□王琨博,李仲業(yè)
(河北農(nóng)業(yè)大學人文社會科學學院,河北 保定 071000)
中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史是一部領導中國各族人民奮勇拼搏、砥礪前進的歷史,也是不斷創(chuàng)造、傳承和發(fā)展紅色精神的歷史。紅色精神永不忘,紅色基因代代傳,紅色革命歷史就如同中國共產(chǎn)黨的精神家園,因此要善于用好紅色資源、深入挖掘紅色精神、堅決講好紅色故事,讓紅色基因在中華大地之上花開爛漫,讓紅色精神在中國人民心中永放光芒。眼下,我國正處于鞏固脫貧攻堅成果、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全面開啟建設社會主義現(xiàn)代化強國新征程的重要歷史時刻,“發(fā)揚紅色精神、傳承紅色文化”既是我國精神文明現(xiàn)代化的重要組成部分,也對實現(xiàn)第二個“百年奮斗”目標具有重要的鼓舞作用。
綠色生態(tài)資源是人類社會自誕生以來的重要依賴資源,馬克思指出“整個自然界首先是人類的生活資料”。“綠水青山就是金山銀山”,保護好自然資源,實現(xiàn)“綠水青山”與“金山銀山”統(tǒng)籌發(fā)展、和諧進步,是實現(xiàn)高質量發(fā)展的必由之路。全面實施鄉(xiāng)村振興不能以單向犧牲自然資源為代價,與自然和諧相處才是人類發(fā)展之道。
隆化縣的董存瑞烈士陵園及紀念館是國家百個重點建設發(fā)展的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、全國愛國主義教育示范基地。圍場滿族蒙古族自治縣塞罕壩是國家級森林公園,2017 年獲得聯(lián)合國“地球衛(wèi)士獎”,為華北地區(qū)環(huán)境氣候改善作出了突出貢獻。
承德山區(qū)有優(yōu)秀豐富的生態(tài)資源庫,是華北地區(qū)重要的綠色資源。鄉(xiāng)村振興不僅要繼承發(fā)揚紅色革命傳統(tǒng),更要弘揚高質量綠色發(fā)展的新發(fā)展理念,為鄉(xiāng)村振興謀一個綠色、和諧、可持續(xù)的光明前景。只有實現(xiàn)“紅色”與“綠色”的有機結合,才是承德山區(qū)鄉(xiāng)村振興之路。隆化縣和圍場滿族蒙古族自治縣作為承德市傳承紅色精神、融合綠色資源最終實現(xiàn)高質量發(fā)展的典型縣,極具研究價值。
為了解隆化縣紅色文化旅游發(fā)展狀況,探究紅色旅游發(fā)展秘密,實地考察了董存瑞烈士陵園,對隆化縣紅色文化旅游從業(yè)人員及個別市民進行了深入訪談。同時,以問卷的方式向周邊人士征集關于紅色旅游與紅色文化的相關態(tài)度與認識,評估了隆化縣優(yōu)勢資源及發(fā)展前景。調研過程見圖1。

圖1 調研過程
隆化縣位于河北省承德市中部、七老圖山脈西側,是全國著名戰(zhàn)斗英雄董存瑞英勇獻身的地方。為紀念董存瑞同志而建造的“董存瑞烈士陵園”入選國家發(fā)改委發(fā)布的《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》,是國家4A 級景區(qū)。2020 年隆化縣退出貧困縣序列,正式脫貧摘帽,如期實現(xiàn)全面小康的預期任務。2021 年京哈高鐵貫通帶來交通便利,為這個山區(qū)中的小縣城發(fā)展帶來了新的歷史機遇。
隆化縣是全國著名英烈董存瑞同志犧牲的地方,擁有悠久的紅色歷史。為紀念董存瑞烈士壯烈犧牲,隆化縣于1954 年建設董存瑞烈士陵園。
董存瑞烈士陵園位于隆化縣城西北的苔山腳下伊遜河東岸,1954 年始建,后經(jīng)幾次擴建,是具有鮮明時代特色的仿古建筑,彰顯了隆化縣悠久的紅色歷史文化與民族的鮮明特色。陵園占地9.16 萬m,是全國以烈士名字命名的陵園中占地面積最大的。園內有紀念牌樓、烈士紀念碑、董存瑞烈士塑像、烈士墓、紀念館、碑林等13 項主體建筑,并珍藏了老一輩革命家、學者、知名人士為存瑞烈士的題詞、書畫210 余件。
在亭、館間兩條對角線交點上,是翠柏簇擁的董存瑞烈士塑像。塑像身著軍裝,昂首挺胸,左手高擎炸藥包,右手緊握拉開的導火索,再現(xiàn)了董存瑞視死如歸的英雄氣概。園中央是烈士紀念碑,兩側是黨和國家領導人、社會各界人士為董存瑞題詞過的碑林,彰顯人們對于董存瑞的敬仰與緬懷。橢圓形的紀念廣場中央聳立著高聳入云的董存瑞烈士紀念碑。碑體正面鑲嵌的漢白玉碑心石上,鐫刻著朱德同志的親筆題詞的“舍身為國,永垂不朽”8 個金色大字。紀念碑正面頂端是一顆光芒四射的五角星,象征著英雄的革命精神與山河共存,永遠照耀后人。在紀念園盡頭是董存瑞同志的烈士墓。碑上一顆紅星,是無數(shù)共產(chǎn)黨人的追求。紅星下鐫刻著“董存瑞烈士之墓”7 個金色大字。
1982 年董存瑞烈士陵園被河北省人民政府定為省級重點文物保護單位,1986 年被國務院批準為全國重點烈士紀念建筑物保護單位,1995 年1 月被國家民政部定為愛國主義教育示范基地,1996 年9 月被國家教委、民政部、文化部、國家文物局、共青團中央、解放軍總政治部命名和向中小學推薦的百個愛國主義教育基地,1997 年被中宣部確定為全國愛國主義教育示范基地,2004 年底入選全國百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū),2008 年被河北省紀委、河北省委宣傳部命名為省廉政教育示范基地,2009 年被國家旅游局確定為國家4A 級旅游風景區(qū)、國家國防教育辦公室命名為國家級國防教育示范基地,2012 年被河北省住房和城鄉(xiāng)建設廳評為河北省五星級公園。
近年來,隨著國家對于紅色旅游的支持,特別是對于山區(qū)革命文化旅游的支持,董存瑞烈士陵園迎來了發(fā)展機遇期?!昂霌P紅色文化,踐行初心使命”是該烈士陵園努力踐行的格言,為弘揚存瑞精神作出的巨大貢獻。
董存瑞烈士陵園的門票及展覽館中設置的語音講解與人工講解均為免費,有利于推進紅色教育走向大眾,使更多人了解、感受紅色文化與存瑞精神,擴大影響力。講解人員也經(jīng)常進行業(yè)務培訓,其綜合業(yè)務能力較高。暑期時,紀念館還會召集青年大學生志愿者在館內進行志愿講解服務,有力推動了大學生主動了解董存瑞烈士的偉大精神,鼓舞青年一代不斷推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。
園區(qū)旁設有一個酒店,可供游客住宿,有利于帶動當?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。政府對于該陵園的政策以及財政支持力度極大。每年國務院以及隆化縣財政都會給董存瑞烈士陵園撥款進行支持與維護。園內清潔人員每天按時對園內設施、衛(wèi)生、安全進行維護,保證陵園內的良好衛(wèi)生狀況、安全秩序,方便迎接游客,保障游客接待量。
受新冠肺炎疫情影響,為避免人員聚集,董存瑞烈士陵園自2020 年以來減少了對外開放次數(shù),一般開放時需要預約參觀。疫情暴發(fā)前,如2018 年、2019 年節(jié)假日期間景區(qū)日均招待人次可突破千人,寒暑假期間以周邊地區(qū)散客和旅行社集體組織居多。其他節(jié)日(如清明節(jié))多為當?shù)仄?、事業(yè)單位集體組織參觀、學習、紀念。在清明節(jié)和董存瑞烈士犧牲的重要日期,陵園會專門組織掃墓活動,活動主體為中小學生與政府人員。在疫情期間,陵園經(jīng)常安排講解人員到中小學校教室、禮堂等對學生進行董存瑞烈士事跡宣傳以及“存瑞精神”講解,擴大了“存瑞精神”在學生中的傳播力與影響力。
董存瑞是全國知名英雄楷模,他的光榮事跡家喻戶曉,但在考察中發(fā)現(xiàn),多數(shù)人并不知道董存瑞烈士的犧牲地是隆化縣,說明該園區(qū)的宣傳工作還有很大的上升空間。景區(qū)沒有任何紀念品商店,也沒有開發(fā)董存瑞的周邊產(chǎn)品或書籍,這對于紀念館本身的宣傳工作產(chǎn)生了很大阻力。
陵園周邊和內部的基礎設施相對完善但有所欠缺,例如園內供游客休息的長椅十分稀少,并且園內沒有自動販賣機等銷售點。園區(qū)外道路交通在旺季或早午晚高峰時期十分擁堵,交通成了“老大難”。
綜上,陵園的主要問題體現(xiàn)在宣傳和基礎設施方面。解決好這兩方面的問題,陵園就可以更好地發(fā)揮其傳承存瑞精神、宣傳紅色文化的功能,豐富當?shù)刂苓吶罕姷木裆睢?/p>
圍場滿族蒙古族自治縣位于承德市北部,北鄰內蒙古自治區(qū),位于蒙古高原和冀北山地的過渡帶,分為壩下、接壩、壩上地形區(qū)。塞罕壩國家森林公園位于壩上地形區(qū),平均海拔1 500 m。塞罕壩在植物地理上是內蒙古、東北和華北3 個植物區(qū)系的交匯處,而且有西北和達烏里成分,野生植物資源豐富。當?shù)卦趧游锏乩砩蠈偃A北、東北和蒙新3 個動物區(qū)系的交匯處,動物資源豐富,有獸類11 科、25 種,鳥類27 科、88 種,其中有重點保護動物國家二級5 種、省級兩種。作為北京的重要生態(tài)屏障之一,圍場滿族蒙古族自治縣始終踐行“綠樹青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念,建設京畿地區(qū)生態(tài)環(huán)境教育基地,走出了一條高質量的綠色發(fā)展之路。
塞罕壩的寒溫帶大陸性季風氣候特點表現(xiàn)特殊,夏季氣候涼爽,空氣清新,溫度平均20 ℃;秋季層林浸染,漫山遍野的楓葉,溢金流丹;冬季皚皚白雪,玉樹冰花,一派北國風光。
塞罕壩地處典型的森林—草原交錯帶,既有森林,又有草原;既有河流,又有湖泊;既有山地,又有高原。塞罕壩是灤河與遼河的發(fā)源地之一,因此被譽為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”。
以豐富的自然資源為依托,圍場滿族蒙古族自治縣塞罕壩國家森林公園開發(fā)了眾多的綠色生態(tài)旅游景點。七星湖是其中一個位于森林公園內的重點建設景區(qū),為國家5A 級旅游景區(qū)。在群山環(huán)抱的100 萬m的濕地范圍內,分布著大小不等、形狀各異的7 個天然湖泊,空中俯瞰形如天上的北斗七星,七星湖因此而得名。七星湖是國家重點濕地生態(tài)保護地、濕地文化科普點,景區(qū)內有木棧道近5 000 m、觀景平臺8 處、入口平臺1 200 m。公園入口處,有一塊天然青石板不勾縫砌成的園區(qū)景墻,景墻上鑲嵌鈦金字“七星湖假鼠草濕地公園”,自然的石材與高度工業(yè)化的鈦金材料形成鮮明對比,互相映襯。森林公園內點綴性的風車、供游人休憩的木亭,使整個公園顯得清新、雅致,有人工雕琢的痕跡,卻顯得自然、淳樸、和諧。公園一期投資近500 萬元,計劃二期投資500 萬元,歷經(jīng)2~3 年,建成一流的生態(tài)觀賞景區(qū)。
2021 年8 月18 日,塞罕壩機械林場森林小鎮(zhèn)規(guī)劃通過專家評審,這意味著塞罕壩地區(qū)將極大提升綠色資源整合力度,使塞罕壩國家森林公園在圍場滿族蒙古族自治縣實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮重要作用。
20 世紀60 年代以來,在黨和人民的召喚下,由全國18 個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)的大中專農(nóng)林專業(yè)畢業(yè)生以及承德地區(qū)的黨員干部、林業(yè)工人組成的創(chuàng)業(yè)隊伍,堅決擁護和執(zhí)行黨中央“關于建設塞罕壩機械林場”決定,成為塞罕壩地區(qū)生態(tài)修復的“排頭兵”。在長期的林場修復實踐中,形成了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神,這是幾代塞罕壩人用心血、汗水澆灌而成的偉大民族精神,是中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要組成部分。
塞罕壩精神是于綠色資源中成長起來的紅色精神。在塞罕壩黃沙漫天、鳥無棲樹的時代,塞罕壩創(chuàng)業(yè)者“天當床,地當房,草灘窩子做工房”,創(chuàng)造了“荒地變林海,沙漠變草原”的人間奇跡,用實際行動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,他們的事跡感人至深,他們的精神歷久彌新。牢記使命,是中國共產(chǎn)黨的政治擔當;艱苦創(chuàng)業(yè),是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風;綠色發(fā)展,是新時代實現(xiàn)高質量發(fā)展的必然要求。三者共同構成的塞罕壩精神,是中國共產(chǎn)黨未來要身體力行、大力弘揚的精神體系。塞罕壩是一處兼具綠色資源與紅色精神的優(yōu)秀資源,必將在鄉(xiāng)村振興的過程中發(fā)揮更大、更有意義的作用。
在鞏固脫貧攻堅成果、推動鄉(xiāng)村振興的路上,承德山區(qū)打造了一個適用于山區(qū)鄉(xiāng)村振興的新模式,即“紅+綠”的雙翼驅動模式。
紅色精神、紅色文化有助于為鄉(xiāng)村振興的建設提供堅挺的精神支柱與強大的精神動力;綠色生態(tài)資源有助于推進綠色高質量發(fā)展。兩者相互融通,“紅”是動力、“綠”是保障,“雙翼”帶動經(jīng)濟發(fā)展,可以實現(xiàn)紅色精神的傳承延續(xù)、綠色旅游資源的高效利用,促進產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級,促進經(jīng)濟發(fā)展,最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,帶領人民走向共同富裕。
隆化縣董存瑞烈士陵園作為全國性愛國主義教育示范基地,在紅色旅游方面有相當大的發(fā)展?jié)摿Α6嫒鹆沂苛陥@作為遠郊類紅色資源點,相比其他同類型的紅色旅游資源點,優(yōu)勢在于城郊的基礎設施、交通完善,不僅有利于各地群眾到當?shù)亓私獯嫒鹁衽c存瑞事跡,更有利于推動宣講人員主動走出隆化縣。新冠肺炎疫情防控常態(tài)化的背景下,為避免人員密集,董存瑞烈士陵園的主要對外宣傳手段是工作人員走出去,為當?shù)氐膯挝?、學校進行講解。
對隆化縣當?shù)匾约爸苓叺貐^(qū)的線上調查(224 個樣本)顯示,有62.95%的人在旅游時會優(yōu)先考慮當?shù)氐募t色旅游,但有62.5%的人表示在紅色旅游前對當?shù)氐募t色革命歷史只是略知一二,并不是十分熟悉。這反映了隆化縣對董存瑞烈士陵園的宣傳并不到位,宣傳不充分、不徹底。應當繼續(xù)擴大宣傳范圍,推進紅色旅游經(jīng)典品牌建設,形成品牌優(yōu)勢,擴大景區(qū)知名度,使存瑞精神更加深入人心。
綜上,園區(qū)在未來的發(fā)展中應重視園區(qū)內部基礎服務的建設問題,全面完善景區(qū)內及周邊服務體系,為紅色教育服務的可持續(xù)高質量發(fā)展奠定堅實的基礎;拓展多種宣教渠道,依托媒體網(wǎng)絡優(yōu)勢,開創(chuàng)紅色教育發(fā)展新局面;加強宣講隊伍建設,深化景區(qū)管理體系改革,為當?shù)仄笫聵I(yè)單位全面、深刻、高質量地介紹存瑞精神,促進各界群眾力行存瑞精神,推進存瑞精神與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、企業(yè)文化、校園文化相結合,賦予其新的時代價值,為鄉(xiāng)村振興提供精神支柱。
圍場滿族蒙古族自治縣擁有較高質量的綠色生態(tài)旅游資源,加之塞罕壩精神為其助力,使得當?shù)匕l(fā)展態(tài)勢向好,是國家高質量、綠色發(fā)展的一面旗幟。在未來的發(fā)展中,圍場滿族蒙古族自治縣應當深化國有林場改革,推進林場合作經(jīng)營,推進市場化運作,全面激發(fā)林業(yè)發(fā)展新活力,加強資源保護,著力提升資源質量;增強碳匯能力,加快培育實現(xiàn)“雙碳”目標新動能。為了如期實現(xiàn)碳達峰、碳中和的目標,就要繼續(xù)科學地推進林場大規(guī)模綠化行動,增加植被覆蓋量,同時引入先進的監(jiān)測機制,推動碳匯能力的技術開發(fā)。在林場具有綠色資源優(yōu)勢的同時,要把這種優(yōu)勢擴大化,使塞罕壩在促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮更大作用,實現(xiàn)高質量的鄉(xiāng)村振興。
承德市北部山區(qū)以隆化縣和圍場滿族蒙古族自治縣為主要典型,依托紅色革命資源與綠色生態(tài)資源相互結合,形成的山地地形區(qū)的鄉(xiāng)村振興方案具有可行性,紅色革命文化為其提供精神動力,綠色生態(tài)資源為其提供物質保障,具有推廣性意義。沿著“紅+綠”雙翼驅動模式的新思路,實踐“紅色精神+綠色資源”構想,必將更好地發(fā)揮紅色革命精神和綠色發(fā)展理念的感召力,從而助推承德山區(qū)乃至全國山區(qū)實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。