新時期秦腔唱法創(chuàng)新探索
——評《西安易俗社與秦腔的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》

書名：《西安易俗社與秦腔的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》

作者：李有軍

出版社：中國戲劇出版社

ISBN：978-7-104-05154-1

出版時間：2022 年1 月

定價：158 元

隨著人類社會的快速發(fā)展，科技已滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會生活的各個角落，中國文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之境。多元化文化興盛的背后是傳統(tǒng)文化的無人問津，除年輕一代對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承意識的薄弱外，還與傳統(tǒng)文化自身現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程密切相關(guān)。秦腔作為中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，憑借深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)有的行腔唱法曾馳騁四方，但如今卻遭遇冷落與蕭條。筆者結(jié)合《西安易俗社與秦腔的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》一書，圍繞秦腔唱法如何在新時期創(chuàng)新發(fā)展中被賦予時代意義，給觀眾帶來清新雋永的藝術(shù)享受做出探討。

由李有軍著，中國戲劇出版社2022 年出版的《西安易俗社與秦腔的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》一書，是本對西安易俗社從建立之初到發(fā)展之路的研究著作。易俗社是陜西民國時期知識分子為集戲曲教育和演出于一體而打造的新型藝術(shù)團(tuán)體，在戲曲訓(xùn)練、社會影響、文化傳承等方面碩果累累。該書介紹易俗社在特定歷史環(huán)境中，通過辦社觀念和新型藝術(shù)生產(chǎn)模式將秦腔融入時代元素，確立了秦腔現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型地位。本文結(jié)合陜西省哲學(xué)社會科學(xué)年度基金項目“秦腔演唱藝術(shù)的創(chuàng)新方法探索”（2019K044），分析說明秦腔的發(fā)展規(guī)律和改革創(chuàng)新對當(dāng)下“振興秦腔”發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)意義和啟示價值。

秦腔作為一個地方文化博大精深的藝術(shù)劇種，最大特色就是以陜西關(guān)中方言為基礎(chǔ)的行腔唱法技巧，其扎實(shí)的唱腔功底融合漢唐詩詞曲的語言特點(diǎn)逐漸形成具有語音恢弘、語調(diào)激昂、語氣硬朗的表演風(fēng)格。秦腔演出運(yùn)用到的“四功五法”以“唱功”最能彰顯出流派紛呈的迥異特色，或凄美纏綿、或酣暢淋漓。“唱”是戲劇的語言，也是戲曲演出中的重要構(gòu)成部分。現(xiàn)代都市的繁榮景象沖淡了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶作用，人們的審美觀念和娛樂方式與之漸行漸遠(yuǎn)。秦腔無論是唱法還是形式上都未緊跟時代變遷，舊制傳統(tǒng)劇目和聲樂旋律觸發(fā)不了觀眾的情感共鳴，自身發(fā)展問題是加快秦腔演出市場持續(xù)萎縮的關(guān)鍵。因此，秦腔想改善目前領(lǐng)域沉寂、沒落的現(xiàn)狀就必須實(shí)現(xiàn)秦腔唱法的進(jìn)一步突破，用聲情并茂的藝術(shù)感染力讓秦腔表演煥發(fā)生機(jī)、經(jīng)久不衰。

秦腔的唱腔主要分為“彩腔”和“板路”，而二者又各有苦音與歡音之分。“彩腔”俗稱二音，因為音高八度在唱腔中屬于最高腔，便常用于劇中戲劇化轉(zhuǎn)變或人物情緒飽滿的時刻。由于在演唱過程中被賦予抒情渲染之責(zé)，對表演者編織點(diǎn)綴的板式唱詞能否唱出極具感染力的拖腔藝術(shù)具有十足挑戰(zhàn)。所以在新時代背景下，改變演唱者“彩腔”使用中有氣無力、音域狹窄的發(fā)音問題成為重點(diǎn)。為克服這一困難，要求演員在日常訓(xùn)練中融入滑腔唱法的優(yōu)勢，利用美聲通過胸腹式聯(lián)合呼吸法不著痕跡的承上啟下實(shí)現(xiàn)真假音的自然轉(zhuǎn)換。同時，秦腔唱法要注重科學(xué)發(fā)聲。雖然板式結(jié)構(gòu)模式的固化對唱法創(chuàng)新帶來一定難度，但充分利用五音四呼、收聲歸韻等科學(xué)發(fā)音方式不斷拓寬音域、穩(wěn)定氣息。對行腔運(yùn)音掌握不精準(zhǔn)的地方，要加強(qiáng)對苦音唱法的勤學(xué)苦練以此彌補(bǔ)短板存在，還可通過“丹田音”、“腦后音”等科學(xué)發(fā)音渠道將行腔中的七個音收放自如的靈活運(yùn)用，達(dá)到“彩腔”行云流水般的情感宣泄。“板路”分為二六板、二倒板等六種基本板式且唱腔均用真嗓。雖不如“彩腔”發(fā)聲技巧的要求嚴(yán)苛，但因為秦腔真聲占據(jù)主體地位就變得容易出現(xiàn)“重聲韻情感、輕音色美感”的現(xiàn)象發(fā)生，這皆源于傳統(tǒng)演出設(shè)備的陳舊、簡陋，導(dǎo)致演員不得不以“掛嗓子唱法”的方式讓觀者聽得清晰明了。但如今要求演員能夠準(zhǔn)確發(fā)出音調(diào)抒發(fā)情感的同時要確保聲音的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，所以利用網(wǎng)絡(luò)平臺對各劇種優(yōu)秀杰出之輩的相關(guān)影視資料進(jìn)行仔細(xì)斟酌，善于觀察從中借鑒他人專項練習(xí)中的獨(dú)有技巧，結(jié)合自身實(shí)際情況針對性的開展對氣息運(yùn)作、嗓子耐受等不同層面的強(qiáng)化。其次，秦腔劇目中的角色又分為生旦凈丑四大行，每一分支下又各統(tǒng)領(lǐng)多種角色，如“生”有老生、須生、幼生，“旦”有花旦、正旦、小旦等。這需要不同演員充分把握劇中扮演角色人物形象和感情色彩的基礎(chǔ)上，融合角色行業(yè)的表演屬性。平日里可借助鋼琴進(jìn)行日復(fù)一日的發(fā)聲訓(xùn)練，并對學(xué)生的口型、吐字、節(jié)奏等進(jìn)行糾正和培養(yǎng)，這不僅對嗓音進(jìn)行了美化修飾還保護(hù)延長了演唱者的職業(yè)生涯。光靠實(shí)踐練習(xí)不足以支撐秦腔唱法的創(chuàng)新，所以還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代民族、美聲、通俗的唱法技巧，通過結(jié)合秦腔唱法中的挫音、頓音、噴口等特色，形成繼承傳統(tǒng)秦腔唱法腔調(diào)的同時又融入現(xiàn)代音樂氣息使其產(chǎn)生理想的藝術(shù)效果。