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習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的范疇體系

2022-06-02 05:02:47王文君張思軍
學(xué)理論·下 2022年2期

王文君 張思軍

摘 要:范疇是理論的基本構(gòu)成單元,范疇體系是綜合反映一個理論的切入點。厘清習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的范疇體系,既可以確立進(jìn)一步展開研究的基本依據(jù),又可以勾勒出習(xí)近平治國理政思想的基本輪廓。根據(jù)學(xué)術(shù)界的研究與探討,聚焦于新時代中國特色社會主義思想的基本論域,我們可以從基本范疇和一般范疇兩個層次闡釋其范疇體系的意涵。

關(guān)鍵詞:范疇體系;基本范疇;一般范疇

中圖分類號:D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ?文章編號:1002-2589(2022)02-0005-03

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有豐富完備的內(nèi)容體系,是立足我國發(fā)展的新階段、新理念和新格局,對改革開放偉大實踐所做的理論總結(jié)和實踐反思,是融理論與實踐于一體的馬克思主義中國化的最新成果。它既有科學(xué)的內(nèi)容體系,又有系統(tǒng)嚴(yán)密的邏輯體系,是極富時代精神的21世紀(jì)馬克思主義。面對這個有著豐厚理論基礎(chǔ)和內(nèi)涵意義的新思想,如何從學(xué)理上將其闡述清楚,是我們需要解決的問題。范疇,是認(rèn)識事物的起點。因此,要全面準(zhǔn)確地把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系的精神實質(zhì)和深刻內(nèi)涵,就需要明確其范疇體系的科學(xué)含義、具體內(nèi)容,把握其價值意義。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想范疇體系的科學(xué)含義

范疇,源于希臘文“Kategoria”,其動詞Kategorein原意是“責(zé)備”“責(zé)怪”,又有法律上“起訴”之義,引申為“定罪量刑”,特指對罪行進(jìn)行分類;英文將之譯為category,意為(人或事物的)類別、種類,有“規(guī)定范圍”“劃定界限”的意思,翻譯為中文時其詞義取自《尚書·洪范》中的“洪范九疇”。原文中的“洪”意為“大”,“范”意為“法”,“疇”意為“類”,“洪范九疇”就是指傳說中天帝賜給禹治理天下的九類統(tǒng)治大法。從哲學(xué)史角度看,亞里士多德最早對范疇進(jìn)行了系統(tǒng)研究,并從主詞(S)和謂詞(P)的關(guān)系角度出發(fā),將范疇界定為謂項(P)的一般化??档绿岢隽艘粋€先驗范疇體系,黑格爾則把范疇看作是絕對觀念的自我規(guī)定?!榜R克思主義哲學(xué)認(rèn)為范疇是反映客觀事物的本質(zhì)聯(lián)系的思維形式?!盵1]范疇作為人類思維中具有高度普遍性和結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的基本概念,是經(jīng)過無數(shù)次實踐證明,并通過人類思考而被內(nèi)部化和積累的。因此,范疇具有普遍的方法論意義。

任何一個理論體系都有相應(yīng)的范疇,只有首先把握了相關(guān)范疇,才可以完整地認(rèn)識和了解該理論體系。列寧曾經(jīng)說:“范疇是區(qū)分過程中的梯級,即認(rèn)識世界的過程中的梯級,是幫助我們認(rèn)識和掌握自然現(xiàn)象之網(wǎng)的網(wǎng)上紐結(jié)?!盵2]范疇概念的出現(xiàn),讓世間萬物變得有規(guī)律可循,而且讓人們能更好地認(rèn)知事物的本質(zhì)。在一個理論體系中,不同范疇針對不同問題,并反映不同問題的屬性。因此,準(zhǔn)確地把握一個理論體系的范疇就可以深入認(rèn)識該理論的內(nèi)容架構(gòu),對于整體把握和深刻理解其精神實質(zhì)和深刻內(nèi)涵十分重要。

目前學(xué)術(shù)界對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想范疇體系予以了一定關(guān)注和討論,主張通過范疇研究來闡釋其科學(xué)體系。如學(xué)者左樂平在其《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)體系闡釋》一文中強調(diào)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的范疇進(jìn)行系統(tǒng)研究,提出了其范疇研究的確定標(biāo)準(zhǔn)和基本邏輯,認(rèn)為判斷基本范疇的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)有三個:一是反映實踐中最根本、最本質(zhì)的關(guān)系和問題,對思想體系起著支配和統(tǒng)領(lǐng)作用;二是可以有效指導(dǎo)新時期中國特色社會主義實踐,解決實踐中出現(xiàn)的各種突出問題,即為該思想的總體指導(dǎo)方針和布局,是一個總綱式的范疇;三是由實踐證明能體現(xiàn)這一新時期思想的核心內(nèi)容。并且左樂平提出了對基本范疇的界定最終要歸于實踐,對范疇的研究要基于馬克思主義理論,但又不應(yīng)受絕對化的思想慣性束縛,要打破黑格爾所定義的“外部性反思”,從現(xiàn)實性的角度將理論與實踐相結(jié)合,實現(xiàn)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的整體性認(rèn)知和把握。于是,我們就不應(yīng)從單一理論維度來提煉范疇體系,而是要深入實踐,從實踐向度指向概括出其范疇體系。因此,為了認(rèn)識的簡明清晰,我們做出了基本范疇和一般范疇的界分。這樣的思路,不僅有利于在理論建構(gòu)上夯實基礎(chǔ),而且有利于在實踐上發(fā)揮指導(dǎo)價值。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想范疇體系的內(nèi)容

黨的十九大報告指出,“必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”[3],并圍繞這一定位將其核心內(nèi)容闡釋為“八個明確”和“十四個堅持”?!鞍藗€明確”,主要從理論層面回答“是什么”的問題,是基本內(nèi)涵和核心要義;“十四個堅持”,主要從實踐層面回答“怎么辦”的問題,提出新時代中國特色社會主義的具體方略、辦法和路徑。因此,“八個明確”和“十四個堅持”是我們確立界分基本范疇與一般范疇的重要依據(jù)。

(一)基本范疇

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本范疇,是指反映和概括其理論體系的最本質(zhì)、最重要、最穩(wěn)定、最普遍的基本概念,確立基本范疇的依據(jù)是“八個明確”。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記先后提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,對于新時代中國特色社會主義建設(shè)具有較強的統(tǒng)領(lǐng)作用。在此,我們將這些概念作為該范疇體系中的基本范疇來對待。

1.中華民族偉大復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興,是貫穿習(xí)近平治國理政理論和實踐的主線。習(xí)近平總書記強調(diào):“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項宏偉的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo),是十三億多中國人民的共同夢想。我們黨的所有理論和實踐,都緊緊圍繞著實現(xiàn)這個崇高奮斗目標(biāo)精進(jìn)展開。”[4]因此,中華民族偉大復(fù)興是一個十分重要的基本范疇,我們必須將其貫徹于新時代的一切理論與實踐之中,以達(dá)到堅守馬克思主義理念、堅定共產(chǎn)主義信仰、凝聚中國力量的目的。

2.新時代我國社會主要矛盾。人類社會發(fā)展進(jìn)入新階段的顯著特點就是社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變。改革開放以來,在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,我國穩(wěn)步解決了十億多人口的衣食問題,現(xiàn)已全面建成小康社會。由于社會生產(chǎn)力水平達(dá)到新高度,人民對美好生活有了更為廣泛的需要。隨著內(nèi)部矛盾的不斷凸顯,我們黨發(fā)現(xiàn)問題并認(rèn)真分析,對黨和國家的各項工作做出新的安排部署,致力于解決各方突出問題,以滿足人民日益增長的美好生活需要,推動人類的全面自由發(fā)展、社會的和諧安定。

3.“五位一體”總體布局。黨的十八大明確提出“五位一體”的總體布局范疇,強調(diào)全力推進(jìn)全方位的現(xiàn)代化建設(shè)。在新時期,進(jìn)一步明確“五位一體”是黨和國家事業(yè)的布局藍(lán)圖,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的寶貴經(jīng)驗。因此,“五位一體”總體布局范疇是從中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)的角度,深入分析當(dāng)前世界格局下國內(nèi)外的趨勢變化而制定的新的戰(zhàn)略目標(biāo)和新的戰(zhàn)略部署,是貫穿新時代中國特色社會主義建設(shè)始終的重要范疇。

4.國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在新時期,黨中央領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)當(dāng)前國情做出一項重大戰(zhàn)略決策,即推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這既是歷史傳承的要求,又是國家綜合實力得以提升的重要路徑。作為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一項重要部署,理應(yīng)得到高度重視和科學(xué)把控。現(xiàn)代治理體系的核心問題是理順國家與社會、政府與市場、公共權(quán)力與公民權(quán)利之間的關(guān)系。三方關(guān)系的妥善處理,既有利于堅持社會主義制度的優(yōu)越性,又能有效避免單一或過度化帶來的僵化和弊端,是新時代中國特色社會主義的創(chuàng)新體現(xiàn)。

5.“四個全面”戰(zhàn)略布局。新時期,我國的戰(zhàn)略布局是以“四個全面”為主導(dǎo)。其中,每一個“全面”既有戰(zhàn)略目標(biāo)又有戰(zhàn)略措施,既引領(lǐng)大局,又突出重點,具有重大的戰(zhàn)略意義。新的戰(zhàn)略布局閃耀著馬克思主義中國化的光芒,飽含著馬克思主義的原理、立場和方法,使當(dāng)前和未來的長遠(yuǎn)發(fā)展中,黨的主要方向和國家在各領(lǐng)域中的關(guān)鍵問題都更加清晰。

6.新時代強軍目標(biāo)。強國必須強軍,軍強才能國安。面對日趨復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,我們必須將新時代的強軍思想全面貫徹,堅定不移地走中國特色強軍之路。鞏固國防和軍隊建設(shè),是新時代的戰(zhàn)略支撐,是國家長治久安的保底手段,也是人民安居樂業(yè)的堅強后盾。在如今我國向強發(fā)展的關(guān)鍵階段,我們要堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),堅持用科學(xué)技術(shù)依法振興和治理軍隊,以創(chuàng)新驅(qū)動我軍建設(shè),實現(xiàn)軍民融合發(fā)展,為我國的“強軍夢”凝聚堅實力量。

7.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平同志指出,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國的發(fā)展前途渾然一體、密不可分。亨廷頓認(rèn)為:“一個現(xiàn)代化中政治體系的安定,取決于其政黨的力量?!盵5]中國社會的發(fā)展成就充分說明了正是這一核心力量的存在,才有了如今國家政局穩(wěn)定、社會安定團(tuán)結(jié)的和諧局面。新時代,堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),不僅是全面深化國家治理現(xiàn)代化的重要保證,也是促進(jìn)祖國統(tǒng)一、捍衛(wèi)國家安全的堅強后盾。

8.實現(xiàn)共同富裕。實現(xiàn)共同富裕是馬克思主義的本質(zhì)要求,是新階段凝聚共識、匯聚訴求、筑牢民心的理想信念之基。同時,帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)共同富裕是黨的根本宗旨,也是中國共產(chǎn)黨守初心的本質(zhì)體現(xiàn)。我們黨建黨一百年來歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨考驗,跨越重重艱難險阻,始終朝著共同富裕的方向不曾改變。

(二)一般范疇

黨的十九大報告對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略進(jìn)行了概括。我們對報告提出的“十四個堅持”進(jìn)行了概念性抽象,最終確定了八個一般范疇。

1.人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主是中國共產(chǎn)黨立黨的初心使命,是社會主義民主的本質(zhì)要求。新民主主義革命和社會主義革命過程中,中國共產(chǎn)黨都始終以人民當(dāng)家作主為奮斗目標(biāo)。新中國成立后,以毛澤東同志為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體建立了人民當(dāng)家作主的制度體系,為中國特色社會主義發(fā)展堅持和完善人民當(dāng)家作主的制度體系做出了奠基性貢獻(xiàn)。因此,人民當(dāng)家作主是新時代社會主義民主發(fā)展中一以貫之的范疇。

2.以人民為中心。中國特色社會主義事業(yè)的根本立場是以人民為中心。人民處于最高位置,是執(zhí)政黨在政治立場上鮮明的態(tài)度,也是中國共產(chǎn)黨人真摯的情懷。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的重要根基是人民群眾,民心是最大的政治、最強的力量,這也是中國共產(chǎn)黨之所以能長期執(zhí)政的關(guān)鍵。所以說,以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨,也是貫穿新時代中國共產(chǎn)黨治國理政的一條主線。

3.社會主義核心價值體系。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最深沉、最持久的力量。社會主義核心價值觀是從個人、社會和國家三個層面對社會各領(lǐng)域價值觀理念的凝練,是先進(jìn)社會主義文化的精髓,是中國精神的集中體現(xiàn)。它凝聚了所有人的共同價值追求,昭示著新時代中國特色社會主義發(fā)展道路的光明前景。唯有堅持社會主義核心價值觀,才能促進(jìn)面向現(xiàn)代化和科學(xué)化的社會主義文化不斷進(jìn)步。

4.人與自然和諧共生?!吧鷳B(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計;生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題,也是關(guān)系民生的重大社會問題”[6]。在新時代生態(tài)文明建設(shè)中,我們應(yīng)該秉著高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來加強對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),將這一思想作為相應(yīng)工作統(tǒng)籌安排的根本遵循與最高準(zhǔn)則。

5.全面從嚴(yán)治黨。全面從嚴(yán)治黨是中國共產(chǎn)黨革命和建設(shè)能夠不斷取得成功的重要原因。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央將全面從嚴(yán)治黨作為新時代黨的自身革命的重要舉措,強力推行高壓反腐,取得了壓倒性勝利。全面從嚴(yán)治黨是繼續(xù)推進(jìn)新時代黨的建設(shè)、贏得中國特色社會主義發(fā)展新勝利的重要舉措和范疇。

6.人類命運共同體。步入新時代,習(xí)近平同志明確了人類發(fā)展進(jìn)步的合理方向,提出了構(gòu)建人類命運共同體的新主張。在新時期,我們要合作共贏、尊重差異,共同維護(hù)全人類的共同價值,反對恃強凌弱、唯我獨尊,宣揚自由民主、公平正義的普惠思想。我們要堅定不移地走和平發(fā)展道路,明確拒絕以往西方國家的“霸權(quán)主義”“殖民主義”,要做國家安全的維護(hù)者、全球發(fā)展的推動者和世界和平的倡導(dǎo)者。

7.總體國家安全觀??傮w國家安全觀是習(xí)近平同志提出的關(guān)于國家安全的重要范疇,是中國特色國家安全道路的重要理論支點??傮w國家安全觀堅持國家安全一切為了人民,以民為本,具有包括政治安全、國土安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全等內(nèi)容體系??傮w國家安全觀是新時代國家安全、社會長治久安的保障,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個重要范疇。

8.“五大發(fā)展理念”。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享是新時代推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的五大新理念。創(chuàng)新是發(fā)展的第一動力,協(xié)調(diào)是“十三五”期間發(fā)展成功的關(guān)鍵,綠色是健康發(fā)展的標(biāo)志,共享是體現(xiàn)公平正義、以人民為中心的有力途徑。新發(fā)展理念凝聚著改革開放40多年來中國共產(chǎn)黨實踐探索的精髓,體現(xiàn)了黨中央在國家治理發(fā)展問題上的新見解。

三、把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想范疇體系的價值意義

(一)為協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌推進(jìn)新時代中國特色社會主義建設(shè)全局提供重要抓手

新時代是要滿足人民更高的需求,實現(xiàn)人民的共同富裕,也是中國越來越靠近世界舞臺中心,不斷向前發(fā)展的時代。確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的范疇體系,是準(zhǔn)確把握時代發(fā)展方向和關(guān)鍵環(huán)節(jié),是穩(wěn)步推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的理論支點,必將為協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌推進(jìn)新時代中國特色社會主義建設(shè)全局提供抓手。我們要秉持理念信仰不動搖,在一切工作中堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),以人民為中心,在發(fā)展中保障和改善民生,并做到人與自然和諧共生,積極構(gòu)建人類命運共同體,為我國的持續(xù)健康發(fā)展提供強有力的保障。同時,對“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局協(xié)調(diào)推進(jìn),堅定不移地走創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的新發(fā)展路線,促進(jìn)黨和國家事業(yè)的全面科學(xué)發(fā)展,不斷增強我國的創(chuàng)新力和競爭力,穩(wěn)固我國的綜合實力。

(二)為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供不竭動力

厘清和明確習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的范疇體系,有利于我們準(zhǔn)確把握21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的邏輯理路和崇高目標(biāo),有利于穩(wěn)固黨和人民的信念之基。這對清醒認(rèn)識新時代我國發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)、光明前景與現(xiàn)實困難有重要的提點作用。我們需要深入思考和具體把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的范疇體系,進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會主義各項建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。同時,我們比以往任何時候都更加需要運用創(chuàng)新思維和法治方式解決發(fā)展中的問題,完善和創(chuàng)新中國特色社會主義制度。總之,我們要厘清這一思想的范疇體系,并將其精神實質(zhì)在黨和國家的事業(yè)中貫徹落實,將“新時代中國特色社會主義”這篇華麗文章繼續(xù)譜寫下去。

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