的，既緊密結(jié)合了人物與劇情，又增加了人物的真實(shí)性，表演具有戲劇藝術(shù)的韻味，又有了適度的表現(xiàn)節(jié)奏。無論是哪些流派，我們都應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行尊重，同時(shí)京劇演員應(yīng)當(dāng)提高自身的功底，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)之間的默契，從而表現(xiàn)出特色鮮明的角色，將京劇繼承與發(fā)揚(yáng)光大。

綜上所述，老生在京劇當(dāng)中占有重要的地位，京劇老生的表演要點(diǎn)一般分為表現(xiàn)人物特質(zhì)，呈現(xiàn)行當(dāng)特點(diǎn)以及體現(xiàn)流派特色等。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)提高自身的藝術(shù)功底，促進(jìn)我國京劇藝術(shù)的不斷發(fā)展，同時(shí)，繼承與傳承我國到傳統(tǒng)藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]方守娣.戲曲老生角色唱腔的特點(diǎn)及創(chuàng)新策略[J].參花，2021，（9）：83-84.

[2]耿熙遙.京劇老生表演要點(diǎn)全面解析[J].人文之友，2020，（15）：67.

[3]馮亮.論京劇老生唱腔的傳承與創(chuàng)新[J].大眾文藝，2019，（1）：149.