《堂吉訶德》中“閑筆”與主線敘事的敘述學研究

摘要：《堂吉訶德》是由西班牙作家塞萬提斯創作的，至今在國內外具有廣泛影響力的一部文學作品。小說在眾多領域創造了巨大的貢獻與價值，值得我們仔細品讀研究。本文主要截取小說中的“閑筆”部分（或穿插故事），從敘述學角度對小說中的“閑筆”描寫與主線敘事之間的關系進行分析、解讀，總結作者運用“閑筆”的原因，以揭示作品獨特的敘述特色。

關鍵詞：《堂吉訶德》;“閑筆”;主線敘事;敘述時間

《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯17世紀創作的文學作品，至今21世紀，仍廣受世界各地文學愛好者們的熱愛與追捧，更吸引著眾多國內外文學評論者的聚焦與關注。關于這部作品的研究大多集中于對小說中主要人物形象的分析、文本真實性與虛構性的探討、小說人文主義內涵的探討及關于后現代性特征的分析等方面。對其中有關的“閑筆”與主線敘事之間關系的專門研究論述幾乎沒有。鑒于此，本文嘗試從：分析小說中的“閑筆”;整理文本中的“閑筆”與主線敘事;從敘述時間角度分析;探究作者運用“閑筆”的原因等四個方面，從敘述學角度對小說中有關的“閑筆”及主線敘事之間的關系進行分析研究，力圖揭示出小說中“閑筆”與主線敘事（堂吉訶德的游俠經歷）之間的敘述魅力。

一、小說中的“閑筆”

關于閑筆，有以下兩種解釋。一種認為“閑筆”即小說中非情節性的因素，如次要的交代因果的情節，或人物事件，也可指對生活中真實情景的不經意描寫，或一段閑談、一處閑景。另一種解釋是童慶炳先生在著作《現代敘述視野中的中華古代文論》中提出的，他認為“閑筆”是指除敘事文學作品中人物、情節等主要線索之外穿插進作品的部分，其主要有協調敘述節奏、擴展敘述空間、延長敘述時間及豐富敘事內容等功能，不僅可以增加敘事情趣，亦可強化敘事的真實性及藝術性。

《堂吉訶德》主要講述在拉·曼卻的沒落貴族堂吉訶德因癡迷騎士小說，妄圖效仿小說中的騎士周游世界，鋤強扶弱，伸張正義，實行他所崇奉的騎士道精神而屢遭挫折與嘲弄，最終放棄游俠經歷的故事。

此外，在敘述堂吉訶德與桑丘的諸多事件及種種游俠經歷的過程中，作者又穿插進各式各樣的“閑筆”，主要包括有：小說“第二作者”對于主線敘事散失部分的考證訪求;牧羊人與牧羊姑娘所述的故事;卡迪紐所述的故事;神父講述的故事;堂吉訶德對文武兩行的討論;堂吉訶德與桑丘對于第一部作品作者的批評;小說原作者對主人公經歷故事的批注等等。從內容上看，“閑筆”大多描寫的是愛情故事，多表現為男女雙方因門第、財產的懸殊，或是受制于父母之命與教派種族之別等因素，遭遇種種挫折，最后得以終成眷屬。同時，在這些故事的描寫與刻畫中，主要是將女性作為故事的主體與核心，以展現、烘托女性追求愛情自由與婚姻自主的品格為目的。從結構上看，這些“閑筆”很像框型結構中套的一個個小故事，這些小故事的反復出現打斷了主仆兩人冒險行俠的主線敘事，看似破壞了作品的整一性與原始結構美，但實際卻并未與主線敘事產生脫節、斷裂的現象，而是彼此相映成趣，形成和諧發展的主題唯一的“多重奏”。

二、對小說上、下兩卷中“閑筆”與主線敘事的整理

經過對《堂吉訶德》的上下兩卷所有主線敘事與“閑筆”的整理，筆者得出：在上卷中的“閑筆”明顯比下卷多，上卷主線敘事與“閑筆”基本是對半分布的，而在下卷中作者則很明顯地將主要精力放置在主線敘事上面了，“閑筆”僅占極少的一部分。

下面為筆者整理的小說上下兩卷中“閑筆”與主線敘事的大致分布情況一覽表，由于小說中有許多既不屬于主線敘事（游俠經歷）也不屬于“閑筆”的部分敘事，但它們為主線敘事的發展起了鋪墊、推進的作用，故筆者認為有必要將其與主線敘事和“閑筆”作以區別，暫且稱它們為副主線敘事。

通過上述表中對于小說中“閑筆”與主線敘事分布情況的概括，我們可以看出，小說中的“閑筆”有以下幾種表現形式：

故事講述者既是故事敘述者又是故事主人公;e.g牧羊姑娘的故事。

穿插故事由于主線敘事主人公的介入干擾而中斷，后由故事講述者通過為其他受述者呈現而得以完整;e.g卡迪紐的故事由于堂吉訶德及牧羊人的介入而中斷，后通過卡迪紐向神父與理發師的敘述而得以完整呈現。

主線敘事的次要角色講述別人的故事被主線敘事的主人公的非正常行為的介入打斷，待主線敘事主人公的行為結束，次要角色繼續未完的敘述;e.g神父講述的安塞爾模與羅塔琉的故事被堂吉訶德發瘋大戰紅酒皮袋而中斷，待堂吉訶德的行為停止，神父又繼續講述未完的故事。

主線敘事的主人公的論述或與其他次要角色進行的對某一話題的討論、交談;e.g堂吉訶德對文武兩行的奇論、堂吉訶德與教長、神父對騎士小說的討論。

小說第二作者對主線敘事中出現的人物及其他事物身份的解釋、說明;e.g下卷中對于鏡子騎士及其侍從的真實身份的解釋、對貝德羅師傅與他的靈猴來歷的說明。

小說原作者對主線敘事中的經歷的批注。e.g小說原作者在蒙德西諾斯地洞探險一章的批注。

小說中“閑筆”的主要特點有以下幾點：

往往以“闖入”的形式打斷主線敘事的進程;

也有被主線敘事打斷敘述進程的情況，且常表現為主線敘事主人公的某一非正常行為的出現標志著“閑筆”敘述的戛然而止，這一特點就好像在同一個舞臺上有兩個劇目在上演，主線敘事的劇演至某一階段后被宣布暫停，緊接著由“閑筆”敘述的劇進行不同故事的演繹，待“閑筆”敘述的演員演至中途，主線敘事的主演由于等不住了便開始鬧事，致使“閑筆”敘述的演出不得不中斷，等待主線敘事的又一次暫停或結束。在此，觀眾的目光就不斷地游移于主線敘事與“閑筆”敘述中去了。

三、從敘述時間角度分析

敘述時間表示故事已被講述，講述者已完成對故事時間的順序所作的調整。敘事文學所講述的故事也存在所謂的時間順序，因而便有了敘事文學所講述的故事本身就有的故事時間。一般而言，故事時間指的是一個故事未經敘述且未走進文本的時間。基于對作品美學建構的需要，故事時間常常被創作者借“閑筆”來發揮延伸功能，而這一特點在作品《堂吉訶德》中得到了深刻驗證。

在整部小說文本的敘述中，由主線敘事的故事情節線索來看，表面上主線敘事顯得似乎很松散，但結合整個文本來看，主線敘事在主體上仍具有“事件的統一系統”，各主要事件之間在敘述時間上具有明顯的因果聯系。整部故事以主人公堂吉訶德與其侍從桑丘的游俠經歷作為基本的故事線索：

上卷敘述沒落貴族吉哈達因癡迷騎士小說，妄圖效仿小說中的游俠騎士游歷世界、行俠仗義。他改名堂吉訶德，身穿一副破盔爛甲，腳踩一匹叫駑辛難得的瘦馬，將擠奶姑娘作為意中人，決意為其效勞終生。第一次單槍匹馬外出冒險，他受傷而歸。第二次他找來鄰居桑丘做侍從與自己一起外出。因他滿腦子都是騎士小說中描寫的騎士奇遇，認為到處充滿魔法，錯將風車、旅店、羊群、理發師的銅盆看成巨人、賊堡、敵人及魔法師的頭盔，把苦役犯、趕路的貴婦、皮酒袋當作受迫害的騎士、落難的公主和巨人，不講實際，亂砍亂殺，鬧出無數荒唐的蠢事。可他依然執迷不悟，直到差點喪命被人救護回家。

下卷敘述堂吉訶德與桑丘的第三次冒險經歷。堂吉訶德的鄰居參孫學士，為醫治堂吉訶德的病癥，故意鼓動他再次外出。而他自己則準備假裝成騎士打敗堂吉訶德，迫使他舍棄外出游歷冒險的念頭好好回家養病。沒想到，兩人交手后，他反被堂吉訶德打敗。三個月后，參孫學士再次找到堂吉訶德決斗，最終打敗了他。至此，堂吉訶德的游俠經歷畫上了句號，臥病在床的他，臨終幡然醒悟，向家人痛斥了騎士小說的毒害。

通過對作品中主線敘事的故事線索的陳述，我們可以看出，文本的主線敘事是一個由一系列具有時間和因果聯系的事件所組成的“相互有聯系的事件的總和”。

透過敘述時間角度分析，可以看出，小說中的主線敘事基本呈線性展開。作品中敘述者通過設置“閑筆”來不斷延伸敘述時間，使故事的原始時間和敘述時間達到雙重序列的轉換，有順敘（主線敘事）、補敘（對主線敘事中出現的人物身份及事件等的補充、解釋）、插敘（小說中穿插的其他小故事）。在此，筆者將補敘與插敘均歸于“閑筆”敘述中。故事的原始時間與敘述時間的雙重時序轉換與縱橫交錯，使得敘述時間在縱向上被無限拉長，而橫向上因敘述內容的增多，使敘述時間也在空間的擴展中繼續延伸。

關于補敘這一現象，主要出現在小說的下卷部分。這與文本中不斷置換的小說作者及文本敘述者有著密切聯系。小說中的“閑筆”描寫和主線敘事未在同一時空內，大多數情況下，小說中“閑筆”描寫的時間多為自由、散漫的，是個獨立的故事層，與主線敘事的時間框架相分離。這些“閑筆”以主線敘述的故事為中心，環繞在主線敘述的故事周圍，與主線敘述的故事線索呈現出平行、交織及相離等三種狀態，屬于與“所敘述事物無內部因果聯系的題材的更換”。

由此，我們看到在主線敘事與“閑筆”描寫之間產生了敘述時間上的時序并置，如果我們將堂吉訶德與桑丘的游俠經歷即主線敘事作為大故事的話，那么，小說中的一個個“閑筆”就是一個個小故事。二者之間的關系就是若即若離的，像兩條平行線，互不影響彼此的完整性，僅僅在連續性上偶爾產生了沖突與關聯。作者在進行主線敘事的時候，往往會以一種不經意的“闖入”方式將主線敘事打斷，隨后插入了一個個與主線敘事不同時空的“閑筆”描寫，就是不同敘述時間的故事被平行擱置在一個文本中，使得兩種敘事在時間上產生了一個斷層，這里姑且叫它“時間斷層”吧。然而，在閱讀小說時，我們卻絲毫不會受其影響，感受到這種“時間斷層”所產生的突兀與違和，反而覺得二者處于一種十分和諧平衡的狀態。本文主要想探討小說作者為什么會在敘述中創造出這一個個看似“斷層”的“閑筆”，并且能使讀者產生這樣一種和諧平衡、毫無違和感的閱讀體驗？這是作者的一種無意識創造或是作者別出心裁的創作呢？下面，我們一同帶著這個疑問，對這部小說中主線敘事與“閑筆”敘事二者之間的關系進行一次有價值的分析探究。

四、探究作者運用“閑筆”的原因

根據上述筆者提出的問題：小說作者為什么會在敘述中創造出一個個敘述“斷層”又能使讀者不產生一種突兀、不和諧之感呢？筆者認為原因有以下幾點：

（1）作者在敘述堂吉訶德主仆二人游俠經歷時是對騎士文學的一種諷刺性模仿，在主線敘事中神話、傳奇、想象、幻想占據了很大空間，而在“閑筆”敘述中主要是敘述現實性的人和事，談論現實性的問題等。因此，“閑筆”的運用可使小說擺脫騎士傳奇的幻想層面而扎根現實，這也應了作者在前言中所表達的宗旨“把騎士小說的那一套掃除干凈”。

（2）小說中出現的人物約有700個，涉及各個階層、性別、地位，有貴族、教士、地主、市民、牧民、士兵、農夫、囚徒、強盜等;小說所描述的社會生活場景也十分廣闊，有貴族城堡，也有外省的小旅店，地域覆蓋了鄉村、城鎮、平原、深山、大路與森林等。作者如何在一部文本中涵蓋如此豐富的人物與場面呢？在此，“閑筆”就發揮了重要的作用，它通過擴展故事的敘述空間，從而提升了敘述故事情節的容量，使得小說文本更豐富、更具完備性。

（3）《堂吉訶德》處于“流浪漢小說”與近代小說的過渡時期，故其中既有騎士小說的影子，又體現著作者渴望創新擺脫騎士小說陰影的愿望，“閑筆”的運用可以認為是作者在新舊小說革新中的一個巨大貢獻。海涅曾在談及小說產生的背景時肯定過塞萬提斯對近代小說的影響，稱他一面“寫諷刺，拆了舊小說的臺”，一面“給所謂的近代小說的新型創作立下了模范”。特別是他在小說中加入了對下層階級的真實描畫，并融合了人民的日常生活，“開創了近代小說”。

“閑筆”與主線敘事的合理安排與運用，使小說顯得更為豐富、飽滿，同時，也為小說構建了一個廣闊的敘述空間，可謂“一舉兩得”，展現了文本獨特的敘述魅力。

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作者簡介：蔡靜，四川華新現代職業學院，助教，文學碩士學位。